ด้วยโทโปฟรอยด์ เราเข้าสู่ดินแดนทางจิตที่ฟรอยด์สร้างและฝังลึกลงในโทโปที่หนึ่งและที่สอง ดินแดนที่กำหนดเป็น โทโป หรือสถานที่ที่ความสัมพันธ์ระหว่างลักษณะที่ตรงกันข้าม เช่น จิตสำนึกและ หมดสติระหว่างแรงกระตุ้นที่เป็นไปตามหลักความสุขและความอดกลั้น

ภูเขาน้ำแข็งของฟรอยด์

หัวข้อของฟรอยด์ อ้างถึง สถานที่ทางจิต โดยทฤษฎีของฟรอยด์ในการตีความความฝันในด้านประสบการณ์จิตวิเคราะห์ของเขาและสามารถพิจารณาได้ รากฐานของแนวคิดของพลังจิตหลายหลาก

หัวข้อของฟรอยด์เสนอประเภทของการแบ่งพลังจิต นั่นคือ ความแตกต่างในการแสดงออกของความเป็นจริงภายในของแต่ละบุคคล ความจริงที่สะท้อนให้เห็นในความฝัน ซึ่งนำเสนอโดย ฟรอยด์:

” Fechner ผู้ยิ่งใหญ่ใน “Psychophysics” ของเขา ยืนยันหลังจากพิจารณาบางอย่างเกี่ยวกับความฝันแล้ว สมมติฐานของเขาตามที่ฉากในฝันแตกต่างจากของผู้คุมการจราจรในชีวิตที่เป็นตัวแทน ตามที่เขาพูดไม่มีสมมติฐานอื่นใดที่ช่วยให้เราเข้าใจลักษณะเฉพาะของความฝันได้ ดังนั้นแนวคิดที่เสนอให้เราเป็น สถานที่ทางจิต ” (การตีความความฝัน น. 466)

คำว่า เฉพาะเรื่อง เป็นสำนวนที่ใช้ในสาขาปรัชญา และบ่งชี้ถึงการโต้เถียงในประเด็นของ Garzanti ถึงปี 1999

• หากคุณต้องการคำแนะนำส่วนตัว โปรดเข้าไปที่ Rubrica dei Sogno
• สมัครรับจดหมายข่าวของ Guide 1400 อื่นๆ ฟรี มีคนสมัครเรียบร้อยแล้วตอนนี้

ก่อนที่จะจากเราไป

เรียนผู้อ่าน ฉันได้พยายามทำให้หัวข้อนี้เรียบง่ายและเข้าใจได้ และหวังว่าหัวข้อนี้จะกระตุ้นความสนใจของคุณและกระตุ้นให้คุณเจาะลึก ไกลออกไป. ขอขอบคุณหากคุณสามารถตอบแทนความมุ่งมั่นของฉันด้วยความเอื้อเฟื้อเล็กน้อย:

แบ่งปันบทความและกด LIKE ของคุณ

มุมมองที่แตกต่างกันหรือวิทยานิพนธ์เพื่อพิสูจน์; มาจากศัพท์ภาษาละติน " topos" นั่นคือ สถานที่ ช่องว่าง บางสิ่งที่ถูกจำกัดขอบเขต เช่นเดียวกับที่ทฤษฎีทรงกลมทางจิตของฟรอยด์ที่มีหัวข้อแรกและหัวข้อที่สองถูกจำกัดขอบเขต

The โทโพแรก

หัวข้อฟรอยเดียนแรกนำเสนอโดยฟรอยด์ในการตีความความฝัน แม้ว่ามันจะวิวัฒนาการมาจากแนวคิดก่อนหน้านี้ที่เปิดเผยใน " แบบจำลองของจิตวิทยา " ของปี 1895 และในจดหมายบางฉบับโดย แมลงวัน (1 มกราคม พ.ศ. 2439 และ 6 ธันวาคม พ.ศ. 2439)

ดูสิ่งนี้ด้วย: ฝันถึงกษัตริย์และจักรพรรดิ ความหมายของราชวงศ์ในฝัน

นี่คือวิธีที่ฟรอยด์นำเสนอแนวคิดของ “ สถานที่ทางจิต “:

“ให้เรา ดังนั้นให้จินตนาการถึงอุปกรณ์ทางจิตว่าเป็นเครื่องมือที่ประกอบขึ้น ซึ่งส่วนประกอบของส่วนประกอบนั้นเราจะตั้งชื่อตัวอย่างหรือระบบเพื่อความชัดเจนยิ่งขึ้น

เราจะจินตนาการในภายหลังว่าระบบเหล่านี้มีการวางแนวเชิงพื้นที่ที่คงที่ซึ่งกันและกัน ประมาณต่างๆ กัน ระบบเลนส์ของกล้องโทรทรรศน์ กล่าวคือ ทีละระบบ” (การตีความความฝัน น. 466)

ในหัวข้อแรก ฟรอยด์ระบุการเปลี่ยนแปลงของกระบวนการทางจิตในทิศทางที่เปลี่ยนจากไม่สามารถเข้าถึงได้ไปสู่จิตสำนึก กระบวนการคือ: จิตใต้สำนึก จิตไร้สำนึก จิตใต้สำนึก

หัวข้อ Freudian จิตไร้สำนึก

จิตใต้สำนึกของหัวข้อ Freudian แรกคือระบบที่แรงขับและสัญชาตญาณทำหน้าที่ซึ่งมโนธรรมไม่เข้าใจ และปฏิเสธการเข้าถึงระบบจิตสำนึก

พัลส์ eสัญชาตญาณที่ยังคงทำงานอยู่และพยายามเข้าถึงจิตสำนึกและถูกขัดขวางโดยแง่มุมของการกดขี่หรือพลังที่ตรงกันข้ามจากการเซ็นเซอร์ ดังนั้น เนื้อหาที่ไม่ได้สติสามารถแสดงออกมาในความฝันหรือผ่านอาการทางร่างกายและอาการง่วงนอนเท่านั้น

ฟรอยด์เขียนในเรื่องนี้:

” นิวเคลียสของจิตไร้สำนึกถูกสร้างขึ้น ของตัวแทนแรงผลักดันที่ปรารถนาจะปลดปล่อยการลงทุนของพวกเขา ดังนั้นจากแรงกระตุ้นแห่งความปรารถนา... ในระบบนี้ไม่มีการปฏิเสธ ไม่สงสัย หรือมีระดับของความมั่นใจที่แตกต่างกัน

ทั้งหมดนี้ได้รับการแนะนำโดยการทำงานของเซ็นเซอร์เท่านั้น... . ความรู้ของเราจะเข้าถึงกระบวนการที่หมดสติได้เฉพาะในสภาวะของความฝันและโรคประสาท... ในตัวของมันเอง กระบวนการที่หมดสติเป็นสิ่งที่ไม่สามารถรู้ได้" (Metapsychology, p. 70-71 )

สามารถเปรียบเทียบลักษณะต่างๆ ของจิตใต้สำนึกของหัวข้อแรกไปยังรหัสของหัวข้อที่สอง

หัวข้อของฟรอยด์  The Preconscious

จิตใต้สำนึกหมายถึงสภาวะที่ไม่รู้สึกตัว แต่สามารถระลึกได้ง่ายโดยจิตสำนึก

จิตใต้สำนึกถูกแยกออกจากจิตไร้สำนึกโดยการเซ็นเซอร์ที่พยายามป้องกันไม่ให้เนื้อหาที่หมดสติเข้าถึงจิตใต้สำนึก และแยกออกจากจิตสำนึกโดยการเซ็นเซอร์แบบเลือกประเภทอีกประเภทหนึ่ง ซึ่งมีหน้าที่นำเนื้อหาที่ไม่ก่อกวนออกมาเท่านั้น มโนธรรม. ความทรงจำในวัยเด็กเป็นของจิตใต้สำนึกที่เกิดขึ้นได้

นี่คือคำจำกัดความของฟรอยด์:

” เราให้คำจำกัดความของ Preconscious ว่าเป็นระบบสุดท้ายที่แทรกอยู่ในส่วนปลายของมอเตอร์เพื่อบ่งบอกว่าความตื่นเต้นเกิดขึ้นที่นั่น สามารถบรรลุสติได้โดยไม่มีสิ่งกีดขวางเพิ่มเติมหากสังเกตเงื่อนไขบางอย่าง เช่น ระดับของความรุนแรง การกระจายของหน้าที่ที่เรากำหนดให้เป็นความสนใจ และอื่นๆ ในเวลาเดียวกันเป็นระบบที่เก็บกุญแจสู่การเคลื่อนไหวโดยสมัครใจ " (การตีความความฝัน น. 470)

ความจริงแล้วจิตใต้สำนึกไม่ได้เชื่อมโยงกับความทรงจำเท่านั้น แต่ยังเชื่อมโยงกับการทำงานอัตโนมัติที่รวมเป็นความรู้และยังคงใช้งานได้ แต่ไม่รู้ตัว ตัวอย่างเช่น การเคลื่อนไหวที่จำเป็นในการขี่จักรยาน ขับรถ หรือเล่นสกีนั้นเชื่อมโยงกับจิตใต้สำนึก การเคลื่อนไหวที่ทำโดยไม่คิด เพราะได้เรียนรู้แล้ว และยังคงอยู่ในหน่วยความจำภายในแบบจมอยู่ใต้น้ำ ซึ่งก็คือจิตสำนึกล่วงหน้านั่นเอง

หัวข้อของฟรอยด์ จิตสำนึก

จิตสำนึก เป็นคำเรียกของมันเอง บ่งชี้ เชื่อมโยงกับการรับรู้ถึงความเป็นจริง เป็นหน้าที่ที่มนุษย์ทุกคนเข้าถึงได้ด้วยความรู้สึกนึกคิดและตระหนักรู้ในตนเองเพียงอย่างเดียว ฟรอยด์จัดให้สัมพันธ์กับเหตุการณ์วิกฤต:

"เหตุการณ์วิกฤตมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับจิตสำนึกมากกว่าที่เป็นอยู่เป็นตัวอย่างที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์… มันเปรียบเสมือนหน้าจอระหว่างมันกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดี เรายังพบการสนับสนุนบางอย่างที่ช่วยให้เราสามารถระบุตัวอย่างวิกฤตด้วยหลักการที่ชี้นำชีวิตที่ตื่นของเราและตัดสินใจเกี่ยวกับการกระทำโดยสมัครใจของเราอย่างมีสติ (การตีความความฝัน หน้า 470)

โทโพโลยีที่สอง

โทโปโลยีของฟรอยเดียนที่สองประกอบด้วยการแบ่งพลังจิตออกเป็นอัตตา ซูเปอร์อีโก และอิด และได้รับการทำให้เป็นทางการในปี 1923 หลังจากการตีพิมพ์บทความ " อัตตาและเอส " และเป็นไปตามแนวคิดก่อนหน้าของระดับพลังจิตทั้งสามระดับ คือ มีสติ หมดสติ และรู้ตัวล่วงหน้า ซึ่งแตกต่างกันเนื่องจากพื้นที่พลังจิตของหัวข้อแรกมีคำจำกัดความและความสอดคล้องกันมากกว่า เช่น ถ้าสิ่งเหล่านี้เป็นลักษณะอิสระภายในบุคลิกภาพ

หัวข้อของฟรอยด์ The Es

ใน Es เราพบปัจจัยทางพันธุกรรม สัญชาตญาณ ความประทับใจ ความต้องการ แรงผลักดันที่เป็นรากฐานของ หลักการแห่งความสุขซึ่งพบทางออกผ่านการตราขึ้นใหม่โดยทันทีของวัตถุทางเพศ (ความฝัน จินตนาการในเวลากลางวัน ภวังค์)

คำว่า Es นำมาใช้โดย G. Groddeck และแสดงออกถึงแนวคิดที่เขาพัฒนาขึ้น ตาม ถึง cui:

”สิ่งที่เราเรียกว่าอัตตาของเรามีพฤติกรรมในชีวิตแบบเฉยเมย และเรามีประสบการณ์โดยกองกำลังที่ไม่รู้จักและควบคุมไม่ได้… มนุษย์ได้รับประสบการณ์จาก id“ (หนังสืออดีตหน้า 14-15)

ในระบบแรกหัวข้อของฟรอยด์, id เกิดขึ้นพร้อมกับจิตใต้สำนึก แต่อยู่ใน ego และ id ” ฟรอยด์ชี้ให้เห็นว่ากลไกการป้องกันหลายอย่างของอัตตานั้นเกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัว ดังนั้น 'Es จึงแตกต่างจากมันโดยการนิยามตัวเอง เป็น:

“แหล่งกักเก็บความใคร่ขนาดใหญ่และโดยทั่วไปคือพลังงานขับเคลื่อน…..E คือความโกลาหล…มันเต็มไปด้วยพลังงาน แต่ไม่มีองค์กร มันไม่ได้แสดงออกถึงการรวมกัน จะ” (อัตตาและรหัสหน้า 258)

ปฏิกิริยาตอบสนองทันทีและการตอบสนองอัตโนมัติเป็นของรหัส เป็นขั้วของพลังงานทางกายภาพและพลังจิตที่สืบทอดมาบางส่วน ได้รับบางส่วนและใน ความตึงเครียดแบบไดนามิกคงที่ (หรือขัดแย้งกัน) กับอัตตาและหิริโอตตัปปะ

"เราตระหนักดีว่าเราไม่มีสิทธิ์ที่จะเรียกระบบจิตไร้สำนึกของดินแดนจิตใต้สำนึกว่า I เนื่องจากลักษณะของการหมดสตินั้นไม่ใช่เอกสิทธิ์เฉพาะบุคคล ให้กับมัน

เอาล่ะ เราจะไม่ใช้คำว่าหมดสติในความหมายที่เป็นระบบอีกต่อไป แต่เราจะให้สิ่งที่เราได้กำหนดไว้จนถึงตอนนี้ เป็นชื่อที่ดีกว่าซึ่งไม่ก่อให้เกิดความเข้าใจผิดไปมากกว่านี้ การปรับให้เข้ากับการใช้ภาษาของ Nietzsche และตามคำแนะนำของ Georg Groddeck ต่อจากนี้ไปเราจะเรียกว่า "Es"

คำสรรพนามที่ไม่มีตัวตนนี้ (สรรพนามบุรุษที่สามในภาษาเยอรมัน) ดูเหมือนจะเหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับการแสดงตัวละครหลักของ จังหวัดกายสิทธิ์นี้เป็นของนอกเหนืออัตตา Superego I และ Id จึงเป็นสามอาณาจักรดินแดน จังหวัด ที่เราทำลายกลไกทางจิตของบุคคล" (ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ หน้า 184)

ด้วยเหตุนี้ ES สามารถพิจารณาภาชนะบรรจุของแรงกระตุ้นทางสัญชาตญาณที่นำทางโดยหลักการแห่งความสุขซึ่งไม่ได้สติใน ส่วนใหญ่ แต่ไม่สมบูรณ์ ตัวอย่างเช่น ลองนึกถึงสัญชาตญาณความหิวกระหายที่รู้ตัว ในขณะที่แรงกระตุ้นทางเพศไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป

หัวข้อของฟรอยด์ The Superego

Superego ถือเป็นหน้าที่ของอัตตาที่แสดงออกมา ตัวมันเองส่วนใหญ่มีบทบาทในการเซ็นเซอร์และวิจารณ์ และในการสังเกตแง่มุมของอัตตาที่แตกต่างจากอัตตาอย่างถาวร ส่วนใหญ่หมดสติ พบเป็นภาคีในความขัดแย้งทางจิตที่เกี่ยวข้องกับข้อห้าม การไม่ปฏิบัติตามความปรารถนา และการรับรู้พร้อมกันของความปรารถนานี้

อาจเกิดขึ้นพร้อมกับการเซ็นเซอร์ความฝันและถูกกำหนดโดย Freud คนเดียวกันกับ “ Ideal of the Ego “.

ในความเป็นจริง Super-Ego นั้นมีทั้งแง่มุมที่เกิดจากการเซ็นเซอร์และการห้ามปรามอย่างแท้จริง และแง่มุมของแบบจำลองหรืออุดมคติและ มันสามารถสอดคล้องกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดี

ดูสิ่งนี้ด้วย: แมงมุมในฝัน ฝันถึงแมงมุม ความหมาย

การก่อตัวของ Super-ego เกิดขึ้นในช่วงสุดท้ายของ Oedipus complex เมื่อทั้งชายและหญิงต่างแนะนำข้อห้ามของผู้ปกครองและ ความรู้สึกผิดของการคาดคะเนที่พวกเขา ระเหิดใน "การระบุตัวตน" ด้วยตัวเลขของผู้ปกครอง

สิ่งนี้ได้รับการเสริมแต่งในภายหลังด้วยอิทธิพลทางสังคมและการศึกษาของสภาพแวดล้อมที่เป็นต้นกำเนิด ดังนั้น Super-ego จึงถูกวางโครงสร้างมากขึ้นเรื่อยๆ และ:

"... ไม่ได้ถูกสร้างขึ้น ตามต้นแบบของผู้ปกครอง แต่บน Super-ego ของพวกเขาเต็มไปด้วยเนื้อหาเดียวกันกลายเป็นพาหนะของประเพณีของการตัดสินคุณค่าที่ไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นด้วยวิธีนี้ (ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ หน้า 179 ).

หัวข้อของฟรอยด์ อัตตา

อัตตาเป็นโครงสร้างของจิตใจที่วางตัวเองเป็นหน้าที่ของความสัมพันธ์ คำขอของ superego และการเผชิญหน้ากับความเป็นจริง ดูเหมือนเป็นหน้าที่ไกล่เกลี่ย เป็น “ กันชน ” ระหว่างแง่มุมที่ขัดแย้งกันที่มีอยู่ในแต่ละบุคคล ในความตึงเครียดแบบไดนามิกที่เกิดขึ้นตลอดเวลาระหว่างสิ่งที่ฟรอยด์ให้คำจำกัดความ:

“…อันตรายที่ปรากฏขึ้น จากโลกจากความใคร่ id และความเข้มงวดของ superego (The ego and the id p. 517)

อัตตาเป็นตัวเชื่อมระหว่างกระบวนการทางจิตต่างๆ ที่เกิดขึ้นในปัจเจกบุคคลและปัจจัยพื้นฐาน ต่อหลักความจริงที่เกี่ยวข้องกับหลักการแห่งความสุข ความปรารถนา และการกักเก็บของมัน เมื่อวัตถุ libidinal ไม่พร้อมใช้งานที่จะลงทุนกับมัน

เราระบุว่า Ego เป็นส่วนหนึ่งของการเซ็นเซอร์ความฝันในฟังก์ชันการป้องกันที่เชื่อมโยงกับ ความปรารถนาที่จะนอนหลับและความต้องการที่การนอนหลับอย่างต่อเนื่อง กลไกการป้องกันที่เกิดจากอัตตาถูกกระตุ้นเป็นผลจากสิ่งที่ฟรอยด์เรียกว่า ” สัญญาณวิตกกังวล ” ซึ่งเป็นปฏิกิริยาต่อแรงกระตุ้นที่คุกคามของไอดีและความเป็นจริง:

“The อัตตามีพฤติกรรมเหมือนกับแพทย์ในการรักษาเชิงวิเคราะห์โดยคำนึงถึงโลกแห่งความเป็นจริง มันเสนอตัวเองให้ไอดีเป็นวัตถุแห่งความใคร่และมีจุดมุ่งหมายที่จะเปลี่ยนความใคร่ของไอดีเข้าหาตัวมันเอง มันไม่ได้เป็นเพียงผู้ช่วยของ id เท่านั้น แต่ยังเป็นผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยของ id ที่ร้องขอความรักจากเจ้านายของเขาที่ถูกกดขี่โดยเจ้านายสองคน ผู้ออกคำสั่งที่ขัดแย้งกัน ด้านหนึ่ง Super-ego ซึ่งเซ็นเซอร์ อีกด้านหนึ่ง รหัสที่ต้องการ

Marzia Mazzavillani ลิขสิทธิ์ © ห้ามทำซ้ำข้อความ<4

…………………………………………………… …………………………..

บรรณานุกรม:

• ส. ฟรอยด์ การตีความความฝัน กัลลิเวอร์ 1996
• S. ฟรอยด์ โครงการจิตวิทยา ใน Opere Bollati Boringhieri To vol. II
• เซนต์ ฟรอยด์ ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ ใน Opere Bollati Boringhieri To vol. XI
• เซนต์ ฟรอยด์ อภิจิตวิทยา ใน Opere Bollati Boringhieri To vol. VIII
• เซนต์ Freud The I และ Id in Works Bollati Boringhieri To vol. ทรงเครื่อง
• ก. Groddek The Book of Ex Adelphi 1966
• Laplanche and Pontalis สารานุกรมจิตวิเคราะห์ Laterza 2005
• U. จิตวิทยากาลิเบอร์ตี