ফ্রয়েডের আইসবার্গ

ফ্রয়েডীয় বিষয়গুলি মনস্তাত্ত্বিক স্থান দেখুন ফ্রয়েড তার মনোবিশ্লেষণ অভিজ্ঞতার ক্ষেত্রে স্বপ্নের ব্যাখ্যায় তত্ত্ব দিয়েছিলেন এবং বিবেচনা করা যেতে পারে মনস্তাত্ত্বিক বহুত্বের ধারণার ভিত্তি।

ফ্রয়েডীয় বিষয়গুলি এক ধরণের মানসিক বিভাজনের পরামর্শ দেয়, অর্থাৎ ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ বাস্তবতার অভিব্যক্তিতে পার্থক্য, এমন একটি বাস্তবতা যা স্বপ্নে প্রতিফলিত হয় এবং যা এইভাবে প্রবর্তিত হয় ফ্রয়েড:

" গ্রেট ফেচনার, তার "সাইকোফিজিক্স"-এ, স্বপ্নের উপর কিছু বিবেচনার পরে, তার অনুমান, যার মতে স্বপ্নের দৃশ্যটি প্রতিনিধি জীবন ট্রাফিক ওয়ার্ডেনের থেকে আলাদা। তার মতে, অন্য কোনো অনুমান আমাদের স্বপ্নের বিশেষ বৈশিষ্ট্য বুঝতে দেয় না। এইভাবে আমাদের কাছে প্রস্তাবিত ধারণাটি হল একটি মানসিক এলাকা ।" (স্বপ্নের ব্যাখ্যা  p. 466)

শব্দটি টপিকাল একটি অভিব্যক্তি যা দার্শনিক ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় এবং এটির পয়েন্টগুলিতে তর্ক করার ইঙ্গিত দেয় Garzanti To 1999

• আপনি যদি আমার ব্যক্তিগত পরামর্শ চান, Rubrica dei Sogno
• অন্যান্য 1400 গাইডের নিউজলেটারে বিনামূল্যে সাবস্ক্রাইব করুন লোকেরা ইতিমধ্যে এটি করে ফেলেছে এখনই সাবস্ক্রাইব করুন

আমাদের ছেড়ে যাওয়ার আগে

প্রিয় পাঠক, আমি বিষয়টিকে সহজ এবং বোধগম্য করার চেষ্টা করেছি এবং আমি আশা করি এটি আপনার আগ্রহ বাড়িয়েছে এবং আপনাকে অনুরোধ করবে আরও অনুসন্ধান আমার প্রতিশ্রুতির প্রতিদান দিতে পারলে ধন্যবাদবিভিন্ন মতামত বা থিসিস প্রমাণ করতে; ল্যাটিন শব্দ " টোপোস" থেকে উদ্ভূত যা, একটি স্থান, একটি স্থান, কিছু পরিক্রমা করা হয়েছে, ঠিক যেমন ফ্রয়েড দ্বারা প্রথম এবং দ্বিতীয় বিষয়গুলির সাথে তত্ত্বের সাইকিক গোলকগুলিকে সীমাবদ্ধ করা হয়েছে৷

প্রথম টোপোস

প্রথম ফ্রয়েডীয় বিষয় ফ্রয়েড স্বপ্নের ব্যাখ্যায় উপস্থাপিত করেছেন যদিও এটি 1895 সালের " মডেল অফ এ সাইকোলজি " এবং কিছু চিঠিতে উন্মোচিত পূর্ববর্তী ধারণা থেকে উদ্ভূত হলেও ফ্লাইস (1 জানুয়ারী 1896  এবং 6 ডিসেম্বর 1896)

এখানে ফ্রয়েড কীভাবে “ মানসিক এলাকা “:

“আসুন এই ধারণাটি উপস্থাপন করেছেন তাই মানসিক যন্ত্রটিকে একটি যৌগিক যন্ত্র হিসাবে কল্পনা করুন, যার উপাদান অংশগুলিকে আমরা উদাহরণ বা, আরও স্পষ্টতার জন্য, সিস্টেমের নাম দেব।

আমরা পরে কল্পনা করব যে এই সিস্টেমগুলির একে অপরের সাথে একটি ধ্রুবক স্থানিক অভিযোজন রয়েছে, মোটামুটি বিভিন্ন ধরনের একটি টেলিস্কোপের লেন্সের সিস্টেম, অর্থাৎ একের পর এক।" (The interpretation of dreams p. 466)

প্রথম বিষয়ের সাথে, ফ্রয়েড মানসিক প্রক্রিয়ার ভিন্নতাকে এমন একটি দিকে চিহ্নিত করেন যা দুর্গম থেকে চেতনায় অ্যাক্সেসযোগ্য পর্যন্ত যায়, প্রক্রিয়াগুলি হল: অচেতন পূর্বচেতন সচেতন৷

ফ্রয়েডীয় বিষয়গুলি অচেতন

প্রথম ফ্রয়েডীয় বিষয়গুলির অচেতন হল এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে চালনা এবং প্রবৃত্তিগুলি কাজ করে যা বিবেক দ্বারা বোঝা যায় না এবং যা সচেতন সিস্টেমে অ্যাক্সেস অস্বীকার করা হয়৷

ডাল ইপ্রবৃত্তি যেগুলি সক্রিয় থাকে এবং যেগুলি চেতনা অ্যাক্সেস করার চেষ্টা করে এবং দমনের দিকগুলি বা সেন্সরশিপ থেকে আসা বিপরীত শক্তিগুলির দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়। এইভাবে অচেতন বিষয়বস্তু শুধুমাত্র স্বপ্নে বা শারীরিক উপসর্গ এবং ল্যাপসাসের মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে।

ফ্রয়েড এই বিষয়ে লিখেছেন:

” অচেতনের নিউক্লিয়াস গঠিত হয় ড্রাইভ উপস্থাপনা যারা তাদের বিনিয়োগ আনলোড করতে উচ্চাকাঙ্খী, তাই ইচ্ছার প্রবণতা থেকে… এই সিস্টেমে কোন অস্বীকার, সন্দেহ, বা নিশ্চিততার বিভিন্ন স্তর নেই।

এই সব শুধুমাত্র সেন্সরশিপের কাজ দ্বারা প্রবর্তিত হয়... . অচেতন প্রক্রিয়াগুলি শুধুমাত্র স্বপ্ন এবং নিউরোসিসের অবস্থাতেই আমাদের জ্ঞানের জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য হয়ে ওঠে... নিজের মধ্যে এবং নিজের মধ্যে, অচেতন প্রক্রিয়াগুলি অজানা" (মেটাসাইকোলজি, পৃ. 70-71 )

বৈশিষ্ট্যগুলির তুলনা করা সম্ভব দ্বিতীয় বিষয়ের আইডি থেকে প্রথম বিষয়ের অচেতন।

ফ্রয়েডীয় বিষয়  The Preconscious

অচেতন মানে একটি অচেতন অবস্থা, কিন্তু যা চেতনা দ্বারা সহজেই স্মরণ করা যায়।

অচেতনকে একটি সেন্সরশিপ দ্বারা অচেতন থেকে পৃথক করা হয় যা অচেতন বিষয়বস্তুকে অচেতনে প্রবেশ করা থেকে বিরত রাখার চেষ্টা করে এবং অন্য ধরনের নির্বাচনী সেন্সরশিপ দ্বারা চেতন থেকে আলাদা করা হয়, যার কাজ হল শুধুমাত্র এমন বিষয়বস্তু বের করা যা তাদের জন্য বিরক্তিকর নয়। বিবেক শৈশবের স্মৃতিগুলি পূর্বচেতন ইযা ফুটে উঠতে পারে।

এটি ফ্রয়েডের সংজ্ঞা:

” আমরা প্রিচেনশিয়াসকে সংজ্ঞায়িত করি মোটর প্রান্তে ঢোকানো সিস্টেমের শেষ হিসাবে যে সেখানে উত্তেজনা ঘটছে তা নির্দেশ করে আরও বাধা ছাড়াই চেতনায় পৌঁছাতে পারে যদি নির্দিষ্ট শর্তগুলি পরিলক্ষিত হয়, যেমন একটি নির্দিষ্ট মাত্রার তীব্রতা, ফাংশনের একটি নির্দিষ্ট বন্টন যা আমরা মনোযোগ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করি, ইত্যাদি। এটি একই সাথে সিস্টেম যা স্বেচ্ছাসেবী গতিশীলতার চাবিকাঠি ধারণ করে।" (স্বপ্নের ব্যাখ্যা পৃ. 470)

অবচেতন প্রকৃতপক্ষে কেবল স্মৃতির সাথেই নয় বরং স্বয়ংক্রিয় ফাংশনগুলির সাথেও যুক্ত যা জ্ঞান হিসাবে একীভূত হয় এবং যা উপলব্ধ থাকে তবে অচেতন। উদাহরণস্বরূপ, সাইকেল চালানো, গাড়ি চালানো বা স্কি চালানোর জন্য প্রয়োজনীয় নড়াচড়াগুলি পূর্বচেতনের সাথে যুক্ত। যে আন্দোলনগুলি চিন্তা না করে সঞ্চালিত হয়, কারণ সেগুলি শেখা হয়েছে  এবং এক ধরণের নিমজ্জিত অভ্যন্তরীণ স্মৃতিতে থাকে যা অবিকল পূর্বচেতন৷

ফ্রয়েডীয় বিষয়গুলি সচেতন

সচেতন, শব্দটি নিজেই নির্দেশ করে, বাস্তবতার সচেতনতার সাথে যুক্ত। এটি এমন একটি ফাংশন যা প্রতিটি মানুষ কেবলমাত্র সংবেদনশীল হওয়ার এবং আত্ম-সচেতনতার জন্য অ্যাক্সেস করে। ফ্রয়েড এটিকে সমালোচনামূলক দৃষ্টান্তের সাথে সম্পর্কিত করেছেন:

"সমালোচনামূলক দৃষ্টান্তটি চেতনার সাথে এর চেয়ে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কযুক্তদৃষ্টান্ত সমালোচিত হও... এটি বিবেক এবং বিবেকের মধ্যে একটি পর্দার মতো দাঁড়িয়ে আছে। আমরা এমন কিছু সমর্থনও পেয়েছি যা আমাদেরকে সেই নীতির সাথে সমালোচনামূলক দৃষ্টান্ত সনাক্ত করতে দেয় যা আমাদের জাগ্রত জীবনকে নির্দেশ করে এবং আমাদের সচেতন স্বেচ্ছাসেবী কর্মের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেয়। (স্বপ্নের ব্যাখ্যা পৃ. 470)

দ্বিতীয় টপোলজি

দ্বিতীয় ফ্রয়েডীয় টপোলজিতে অহং, সুপারইগো এবং আইডিতে মানসিক বিভাজন রয়েছে এবং গ্রন্থটি প্রকাশের পর 1923 সালে আনুষ্ঠানিক রূপ দেওয়া হয়েছিল " অহং এবং Es " এবং সচেতন, অচেতন এবং অচেতন এই তিনটি মানসিক স্তরের পূর্ববর্তী ধারণাকে অনুসরণ করে যার থেকে এটি পৃথক কারণ প্রথম বিষয়ের মানসিক এলাকাগুলি বৃহত্তর সংজ্ঞা এবং ধারাবাহিকতা গ্রহণ করে, যেমন যদি সেগুলি ব্যক্তিত্বের মধ্যে স্বায়ত্তশাসিত দিক ছিল।

ফ্রয়েডীয় বিষয় The Es

Es-এ আমরা বংশগত কারণ, প্রবৃত্তি, ছাপ, চাহিদা, চালনা খুঁজে পাই আনন্দের নীতি এবং যা লিবিডিনাল বস্তুর অবিলম্বে পুনঃপ্রণয়নের মাধ্যমে একটি আউটলেট খুঁজে পায় (স্বপ্ন, দিনের কল্পনা, পুনরুদ্ধার)।

Es শব্দটি G. Groddeck দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছে এবং তার দ্বারা বিকশিত ধারণাটি প্রকাশ করে। cui:

"আমরা যাকে বলি আমাদের অহং একটি অপরিহার্যভাবে নিষ্ক্রিয় উপায়ে জীবনে আচরণ করে এবং আমরা অজানা এবং অনিয়ন্ত্রিত শক্তির দ্বারা অভিজ্ঞ... মানুষ আইডি দ্বারা অভিজ্ঞ"। (The Book of Ex page. 14-15)

প্রথম সিস্টেমেফ্রয়েডীয় বিষয়, আইডিটি অচেতনের সাথে মিলে যায়, তবে অহং এবং আইডি " ফ্রয়েড উল্লেখ করেছেন যে অহমের অনেক প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা অচেতন, ফলস্বরূপ 'Es' নিজেকে সংজ্ঞায়িত করে এর থেকে আলাদা যেমন:

তাত্ক্ষণিক প্রতিক্রিয়া এবং স্বয়ংক্রিয় প্রতিচ্ছবি আইডির অন্তর্গত। এটি শারীরিক এবং মানসিক শক্তির একটি মেরু যা আংশিকভাবে বংশগত, আংশিকভাবে অর্জিত এবং অহং এবং সুপারইগোর সাথে ধ্রুবক গতিশীল উত্তেজনা (বা দ্বন্দ্বে)।

"আমরা উপলব্ধি করি যে আমাদের মানসিক অঞ্চল অচেতন সিস্টেমকে অচেতন I বলার অধিকার নেই, যেহেতু অচেতন হওয়ার চরিত্রটি একচেটিয়া নয় এটার জন্য।

ঠিক আছে, তাহলে আমরা আর নিয়মতান্ত্রিক অর্থে অচেতন শব্দটি ব্যবহার করব না, তবে আমরা এখন পর্যন্ত যা নির্ধারণ করেছি তা দেব, একটি ভাল নাম যা ভুল বোঝাবুঝির জন্য নিজেকে আরও ধার দেয় না। নিটশের ভাষাগত ব্যবহারের সাথে খাপ খাইয়ে নিয়ে এবং জর্জ গ্রোডেকের একটি পরামর্শ অনুসরণ করে, আমরা এখন থেকে এটিকে "Es" বলব৷

এই নৈর্ব্যক্তিক সর্বনাম (জার্মান ভাষায় তৃতীয় ব্যক্তি সর্বনাম) প্রধান চরিত্র প্রকাশের জন্য বিশেষভাবে উপযুক্ত বলে মনে হয় এই মনস্তাত্ত্বিক প্রদেশ অহং এর বহিরাগততা. Superego I এবং Id তাই তিনটি ক্ষেত্র,অঞ্চল, প্রদেশ, যেখানে আমরা ব্যক্তির মানসিক যন্ত্রকে ভেঙে ফেলি।" (সাইকোঅ্যানালাইসিসের ভূমিকা পৃ. 184)

এইভাবে ES আনন্দের নীতি দ্বারা পরিচালিত সহজাত আবেগের ধারক বিবেচনা করতে পারে যা অচেতন ব্যাপকভাবে, কিন্তু সম্পূর্ণরূপে না। উদাহরণস্বরূপ, ক্ষুধা এবং তৃষ্ণার প্রবৃত্তির কথা চিন্তা করুন যা সচেতন, যদিও যৌন আবেগ সবসময় এমন হয় না।

ফ্রয়েডীয় বিষয় দ্য সুপারইগো

সুপারেগোকে অহংকারের একটি ফাংশন হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা প্রকাশ করে নিজেই প্রধানত একটি সেন্সরিং এবং সমালোচনামূলক ভূমিকা এবং অহং এর দিকগুলির একটি স্থায়ী পর্যবেক্ষণে যা থেকে এটি পৃথক। অনেকটা অচেতন, এটি একটি নিষেধাজ্ঞা, ইচ্ছা পূরণ না হওয়া এবং এই ইচ্ছার একই সাথে সচেতনতা সম্পর্কিত মানসিক দ্বন্দ্বে একটি পক্ষ হিসাবে পাওয়া যায়।

এটি স্বপ্নের সেন্সরশিপের সাথে মিলে যেতে পারে এবং এটি দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় একই ফ্রয়েড একটি “ অহংকার আদর্শ “।

বাস্তবে সুপার-অহং নিজের মধ্যে একটি দিক রয়েছে যা সম্পূর্ণরূপে সেন্সরশিপ এবং নিষেধাজ্ঞার জন্য দায়ী এবং মডেল বা আদর্শের একটি দিক এবং এটি একধরনের নৈতিক বিবেকের সাথে মিলে যেতে পারে।

অতি-অহং গঠনটি ইডিপাস কমপ্লেক্সের চূড়ান্ত পর্যায় হিসাবে সংঘটিত হয় যখন পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই, বিভিন্ন উপায়ে, পিতামাতার নিষেধাজ্ঞাগুলিকে অন্তর্নিহিত করে এবং তাদের উপর অনুমানগুলির অপরাধবোধের অনুভূতি, তাদের "পরিচয়" এর সাথেপিতামাতার পরিসংখ্যান।

এটি পরবর্তীতে উত্সের পরিবেশের সামাজিক এবং শিক্ষাগত প্রভাব দ্বারা সমৃদ্ধ হয়, তাই সুপার-অহং আরও বেশি করে গঠন করা হয় এবং:

"... নির্মিত হয় না পিতামাতার মডেল অনুসারে, কিন্তু তাদের সুপার-অহং-এর উপর, একই বিষয়বস্তুতে ভরা, ঐতিহ্যের বাহন হয়ে ওঠে, সমস্ত অবিনশ্বর মূল্য বিচারের যা এইভাবে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণ করা হয় (মনোবিশ্লেষণের ভূমিকা পৃষ্ঠা 179 ).

ফ্রয়েডীয় বিষয় অহংকার

অহং হল মানসিকতার কাঠামো যা নিজেকে আইডির ড্রাইভের সাথে সম্পর্কের (এবং নির্ভরতার) একটি ফাংশনে রাখে। সুপারগোর অনুরোধ এবং বাস্তবতার সাথে দ্বন্দ্ব। এটি একটি মধ্যস্থতাকারী ফাংশন হিসাবে প্রদর্শিত হয়, একটি " বাফার " হিসাবে ব্যক্তির মধ্যে উপস্থিত পরস্পরবিরোধী দিকগুলির মধ্যে, ফ্রয়েড নিজে যা সংজ্ঞায়িত করেছিলেন তার মধ্যে একটি সদা-বর্তমান গতিশীল উত্তেজনার মধ্যে:

"...বিপদ ঘোরাফেরা করছে লিবিডো, আইডি এবং সুপারগোর কঠোরতা থেকে বিশ্ব থেকে (দ্য ইগো এবং আইডি পৃ. 517)।

অহং হল বিভিন্ন মানসিক প্রক্রিয়ার মধ্যে যোগসূত্র যা ব্যক্তির মধ্যে ঘটে এবং অন্তর্নিহিত হয় বাস্তবতা নীতির সাথে ডিল করে আনন্দের নীতি, আকাঙ্ক্ষা এবং এর সংযম যখন একটি লিবিডিনাল বস্তু উপলব্ধ না থাকে যার উপর সেগুলি বিনিয়োগ করা যায়।

আমরা অহংকে স্বপ্নের সেন্সরশিপের অংশ হিসাবে চিহ্নিত করি ঘুমের ইচ্ছা এবং প্রয়োজন যেএকটানা ঘুম। অহংকে দায়ী করা প্রতিরক্ষা ব্যবস্থাটি ফ্রয়েড যাকে " উদ্বেগ সংকেত " বলেছে তার ফলস্বরূপ ট্রিগার হয়, এটি আইডি এবং বাস্তবতার হুমকিমূলক আবেগের প্রতিক্রিয়া:

"দ্য অহং একটি বিশ্লেষণাত্মক চিকিত্সার ক্ষেত্রে ডাক্তারের মতো আচরণ করে, বাস্তব জগতকে বিবেচনায় নিয়ে, এটি নিজেকে একটি লিবিডিনাল অবজেক্ট হিসাবে আইডির কাছে অফার করে এবং আইডির লিবিডোকে নিজের দিকে পরিণত করার লক্ষ্য রাখে। এটি কেবল আইডির সাহায্যকারীই নয়, এটি আইডির নম্র চাকরও যে দুটি প্রভুর দ্বারা নিপীড়িত তার প্রভু ভৃত্যের ভালবাসার আবেদন করে, যারা পরস্পরবিরোধী আদেশ দেয়: একদিকে সুপার-অহং যা সেন্সর করে, অন্যদিকে আইডি যা ইচ্ছা করে।

মারজিয়া মাজ্জাভিলানি কপিরাইট © পাঠ্যের পুনরুত্পাদন নিষিদ্ধ

…………………………………………………… …………………………..

বিবলিওগ্রাফি:

• এস. ফ্রয়েড স্বপ্নের ব্যাখ্যা গালিভার 1996
• এস. ফ্রয়েড প্রজেক্ট অফ এ সাইকোলজি অপেরে বোল্লাটি বোরিঙ্গিয়ারি টু ভলিউম। II
• সেন্ট। ফ্রয়েড মনোবিশ্লেষণের ভূমিকা অপেরে বোল্লাটি বোরিঙ্গিয়ারি টু ভলিউমে। একাদশ
• সেন্ট. ফ্রয়েড মেটাসাইকোলজি অপেরে বোল্লাটি বোরিঙ্গিয়ারি টু ভলিউম। অষ্টম
• সেন্ট। ফ্রয়েড দ্য আই অ্যান্ড দ্য আইডি ইন ওয়ার্কস বোল্লাটি বোরিঙ্গিয়ারি টু ভলিউম। IX
• G. গ্রোডেক দ্য বুক অফ এক্স অ্যাডেলফি 1966
• ল্যাপ্লাঞ্চ এবং পন্টালিস সাইকোঅ্যানালাইসিসের এনসাইক্লোপিডিয়া ল্যাটারজা 2005
• ইউ. গালিবার্টি মনোবিজ্ঞান