Mei Freudiaanske topos komme wy de psychyske gebieten yn dy't Freud formalisearre en ferdjippe yn 'e earste en twadde topos, gebieten definiearre as topos of plakken wêryn de relaasjes tusken antithetyske aspekten lykas bewustwêzen en de ûnbewust, tusken ympulsen dy't it willeprinsipe folgje en de ûnderdrukking dêrfan.

Freud's iisberch

Freudiaanske ûnderwerpen ferwize nei psychyske plakken troch Freud teoretisearre yn 'e ynterpretaasje fan dreamen op it mêd fan syn psychoanalytyske ûnderfining en kin beskôge wurde de fûneminten fan it begryp psychyske mearfâldichheid.

Freudiaanske ûnderwerpen suggerearje in soarte fan psychyske yndieling, dat is ferskillen yn 'e útdrukking fan' e ynterne realiteit fan 'e yndividu, in realiteit dy't reflektearre wurdt yn dreamen en dy't dus yntrodusearre wurdt troch Freud:

" De grutte Fechner, yn syn "Psychofysika", befêstiget, nei wat oerwagings oer de dream, syn hypoteze wêryn't it dreamsêne oars is as dat fan 'e represintative libbensferkearswachter. Neffens him lit gjin oare hypoteze ús de bysûndere skaaimerken fan 'e dream begripe. It idee dat ús dus oanbean wurdt is dat fan in psychyske lokaasje . (De ynterpretaasje fan dreamen  s. 466)

De term Aktueel is in útdrukking dy't brûkt wurdt op filosofysk mêd en jout oan dat arguminten op punten fan Garzanti Nei 1999

• As jo ​​​​myn privee advys wolle, tagong dan tagong ta Rubrica dei Sogno
• Abonnearje fergees foar it NIJSBRIEF fan 'e Gids 1400 oare minsken hawwe it al dien SUBSCRIBE NOW

Foardat se ús ferlitte

Beste lêzer, ik haw besocht it ûnderwerp ienfâldich en begryplik te meitsjen en ik hoopje dat it jo ynteresse hat wekker en jo frege om te ferdjipjen fierder. Tankewol as jo myn ynset mei in lytse hoflikheid kinne wjersjitte:

DIEL HET ARTIKEL en set jo LIKE

ferskillende opfettings of op proefskrift om te bewizen; is ôflaat fan 'e Latynske term " topos" dat is in plak, in romte, wat omskreaun, krekt sa't de psychyske sfearen dy't troch Freud teoretisearre binne mei it earste en twadde ûnderwerp omskreaun binne.

De earste topos

It earste Freudiaanske ûnderwerp wurdt presintearre troch Freud yn 'e ynterpretaasje fan dreamen, sels as it evoluearret fan eardere begripen bleatsteld yn it " Model fan in psychology " fan 1895 en yn guon brieven troch Fliess (1 jannewaris 1896 en 6 desimber 1896)

Hjir is hoe't Freud it konsept fan " psychyske lokaasje " presintearret:

"Lit ús stel jo dêrom it psychyske apparaat foar as in gearstald ynstrumint, wêrfan't de ûnderdielen wy eksimplaren of, foar gruttere dúdlikens, systemen neame sille.

Sjoch ek: Dreamen fan ferslaan immen Beating yn dreamen

Wy sille ús letter foarstelle dat dizze systemen in konstante romtlike oriïntaasje op elkoar hawwe, rûchwei as ferskate systemen fan linzen fan in teleskoop, dus ien nei de oare. (De ynterpretaasje fan dreamen p. 466)

Mei it earste ûnderwerp identifisearret Freud de fariaasje fan psychyske prosessen yn in rjochting dy't giet fan ûnberikber nei tagonklik foar bewustwêzen, prosessen dy't binne: Unbewust foarbewuste bewust.

Freudiaanske ûnderwerpen It ûnbewuste

It ûnbewuste fan 'e earste Freudiaanske ûnderwerpen is in systeem wêryn driuwfearren en ynstinkten hannelje dy't net begrepen wurde troch it gewisse en dêr't tagong ta it bewuste systeem wegere wurdt.

Pulzen eynstinkten dy't aktyf bliuwe en dy't besykje tagong te krijen ta it bewustwêzen en hindere wurde troch de aspekten fan ûnderdrukking, of tsjinoerstelde krêften dy't út 'e sensuer komme. Sa kin de ûnbewuste ynhâld harsels allinnich útdrukke yn dreamen of troch fysike symptomen en lapsus.

Freud skriuwt yn dit ferbân:

” De kearn fan it ûnbewuste is opmakke. fan driuwfertsjintwurdigingen dy't stribje om har ynvestearring te lossen, dus út ympulsen fan winsk ... Yn dit systeem is d'r gjin ûntkenning, noch twifel, noch ferskate nivo's fan wissichheid.

Dit alles wurdt allinich yntrodusearre troch it wurk fan sensuer ... . Unbewuste prosessen wurde allinich tagonklik foar ús kennis yn 'e betingsten fan dreamen en neurose ... Op himsels binne ûnbewuste prosessen ûnbekend" (Metapsychology, p. 70-71 )

It is mooglik om de skaaimerken te fergelykjen fan ûnbewuste fan it earste ûnderwerp nei de id fan it twadde ûnderwerp.

Freudiaanske ûnderwerpen  The Preconscious

It foarbewuste betsjut in ûnbewuste betingst, mar ien dy't maklik weromroppen wurde kin troch bewustwêzen.

It foarbewuste wurdt skieden fan it ûnbewuste troch in sensuer dy't besiket foar te kommen dat ûnbewuste ynhâld tagong ta it foarbewuste is en wurdt skieden fan it bewuste troch in oare soarte fan selektive sensuer, waans taak is om ALLEEN ynhâld út te bringen dy't net fersteurend is foar de gewisse. Berne oantinkens hearre ta it foarbewuste edat kin ûntstean.

Dit is de definysje fan Freud:

” Wy definiearje Preconscious as de lêste fan 'e systemen dy't yn' e motoreksem ynfoege binne om oan te jaan dat de opwining dêr plakfynt kin sûnder fierdere hinderjen it bewustwêzen berikke as beskate betingsten wurde waarnommen, lykas in bepaald nivo fan yntinsiteit, in beskate ferdieling fan 'e funksje dy't wy definiearje as oandacht, ensfh. It is tagelyk it systeem dat de kaaien hâldt foar frijwillige motiliteit." (De ynterpretaasje fan dreamen s. 470)

It foarbewuste is feitlik net allinnich keppele oan oantinkens, mar ek oan automatyske funksjes dy't as kennis yntegrearre binne en beskikber bliuwe, mar ûnbewust. Bygelyks, de bewegingen dy't nedich binne om te fytsen, auto te riden of te skiën binne keppele oan it foarbewuste. Bewegingen dy't sûnder tinken útfierd wurde, om't se leard binne en bliuwe yn in soarte fan ûnderdompele ynterne ûnthâld dat krekt it foarbewuste is.

Freudiaanske ûnderwerpen It bewuste

It bewuste, as de term sels jout oan, is keppele oan bewustwêzen fan de werklikheid. It is in funksje dy't elk minske tagong hat foar it ienige feit fan gefoelich te wêzen en selsbewustwêzen te hawwen. Freud pleatst it yn relaasje ta it krityske eksimplaar:

"It krityske eksimplaar is yn in nauwere relaasje mei it bewustwêzen dan it iswês de eksimplaar bekritisearre ... It stiet as in skerm tusken it en it gewisse. Wy hawwe ek wat stipe fûn wêrtroch ús de krityske eksimplaar kin identifisearje mei it prinsipe dat ús wekker libben rjochtet en beslút oer ús bewuste frijwillige aksjes. (De ynterpretaasje fan dreamen s. 470)

De twadde topology

De twadde Freudiaanske topology bestiet út de psychyske divyzje yn ego, superego en id en waard yn 1923 formalisearre nei de publikaasje fan it traktaat " It Ego en de Es " en folget de foarige opfetting fan 'e trije psychyske nivo's fan bewust, ûnbewust en foarbewust, wêrfan it ferskilt, om't de psychyske lokaasjes fan it earste ûnderwerp gruttere definysje en konsistinsje nimme, lykas as se  autonome aspekten wiene binnen de persoanlikheid.

Freudianske Underwerpen De Es

Yn de Es fine wy ​​erflike faktoaren, ynstinkten, yndrukken, behoeften, driuwfearren dy't ûnderlizze oan de willeprinsipe en dy't in útgong fine troch direkte weryndielingen fan it libidinale objekt (dreamen, deifantasy, reveries).

De term Es wurdt opnomd troch G. Groddeck en drukt it troch him ûntwikkele idee út, neffens to cui:

"Wat wy ús ego neame, gedraacht yn it libben op in wêzentlik passive manier en wy wurde belibbe troch ûnbekende en net te kontrolearjen krêften ... De minske wurdt belibbe troch de id". (It Boek fan Ex pag. 14-15)

Yn it earste systeemFreudiaanske ûnderwerp, de id komt oerien mei it ûnbewuste, mar yn it ik en it id ” Freud wiist derop dat in protte ferdigeningsmeganismen fan it ik ûnbewust binne, dus de 'E' ferskilt derfan troch himsels te definiearjen as:

"in grut reservoir fan 'e libido en, mear algemien, fan driuwenerzjy ... .. de Es is in gaos ... it is fol mei enerzjy, mar hat gjin organisaasje, it drukt gjin ienheid út. wil” (It ik en de id side 258).

Direkte reaksjes en automatyske refleksen hearre ta de id. It is in poal fan fysike en psychyske enerzjy foar in part erflik, foar in part ferwurven en yn konstante dynamyske spanning (of yn konflikt) mei it ik en it superego.

"Wy  realisearje dat wy net it rjocht hawwe om it psychyske territoarium ûnbewuste systeem ûnbewuste I te neamen, om't it karakter fan ûnbewustwêzen net eksklusyf is deroan.

Ok, dan sille wy de term ûnbewust net mear yn systematyske betsjutting brûke, mar wy jouwe wat wy oant no ta sa oanwiisd hawwe, in bettere namme dy't him net mear lient foar misferstannen. Oanpasse oan Nietzsche syn taalgebrûk en nei oanlieding fan in suggestje fan Georg Groddeck, sille wy it tenei “Es” neame.

Dit ûnpersoanlik foarnamwurd (foarnamwurd fan de tredde persoan yn de Dútske taal) liket benammen geskikt foar it uterjen fan de haadpersoan fan dizze psychyske provinsje is har bûtenwensichheid foar it ego. Superego I en Id binne dêrom de trije riken,gebieten, provinsjes, dêr't wy it psychysk apparaat fan 'e persoan ôfbrekke." (Yntroduksje ta psychoanalyze s. 184)

Sa kin de ES de kontener fan ynstinktuele ympulsen beskôgje dy't liede troch it willeprinsipe dy't ûnbewust binne yn grut, mar net folslein. Tink bygelyks oan de honger- en toarstinstinkten dy't bewust binne, wylst seksuele ympulsen net altyd sa binne.

Freudiaanske ûnderwerpen It Superego

It Superego wurdt beskôge as in funksje fan it ik dat manifestearret sels benammen mei in sensurearjende en krityske rol en yn in permaninte observaasje fan de aspekten fan it ik dêr't it fan ferskilt. Foar in grut part ûnbewust, wurdt it fûn as in partij yn it psychyske konflikt oangeande in ferbod, it net ferfoljen fan in winsk en it tagelyk bewustwêzen fan dizze winsk.

It kin gearfalle mei de dreamsensuer en wurdt definiearre troch deselde Freud in " Ideaal fan it ego ".

Yn realiteit befettet it Super-Ego op himsels sawol in aspekt dat suver oan sensuer en ferbod kin wurde taskreaun, as in aspekt fan model of ideaal en it kin gearfalle mei in soarte fan moreel gewisse.

De foarming fan it Super-ego fynt plak as de lêste faze fan it Oedipuskompleks as sawol mantsjes as froulju, op ferskillende wizen, de ferbeanen fan de âlden en de skuldgefoelens fan 'e projeksjes op har, sublimearje se yn "identifikaasje" mei deâlderlike figueren.

Dit wurdt letter ferrike troch de sosjale en edukative ynfloeden fan de omjouwing fan komôf, sadat it Super-ego hieltyd mear strukturearre wurdt en:

"... is net boud neffens it model fan 'e âlden, mar op dat fan har Super-ego, fol mei deselde ynhâld, wurdt it voertuig fan 'e tradysje, fan alle ûnfergonklike weardeoardielen dy't op dizze manier fan generaasje op generaasje oerbrocht wurde (Ynlieding yn psychoanalyze side 179 ).

Freudiaanske ûnderwerpen It ik

It ik is de struktuer fan 'e psyche dy't him yn in funksje pleatst fan relaasje (en fan ôfhinklikens) mei de driuwfearren fan 'e Id, mei de fersiken fan it superego en de konfrontaasje mei de werklikheid. It ferskynt as in bemiddeljende funksje, as in " buffer " tusken tsjinstridige aspekten oanwêzich yn it yndividu, yn in altyd oanwêzich dynamyske spanning tusken wat Freud sels definieare:

"... fan 'e wrâld út' e libido, de id en de strangens fan 'e superego (The ego and the id p. 517).

It ik is de keppeling tusken de ferskate psychyske prosessen dy't plakfine yn it yndividu en ûnderlizze. oan it realiteitsprinsipe dy't omgean mei it willeprinsipe, begearte en har ynsluting as in libidinaal objekt net beskikber is om se yn te ynvestearjen.

Wy identifisearje it Ego as ûnderdiel fan 'e dreamsensuer yn in definsive funksje dy't ferbûn is mei de winsk om te sliepen en de needsaak dat detrochgeande sliep. It ferdigeningsmeganisme dat oan it ego kin wurde taskreaun, wurdt ynsteld as gefolch fan wat Freud it " eangstsinjaal " neamt, in reaksje op 'e driigjende ympulsen fan' e id en fan 'e realiteit:

'De The The ego gedraacht him krekt as de dokter yn in analytyske behanneling yn dat it, rekken hâldend mei de echte wrâld, him as libidinaal objekt oan de id biedt en as doel hat it libido fan de id nei himsels te kearen. It is net allinnich de helper fan 'e id, it is ek de nederige tsjinstfeint fan 'e id dy't de leafde smeekt fan syn masterfeint ûnderdrukt troch twa masters, dy't tsjinstridige oarders jouwe: oan 'e iene kant it Super-ego dat sensurearret, oan 'e oare de id hokker winsket.

Marzia Mazzavillani Copyright © Reproduksje fan tekst ferbean

Sjoch ek: Dream fan dûnsjen Betsjutting fan dûns yn dreamen

………………………………………………………… …………………………..

Bibliografy:

• S. Freud De ynterpretaasje fan dreamen Gulliver 1996
• S. Freud Project of a Psychology in Opere Bollati Boringhieri To vol. II
• St. Freud Introduction to psychoanalysis in Opere Bollati Boringhieri To vol. XI
• St. Freud Metapsychology in Opere Bollati Boringhieri To vol. VIII
• St. Freud The I and the Id in Works Bollati Boringhieri To vol. IX
• G. Groddek The Book of Ex Adelphi 1966
• Laplanche en Pontalis Encyclopedia of Psychoanalysis Laterza 2005
• U. Galiberti Psychology