Freydchi toposlar bilan biz Freyd birinchi va ikkinchi toposda rasmiylashtirgan va chuqurlashtirgan psixik hududlarga, topos deb belgilangan hududlarga yoki ong va ong kabi antitetik jihatlar oʻrtasidagi aloqalar boʻlgan joylarga kiramiz. ongsiz, zavq tamoyiliga amal qiluvchi impulslar va uning bostirilishi o'rtasida. 8>

Freydning aysbergi

Freyd mavzulari ruhiy joylarga Freyd tomonidan o'zining psixoanalitik tajribasi sohasida tushlar talqinida nazariya qilingan va ko'rib chiqilishi mumkin. psixik ko'plik kontseptsiyasining asoslari.

Freyd mavzulari ruhiy bo'linishning bir turini, ya'ni shaxsning ichki voqeligini ifodalashdagi farqlarni, tushlarda aks ettirilgan va shu tariqa joriy etilgan haqiqatni taklif qiladi. Freyd:

” Buyuk Fexner oʻzining “Psixofizika” asarida tush haqidagi baʼzi mulohazalardan soʻng oʻzining gipotezasini tasdiqlaydi, unga koʻra tush manzarasi vakili hayot yoʻl nazoratchisining farazidan farq qiladi. Uning so'zlariga ko'ra, boshqa hech qanday faraz tushning o'ziga xos xususiyatlarini tushunishga imkon bermaydi. Shunday qilib, bizga taklif qilingan g'oya ruhiy joy dir. (Tushlarning ta'biri   466-bet)

Topik atamasi falsafiy sohada qoʻllaniladigan ibora boʻlib, mavzularda bahslashishni bildiradi. Garzanti 1999-yilgacha

• Agar siz mening shaxsiy maslahatimga ega boʻlishni istasangiz, Rubrica dei Sogno-ga kiring
• Yoʻllanmaning 1400 ta boshqa XABARLIK BULLETIRIGA bepul obuna boʻling odamlar buni allaqachon qilishgan HOZIR OBUNA BO'LING

Bizni tark etishdan oldin

Hurmatli o'quvchi men mavzuni sodda va tushunarli qilishga harakat qildim va bu sizning qiziqishingizni uyg'otdi va sizni o'rganishga undadi deb umid qilaman. yana. Agar siz mening majburiyatimni ozgina xushmuomalalik bilan javob bera olsangiz, rahmat:

MAQOLANI ULOSING va LIKE bosing

isbotlash uchun turli qarashlar yoki tezislar; Lotincha " topos" atamasidan kelib chiqqan, ya'ni joy, makon, chegaralangan narsa, xuddi Freyd tomonidan birinchi va ikkinchi mavzular bilan nazariya qilingan ruhiy sohalar chegaralangani kabi.

birinchi topos

Birinchi Freyd mavzusi Freyd tomonidan "Tushlar talqini" asarida taqdim etilgan, hatto u 1895 yildagi " Psixologiya modeli "da va ba'zi harflarda aks ettirilgan oldingi tushunchalardan rivojlangan bo'lsa ham. Fliess (1896-yil 1-yanvar  va 1896-yil 6-dekabr)

Freyd “ psixik joy “ tushunchasini mana shunday taqdim etadi:

“Kelinglar shuning uchun psixik apparatni kompozitsion asbob sifatida tasavvur qiling, uning tarkibiy qismlarini misollar yoki aniqroq bo'lishi uchun tizimlar deb nomlaymiz.

Keyinchalik bu tizimlar bir-biri bilan doimiy fazoviy yo'nalishga ega ekanligini tasavvur qilamiz, taxminan turli xil teleskop linzalari tizimlari, ya'ni birin-ketin. (Tushlarning talqini. 466-bet)

Birinchi mavzu bilan Freyd psixik jarayonlarning erishib bo'lmaydigan yo'nalishdan ongga kirish mumkin bo'lgan yo'nalishdagi o'zgarishini aniqlaydi, bu jarayonlar: ongsiz ongsiz ong.

Freyd mavzulari ongsiz

Birinchi Freyd mavzularining ongsizligi - bu vijdon tomonidan tushunilmaydigan harakat va instinktlar harakat qiladigan va ongli tizimga kirish rad etilgan tizimdir.

Pulslar efaol bo'lib qoladigan va ongga kirishga harakat qiladigan va repressiya jihatlari yoki tsenzuradan kelib chiqadigan qarama-qarshi kuchlar tomonidan to'sqinlik qiladigan instinktlar. Shunday qilib, ongsiz tarkib faqat tushda yoki jismoniy alomatlar va lapsus orqali o'zini namoyon qilishi mumkin.

Freyd bu borada shunday yozadi:

” Behushning yadrosi tashkil topgan. O'z investitsiyalarini, shuning uchun istak impulslaridan tushirishga intilayotgan harakatlarning vakillari ... Bu tizimda na inkor, na shubha, na ishonchning turli darajalari mavjud.

Bularning barchasi faqat tsenzura ishi bilan kiritiladi ... . Ongsiz jarayonlar bizning bilimimizga faqat tush va nevroz sharoitida kirish mumkin bo'ladi... O'z-o'zidan ongsiz jarayonlarni bilib bo'lmaydi" (Metapsixologiya, 70-71-betlar)

Xususiyatlarni solishtirish mumkin. Birinchi mavzuning ongsizligidan ikkinchi mavzuning identifikatorigacha.

Freyd mavzulari  Preongli

Ongdan oldingi holat ongsiz holatni bildiradi, lekin ong bilan osongina eslab qoladigan holat.

Ongdan oldingi ongsiz tarkibni ongsiz tarkibga kirishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qiladigan tsenzura orqali ajratiladi va ongdan boshqa turdagi selektiv tsenzura bilan ajratiladi, uning vazifasi FAQAT odamni bezovta qilmaydigan tarkibni chiqarishdir. vijdon. Bolalik xotiralari oldindan ongga tegishli eBu paydo bo'lishi mumkin.

Bu Freydning ta'rifi:

" Biz oldingi ongni motor ekstremitasiga kiritilgan tizimlarning oxirgisi sifatida belgilaymiz, bu erda hayajon sodir bo'lishini ko'rsatadi. ma'lum bir sharoitlar kuzatilsa, masalan, ma'lum bir intensivlik darajasi, biz diqqat sifatida belgilagan funktsiyaning ma'lum bir taqsimoti va hokazolar kuzatilsa, ongga qo'shimcha to'siqlarsiz erisha oladi. Bu bir vaqtning o'zida ixtiyoriy harakatlanish kalitlarini ushlab turadigan tizimdir." (Tushlarning talqini 470-bet)

Ongdan oldingi ong aslida nafaqat xotiralar, balki bilim sifatida birlashtirilgan va mavjud bo'lib qoladigan, ammo ongsiz bo'lgan avtomatik funktsiyalar bilan ham bog'liq. Masalan, velosiped haydash, mashina haydash yoki chang'i uchish uchun zarur bo'lgan harakatlar oldindan ong bilan bog'liq. O'ylamasdan amalga oshiriladigan harakatlar, chunki ular o'rganilgan va bir xil suv ostida qolgan ichki xotirada qoladi, bu aniq ongdan oldingi.

Shuningdek qarang: Mushuk tushida. Mushukni orzu qilish nimani anglatadi Mushuklarning ramzi

Freyd mavzulari Ongli

Ong, atamaning o'zi sifatida. ko‘rsatadi, voqelikni anglash bilan bog‘liq. Bu har bir inson sezgir bo'lish va o'z-o'zini anglash haqiqati uchun foydalanadigan funktsiyadir. Freyd buni tanqidiy instansiyaga nisbatan qo'yadi:

"Kritik instansiya ong bilan o'ziga qaraganda yaqinroq munosabatda.tanqid qilinadigan misol bo'ling... U bilan vijdon o'rtasida parda bo'lib turadi. Biz, shuningdek, bizning uyg'oq hayotimizni boshqaradigan va ongli ixtiyoriy harakatlarimiz haqida qaror qabul qiladigan printsip bilan tanqidiy misolni aniqlashga imkon beradigan ba'zi yordamni topdik. (Tushlarning talqini 470-bet)

Ikkinchi topologiya

Ikkinchi Freyd topologiyasi ego, superego va idga psixik bo'linishdan iborat bo'lib, 1923 yilda risola nashr etilgandan keyin rasmiylashtirilgan. " Ego va Es " va ong, ongsiz va ongdan oldingi uchta psixik daraja haqidagi oldingi tushunchaga amal qiladi, undan farq qiladi, chunki birinchi mavzuning psixik joylari ko'proq ta'rif va izchillikka ega bo'ladi. agar ular shaxsiyatning avtonom tomonlari bo'lsa.

Freyd mavzulari Es

Esda biz irsiy omillar, instinktlar, taassurotlar, ehtiyojlar, harakatlarning asosini topamiz. zavqlanish printsipi va libidinal ob'ektni darhol qayta tiklash (orzular, kunduzgi xayollar, xayollar) orqali chiqish yo'lini topadi.

Es atamasi G.Groddek tomonidan qabul qilinadi va u tomonidan ishlab chiqilgan g'oyani ifodalaydi. to cui:

“Biz o‘z egoimiz deb ataydigan narsa hayotda o‘zini asosan passiv tutadi va biz noma’lum va boshqarib bo‘lmaydigan kuchlar tomonidan boshdan kechiriladi... Inson id tomonidan boshdan kechiriladi”. (Chiqish kitobi 14-15-bet)

Birinchi tizimdaFreydning mavzusi, id ongsiz bilan mos keladi , lekin ego va id da” Freyd ta'kidlaydiki, egoning ko'plab himoya mexanizmlari ongsizdir, shuning uchun 'E'lar o'zini belgilash orqali undan farq qiladi. kabi:

“libidoning va umuman olganda, harakatlantiruvchi energiyaning katta rezervuari…..Es betartiblikdir…u energiya bilan toʻldirilgan, lekin tashkilotga ega emas, unitarlikni ifodalamaydi. iroda” (Ego va id 258-bet).

Tezkor reaksiyalar va avtomatik reflekslar idga tegishlidir. Bu qisman irsiy, qisman orttirilgan va ichida bo'lgan jismoniy va ruhiy energiya qutbidir. ego va superego bilan doimiy dinamik kuchlanish (yoki ziddiyat). Unga.

Xo'sh, endi biz ongsizlik atamasini tizimli ma'noda ishlatmaymiz, lekin biz hozirgacha belgilagan narsaga tushunmovchiliklarga ko'proq mos kelmaydigan yaxshiroq nom beramiz. Nitsshening lingvistik qo‘llanishiga moslashib, Georg Groddekning tavsiyasiga amal qilib, biz bundan buyon uni “Es” deb ataymiz.

Bu shaxssiz olmosh (nemis tilidagi uchinchi shaxs olmoshi) ayniqsa, asosiy xarakterni ifodalash uchun mos ko‘rinadi. bu ruhiy viloyat uning egoga begonaligidir. Shunday qilib, Superego I va Id uchta olamdir,Biz insonning psixik apparatini parchalab tashlaydigan hududlar, viloyatlar." (Psixoanalizga kirish, 184-bet)

Shunday qilib  ES ongsiz bo'lgan zavq tamoyiliga asoslangan instinktiv impulslar konteynerini ko'rib chiqishi mumkin. asosan, lekin to'liq emas. Masalan, ongli bo'lgan ochlik va tashnalik instinktlari haqida o'ylab ko'ring, jinsiy impulslar har doim ham shunday emas.

Freyd mavzulari Superego

Superego egoning namoyon bo'ladigan funktsiyasi hisoblanadi. o'zi asosan senzura va tanqidiy rolga ega va egoning u farq qiladigan jihatlarini doimiy kuzatishda. Ko'p jihatdan ongsiz, u taqiqlash, istakni bajarmaslik va bir vaqtning o'zida bu istakni anglash bilan bog'liq ruhiy ziddiyatning ishtirokchisi sifatida topiladi.

Bu tush tsenzurasiga to'g'ri kelishi mumkin va bu bilan belgilanadi. o'sha Freyd " Ego ideali ".

Aslida Super-Ego o'zida faqat tsenzura va taqiq bilan bog'liq bo'lgan jihatni ham, model yoki ideal va jihatini ham o'z ichiga oladi. u qandaydir axloqiy vijdon bilan mos kelishi mumkin.

Super egoning shakllanishi Edip kompleksining yakuniy bosqichi sifatida sodir bo'ladi, bunda erkaklar ham, ayollar ham ota-onalarning taqiqlarini turli yo'llar bilan kiritadilar va ulardagi prognozlarning aybdorlik hissi, ularni "identifikatsiya qilish" bilan sublimatsiya qilish.ota-ona figuralari.

Bu keyinchalik kelib chiqish muhitining ijtimoiy va tarbiyaviy ta'siri bilan boyitiladi, shuning uchun Super-ego tobora ko'proq tuzilgan va:

"... qurilgan emas. ota-onalarning modeliga ko'ra, lekin ularning super-egosiga ko'ra, xuddi shu mazmun bilan to'ldiriladi, an'analar vositasiga aylanadi, shu tarzda avloddan-avlodga uzatiladi (Psixoanalizga kirish). 179-bet).

Freyd mavzulari Ego

Ego - bu psixikaning tuzilishi bo'lib, u o'zini Id drayvlari bilan bog'liqlik (va qaramlik) funktsiyasiga qo'yadi. superegoning so'rovlari va haqiqat bilan qarama-qarshilik. U vositachilik funktsiyasi sifatida, shaxsda mavjud bo'lgan qarama-qarshi tomonlar o'rtasidagi " bufer " sifatida, Freydning o'zi belgilagan narsa o'rtasidagi doimiy dinamik taranglikda namoyon bo'ladi:

“... yaqinlashib kelayotgan xavf. dunyodan libidodan, id va superegoning qattiqligidan (Ego va id 517-bet).

Ego - bu shaxsda sodir bo'ladigan va uning asosida yotadigan turli xil psixik jarayonlar o'rtasidagi bog'liqlik. libidinal ob'ektni investitsiya qilish uchun mavjud bo'lmaganda zavqlanish printsipi, istak va uni ushlab turish bilan bog'liq bo'lgan reallik printsipiga.

Biz Egoni orzu tsenzurasining bir qismi sifatida aniqlaymiz. uxlash istagi va unga bo'lgan ehtiyojdoimiy uyqu. Egoga bog'liq bo'lgan himoya mexanizmi Freyd " tashvish signali " deb atagan narsa, id va haqiqatning tahdid qiluvchi impulslariga reaktsiyasi natijasida ishga tushiriladi:

" ego xuddi analitik muolajadagi shifokor kabi tutadi, chunki u real dunyoni hisobga olgan holda o'zini idga libidinal ob'ekt sifatida taklif qiladi va id libidosini o'ziga qaratishni maqsad qiladi. Bu nafaqat idning yordamchisi, balki idning kamtar xizmatkori ham ikki xo'jayin tomonidan ezilgan xo'jayin xizmatkorining sevgisini so'raydi, ular qarama-qarshi buyruqlar beradi: bir tomondan tsenzura qiladigan Superego, boshqa tomondan kim xohlasa.

Marzia Mazzavillani Mualliflik huquqi © Matnni ko'paytirish taqiqlangan

……………………………………………… …………………………..

Shuningdek qarang: Ilon chaqishini orzu qilish

Bibliografiya:

• S. Freyd Tushlarning talqini Gulliver 1996
• S. Freyd Psixologiya loyihasi Bollati Boringieri Operasida To jild. II
• St. Freyd Psixoanalizga kirish Opere Bollati Boringhieri To vol. XI
• St. Freyd Metapsixologiya Opere Bollati Boringhieri To jild. VIII
• St. Freyd Bollati Boringhieri asarlarida men va identifikator. IX
• G. Groddek Eski kitob Adelfi 1966
• Laplanche va Pontalis Psixoanaliz entsiklopediyasi Laterza 2005
• U. Galiberti psixologiyasi