С фройдистките теми навлизаме в психичните територии, които Фройд формализира и задълбочава в първата и втората тема, територии, дефинирани като топос т.е. местата, където се осъществяват отношения между противоположни аспекти като съзнанието и несъзнаваното, между импулсите, които следват принципа на удоволствието, и потискането му.

Айсбергът на Фройд

Фройдистки теми се отнасят до психични места Фройд теоретизира в "Тълкуване на сънищата" като част от психоаналитичния си опит и може да се счита за основа на концепцията за психичната множественост.

Фройдовите теми предполагат един вид психично разделение, т.е. различия в изразяването на вътрешната реалност на индивида, реалност, която се отразява в сънищата и по този начин е въведена от Фройд:

"Великият Фехнер в своята "Психофизика", след някои разсъждения върху съня, изказва хипотезата си, че сцената на съня е различна от тази на бдителния представителен живот. никаква друга хипотеза, според него, не ни позволява да разберем особените характеристики на съня. идеята, която ни се предлага по този начин, е тази за психична локалност ." (Тълкуване на сънищата стр. 466)

Терминът Topica е израз, използван във философията и обозначава аргументирането на различни гледни точки или тези, които трябва да бъдат доказани; произлиза от латинския термин топос". т.е. място, пространство, нещо ограничено, точно както са ограничени психичните сфери, теоретизирани от Фройд с първата и втората тема.

Първият актуален

Първата фройдистка тематика е представена от Фройд в "Тълкуване на сънищата", въпреки че се развива от по-ранни концепции, изложени в " Модел на психология "от 1895 г. и в писма от Флийс (1 януари 1896 г. и 6 декември 1896 г.)

Така Фройд представя концепцията за " психична локалност ":

"Затова нека си представим психичния апарат като съставен инструмент, чиито съставни части ще наричаме инстанции или, за по-голяма яснота, системи.

По-късно ще си представим, че тези системи имат постоянна пространствена ориентация помежду си, приблизително като различните системи лещи на телескоп, т.е. една след друга." (Тълкуване на сънищата, стр. 466)

С първата тема Фройд определя вариацията на психичните процеси в посока от недостъпни към достъпни за съзнанието, процеси, които са: Несъзнавани Предсъзнавани Съзнавани.

Фройдистки теми Несъзнаваното

Несъзнаваното от първата фройдистка тема е система, в която действат влечения и инстинкти, които не се разбират от съзнанието и на които е отказан достъп до съзнателната система.

Пориви и инстинкти, които остават активни и търсят достъп до съзнанието и са възпрепятствани от аспекти на отстраняване, т.е. от противоположни сили от цензурата. Така несъзнателните съдържания могат да се изразят само в сънищата или чрез физически симптоми и пропадания.

Фройд пише по този въпрос:

"Ядрото на несъзнаваното е съставено от представи за нагон, които се стремят да изпълнят инвестицията си, следователно от нагони за желание... В тази система няма отрицание, няма съмнение и няма различни нива на сигурност.

Всичко това е въведено само чрез работата на цензуратаһттр://.... Несъзнаваните процеси стават достъпни за нашето познание само в условията на съня и неврозата... Сами по себе си несъзнаваните процеси са непознаваеми" (Метапсихология, стр. 70-71)

Възможно е да се сравнят характеристиките на несъзнаваното в първия топик с тези на втория топик.

Фройдистки теми Предсъзнателното

Предсъзнание означава състояние, което е несъзнателно, но лесно се припомня от съзнанието.

Предсъзнанието е отделено от несъзнаваното чрез цензура, която има за цел да предотврати навлизането на несъзнавани съдържания в предсъзнанието, и е отделено от съзнанието чрез друг вид селективна цензура, чиято задача е да изведе САМО съдържания, които не са смущаващи за съзнанието. Към предсъзнанието принадлежат инфантилните и неактуализирани спомени, които могат да се появят.

Това е определението на Фройд:

"Определяме Предсъзнанието като последната от системите, вмъкнати в двигателния крайник, за да посочим, че процесите на възбуда, които протичат там, могат да достигнат до съзнанието без други пречки, ако се спазват определени условия, като например определено ниво на интензивност, определено разпределение на функциите, които определяме като внимание, и т.н. То е едновременносистема, която държи ключа към волевата моторика." (Тълкуване на сънищата, стр. 470)

Всъщност предсъзнателното е свързано не само със спомените, но и с автоматичните функции, които са интегрирани като знание и остават на разположение, но несъзнавани. Например движенията, необходими за каране на колело, кола или ски, са свързани с предсъзнателното. Движенията, които се извършват без мислене, защото са научени и остават в един вид вътрешна памет.потопена, както е потопено предсъзнанието.

Фройдистки теми Съзнанието

Съзнанието, както показва самият термин, е свързано с осъзнаването на реалността. Това е функция, до която всяко човешко същество има достъп поради самия факт, че е разумно и има самосъзнание. Фройд го свързва с критичната инстанция:

"Критичната инстанция е по-тясно свързана със съзнанието, отколкото критикуваната инстанция... Тя стои като параван между него и съзнанието. Намерихме и известна подкрепа за отъждествяването на критичната инстанция с принципа, който направлява нашия бдителен живот и решава съзнателните ни доброволни действия." (Тълкуване на сънищата, стр. 470)

Вторият актуален

Втората фройдистка тема се състои в разделението на психиката на его, суперего и id и е официализирана през 1923 г. след публикуването на трактата " Егото и id "Тя следва предишната концепция за трите психични нива - съзнателно, несъзнателно и предсъзнателно, от която се различава по това, че психичните локализации на първото актуално ниво придобиват по-голяма определеност и последователност, сякаш са автономни аспекти в рамките на личността.

Фройдистки теми Ид

Наследствените фактори, инстинктите, впечатленията, потребностите, влеченията, които са в основата на принципа на удоволствието и намират освобождение чрез непосредствени евокации на либидния обект (сънища, дневни фантазии, мечтания), се намират в id.

Терминът Es е взет от G. Groddeck и изразява идеята, развита от него, че:

"Това, което наричаме наше его, се държи в живота по същество пасивно и ние сме изживявани от непознати и неконтролируеми сили... Човекът е изживяван от id." (Книга за id, стр. 14-15)

В първата фройдистка тематична система id съвпада с несъзнаваното, но в "Аз и Азът " Фройд изтъква, че много от защитните механизми на егото са несъзнавани, поради което id се разграничава, като се определя като:

"голям резервоар на либидото и, по-общо, на енергията на нагонаһттр://The Id is a chaos... it is filled with energy but possesses no organization, it does not express a unit will" (The Ego and the Id p. 258).

Незабавните реакции и автоматичните рефлекси принадлежат на id. Това е полюс на физическа и психическа енергия, отчасти наследствен, отчасти придобит, който е в постоянно динамично напрежение (или конфликт) с егото и суперегото.

"Осъзнаваме, че нямаме право да наричаме несъзнаваната система психична територия, чужда на егото, тъй като характерът на несъзнаваното не е присъщ единствено на нея.

Е, тогава вече няма да използваме термина "несъзнавано" в систематичния смисъл, а ще дадем на това, което досега сме обозначавали така, по-добро име, което вече не позволява недоразумения. В съответствие с лингвистичната употреба на Ницше и по предложение на Георг Гродек, оттук нататък ще го наричаме "Ес".

Това безлично местоимение (на немски език - местоимение от трето лице) изглежда особено подходящо за изразяване на превратния характер на тази психична провинция, нейната извънчовечност спрямо Егото. По този начин Свръх Егото Егото и Ес са трите сфери, територии, провинции, на които разделяме психичния апарат на човека.

По този начин Ес може да се разглежда като контейнер за инстинктивни импулси, задвижвани от принципа на удоволствието, които в голяма степен, но не напълно, са несъзнателни. Помислете например за инстинктите на глад и жажда, които са съзнателни, докато сексуалните импулси не винаги са.

Фройдистки теми Супер-егото

Суперегото се разглежда като функция на егото, която се проявява най-вече в цензурираща и критична роля и в постоянно наблюдение на аспектите на егото, с които се различава. До голяма степен несъзнавано, то се открива като страна в психичния конфликт, свързан със забраната, неуспеха да се изпълни едно желание и едновременното осъзнаване на това желание.

Тя може да съвпадне с онейричната цензура и е определена от самия Фройд като "и изтриване на егото ".

В действителност суперегото съдържа в себе си както аспект, който се дължи единствено на порицанието и забраната, така и аспект на модела или идеала и може да съвпадне с един вид морално съзнание.

Формирането на суперегото се осъществява като последна фаза на Едиповия комплекс, когато и мъжете, и жените по различен начин интроектират родителските забрани и проекции на вина върху себе си, сублимирайки ги в "идентификация с родителските фигури.

По-късно то се обогатява от социалните и образователните влияния на средата на произход, така че суперегото става все по-структурирано и:

"... то не е изградено по модела на родителите, а по този на тяхното суперего, изпълнено е със същото съдържание, става носител на традицията, на всички непреходни ценностни съждения, които са се предавали от поколение на поколение по този път (Въведение в психоанализата, стр. 179).

Фройдистки теми Егото

Егото е структурата на психиката, която стои във функция на връзка (и зависимост) с влеченията на id, с изискванията на superego и с конфронтацията с реалността. То се явява като посредническа функция, като " лагер " между противоречивите аспекти, присъстващи в индивида, в едно постоянно динамично напрежение между това, което самият Фройд определя:

"...опасността, която надвисва от външния свят, либидото, ида и строгостта на суперегото (Егото и ида, стр. 517).

Егото е връзката между различните психични процеси, които протичат в индивида, и е подчинено на принципа на реалността, като се занимава с принципа на удоволствието, желанието и неговото овладяване, когато няма либиден обект, в който да ги вложи.

Идентифицираме егото като част от ониричната цензура в защитна функция, свързана с желанието за сън и необходимостта сънят да продължи. защитният механизъм, който се приписва на егото, се задейства в резултат на това, което Фройд нарича " сигнал за бедствие "реакция на застрашаващите подбуди на id и реалността:

"Егото се държи точно както лекарят при аналитично лечение, тъй като, отчитайки реалния свят, то се предлага на id като либиден обект и цели либидото на id да се обърне към него. то е не само помощник на id, то е и смирен слуга на id, който моли за любовта на своя господар (както по-горе, стр. 517-18 )

Така можем да мислим за егото като за слуга, потиснат от двама господари, които му дават противоречиви заповеди: от една страна, суперегото, което цензурира, а от друга - id, което желае.

Marzia Mazzavillani Copyright © Възпроизвеждането на текст е забранено

............................................................................................

Библиография:

• С. Фройд Тълкуване на сънищата Гъливер 1996 г.
• С. Фройд Проектиране на психология в Работи Bollati Boringhieri За том II
• С. Фройд Въведение в психоанализата in Works Bollati Boringhieri To vol. XI
• С. Фройд Метапсихология in Works Bollati Boringhieri To vol. VIII
• С. Фройд Егото и Id в произведенията на Bollati Boringhieri до том IX
• Г. Гродек Книгата Es Adelphi 1966
• Laplanche и Pontalis Енциклопедия на психоанализата Laterza 2005
• U. Galiberti Психология Garzanti До 1999 г.

• Ако искате да получите частни консултации, моля, влезте в Директорията за мечти
• Абонирайте се безплатно за бюлетина за новини още 1400 души вече са го направили АБОНИРАЙ СЕ СЕГА

Преди да ни напусне

Уважаеми читателю, постарах се да направя темата проста и разбираема и се надявам, че тя е предизвикала интереса ви и ви е подтикнала да се задълбочите. Благодаря ви, ако можете да отвърнете на усилията ми с малка любезност:

Споделете статията и я харесайте