Amb el topos freudià entrem en els territoris psíquics que Freud va formalitzar i aprofundir en el primer i el segon topos, territoris definits com a topos o llocs en què les relacions entre aspectes antitètics com la consciència i el inconscient, entre impulsos que segueixen el principi de plaer i la seva repressió. 8>

L'iceberg de Freud

Els temes freudians fan referència a llocs psíquics de Freud teoritzat en la Interpretació dels somnis en el camp de la seva experiència psicoanalítica i es pot considerar els fonaments del concepte de multiplicitat psíquica.

Els tòpics freudians suggereixen una mena de divisió psíquica, és a dir, diferències en l'expressió de la realitat interna de l'individu, una realitat que es reflecteix en els somnis i que és així introduïda per Freud:

” El gran Fechner, en la seva “Psicofísica”, afirma, després d'algunes consideracions sobre el somni, la seva hipòtesi segons la qual l'escena onírica és diferent de la del vigilant representatiu del trànsit vital. Segons ell, cap altra hipòtesi ens permet entendre les característiques particulars del somni. La idea que se'ns ofereix així és la d'una localitat psíquica ”. (La interpretació dels somnis  pàg. 466)

El terme Tòpic és una expressió utilitzada en l'àmbit filosòfic i indica argumentar sobre punts de Garzanti Fins al 1999

• Si voleu el meu assessorament privat, accediu a Rubrica dei Sogno
• Subscriu-te gratuïtament al BUTLLETÍ de la Guia 1400 altres la gent ja ho ha fet SUBSCRIU-TE ARA

Abans de deixar-nos

Benvolgut lector, he intentat que el tema sigui senzill i entenedor i espero que hagi despertat el teu interès i t'hagi animat a aprofundir més lluny. Gràcies si podeu correspondre el meu compromís amb una petita cortesia:

COMPARTIR L'ARTICLE i posar el vostre M'agrada

opinions diferents o sobre tesis per demostrar; deriva del terme llatí " topos" és a dir, un lloc, un espai, quelcom circumscrit, tal com es circumscriuen les esferes psíquiques teoritzades per Freud amb el primer i el segon tòpic.

Els primer topos

El primer tema freudià el presenta Freud a la Interpretació dels somnis encara que evolucioni a partir de conceptes anteriors exposats en el " Model d'una psicologia " de 1895 i en algunes cartes de Fliess (1 de gener de 1896  i 6 de desembre de 1896)

Així és com Freud presenta el concepte de “ localitat psíquica “:

“Anem per tant, imaginem l'aparell psíquic com un instrument compost, les parts components del qual anomenarem instàncies o, per a més claredat, sistemes.

Imaginarem més endavant que aquests sistemes tenen una orientació espacial constant entre si, aproximadament com diversos sistemes de lents d'un telescopi, és a dir, un darrere l'altre". (La interpretació dels somnis p. 466)

Amb el primer tema, Freud identifica la variació dels processos psíquics en una direcció que va d'inaccessible a accessible a la consciència, processos que són: Inconscient Preconscient Conscient.

Tòpics freudians L'inconscient

L'inconscient dels primers tòpics freudians és un sistema en el qual actuen pulsions i instints que no són compresos per la consciència i al qual es denega l'accés al sistema conscient.

Llegums einstints que romanen actius i que intenten accedir a la consciència i es veuen obstaculitzats pels aspectes de la repressió, o les forces contràries procedents de la censura. Així, els continguts inconscients només poden expressar-se en somnis o a través de símptomes físics i lapsus.

Freud escriu al respecte:

” El nucli de l'inconscient està constituït. de representacions pulsionals que aspiren a descarregar la seva inversió, doncs des d'impulsos de desig... En aquest sistema no hi ha negació, ni dubte, ni diferents nivells de certesa.

Tot això només s'introdueix per l'obra de la censura... . Els processos inconscients esdevenen accessibles al nostre coneixement només en les condicions dels somnis i de la neurosi... En si mateixos, els processos inconscients són incognoscibles” (Metapsicologia, p. 70-71 )

És possible comparar les característiques. d'inconscient del primer tema a l'id del segon tema.

Temes freudians  El preconscient

El preconscient significa una condició inconscient, però que la consciència pot recordar fàcilment.

El preconscient està separat de l'inconscient per una censura que intenta evitar que els continguts inconscients accedeixin al preconscient i està separat del conscient per un altre tipus de censura selectiva, la tasca de la qual és només treure continguts que no molestin per al consciència. Els records d'infància pertanyen al preconscient eque poden sorgir.

Aquesta és la definició de Freud:

” Definim Preconscient com l'últim dels sistemes inserits a l'extremitat motora per indicar que l'excitació que hi té lloc pot arribar a la consciència sense més impediment si s'observen determinades condicions, com un cert nivell d'intensitat, una certa distribució de la funció que definim com a atenció, etc. És simultàniament el sistema que conté les claus de la motilitat voluntària". (La interpretació dels somnis p. 470)

De fet, el preconscient està vinculat no només als records sinó també a les funcions automàtiques que s'integren com a coneixement i que romanen disponibles, però inconscients. Per exemple, els moviments necessaris per anar en bicicleta, per conduir un cotxe o per esquiar estan lligats al preconscient. Moviments que es realitzen sense pensar, perquè s'han après  i romanen en una mena de memòria interna submergida que és precisament el preconscient.

Temes freudians El conscient

El conscient, com el mateix terme. indica , està vinculat a la consciència de la realitat. És una funció a la qual accedeix tot ésser humà pel sol fet de ser sensible i tenir consciència de si mateix. Freud ho situa en relació amb la instància crítica:

"La instància crítica està en una relació més estreta amb la consciència que no pas.ser la instància criticada... S'erigeix ​​com una pantalla entre ella i la consciència. També hem trobat algun suport que ens permet identificar la instància crítica amb el principi que dirigeix ​​la nostra vida de vigília i decideix sobre les nostres accions voluntàries conscients. (La interpretació dels somnis p. 470)

La segona topologia

La segona topologia freudiana consisteix en la divisió psíquica en jo, superjo i id i es va formalitzar el 1923 després de la publicació del tractat " L'Ego i l'Es " i segueix la concepció anterior dels tres nivells psíquics de conscient, inconscient i preconscient dels quals es diferencia perquè les localitats psíquiques del primer tema adquireixen una major definició i consistència, ja que si fossin  aspectes autònoms dins de la personalitat.

Temes freudians Els Es

En els Es trobem factors hereditaris, instints, impressions, necessitats, pulsions que subjauen a la principi de plaer i que troben una sortida a través de les recreacions immediates de l'objecte libidinal (somnis, fantasies diürnes, somnis).

El terme Es és reprès per G. Groddeck i expressa la idea desenvolupada per ell, segons a cui:

"El que anomenem el nostre ego es comporta a la vida d'una manera essencialment passiva i som experimentats per forces desconegudes i incontrolables... L'home és experimentat pel id". (El Llibre de l'Ex pàg. 14-15)

En el primer sistemaTema freudià, el id coincideix amb l'inconscient, però en l'ego i el id ” Freud assenyala que molts mecanismes de defensa de l'ego són inconscients, en conseqüència l'Es es diferencia d'ell en definir-se a si mateix. com:

“un gran reservori de la libido i, de manera més general, d'energia impulsora... l'Es és un caos... està ple d'energia però no té organització, no expressa una unitat unitària. voluntat” (L'ego i el id pàgina 258).

Les reaccions immediates i els reflexos automàtics pertanyen al id. És un pol d'energia física i psíquica en part hereditària, en part adquirida i en tensió dinàmica constant (o en conflicte) amb l'ego i el superjo.

"Ens adonem que no tenim el dret d'anomenar el sistema inconscient del territori psíquic jo inconscient, ja que el caràcter de ser inconscient no és exclusiu. a ell.

D'acord, aleshores ja no farem servir el terme inconscient en sentit sistemàtic, sinó que donarem al que així hem designat fins ara, un nom millor que no es presti més a malentesos. Adaptant-nos a l'ús lingüístic de Nietzsche i seguint un suggeriment de Georg Groddeck, d'ara endavant l'anomenarem “Es”.

Aquest pronom impersonal (pronom de tercera persona en llengua alemanya) sembla especialment adequat per expressar el caràcter principal de aquesta província psíquica és la seva alienació a l'ego. El superego I i Id són, per tant, els tres regnes,territoris, províncies, en els quals desglossem l'aparell psíquic de la persona." (Introducció a la psicoanàlisi p. 184)

Així l'ES pot considerar el contenidor d'impulsos instintius guiats pel principi de plaer que són inconscients en en gran part, però no completament. Penseu, per exemple, en els instints de fam i set que són conscients, mentre que els impulsos sexuals no sempre ho són.

Vegeu també: Pa en somnis. Somiant amb el pa

Temes freudians El Superjo

El Superjo es considera una funció del Jo que es manifesta. ell mateix principalment amb un paper censurador i crític i en una observació permanent dels aspectes de l'ego dels quals es diferencia. Majoritàriament inconscient, es troba com a part en el conflicte psíquic relacionat amb una prohibició, l'incompliment d'un desig i la consciència simultània d'aquest desig.

Pot coincidir amb la censura onírica i es defineix per el mateix Freud un " Ideal de l'Ego ".

En realitat, el Superjo conté en si mateix tant un aspecte purament atribuïble a la censura i la prohibició, com un aspecte de model o ideal i pot coincidir amb una mena de consciència moral.

Vegeu també: Somiant amb el número SET Significat del 7 en els somnis

La formació del Superjo té lloc com la fase final del complex d'Èdip quan tant homes com dones, de diferents maneres, introjecten les prohibicions dels pares i els sentiments de culpa de les projeccions sobre ells, sublimant-los en "identificació" amb elfigures parentals.

Això s'enriqueix posteriorment amb les influències socials i educatives de l'entorn d'origen, per la qual cosa el Superjo s'estructura cada cop més i:

"... no es construeix. segons el model dels pares, però sobre el del seu Superjo, s'omple del mateix contingut, esdevé el vehicle de la tradició, de tots els judicis de valor imperibles que es transmeten d'aquesta manera de generació en generació (Introducció a la psicoanàlisi). pàgina 179 ).

Temes freudians L'Ego

L'Ego és l'estructura de la psique que es col·loca en funció de relació (i de dependència) amb les pulsions de l'Id, amb el peticions del superjo i la confrontació amb la realitat. Apareix com una funció mediadora, com un “ amortidor ” entre aspectes contradictoris presents en l'individu, en una tensió dinàmica sempre present entre allò que el mateix Freud va definir:

“...el perill que s'acosta. del món des de la libido, el id i el rigor del superjo (El jo i el id p. 517).

El jo és el vincle entre els diferents processos psíquics que tenen lloc en l'individu i subjacents. al principi de realitat que tracta el principi de plaer, el desig i la seva contenció quan no es disposa d'un objecte libidinal on invertir-los.

Identifiquem l'Ego com a part de la censura onírica en una funció defensiva vinculada a la ganes de dormir i la necessitat que elson continuat. El mecanisme de defensa atribuïble a l'ego s'activa com a conseqüència del que Freud anomena " senyal d'ansietat ", una reacció als impulsos amenaçadors de l'ell i de la realitat:

"El l'ego es comporta igual que el metge en un tractament analític en què, tenint en compte el món real, s'ofereix a l'id com a objecte libidinal i té com a objectiu girar la libido de l'id cap a si mateix. No només és l'ajudant del id, també és l'humil servent del id qui implora l'amor del seu amo servent oprimit per dos amos, que donen ordres contradictòries: d'una banda el Super-jo que censura, de l'altra el id que desitja.

Marzia Mazzavillani Copyright © Reproducció del text prohibida

…………………………………………………… …………………………..

Bibliografia:

• S. Freud La interpretació dels somnis Gulliver 1996
• S. Freud Projecte d'una psicologia a Opere Bollati Boringhieri To vol. II
• St. Freud Introducció a la psicoanàlisi a Opere Bollati Boringhieri To vol. XI
• St. Freud Metapsicologia a Opere Bollati Boringhieri To vol. VIII
• St. Freud El jo i l'I en les obres Bollati Boringhieri a vol. IX
• G. Groddek The Book of Ex Adelphi 1966
• Laplanche and Pontalis Encyclopedia of Psychoanalysis Laterza 2005
• U. Psicologia Galiberti