Frojdovskim toposima ulazimo u psihičke teritorije koje je Freud formalizirao i produbio u prvom i drugom toposu, teritorije definirane kao topos ili mjesta u kojima se odvijaju odnosi između antitetičkih aspekata kao što su svijest i nesvjesno, između impulsa koji slijede princip užitka i njegovog potiskivanja.

Freudova ledena santa

Freudove teme odnose se na psihička mjesta Freuda teoretizirana u Tumačenju snova u polju njegovog psihoanalitičkog iskustva i mogu se smatrati temelje koncepta psihičke mnogostrukosti.

Freudove teme sugeriraju svojevrsnu psihičku podjelu, odnosno razlike u izražavanju unutarnje stvarnosti pojedinca, stvarnosti koja se odražava u snovima i koju tako uvode Freud:

” Veliki Fechner u svojoj “Psihofizici” potvrđuje, nakon nekih razmatranja o snu, svoju hipotezu prema kojoj je scena sna drugačija od one reprezentativnog života prometnog redara. Prema njemu, niti jedna druga hipoteza ne omogućuje nam razumijevanje posebnih karakteristika sna. Ideja koja nam se tako nudi jest ideja o psihičkom lokalitetu .” (Tumačenje snova  str. 466)

Pojam Aktualno je izraz koji se koristi u filozofskom polju i označava raspravljanje o točkama Garzanti Do 1999

• Ako želite moj privatni savjet, pristupite Rubrica dei Sogno
• Pretplatite se besplatno na NEWSLETTER Vodiča 1400 ostalo ljudi su to već učinili PRETPLATITE SE ODMAH

Prije nego što nas napustite

Dragi čitatelju, pokušao sam temu učiniti jednostavnom i razumljivom i nadam se da je pobudila vaše zanimanje i potaknula vas da produbite unaprijediti. Hvala vam ako možete uzvratiti moju predanost malom ljubaznošću:

PODIJELITE ČLANAK i stavite svoj LIKE

različiti stavovi ili teze koje treba dokazati; potječe od latinskog izraza " topos" to jest, mjesto, prostor, nešto ograničeno, baš kao što su psihičke sfere koje je Freud teoretizirao s prvom i drugom temom ograničene.

prvi topos

Prvu Freudovu temu predstavio je Freud u Tumačenju snova iako se razvija iz prethodnih koncepata izloženih u " Modelu psihologije " iz 1895. iu nekim pismima Fliess (1. siječnja 1896.  i 6. prosinca 1896.)

Evo kako Freud predstavlja koncept “ psihičke lokalitete “:

“Dopustite nam stoga zamislite psihički aparat kao složeni instrument, čije ćemo sastavne dijelove nazvati instancama ili, radi veće jasnoće, sustavima.

Kasnije ćemo zamisliti da ti sustavi imaju stalnu prostornu orijentaciju jedan s drugim, otprilike kao različiti sustavi  leća teleskopa, tj. jedan za drugim." (Tumačenje snova str. 466)

Prvom temom Freud identificira varijacije psihičkih procesa u smjeru koji ide od nedostupnih prema dostupnima svijesti, procesa koji su: Nesvjesni Predsvjesni Svjesni.

Freudove teme Nesvjesno

Nesvjesno prvih Freudovih tema je sustav u kojem djeluju nagoni i instinkti koje savjest ne razumije i kojemu je pristup svjesnom sustavu odbijen.

Mahunarke einstinkti koji ostaju aktivni i pokušavaju pristupiti svijesti, a ometaju ih aspekti represije ili suprotne sile koje dolaze od cenzure. Stoga se nesvjesni sadržaji mogu izraziti samo u snovima ili kroz fizičke simptome i lapsus.

Freud u vezi s tim piše:

” Jezgra nesvjesnog sastoji se od pogonskih reprezentacija koje teže rasteretiti svoju investiciju, dakle od impulsa želje… U ovom sustavu nema poricanja, niti sumnje, niti različitih razina izvjesnosti.

Sve je to uvedeno samo radom cenzure… . Nesvjesni procesi postaju dostupni našem znanju tek u uvjetima snova i neuroza... Sami po sebi nesvjesni procesi su nespoznatljivi" (Metapsihologija, str. 70-71 )

Moguće je usporediti karakteristike od nesvjesnog prve teme do id-a druge teme.

Freudove teme  Predsvjesno

Predsvjesno znači nesvjesno stanje, ali ono koje se svijest može lako prisjetiti.

Predsvjesno je odvojeno od nesvjesnog cenzurom koja nastoji spriječiti pristup nesvjesnih sadržaja predsvjesnom, a od svjesnog je odvojeno drugom vrstom selektivne cenzure, čija je zadaća SAMO izbaciti sadržaje koji nisu uznemirujući za savjest. Sjećanja iz djetinjstva pripadaju predsvjesnom ekoji se mogu pojaviti.

Ovo je Freudova definicija:

” Predsvjesno definiramo kao posljednji od sustava umetnutih u motorički ekstremitet koji pokazuje da se uzbuđenje tamo odvija može doći do svijesti bez daljnjih smetnji ako se promatraju određeni uvjeti, kao što je određena razina intenziteta, određena raspodjela funkcije koju definiramo kao pozornost i tako dalje. To je istovremeno sustav koji drži ključeve voljne pokretljivosti." (Tumačenje snova str. 470)

Predsvjesno je zapravo povezano ne samo sa sjećanjima nego i s automatskim funkcijama koje su integrirane kao znanje i koje ostaju dostupne, ali nesvjesne. Na primjer, pokreti potrebni za vožnju bicikla, automobila ili skijanje povezani su s predsvjesnim. Pokreti koji se izvode bez razmišljanja, jer su naučeni  i ostaju u nekoj vrsti uronjene unutarnje memorije koja je upravo predsvijest.

Freudove teme Svjesno

Svjesno, kao sam pojam ukazuje na , povezano je sa sviješću o stvarnosti. To je funkcija kojoj svako ljudsko biće pristupa samo zbog činjenice da je osjećajno i ima samosvijest. Freud ga stavlja u odnos s kritičkom instancom:

"Kritička instanca je u bližem odnosu sa sviješću nego što jebiti kritizirana instanca… Stoji kao paravan između njega i savjesti. Također smo pronašli neku potporu koja nam omogućuje identificiranje kritične instance s načelom koje usmjerava naš budni život i odlučuje o našim svjesnim dobrovoljnim radnjama. (Tumačenje snova str. 470)

Druga topologija

Druga Freudova topologija sastoji se od psihičke podjele na ego, superego i id i formalizirana je 1923. nakon objavljivanja rasprave " Ego i Es " i slijedi prethodnu koncepciju triju psihičkih razina svjesnog, nesvjesnog i predsvjesnog od kojih se razlikuje jer psihički lokaliteti prve teme poprimaju veću definiciju i dosljednost, kao ako su bili  autonomni aspekti unutar osobnosti.

Freudove teme E-ovi

U E-ovima nalazimo nasljedne čimbenike, instinkte, dojmove, potrebe, nagone koji su u osnovi principu ugode i koji nalaze izlaz kroz trenutna ponovna odigravanja libidnog objekta (snovi, dnevne fantazije, sanjarenja).

Pojam Es preuzeo je G. Groddeck i izražava ideju koju je on razvio, prema to cui:

”Ono što nazivamo našim egom ponaša se u životu na suštinski pasivan način i doživljavaju nas nepoznate i nekontrolirane sile… Čovjeka doživljava id“. (The Book of Ex pag. 14-15)

Vidi također: Sladoled u snovima Sanjati sladoled Sta znaci sanjati da jedete sladoled

U prvom sustavuFreudovska tema, id se poklapa s nesvjesnim, ali u egu i idu ” Freud ističe da su mnogi obrambeni mehanizmi ega nesvjesni, posljedično, 'Es' se od njega razlikuje definirajući sebe. kao:

“veliki rezervoar libida i, općenito, energije pokreta…..Es je kaos…ispunjen je energijom, ali nema organizaciju, ne izražava jedinstveno volja” (Ego i id stranica 258).

Neposredne reakcije i automatski refleksi pripadaju idu. To je pol fizičke i psihičke energije dijelom nasljedne, dijelom stečene i u stalne dinamičke napetosti (ili u sukobu) s egom i superegom.

"Mi shvaćamo da nemamo pravo psihički teritorij nesvjesnog sustava nazivati ​​nesvjesnim Ja, budući da karakter nesvjesnog nije isključiv na to.

U redu, onda više nećemo koristiti pojam nesvjesno u sustavnom smislu, ali ćemo dati ono što smo do sada tako označavali, bolje ime koje nije podložno nesporazumima. Prilagođavajući se Nietzscheovoj lingvističkoj upotrebi i slijedeći sugestiju Georga Groddecka, ubuduće ćemo je zvati “Es”.

Ova neosobna zamjenica (zamjenica trećeg lica u njemačkom jeziku) čini se posebno prikladnom za izražavanje glavnog lika knjige ova psihička pokrajina je njegova stranost egu. Superego I i Id su stoga tri područja,teritoriji, pokrajine, u koje razbijamo psihički aparat osobe." (Uvod u psihoanalizu str. 184)

Tako  ES može razmotriti spremnik instinktivnih impulsa vođenih principom užitka koji su nesvjesni u uglavnom, ali ne u potpunosti. Razmislite, na primjer, o instinktima gladi i žeđi koji su svjesni, dok seksualni nagoni nisu uvijek takvi.

Freudove teme Superego

Superego se smatra funkcijom ega koja se manifestira sama uglavnom s cenzorskom i kritičkom ulogom te u trajnom promatranju aspekata ega od kojih se razlikuje. Uglavnom nesvjestan, nalazi se kao strana u psihičkom sukobu koji se odnosi na zabranu, neispunjenje želje i istovremenu svijest o toj želji.

Može se podudarati s cenzurom sna i definirano je isti Freud " Ideal Ega ".

U stvarnosti Super-Ego u sebi sadrži i aspekt koji se isključivo može pripisati cenzuri i zabrani, i aspekt modela ili ideala i može se podudarati s nekom vrstom moralne savjesti.

Formiranje Super-ega odvija se kao završna faza Edipovog kompleksa kada i muškarci i žene, na različite načine, uvode zabrane roditelja i osjećaje krivnje projekcija na njih, sublimirajući ih u "poistovjećivanju" sroditeljske figure.

To se kasnije obogaćuje društvenim i obrazovnim utjecajima okoline porijekla, tako da se Super-ego sve više strukturira i:

"... nije izgrađen po uzoru na roditelje, već po uzoru na njihov Super-ego, ispunjava se istim sadržajem, postaje nositelj tradicije, svih neprolaznih vrijednosnih sudova koji se na taj način prenose s koljena na koljeno (Uvod u psihoanalizu stranica 179 ).

Freudove teme Ego

Ego je struktura psihe koja sebe stavlja u funkciju odnosa (i ovisnosti) s nagonima Ida, s zahtjevi superega i suočavanje sa stvarnošću. Pojavljuje se kao posrednička funkcija, kao “ tampon ” između kontradiktornih aspekata prisutnih u pojedincu, u uvijek prisutnoj dinamičkoj napetosti između onoga što je sam Freud definirao:

“…prijeteća opasnost iz svijeta iz libida, ida i strogosti superega (Ego i id str. 517).

Ego je poveznica između različitih psihičkih procesa koji se odvijaju u pojedincu i koji leže u pozadini na načelo stvarnosti koje se bavi načelom ugode, željom i njezinim obuzdavanjem kada libidinalni objekt nije dostupan u koji bi ih mogli uložiti.

Mi identificiramo Ego kao dio cenzure sna u obrambenoj funkciji povezanoj s želja za spavanjem i potreba da sekontinuirano spavanje. Obrambeni mehanizam koji se može pripisati egu pokreće se kao posljedica onoga što Freud naziva " signal tjeskobe ", reakcija na prijeteće impulse id-a i stvarnosti:

"The Id ego se ponaša poput doktora u analitičkom tretmanu utoliko što se, uzimajući u obzir stvarni svijet, nudi idu kao libidinalni objekt i nastoji okrenuti libido ida prema sebi. On nije samo pomagač id-a, on je i id-ov ponizni sluga koji preklinje ljubav svog glavnog sluge potlačenog od strane dva gospodara, koji daju sukobljene naredbe: s jedne strane Super-ego koji cenzurira, s druge strane id koji želi.

Marzia Mazzavillani Copyright © Zabranjena reprodukcija teksta

Vidi također: ŠPILJA u snovima. Sanjati PEĆINU Značenje

…………………………………………………… …………………………..

Bibliografija:

• S. Freud Tumačenje snova Gulliver 1996
• S. Freud Projekt psihologije u Opere Bollati Boringhieri To sv. II
• Sv. Freud Uvod u psihoanalizu u Opere Bollati Boringhieri To sv. XI
• Sv. Freud Metapsihologija u Opere Bollati Boringhieri To sv. VIII
• Sv. Freud Ja i Id u djelima Bollati Boringhieri To sv. IX
• G. Groddek The Book of Ex Adelphi 1966
• Laplanche and Pontalis Enciklopedija psihoanalize Laterza 2005
• U. Psihologija Galiberti