ఫ్రాయిడ్ యొక్క మంచుకొండ

ఫ్రాయిడియన్ విషయాలు మానసిక ప్రదేశాలను సూచిస్తాయి, ఫ్రాయిడ్ తన మనోవిశ్లేషణ అనుభవ రంగంలో కలల వివరణలో సిద్ధాంతీకరించాడు మరియు పరిగణించవచ్చు మానసిక గుణకారం యొక్క భావన యొక్క పునాదులు.

ఫ్రాయిడియన్ అంశాలు ఒక విధమైన మానసిక విభజనను సూచిస్తాయి, అనగా వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత వాస్తవికత యొక్క వ్యక్తీకరణలో తేడాలు, కలలలో ప్రతిబింబించే వాస్తవికత మరియు దీని ద్వారా పరిచయం చేయబడింది ఫ్రాయిడ్:

” గ్రేట్ ఫెచ్నర్, తన “సైకోఫిజిక్స్”లో, కలపై కొన్ని పరిశీలనల తర్వాత, అతని పరికల్పన ప్రకారం, కల దృశ్యం ప్రతినిధి లైఫ్ ట్రాఫిక్ వార్డెన్‌కు భిన్నంగా ఉంటుంది. అతని ప్రకారం, కల యొక్క ప్రత్యేక లక్షణాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ఏ ఇతర పరికల్పన అనుమతించదు. ఈ విధంగా మాకు అందించబడిన ఆలోచన మానసిక ప్రాంతం .” (కలల వివరణ  p. 466)

సమయోచిత అనే పదం తాత్విక రంగంలో ఉపయోగించే వ్యక్తీకరణ మరియు పాయింట్లపై వాదించడాన్ని సూచిస్తుంది Garzanti నుండి 1999 వరకు

• మీరు నా ప్రైవేట్ సలహా కావాలనుకుంటే, Rubrica dei Sogno
• 1400 మంది ఇతర గైడ్ యొక్క వార్తాపత్రికకు ఉచితంగా సభ్యత్వాన్ని పొందండి ప్రజలు ఇప్పటికే దీన్ని పూర్తి చేసారు

మమ్మల్ని విడిచిపెట్టే ముందు

ప్రియమైన పాఠకులారా, నేను విషయాన్ని సరళంగా మరియు అర్థమయ్యేలా చేయడానికి ప్రయత్నించాను మరియు ఇది మీ ఆసక్తిని రేకెత్తించిందని మరియు పరిశోధించడానికి మిమ్మల్ని ప్రేరేపించిందని నేను ఆశిస్తున్నాను మరింత. మీరు ఒక చిన్న మర్యాదతో నా నిబద్ధతకు ప్రతిస్పందించగలిగితే ధన్యవాదాలు:

కథనాన్ని భాగస్వామ్యం చేయండి మరియు మీ లైక్ చేయండి

ది మొదటి టోపోస్

మొదటి ఫ్రాయిడియన్ టాపిక్ 1895 యొక్క " మోడల్ ఆఫ్ ఎ సైకాలజీ "లో మరియు కొన్ని లేఖలలో బహిర్గతం చేయబడిన మునుపటి భావనల నుండి ఉద్భవించినప్పటికీ, కలల వివరణలో ఫ్రాయిడ్ అందించాడు ఫ్లైస్ (1 జనవరి 1896  మరియు 6 డిసెంబర్ 1896)

ఇక్కడ ఫ్రాయిడ్ “ మానసిక ప్రాంతం “:

“మనం లెట్ కాబట్టి మానసిక ఉపకరణాన్ని ఒక మిశ్రమ పరికరంగా ఊహించుకోండి, దాని భాగాల భాగాలకు మేము ఉదాహరణలను లేదా ఎక్కువ స్పష్టత కోసం, సిస్టమ్‌లను పేరు పెడతాము.

ఈ వ్యవస్థలు ఒకదానికొకటి స్థిరమైన ప్రాదేశిక ధోరణిని కలిగి ఉన్నాయని మేము తరువాత ఊహించుకుంటాము. టెలిస్కోప్ యొక్క లెన్స్‌ల వ్యవస్థలు, అనగా ఒకదాని తర్వాత ఒకటి." (కలల వివరణ p. 466)

మొదటి అంశంతో, ఫ్రాయిడ్ మానసిక ప్రక్రియల యొక్క వైవిధ్యాన్ని గుర్తించాడు, ఇది అసాధ్యమైన నుండి స్పృహకు చేరుకోలేని దిశలో, ప్రక్రియలు: అపస్మారక ముందస్తు కాన్షియస్.

ఫ్రూడియన్ టాపిక్స్ ది అన్‌కాన్షియస్

మొదటి ఫ్రూడియన్ టాపిక్స్ యొక్క అపస్మారక వ్యవస్థ అనేది మనస్సాక్షికి అర్థం కాని డ్రైవ్‌లు మరియు ప్రవృత్తులు పని చేసే వ్యవస్థ.

పప్పులు ఇచురుగ్గా ఉండే ప్రవృత్తులు మరియు స్పృహను పొందేందుకు ప్రయత్నించడం మరియు అణచివేత లేదా సెన్సార్‌షిప్ నుండి వచ్చే విరుద్ధమైన శక్తులు అడ్డుపడతాయి. అందువల్ల అపస్మారక విషయాలు కలలలో లేదా భౌతిక లక్షణాలు మరియు లాప్సస్ ద్వారా మాత్రమే వ్యక్తీకరించబడతాయి.

ఫ్రాయిడ్ ఈ విషయంలో వ్రాశాడు:

” అపస్మారక కేంద్రకం రూపొందించబడింది. వారి పెట్టుబడిని అన్‌లోడ్ చేయాలనుకునే డ్రైవ్ ప్రాతినిధ్యాలు, అందువల్ల కోరికల ప్రేరణల నుండి... ఈ వ్యవస్థలో తిరస్కరణ లేదా సందేహం లేదా వివిధ స్థాయిల ఖచ్చితత్వం లేదు.

ఇదంతా సెన్సార్‌షిప్ పని ద్వారా మాత్రమే పరిచయం చేయబడింది… . అపస్మారక ప్రక్రియలు కలలు మరియు న్యూరోసిస్ పరిస్థితులలో మాత్రమే మన జ్ఞానానికి అందుబాటులోకి వస్తాయి... మరియు వాటికవే, అపస్మారక ప్రక్రియలు తెలియవు" (మెటాసైకాలజీ, p. 70-71 )

లక్షణాలను పోల్చడం సాధ్యమవుతుంది. రెండవ అంశం యొక్క idకి మొదటి అంశం యొక్క అపస్మారక స్థితి

అచేతన అనేది అపస్మారక స్థితి నుండి అపస్మారక స్థితి నుండి వేరు చేయబడుతుంది, ఇది అపస్మారక కంటెంట్‌లను ముందస్తుగా యాక్సెస్ చేయకుండా నిరోధించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది మరియు మరొక రకమైన సెలెక్టివ్ సెన్సార్‌షిప్ ద్వారా స్పృహ నుండి వేరు చేయబడుతుంది, దీని పని కేవలం వారికి భంగం కలిగించని విషయాలను మాత్రమే తీసుకురావడం. మనస్సాక్షి. చిన్ననాటి జ్ఞాపకాలు పూర్వచేతన ఇఅది ఉద్భవించగలదు.

ఇది ఫ్రాయిడ్ యొక్క నిర్వచనం:

” మేము అక్కడ జరుగుతున్న ఉత్సాహాన్ని సూచించడానికి మోటారు అంత్య భాగంలో చొప్పించిన సిస్టమ్‌లలో చివరిది ప్రీకాన్షియస్‌గా నిర్వచించాము నిర్దిష్ట స్థాయి తీవ్రత, మనం శ్రద్ధగా నిర్వచించే ఫంక్షన్ యొక్క నిర్దిష్ట పంపిణీ మరియు మొదలైనవి వంటి కొన్ని పరిస్థితులను గమనించినట్లయితే మరింత అవరోధం లేకుండా స్పృహను చేరుకోవచ్చు. ఇది ఏకకాలంలో స్వచ్ఛంద చలనశీలతకు కీలను కలిగి ఉన్న వ్యవస్థ." (కలల వివరణ p. 470)

పూర్వచేతన అనేది జ్ఞాపకాలకు మాత్రమే కాకుండా, జ్ఞానంగా ఏకీకృతం చేయబడిన మరియు అందుబాటులో ఉన్న, కానీ అపస్మారక స్థితికి సంబంధించిన స్వయంచాలక విధులతో కూడా ముడిపడి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, సైకిల్ తొక్కడానికి, కారు నడపడానికి లేదా స్కీయింగ్ చేయడానికి అవసరమైన కదలికలు పూర్వచేతనతో ముడిపడి ఉంటాయి. ఆలోచన లేకుండా నిర్వహించబడే కదలికలు, ఎందుకంటే అవి నేర్చుకోబడ్డాయి  మరియు ఒక విధమైన మునిగిపోయిన అంతర్గత మెమరీలో ఉంటాయి, ఇది ఖచ్చితంగా ముందస్తుచేతన.

ఫ్రూడియన్ టాపిక్స్ ది కాన్షియస్

చేతన, పదంగానే సూచిస్తుంది , వాస్తవికత యొక్క అవగాహనతో లింక్ చేయబడింది. ఇది ప్రతి మానవుడు వివేకం మరియు స్వీయ-అవగాహన కలిగి ఉండటం అనే ఏకైక వాస్తవం కోసం ప్రాప్తి చేసే పని. ఫ్రాయిడ్ దానిని క్లిష్టమైన ఉదాహరణకి సంబంధించి ఉంచాడు:

"క్లిష్టమైన సందర్భం దాని కంటే స్పృహతో సన్నిహిత సంబంధంలో ఉందివిమర్శించబడిన ఉదాహరణగా ఉండండి... అది దానికి మరియు మనస్సాక్షికి మధ్య తెరలా నిలుస్తుంది. మన మేల్కొనే జీవితాన్ని నిర్దేశించే మరియు మన చేతన స్వచ్ఛంద చర్యలపై నిర్ణయం తీసుకునే సూత్రంతో క్లిష్టమైన ఉదాహరణను గుర్తించడానికి మాకు కొంత మద్దతు లభించింది. (ది ఇంటర్‌ప్రెటేషన్ ఆఫ్ డ్రీమ్స్ p. 470)

రెండవ ఫ్రాయిడ్ టోపోలాజీ

రెండవ ఫ్రాయిడియన్ టోపోలాజీ అహం, సూపర్‌ఇగో మరియు ఐడిగా మానసిక విభజనను కలిగి ఉంటుంది మరియు గ్రంథం ప్రచురణ తర్వాత 1923లో అధికారికంగా రూపొందించబడింది. " అహం మరియు Es " మరియు స్పృహ, అపస్మారక మరియు పూర్వచేతన అనే మూడు మానసిక స్థాయిల యొక్క మునుపటి భావనను అనుసరిస్తుంది, దీనికి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మొదటి అంశం యొక్క మానసిక ప్రాంతాలు ఎక్కువ నిర్వచనం మరియు స్థిరత్వాన్ని కలిగి ఉంటాయి. అవి వ్యక్తిత్వంలో స్వయంప్రతిపత్తి గల అంశాలు అయితే.

ఫ్రూడియన్ అంశాలు ది ఎస్

Esలో మనం వంశపారంపర్య కారకాలు, ప్రవృత్తులు, ముద్రలు, అవసరాలు, డ్రైవులను గుర్తించాము. ఆనందం సూత్రం మరియు ఇది లిబిడినల్ ఆబ్జెక్ట్ (కలలు, పగటిపూట కల్పనలు, రెవరీలు) యొక్క తక్షణ పునర్నిర్మాణాల ద్వారా ఒక అవుట్‌లెట్‌ను కనుగొంటుంది.

Es అనే పదాన్ని G. గ్రోడెక్ చేత తీసుకోబడింది మరియు అతనిచే అభివృద్ధి చేయబడిన ఆలోచనను వ్యక్తపరుస్తుంది. దానికి:

”మన అహం అని పిలుచుకునేది జీవితంలో తప్పనిసరిగా నిష్క్రియాత్మకంగా ప్రవర్తిస్తుంది మరియు మనకు తెలియని మరియు అనియంత్రిత శక్తుల ద్వారా మనం అనుభవిస్తాము... మనిషి ఐడి ద్వారా అనుభవించబడతాడు“. (ది బుక్ ఆఫ్ ఎక్స్ పేజి. 14-15)

మొదటి వ్యవస్థలోఫ్రూడియన్ అంశం, ఐడి అపస్మారక స్థితితో సమానంగా ఉంటుంది, కానీ లో అహం మరియు ఐడి ” అహం యొక్క అనేక రక్షణ విధానాలు అపస్మారక స్థితిలో ఉన్నాయని ఫ్రాయిడ్ పేర్కొన్నాడు, తత్ఫలితంగా 'Es దాని నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇలా:

“లిబిడో యొక్క పెద్ద రిజర్వాయర్ మరియు, సాధారణంగా, డ్రైవ్ ఎనర్జీ…..Es ఒక గందరగోళం…ఇది శక్తితో నిండి ఉంది కానీ సంస్థను కలిగి లేదు, అది ఏకత్వాన్ని వ్యక్తపరచదు రెడీ” (The ego and the id page 258).

తక్షణ ప్రతిచర్యలు మరియు ఆటోమేటిక్ రిఫ్లెక్స్‌లు idకి చెందినవి. ఇది భౌతిక మరియు మానసిక శక్తి యొక్క ధ్రువం పాక్షికంగా వంశపారంపర్యంగా, పాక్షికంగా పొందిన మరియు అహం మరియు సూపర్‌ఇగోతో స్థిరమైన డైనమిక్ టెన్షన్ (లేదా వైరుధ్యంలో).

"అపస్మారక స్థితిని అపస్మారక వ్యవస్థ అని పిలుచుకునే హక్కు మనకు లేదని మేము గ్రహించాము, ఎందుకంటే అపస్మారక స్థితికి ప్రత్యేకం కాదు. దానికి.

సరే, మనం ఇకపై అపస్మారక స్థితి అనే పదాన్ని క్రమపద్ధతిలో ఉపయోగించము, కానీ మనం ఇప్పటి వరకు నిర్దేశించుకున్న దానికి, అపార్థాలకు ఎక్కువ అవకాశం ఇవ్వని మంచి పేరును ఇస్తాము. నీట్జే యొక్క భాషా వినియోగానికి అనుగుణంగా మరియు జార్జ్ గ్రోడెక్ నుండి సూచనను అనుసరించి, మేము ఇక నుండి దీనిని "Es" అని పిలుస్తాము.

ఈ వ్యక్తిత్వం లేని సర్వనామం (జర్మన్ భాషలో మూడవ వ్యక్తి సర్వనామం) యొక్క ప్రధాన పాత్రను వ్యక్తీకరించడానికి ప్రత్యేకంగా సరిపోతుంది. ఈ మానసిక ప్రావిన్స్ దాని అహంకారానికి విపరీతమైనది. సూపరెగో I మరియు Id అనేవి మూడు రంగాలు,భూభాగాలు, ప్రావిన్సులు, వీటిలో మనం వ్యక్తి యొక్క మానసిక ఉపకరణాన్ని విచ్ఛిన్నం చేస్తాము." (మనోవిశ్లేషణకు పరిచయం పేజీ. 184)

అందువలన  ES స్పృహ లేని ఆనంద సూత్రం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడిన సహజమైన ప్రేరణల కంటైనర్‌ను పరిగణించవచ్చు. ఎక్కువగా, కానీ పూర్తిగా కాదు. ఉదాహరణకు, ఆకలి మరియు దాహం ప్రవృత్తుల గురించి ఆలోచించండి, అయితే లైంగిక ప్రేరణలు ఎల్లప్పుడూ అలా ఉండవు.

ఫ్రూడియన్ టాపిక్స్ ది సూపర్‌ఇగో

సూపరెగో అనేది అహం యొక్క విధిగా పరిగణించబడుతుంది. ప్రధానంగా సెన్సార్ మరియు కీలకమైన పాత్రతో మరియు అది భిన్నమైన అహం యొక్క అంశాల శాశ్వత పరిశీలనలో ఉంటుంది. చాలా వరకు అపస్మారక స్థితిలో ఉంది, ఇది నిషేధం, కోరికను నెరవేర్చకపోవడం మరియు ఈ కోరిక యొక్క ఏకకాల అవగాహనకు సంబంధించిన మానసిక సంఘర్షణలో ఒక పక్షంగా కనుగొనబడింది.

ఇది కల సెన్సార్‌షిప్‌తో సమానంగా ఉంటుంది మరియు దీని ద్వారా నిర్వచించబడింది అదే ఫ్రాయిడ్ ఒక “ అహం యొక్క ఆదర్శం “.

వాస్తవానికి సూపర్-ఇగో పూర్తిగా సెన్సార్‌షిప్ మరియు నిషేధానికి ఆపాదించదగిన ఒక అంశం మరియు మోడల్ లేదా ఆదర్శం యొక్క అంశం రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది మరియు ఇది ఒక విధమైన నైతిక మనస్సాక్షితో సమానంగా ఉంటుంది.

ఓడిపస్ కాంప్లెక్స్ యొక్క చివరి దశగా మగ మరియు ఆడ ఇద్దరూ తల్లిదండ్రుల నిషేధాలను వివిధ మార్గాల్లో ప్రవేశపెట్టినప్పుడు సూపర్-ఇగో ఏర్పడుతుంది. వాటిపై ఉన్న అంచనాల యొక్క అపరాధ భావాలు, వాటిని "గుర్తింపు" తో సబ్‌లిమేట్ చేయడంతల్లిదండ్రుల గణాంకాలు.

ఇది తరువాత మూలం యొక్క పర్యావరణం యొక్క సామాజిక మరియు విద్యాపరమైన ప్రభావాల ద్వారా సుసంపన్నం చేయబడింది, కాబట్టి సూపర్-ఇగో మరింత ఎక్కువగా నిర్మితమైంది మరియు:

"... నిర్మించబడలేదు తల్లిదండ్రుల నమూనా ప్రకారం, కానీ వారి సూపర్-ఇగో, అదే కంటెంట్‌తో నిండి ఉంది, ఈ విధంగా తరం నుండి తరానికి ప్రసారం చేయబడే అన్ని నశించని విలువ తీర్పుల సంప్రదాయానికి వాహనంగా మారుతుంది (మానసిక విశ్లేషణ పరిచయం పేజీ 179 ).

ఫ్రూడియన్ టాపిక్స్ ది అహం

అహం అనేది ఐడి యొక్క డ్రైవ్‌లతో సంబంధాన్ని (మరియు ఆధారపడటం) ఒక ఫంక్షన్‌లో ఉంచే మానసిక నిర్మాణం. సూపర్ఇగో యొక్క అభ్యర్థనలు మరియు వాస్తవికతతో ఘర్షణ. ఇది ఒక మధ్యవర్తిత్వ చర్యగా, వ్యక్తిలో ఉండే విరుద్ధమైన అంశాల మధ్య " బఫర్ " వలె కనిపిస్తుంది, ఫ్రాయిడ్ స్వయంగా నిర్వచించిన వాటి మధ్య ఎప్పుడూ ఉండే డైనమిక్ టెన్షన్‌లో:

"... ప్రమాదం పొంచి ఉంది ప్రపంచం నుండి లిబిడో, ఐడి మరియు సూపర్‌ఇగో యొక్క కఠినత్వం (ది ఇగో అండ్ ది ఐడి పే. 517).

అహం అనేది వ్యక్తి మరియు అంతర్లీనంగా జరిగే వివిధ మానసిక ప్రక్రియల మధ్య లింక్. వాటిని పెట్టుబడి పెట్టడానికి లిబిడినల్ వస్తువు అందుబాటులో లేనప్పుడు ఆనందం సూత్రం, కోరిక మరియు దాని నియంత్రణతో వ్యవహరించే వాస్తవిక సూత్రానికి సంబంధించినది.

మేము ఈగోను కల సెన్సార్‌షిప్‌లో భాగంగా డిఫెన్సివ్ ఫంక్షన్‌లో గుర్తించాము నిద్రపోవాలనే కోరిక మరియు దాని అవసరంనిరంతర నిద్ర. ఫ్రాయిడ్ " ఆందోళన సంకేతం " అని పిలిచే దాని ఫలితంగా అహంకి ఆపాదించబడిన రక్షణ యంత్రాంగం ప్రేరేపించబడింది, ఇది id మరియు వాస్తవికత యొక్క బెదిరింపు ప్రేరణలకు ప్రతిస్పందన:

"ది అహం అనేది ఒక విశ్లేషణాత్మక చికిత్సలో డాక్టర్ లాగా ప్రవర్తిస్తుంది, వాస్తవ ప్రపంచాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, అది తనని తాను లిబిడినల్ వస్తువుగా IDకి అందజేస్తుంది మరియు ID యొక్క లిబిడోను తన వైపుకు తిప్పుకోవడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. ఇది ఐడి యొక్క సహాయకుడు మాత్రమే కాదు, ఇద్దరు యజమానులచే అణచివేయబడిన తన ప్రధాన సేవకుడి ప్రేమను ప్రార్థించే ఐడి యొక్క వినయపూర్వకమైన సేవకుడు కూడా, విరుద్ధమైన ఆదేశాలను ఇస్తారు: ఒకవైపు సెన్సార్ చేసే సూపర్-ఇగో, మరోవైపు id.

Marzia Mazzavillani కాపీరైట్ © టెక్స్ట్ యొక్క పునరుత్పత్తి నిషేధించబడింది

…………………………………………………… ……………………………….

గ్రంథ పట్టిక:

• S. ఫ్రాయిడ్ ది ఇంటర్‌ప్రెటేషన్ ఆఫ్ డ్రీమ్స్ గలివర్ 1996
• S. ఫ్రాయిడ్ ప్రాజెక్ట్ ఆఫ్ ఎ సైకాలజీ ఇన్ ఒపెరే బొల్లాటి బోరింఘీరి టు వాల్యూమ్. II
• సెయింట్. ఫ్రాయిడ్ ఇంట్రడక్షన్ టు సైకో అనాలిసిస్ ఇన్ ఒపెరే బొల్లాటి బోరింఘీరి టు వాల్యూం. XI
• సెయింట్. ఫ్రాయిడ్ మెటాసైకాలజీ ఒపెరే బొల్లాటి బోరింగ్‌హిరీ టు వాల్యూమ్. VIII
• సెయింట్. ఫ్రాయిడ్ ది ఐ అండ్ ది ఐడి ఇన్ వర్క్స్ బొల్లాటి బోరింఘీరి టు వాల్యూమ్. IX
• G. Groddek The Book of Ex Adelphi 1966
• Laplanche and Pontalis Encyclopedia of Psychoanalysis Laterza 2005
• U. గాలిబర్టి సైకాలజీ