ഫ്രോയ്ഡിന്റെ മഞ്ഞുമല

ഫ്രോയ്ഡിയൻ വിഷയങ്ങൾ മാനസിക സ്ഥലങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു മാനസിക ബഹുസ്വരത എന്ന ആശയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

ഫ്രോയ്ഡിയൻ വിഷയങ്ങൾ ഒരുതരം മാനസിക വിഭജനത്തെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അതായത്, വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ, സ്വപ്നങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ഒരു യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അങ്ങനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഫ്രോയിഡ്:

" മഹത്തായ ഫെക്നർ തന്റെ "സൈക്കോഫിസിക്സിൽ", സ്വപ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില പരിഗണനകൾക്ക് ശേഷം, തന്റെ അനുമാനം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച് സ്വപ്നരംഗം പ്രതിനിധി ലൈഫ് ട്രാഫിക് വാർഡനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്വപ്നത്തിന്റെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ മറ്റൊരു സിദ്ധാന്തവും നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ആശയം ഒരു മാനസിക പ്രദേശമാണ് .” (സ്വപ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം  പേജ്. 466)

ടോപ്പിക്കൽ എന്ന പദം ദാർശനിക മേഖലയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പദമാണ് കൂടാതെ പോയിന്റുകളിൽ വാദിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. Garzanti 1999 വരെ

• നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ സ്വകാര്യ ഉപദേശം വേണമെങ്കിൽ, Rubrica dei Sogno
• ആക്സസ് ചെയ്യുക
• മറ്റുള്ള 1400 ഗൈഡിന്റെ ന്യൂസ്‌ലെറ്ററിലേക്ക് സൗജന്യമായി സബ്‌സ്‌ക്രൈബ് ചെയ്യുക ആളുകൾ ഇതിനകം ഇത് ചെയ്തുകഴിഞ്ഞു

ഞങ്ങളെ വിട്ടുപോകുന്നതിന് മുമ്പ്

പ്രിയ വായനക്കാരേ, ഞാൻ വിഷയം ലളിതവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഇത് നിങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യം വർധിപ്പിക്കുകയും അത് പരിശോധിക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു കൂടുതൽ. ഒരു ചെറിയ മര്യാദയോടെ എന്റെ പ്രതിബദ്ധത നിങ്ങൾക്ക് തിരിച്ചു നൽകാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ നന്ദി:

ആർട്ടിക്കിൾ ഷെയർ ചെയ്ത് നിങ്ങളുടെ ലൈക്ക്

first topos

1895 ലെ " ഒരു മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ മാതൃക " എന്നതിലും ചില അക്ഷരങ്ങളിലും തുറന്നുകാട്ടപ്പെട്ട മുൻ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിണമിച്ചാലും സ്വപ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഫ്രോയിഡ് അവതരിപ്പിച്ചതാണ് ആദ്യത്തെ ഫ്രോയിഡിയൻ വിഷയം. ഫ്ലൈസ് (1 ജനുവരി 1896 , 6 ഡിസംബർ 1896)

" മാനസിക പ്രദേശം ":

"നമുക്ക് അനുവദിക്കുക എന്ന ആശയം ഫ്രോയിഡ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് അതിനാൽ മാനസിക ഉപകരണത്തെ ഒരു സംയോജിത ഉപകരണമായി സങ്കൽപ്പിക്കുക, അതിന്റെ ഘടകഭാഗങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ ഉദാഹരണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തതയ്ക്കായി, സിസ്റ്റങ്ങൾ എന്ന് പേരിടും.

ഈ സിസ്റ്റങ്ങൾക്ക് പരസ്പരം സ്ഥിരമായ ഒരു സ്പേഷ്യൽ ഓറിയന്റേഷൻ ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ പിന്നീട് സങ്കൽപ്പിക്കും. ഒരു ദൂരദർശിനിയുടെ ലെൻസുകളുടെ സംവിധാനങ്ങൾ, അതായത് ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി." (സ്വപ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം പേജ് 466)

ആദ്യ വിഷയത്തിൽ, ഫ്രോയിഡ് അബോധാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ബോധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ഒരു ദിശയിലേക്കുള്ള മാനസിക പ്രക്രിയകളുടെ വ്യതിയാനത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നു, ഇവയാണ്: അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ബോധപൂർവമായ ബോധം.

ഫ്രോയിഡിയൻ വിഷയങ്ങൾ അബോധാവസ്ഥ

ആദ്യത്തെ ഫ്രോയിഡിയൻ വിഷയങ്ങളുടെ അബോധാവസ്ഥ എന്നത് മനഃസാക്ഷിക്ക് മനസ്സിലാകാത്തതും അവബോധ സംവിധാനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഡ്രൈവുകളും സഹജവാസനകളും പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനമാണ്.

പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ ഇസജീവമായി തുടരുന്നതും അവബോധം ആക്സസ് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുമായ സഹജവാസനകൾ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ വശങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സെൻസർഷിപ്പിൽ നിന്ന് വരുന്ന വിരുദ്ധ ശക്തികൾ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനാൽ, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഉള്ളടക്കം സ്വപ്നങ്ങളിലൂടെയോ ശാരീരിക ലക്ഷണങ്ങളിലൂടെയോ ലാപ്‌സസിലൂടെയോ മാത്രമേ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ.

ഫ്രോയിഡ് ഈ വിഷയത്തിൽ എഴുതുന്നു:

” അബോധാവസ്ഥയുടെ ന്യൂക്ലിയസ് നിർമ്മിതമാണ്. തങ്ങളുടെ നിക്ഷേപം ഇറക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഡ്രൈവ് പ്രതിനിധാനങ്ങൾ, അതിനാൽ ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രേരണകളിൽ നിന്ന്... ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ നിഷേധമോ സംശയമോ വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളോ ഇല്ല.

ഇതെല്ലാം സെൻസർഷിപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്... . സ്വപ്നങ്ങളുടെയും ന്യൂറോസിസിന്റെയും അവസ്ഥയിൽ മാത്രമേ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള പ്രക്രിയകൾ നമ്മുടെ അറിവിലേക്ക് പ്രാപ്യമാകൂ... അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള പ്രക്രിയകൾ അജ്ഞാതമാണ്" (മെറ്റാ സൈക്കോളജി, പേജ് 70-71 )

സവിശേഷതകൾ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും. ആദ്യ വിഷയത്തിന്റെ അബോധാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് രണ്ടാമത്തെ വിഷയത്തിന്റെ ഐഡിയിലേക്ക്

അബോധാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് അബോധാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് അബോധാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത്, അത് അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഉള്ളടക്കങ്ങൾ മുൻകൂർ ബോധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കൂടാതെ മറ്റൊരു തരം സെലക്ടീവ് സെൻസർഷിപ്പ് വഴി അവബോധത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ ചുമതല അവർക്ക് ശല്യപ്പെടുത്താത്ത ഉള്ളടക്കങ്ങൾ മാത്രം പുറത്തുകൊണ്ടുവരുക എന്നതാണ്. മനസ്സാക്ഷി. ബാല്യകാല സ്മരണകൾ ബോധപൂർവമായ ഇഅത് പുറത്തുവരാൻ കഴിയും.

ഇതാണ് ഫ്രോയിഡിന്റെ നിർവചനം:

” അവിടെ നടക്കുന്ന ആവേശം സൂചിപ്പിക്കാൻ മോട്ടോർ എക്‌സ്‌റ്റീറ്റിയിൽ ഘടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള സിസ്റ്റങ്ങളിൽ അവസാനത്തേത് ഞങ്ങൾ Preconsion എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു. ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിലുള്ള തീവ്രത, ശ്രദ്ധ എന്ന് നമ്മൾ നിർവചിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത വിതരണം, എന്നിങ്ങനെയുള്ള ചില വ്യവസ്ഥകൾ നിരീക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ കൂടുതൽ തടസ്സങ്ങളില്ലാതെ ബോധത്തിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും. ഒരേ സമയം സ്വമേധയാ ഉള്ള ചലനത്തിനുള്ള താക്കോലുകൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്ന സംവിധാനമാണിത്. (സ്വപ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം പേജ് 470)

സത്യത്തിൽ ബോധപൂർവമായത് ഓർമ്മകളുമായി മാത്രമല്ല, അറിവായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതും ലഭ്യമായതും എന്നാൽ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതുമായ യാന്ത്രിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സൈക്കിൾ ഓടിക്കുന്നതിനോ കാർ ഓടിക്കുന്നതിനോ സ്കീയിങ്ങിനോ ആവശ്യമായ ചലനങ്ങൾ മുൻകൂർ ബോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചിന്തിക്കാതെ നടത്തുന്ന ചലനങ്ങൾ, കാരണം അവ പഠിച്ചത്  ഒരുതരം മുങ്ങിപ്പോയ ആന്തരിക മെമ്മറിയിൽ തന്നെ തുടരുന്നു, അത് കൃത്യമായി ബോധപൂർവമാണ്. സൂചിപ്പിക്കുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓരോ മനുഷ്യനും ബോധമുള്ളവനായിരിക്കുക, സ്വയം അവബോധം ഉണ്ടായിരിക്കുക എന്ന ഒരേയൊരു വസ്തുതയ്ക്കായി ആക്സസ് ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനമാണിത്. നിർണ്ണായക സംഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഫ്രോയിഡ് അതിനെ സ്ഥാപിക്കുന്നു:

"നിർണ്ണായക സന്ദർഭം അതിനെക്കാൾ ബോധവുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിലാണ്.വിമർശിക്കപ്പെടുന്ന സന്ദർഭം ആകട്ടെ... അതിനും മനസ്സാക്ഷിക്കുമിടയിൽ ഒരു സ്ക്രീനായി അത് നിലകൊള്ളുന്നു. നമ്മുടെ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ജീവിതത്തെ നയിക്കുകയും ബോധപൂർവമായ സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തീരുമാനമെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തത്ത്വവുമായി നിർണായക സന്ദർഭം തിരിച്ചറിയാൻ അനുവദിക്കുന്ന ചില പിന്തുണയും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. (സ്വപ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം പേജ്. 470)

രണ്ടാമത്തെ ടോപ്പോളജി

രണ്ടാമത്തെ ഫ്രോയിഡിയൻ ടോപ്പോളജി അഹം, സൂപ്പർ ഈഗോ, ഐഡി എന്നിങ്ങനെയുള്ള മാനസിക വിഭജനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പ്രബന്ധത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തെത്തുടർന്ന് 1923-ൽ ഇത് ഔപചാരികമായി. " അഹങ്കാരവും എസ് " ബോധപൂർവമായ, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള മൂന്ന് മാനസിക തലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻ സങ്കൽപ്പത്തെ പിന്തുടരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, കാരണം ആദ്യ വിഷയത്തിന്റെ മാനസിക പ്രദേശങ്ങൾ കൂടുതൽ നിർവചനവും സ്ഥിരതയും കൈക്കൊള്ളുന്നു. അവ വ്യക്തിത്വത്തിനുള്ളിലെ സ്വയംഭരണ വശങ്ങൾ ആയിരുന്നെങ്കിൽ.

ഫ്രോയിഡിയൻ വിഷയങ്ങൾ Es

Es-ൽ നമുക്ക് പാരമ്പര്യ ഘടകങ്ങൾ, സഹജവാസനകൾ, ഇംപ്രഷനുകൾ, ആവശ്യങ്ങൾ, പ്രേരണകൾ എന്നിവയ്ക്ക് അടിവരയിടുന്ന ഡ്രൈവുകൾ കാണാം. ലിബിഡിനൽ ഒബ്‌ജക്‌റ്റിന്റെ (സ്വപ്‌നങ്ങൾ, പകൽസമയത്തെ ഫാന്റസികൾ, ആവർത്തനങ്ങൾ) ഉടനടി പുനരാവിഷ്‌ക്കരിക്കുന്നതിലൂടെ ഒരു ഔട്ട്‌ലെറ്റ് കണ്ടെത്തുന്ന ആനന്ദ തത്വം.

എസ് എന്ന പദം ജി. ഗ്രോഡെക്ക് ഏറ്റെടുക്കുകയും അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ച ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. cui ലേക്ക്:

”നമ്മുടെ അഹം എന്ന് നമ്മൾ വിളിക്കുന്നത് ജീവിതത്തിൽ അടിസ്ഥാനപരമായി നിഷ്ക്രിയമായ രീതിയിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, അജ്ഞാതവും അനിയന്ത്രിതവുമായ ശക്തികളാൽ നാം അനുഭവിക്കപ്പെടുന്നു... മനുഷ്യൻ ഐഡിയിലൂടെയാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്". (ദി ബുക്ക് ഓഫ് എക്സ് പേജ്. 14-15)

ആദ്യ സംവിധാനത്തിൽഫ്രോയിഡിയൻ വിഷയം, ഐഡി അബോധാവസ്ഥയുമായി യോജിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈഗോയിലും ഐഡിയിലും ” ഫ്രോയിഡ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് അഹംഭാവത്തിന്റെ പല പ്രതിരോധ സംവിധാനങ്ങളും അബോധാവസ്ഥയിലാണെന്നും തൽഫലമായി 'Es സ്വയം നിർവചിക്കുന്നതിലൂടെ അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇതുപോലെ:

“ലിബിഡോയുടെ ഒരു വലിയ റിസർവോയർ, കൂടുതൽ പൊതുവെ, ഡ്രൈവ് എനർജി…..എസ് ഒരു കുഴപ്പമാണ്…അത് ഊർജം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാണ്, പക്ഷേ അതിന് ഒരു ഓർഗനൈസേഷൻ ഇല്ല, അത് ഒരു ഏകീകൃതത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. ചെയ്യും” (അഹങ്കാരവും ഐഡി പേജ് 258).

ഉടൻ പ്രതികരണങ്ങളും സ്വയമേവയുള്ള റിഫ്ലെക്സുകളും ഐഡിയുടേതാണ്. ഇത് ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ഊർജ്ജത്തിന്റെ ധ്രുവമാണ്, ഭാഗികമായി പാരമ്പര്യവും ഭാഗികമായി നേടിയതും ഈഗോയും സൂപ്പർ ഈഗോയും ഉള്ള സ്ഥിരമായ ചലനാത്മക പിരിമുറുക്കം (അല്ലെങ്കിൽ സംഘർഷത്തിൽ).

"അബോധാവസ്ഥയിലെ സ്വഭാവം അബോധാവസ്ഥയിലായതിനാൽ, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള സിസ്റ്റത്തെ അബോധാവസ്ഥയിൽ ഞാൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവകാശമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിന്.

ശരി, അപ്പോൾ നമ്മൾ അബോധാവസ്ഥ എന്ന പദം ചിട്ടയായ അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കില്ല, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളതിനെ തെറ്റിദ്ധാരണകൾക്ക് കൂടുതൽ വഴങ്ങാത്ത ഒരു മികച്ച പേര് നൽകും. നീച്ചയുടെ ഭാഷാപരമായ ഉപയോഗവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ജോർജ്ജ് ഗ്രോഡെക്കിന്റെ നിർദ്ദേശം അനുസരിച്ച്, ഞങ്ങൾ ഇനി അതിനെ "എസ്" എന്ന് വിളിക്കും.

ഈ വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത സർവ്വനാമം (ജർമ്മൻ ഭാഷയിലെ മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തിയുടെ സർവ്വനാമം) പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേകിച്ചും അനുയോജ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഈ മാനസിക പ്രവിശ്യ അതിന്റെ അഹംഭാവത്തിന് പുറത്താണ്. സൂപ്പറെഗോ ഐയും ഐഡും അതിനാൽ മൂന്ന് മേഖലകളാണ്,പ്രദേശങ്ങൾ, പ്രവിശ്യകൾ, ആ വ്യക്തിയുടെ മാനസിക ഉപകരണത്തെ ഞങ്ങൾ തകർക്കുന്നു." (മനോവിശകലനത്തിന്റെ ആമുഖം പേജ്. 184)

അങ്ങനെ  ES ന് ബോധരഹിതമായ ആനന്ദ തത്വത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന സഹജമായ പ്രേരണകളുടെ കണ്ടെയ്നർ പരിഗണിക്കാൻ കഴിയും. വലിയതോതിൽ, പക്ഷേ പൂർണ്ണമായും അല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ബോധപൂർവമായ വിശപ്പിന്റെയും ദാഹത്തിന്റെയും സഹജാവബോധത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, ലൈംഗിക പ്രേരണകൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും അങ്ങനെയല്ല.

ഫ്രോയിഡിയൻ വിഷയങ്ങൾ സൂപ്പർഈഗോ

സൂപ്പർ ഈഗോ പ്രകടമാകുന്ന അഹംഭാവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രധാനമായും സെൻസറിംഗും നിർണായകവുമായ റോളിലും അത് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈഗോയുടെ വശങ്ങളുടെ സ്ഥിരമായ നിരീക്ഷണത്തിലും. വലിയതോതിൽ അബോധാവസ്ഥയിൽ, ഒരു നിരോധനം, ഒരു ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാത്തത്, ഈ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഒരേസമയം ബോധവൽക്കരണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാനസിക സംഘട്ടനത്തിലെ ഒരു കക്ഷിയായി ഇത് കാണപ്പെടുന്നു.

ഇത് സ്വപ്ന സെൻസർഷിപ്പുമായി പൊരുത്തപ്പെടാം, ഇത് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് അതേ ഫ്രോയിഡ് ഒരു “ അഹംഭാവത്തിന്റെ ആദർശം “.

യഥാർത്ഥത്തിൽ സൂപ്പർ-ഈഗോയിൽ സെൻസർഷിപ്പിനും നിരോധനത്തിനും പൂർണ്ണമായി ആരോപിക്കാവുന്ന ഒരു വശവും മോഡലിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ആദർശത്തിന്റെ ഒരു വശവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അത് ഒരുതരം ധാർമ്മിക മനഃസാക്ഷിയുമായി ഒത്തുപോകാം.

ഈഡിപ്പസ് സമുച്ചയത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടമായാണ് സൂപ്പർ ഈഗോയുടെ രൂപീകരണം നടക്കുന്നത്. അവയിലെ പ്രൊജക്ഷനുകളുടെ കുറ്റബോധം, അവയെ "ഐഡന്റിഫിക്കേഷൻ" എന്നതിനൊപ്പം ഉപകരിക്കുന്നുമാതാപിതാക്കളുടെ കണക്കുകൾ.

ഇത് പിന്നീട് ഉത്ഭവ പരിസ്ഥിതിയുടെ സാമൂഹികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ സ്വാധീനങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ സൂപ്പർ-ഈഗോ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഘടനാപരമായിരിക്കുന്നു കൂടാതെ:

"... നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല മാതാപിതാക്കളുടെ മാതൃകയനുസരിച്ച്, എന്നാൽ അവരുടെ സൂപ്പർ-ഈഗോയിൽ, ഒരേ ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വാഹനമായി മാറുന്നു, ഈ രീതിയിൽ തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന എല്ലാ നശിക്കുന്ന മൂല്യനിർണ്ണയങ്ങളുടെയും (മനോവിശകലനത്തിന്റെ ആമുഖം പേജ് 179 ).

ഫ്രോയിഡിയൻ വിഷയങ്ങൾ ദി അഹം

അഹം എന്നത് മനസ്സിന്റെ ഘടനയാണ്, അത് ഐഡിയുടെ ഡ്രൈവുകളുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ (ആശ്രിതത്വത്തിന്റെ) പ്രവർത്തനത്തിൽ സ്വയം പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. സൂപ്പർ ഈഗോയുടെ അഭ്യർത്ഥനകളും യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലും. ഫ്രോയിഡ് തന്നെ നിർവചിച്ച കാര്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള എക്കാലത്തെയും ചലനാത്മക പിരിമുറുക്കത്തിൽ, വ്യക്തിയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യാത്മക വശങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു " ബഫർ " എന്ന നിലയിൽ ഇത് ഒരു മധ്യസ്ഥ പ്രവർത്തനമായി കാണപ്പെടുന്നു:

"... അപകട സാധ്യത ലോകത്തിൽ നിന്ന് ലിബിഡോ, ഐഡി, സൂപ്പർ ഈഗോയുടെ കാഠിന്യം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഒരു ലിബിഡിനൽ ഒബ്‌ജക്‌റ്റ് ലഭ്യമല്ലാത്തപ്പോൾ ആനന്ദ തത്ത്വം, ആഗ്രഹം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട യാഥാർത്ഥ്യ തത്ത്വത്തിലേക്ക്.

ഞങ്ങൾ ഈഗോയെ സ്വപ്ന സെൻസർഷിപ്പിന്റെ ഭാഗമായി ഒരു പ്രതിരോധ പ്രവർത്തനത്തിൽ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഉറങ്ങാനുള്ള ആഗ്രഹവും അതിന്റെ ആവശ്യകതയുംതുടർച്ചയായ ഉറക്കം. " ഉത്കണ്ഠ സിഗ്നൽ " എന്ന് ഫ്രോയിഡ് വിളിക്കുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലമായി ഈഗോയ്ക്ക് കാരണമായ പ്രതിരോധ സംവിധാനം പ്രവർത്തനക്ഷമമാണ്, ഐഡിയുടെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രേരണകളോടുള്ള പ്രതികരണം:

" യഥാർത്ഥ ലോകത്തെ കണക്കിലെടുത്ത് ഒരു വിശകലന ചികിത്സയിൽ ഡോക്ടറെപ്പോലെയാണ് അഹം പെരുമാറുന്നത്, അത് ഒരു ലിബിഡിനൽ ഒബ്ജക്റ്റായി ഐഡിക്ക് സ്വയം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ഐഡിയുടെ ലിബിഡോ തന്നിലേക്ക് തിരിയാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഇത് ഐഡിയുടെ സഹായി മാത്രമല്ല, പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഉത്തരവുകൾ നൽകുന്ന രണ്ട് യജമാനന്മാരാൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട തന്റെ യജമാന ദാസനോട് സ്നേഹം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്ന ഐഡിയുടെ എളിയ ദാസൻ കൂടിയാണ്: ഒരു വശത്ത് സെൻസർ ചെയ്യുന്ന സൂപ്പർ-ഈഗോ, മറുവശത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഐഡി.

Marzia Mazzavillani പകർപ്പവകാശം © വാചകത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു

…………………………………………………… ……………………..

ഗ്രന്ഥസൂചിക:

• എസ്. ഫ്രോയിഡ് സ്വപ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം ഗള്ളിവർ 1996
• എസ്. ഫ്രോയിഡ് പ്രൊജക്റ്റ് ഓഫ് എ സൈക്കോളജി ൽ ഓപ്പേർ ബൊല്ലാറ്റി ബോറിൻഹിയേരി ടു വാല്യം. II
• സെന്റ്. ഫ്രോയിഡ് മനോവിശകലനത്തിന്റെ ആമുഖം ൽ ഓപ്പേർ ബൊള്ളാറ്റി ബോറിൻഹിയേരി ടു വാല്യം. XI
• സെന്റ്. ഫ്രോയിഡ് മെറ്റാപ്‌സൈക്കോളജി എന്നതിൽ ഓപ്പേർ ബൊല്ലാറ്റി ബോറിംഗ്‌ഹിയേരി ടു വാല്യം. VIII
• സെന്റ്. ഫ്രോയിഡ് ദി ഐ ആൻഡ് ദി ഐഡി ഇൻ വർക്ക്സ് ബൊള്ളാറ്റി ബോറിംഗിയേരി ടു വാല്യം. IX
• G. Groddek The Book of Ex Adelphi 1966
• Laplanche and Pontalis Encyclopedia of Psychoanalysis Laterza 2005
• U. ഗാലിബർട്ടി സൈക്കോളജി