مع التضاريس الفرويدية ، ندخل إلى المناطق النفسية التي شكلها فرويد شكلاً وعمقًا في القمة الأولى والثانية ، والأراضي المحددة على أنها topos أو الأماكن التي توجد فيها العلاقات بين الجوانب المتناقضة مثل الوعي و اللاوعي بين النبضات التي تتبع مبدأ اللذة وقمعه.

أنظر أيضا: الأجداد في الأحلام. تفسير الحلم بالجد والجدة

جبل فرويد الجليدي

الموضوعات الفرويدية تشير إلى أماكن نفسية من قبل فرويد النظري في تفسير الأحلام في مجال تجربته في التحليل النفسي ويمكن اعتبارها أسس مفهوم التعددية النفسية.

تشير الموضوعات الفرويدية إلى نوع من الانقسام النفسي ، أي الاختلافات في التعبير عن الواقع الداخلي للفرد ، وهي حقيقة تنعكس في الأحلام والتي يتم تقديمها من خلال فرويد:

“يؤكد فيشنر العظيم ، في كتابه“ Psychophysics ”، بعد بعض الاعتبارات حول الحلم ، فرضيته التي بموجبها يختلف مشهد الحلم عن مشهد مأمور المرور على الحياة التمثيلي. ووفقًا له ، لا توجد فرضية أخرى تسمح لنا بفهم السمات الخاصة للحلم. وهكذا فإن الفكرة المقدمة إلينا هي فكرة موقع نفساني ". (تفسير الأحلام ص 466)

المصطلح الموضوع هو تعبير يستخدم في المجال الفلسفي ويشير إلى الجدل حول نقاط Garzanti إلى 1999

• إذا كنت ترغب في نصيحتي الخاصة ، قم بالوصول إلى Rubrica dei Sogno
• اشترك مجانًا في النشرة الإخبارية للدليل 1400 أخرى الأشخاص قد قاموا بالفعل بالاشتراك الآن

قبل مغادرتنا

عزيزي القارئ ، لقد حاولت أن أجعل الموضوع بسيطًا ومفهومًا وآمل أن يكون قد أثار اهتمامك ويحثك على الخوض إضافي. شكرًا لك إذا كان بإمكانك الرد بالمثل على التزامي بمجاملة صغيرة:

شارك المقالة ووضع إعجابك

وجهات نظر مختلفة أو أطروحات لإثباتها ؛ مشتق من المصطلح اللاتيني " topos" أي مكان ، فضاء ، شيء مقيد ، تمامًا كما تم تحديد المجالات النفسية التي وضعها فرويد مع الموضوعين الأول والثاني.

أول موضوع

قدم فرويد أول موضوع فرويد في تفسير الأحلام حتى لو تطورت من المفاهيم السابقة التي عُرضت في " نموذج علم النفس " لعام 1895 وفي بعض الرسائل بواسطة Fliess (1 كانون الثاني (يناير) 1896 و 6 كانون الأول (ديسمبر) 1896)

إليك كيفية تقديم فرويد لمفهوم " المنطقة النفسية ":

"دعنا لذلك تخيل الجهاز النفسي كأداة مركبة ، سنقوم بتسمية الأجزاء المكونة لها أمثلة أو ، لمزيد من الوضوح ، أنظمة.

سنتخيل لاحقًا أن هذه الأنظمة لها اتجاه مكاني ثابت مع بعضها البعض ، تقريبًا مثل مختلف أنظمة عدسات التلسكوب ، أي واحدة تلو الأخرى. " (تفسير الأحلام ص 466)

مع الموضوع الأول ، يحدد فرويد تنوع العمليات النفسية في اتجاه ينتقل من غير قابل للوصول إلى الوصول إلى الوعي ، وهي العمليات التي هي: وعي اللاوعي.

موضوعات فرويدية اللاوعي

اللاوعي للموضوعات الفرويدية الأولى هو نظام تعمل فيه الدوافع والغرائز التي لا يفهمها الضمير والتي يتم رفض الوصول إلى النظام الواعي.

البقول هالغرائز التي تظل نشطة وتحاول الوصول إلى الوعي وتعيقها مظاهر القمع أو القوى المعاكسة القادمة من الرقابة. وهكذا يمكن للمحتويات اللاواعية أن تعبر عن نفسها فقط في الأحلام أو من خلال الأعراض الجسدية والهفوات.

يكتب فرويد في هذا الصدد:

“تتكون نواة اللاوعي من التمثيلات الدافعة التي تطمح إلى تفريغ استثمارها ، وبالتالي من دوافع الرغبة ... في هذا النظام لا يوجد إنكار ولا شك ولا مستويات مختلفة من اليقين.

كل هذا يتم تقديمه فقط من خلال عمل الرقابة ... . تصبح عمليات اللاوعي في متناول معرفتنا فقط في ظروف الأحلام والعصاب ... في حد ذاتها ، العمليات اللاواعية غير معروفة "(Metapsychology ، ص 70-71)

من الممكن مقارنة الخصائص من اللاوعي للموضوع الأول إلى معرف الموضوع الثاني.

موضوعات فرويدية العقل اللاواعي

اللاوعي يعني حالة اللاوعي ، ولكن يمكن أن يتذكرها الوعي بسهولة.

يتم فصل ما قبل الوعي عن اللاوعي من خلال رقابة تحاول منع المحتويات اللاواعية من الوصول إلى ما قبل الوعي ويتم فصلها عن الوعي بنوع آخر من الرقابة الانتقائية ، وتتمثل مهمتها في إخراج المحتويات التي لا تزعج الشخص فقط. الضمير. ذكريات الطفولة تنتمي إلى ما قبل الوعي هـالتي يمكن أن تظهر.

هذا هو تعريف فرويد:

"نعرّف اللاوعي بأنه آخر الأنظمة التي يتم إدخالها في الطرف الحركي للإشارة إلى أن الإثارة تحدث هناك يمكن أن تصل إلى الوعي دون المزيد من العوائق إذا لوحظت ظروف معينة ، مثل مستوى معين من الشدة ، وتوزيع معين للوظيفة التي نحددها على أنها الانتباه ، وما إلى ذلك. إنه في نفس الوقت النظام الذي يحتفظ بمفاتيح الحركة الطوعية ". (تفسير الأحلام ص 470)

أنظر أيضا: تحلم بصديق يقص شعري حلم أنتونيلا

لا يرتبط اللاوعي في الواقع بالذكريات فحسب ، بل أيضًا بالوظائف التلقائية التي تتكامل كمعرفة والتي تظل متاحة ، ولكنها غير واعية. على سبيل المثال ، الحركات اللازمة لركوب الدراجة ، لقيادة السيارة أو للتزلج مرتبطة بما قبل الوعي. الحركات التي يتم إجراؤها بدون تفكير ، لأنها تم تعلمها وتبقى في نوع من الذاكرة الداخلية المغمورة التي هي على وجه التحديد ما قبل الوعي. يشير إلى أنه مرتبط بالوعي بالواقع. إنها وظيفة يصل إليها كل إنسان لمجرد كونه واعيًا وامتلاك وعي بالذات. يضعها فرويد فيما يتعلق بالمثال الحرج:

"المثال الحرج في علاقة أوثق مع الوعي مما هو عليهكن على سبيل المثال منتقدا… انها تقف كحاجز بينه وبين الوجدان. لقد وجدنا أيضًا بعض الدعم الذي يسمح لنا بتحديد الحالة الحرجة مع المبدأ الذي يوجه حياتنا اليقظة ويقرر إجراءاتنا التطوعية الواعية. (تفسير الأحلام ص 470)

الطوبولوجيا الثانية

تتكون الطوبولوجيا الفرويدية الثانية من التقسيم النفسي إلى الأنا والأنا العليا والهوية وتم إضفاء الطابع الرسمي عليها في عام 1923 بعد نشر الأطروحة. " The Ego و Es " ويتبع المفهوم السابق للمستويات النفسية الثلاثة للوعي واللاوعي واللاوعي الذي يختلف عنه لأن المواقع النفسية للموضوع الأول تتخذ تعريفًا واتساقًا أكبر ، مثل إذا كانت جوانب مستقلة في الشخصية.

موضوعات فرويدية Es

في Es نجد العوامل الوراثية والغرائز والانطباعات والاحتياجات والدوافع التي تكمن وراء مبدأ اللذة والذي يجد منفذًا من خلال إعادة تمثيل الكائن الليبيدين فورًا (الأحلام ، تخيلات النهار ، الأحلام).

مصطلح Es مأخوذ من قبل G.Groddeck ويعبر عن الفكرة التي طورها ، وفقًا to cui:

"ما نسميه الأنا لدينا يتصرف في الحياة بطريقة سلبية بشكل أساسي ونحن نختبر من قبل قوى غير معروفة ولا يمكن السيطرة عليها ... الإنسان يختبر من خلال الهوية". (كتاب السابق الصفحة 14-15)

في النظام الأولموضوع فرويد ، يتطابق المعرف مع اللاوعي ، ولكن في الأنا والمعرف ”يشير فرويد إلى أن العديد من آليات الدفاع عن الأنا غير واعية ، وبالتالي فإن 'Es' تختلف عنها بتعريف نفسها على النحو التالي:

"خزان كبير من الرغبة الجنسية ، وبشكل عام ، من طاقة المحرك ... .. Es عبارة عن فوضى ... مليئة بالطاقة ولكن ليس لديها منظمة ، ولا تعبر عن وحدة will "(الأنا والمعرف الصفحة 258).

تنتمي ردود الفعل الفورية وردود الفعل التلقائية إلى المعرف. إنه قطب من الطاقة الجسدية والنفسية وراثي جزئيًا ، ومكتسب جزئيًا وفي توتر ديناميكي مستمر (أو يتعارض) مع الأنا والأنا العليا.

"نحن ندرك أنه ليس لدينا الحق في تسمية المنطقة النفسية النظام اللاواعي فاقدًا للوعي I ، لأن طبيعة كونك فاقدًا للوعي ليست حصرية

حسنًا ، لن نستخدم مصطلح اللاوعي بعد الآن بالمعنى المنهجي ، لكننا سنعطي ما حددناه حتى الآن ، اسمًا أفضل لا يفسح المجال أكثر لسوء الفهم. التكيف مع استخدام نيتشه اللغوي واتباع اقتراح من جورج جروديك ، من الآن فصاعدًا نسميها "Es". يبدو هذا الضمير غير الشخصي (ضمير الشخص الثالث في اللغة الألمانية) مناسبًا بشكل خاص للتعبير عن الشخصية الرئيسية لـ هذه المقاطعة النفسية هي دخيلتها عن الأنا. لذلك فإن الأنا العليا و Id هي العوالم الثلاثة ،المناطق ، المقاطعات ، التي نقوم بتفكيك الجهاز النفسي للفرد إليها. "(مقدمة في التحليل النفسي ص 184)

وبالتالي يمكن أن تنظر ES في حاوية الدوافع الغريزية التي يسترشد بها مبدأ اللذة الذي لا واعي في إلى حد كبير ، ولكن ليس بالكامل. فكر ، على سبيل المثال ، في غرائز الجوع والعطش الواعية ، في حين أن الدوافع الجنسية ليست كذلك دائمًا.

موضوعات فرويدية. نفسها بشكل أساسي مع دور رقابي وحاسم وفي مراقبة دائمة لجوانب الأنا التي تختلف عنها. غير واعي إلى حد كبير ، تم العثور عليه كطرف في الصراع النفسي المتعلق بالحظر وعدم تحقيق الرغبة والوعي المتزامن لهذه الرغبة.

يمكن أن يتزامن مع رقابة الحلم ويتم تعريفه من خلال نفس فرويد " مثال للأنا ".

في الواقع ، يحتوي Super-Ego في حد ذاته على جانب يُعزى فقط إلى الرقابة والحظر ، وجانب من النموذج أو النموذج المثالي و يمكن أن يتطابق مع نوع من الضمير الأخلاقي.

يحدث تكوين الأنا الفائقة كمرحلة أخيرة من عقدة أوديب عندما يقوم كل من الذكور والإناث ، بطرق مختلفة ، بإدخال المحظورات المفروضة على الوالدين و الحواس بالذنب من الإسقاطات عليها ، وتساميها في "تحديد" معالشخصيات الأبوية.

يتم إثراء هذا لاحقًا بالتأثيرات الاجتماعية والتعليمية لبيئة المنشأ ، لذلك يتم تنظيم الأنا الفائقة أكثر فأكثر و:

"... غير مبني وفقًا لنموذج الوالدين ، ولكن وفقًا لنموذج الأنا الفائقة ، تمتلئ بنفس المحتوى ، وتصبح عربة التقاليد ، لجميع الأحكام القيمية غير القابلة للفساد التي تنتقل من جيل إلى جيل بهذه الطريقة (مقدمة في التحليل النفسي) صفحة 179).

موضوعات فرويدية الأنا

الأنا هي بنية النفس التي تضع نفسها في علاقة (والاعتماد) مع محركات الهوية ، مع طلبات الأنا العليا ومواجهة الواقع. يبدو كوظيفة وسيطة ، مثل " عازلة " بين الجوانب المتناقضة الموجودة في الفرد ، في توتر ديناميكي دائم بين ما عرَّفه فرويد نفسه:

"... الخطر الذي يلوح في الأفق من العالم من الغريزة الجنسية والمعرف وصرامة الأنا العليا (الأنا والمعرف ص. 517).

الأنا هي الرابط بين العمليات النفسية المختلفة التي تحدث في الفرد وتكمن وراءه. لمبدأ الواقع الذي يتعامل مع مبدأ اللذة والرغبة واحتوائها عندما لا يتوفر شيء ليبدينال لاستثمارها.

نحدد الأنا كجزء من رقابة الحلم في وظيفة دفاعية مرتبطة بـ الرغبة في النوم والحاجة إلى أنالنوم المستمر. يتم تشغيل آلية الدفاع المنسوبة إلى الأنا كنتيجة لما يسميه فرويد " إشارة القلق " ، رد فعل على الدوافع المهددة للهوية والواقع:

تتصرف الأنا تمامًا مثل الطبيب في العلاج التحليلي في ذلك ، مع الأخذ في الاعتبار العالم الحقيقي ، فهي تقدم نفسها للمعرف ككائن ليبدينال وتهدف إلى تحويل الرغبة الجنسية للمعرف تجاه نفسه. إنه ليس مساعد الهوية فحسب ، بل هو أيضًا خادم الهوية المتواضع الذي يتوسل حب خادمه المضطهد من قبل سيدين ، اللذين يعطيان أوامر متضاربة: من ناحية الأنا العليا التي تراقب ، من ناحية أخرى المعرف الذي يرغب.

مارزيا مازافيلاني حقوق الطبع والنشر © نسخ نص ممنوع

.................................................. ………………………… ..

قائمة المراجع:

• S. فرويد تفسير الأحلام جاليفر 1996
• س. Freud مشروع علم النفس في Opere Bollati Boringhieri To vol. II
• St. فرويد مقدمة في التحليل النفسي في Opere Bollati Boringhieri To vol. الحادي عشر
• St. Freud Metapsychology in Opere Bollati Boringhieri To vol. الثامن
• St. فرويد الأول والمعرف في Works Bollati Boringhieri To vol. IX
• G. Groddek The Book of Ex Adelphi 1966
• Laplanche and Pontalis Encyclopedia of Psychoanalysis Laterza 2005
• U. علم نفس جاليبرتي