Freŭdaj Temoj: Konscia Antaŭkonscia Senkonscia - Ego Id Superego
Enhavtabelo
Per freŭdaj topoj ni eniras la psikajn teritoriojn, kiujn Freud formaligis kaj profundigis en la unua kaj dua topos, teritorioj difinitaj kiel topos aŭ lokoj en kiuj la rilatoj inter antitezaj aspektoj kiel la konscio kaj la senkonscia, inter impulsoj, kiuj sekvas la plezurprincipon kaj ĝian subpremadon.
8>
La glacimonto de Freud
Freŭdaj temoj rilatas al psikaj lokoj de Freud teoriadita en la Interpretado de sonĝoj en la kampo de sia psikanaliza sperto kaj povas esti konsiderata la fundamentoj de la koncepto de psika multeco.
Freŭdaj temoj sugestas specon de psika divido, tio estas diferencoj en la esprimo de la interna realo de la individuo, realo kiu speguliĝas en sonĝoj kaj kiu estas tiel enkondukita de Freud:
” La granda Fechner, en sia “Psikofiziko”, asertas, post kelkaj konsideroj pri la sonĝo, sian hipotezon, laŭ kiu la sonĝosceno estas malsama ol tiu de la reprezenta vivtrafika gardisto. Laŭ li, neniu alia hipotezo permesas al ni kompreni la apartajn trajtojn de la sonĝo. La ideo tiel proponita al ni estas tiu de psikia loko .” (La interpretado de sonĝoj p. 466)
La termino Topica estas esprimo uzata en la filozofia kampo kaj indikas kvereli pri punktoj de Garzanti Al 1999
- Se vi ŝatus mian privatan konsilon, aliru Rubrica dei Sogno
- Abonu senpage al la INFORMO de la Gvidilo 1400 aliaj homoj jam faris ĝin ABONI NUN
Antaŭ ol forlasi nin
Kara leganto, mi provis fari la temon simpla kaj komprenebla kaj mi esperas, ke ĝi vekis vian intereson kaj instigis vin enprofundiĝi. plue. Dankon, se vi povas reciproki mian sindevontigon per eta ĝentileco:
DIVINGU LA ARTIKON kaj metu vian LIKE
malsamaj vidoj aŭ pri tezoj por pruvi; devenas de la latina termino " topos" tio estas loko, spaco, io ĉirkaŭlimigita, same kiel la psikaj sferoj teoriigitaj de Freud kun la unua kaj dua temoj estas ĉirkaŭlimigitaj.La unua topos
La unua freŭda temo estas prezentita de Freud en la Interpreto de sonĝoj eĉ se ĝi evoluas el antaŭaj konceptoj elmontritaj en la " Modelo de psikologio " de 1895 kaj en kelkaj leteroj de Fliess (1-a de januaro 1896 kaj 6-a de decembro 1896)
Jen kiel Freud prezentas la koncepton de “ psikia loko “:
“Lasu nin do imagu la psikan aparaton kiel kunmetitan instrumenton, kies komponentojn ni nomos okazojn aŭ, por pli klareco, sistemojn.
Ni imagu poste, ke tiuj sistemoj havas konstantan spacan orientiĝon inter si, proksimume kiel diversaj. sistemoj de lensoj de teleskopo, t.e. unu post la alia." (La interpretado de sonĝoj p. 466)
Kun la unua temo, Freud identigas la variadon de psikaj procezoj en direkto kiu iras de nealirebla al alirebla por la konscio, procezoj kiuj estas: Senkonscia Antaŭkonscia Konscio.
Freŭdaj Temoj La Senkonscio
La senkonscio de la unuaj Freŭdaj Temoj estas sistemo, en kiu agas movoj kaj instinktoj, kiuj ne estas komprenataj de la konscienco kaj al kiu aliro al la konscia sistemo estas rifuzita.
Pulsoj einstinktoj kiuj restas aktivaj kaj kiuj provas aliri konscion kaj estas malhelpitaj de la aspektoj de subpremo, aŭ kontraŭaj fortoj venantaj de la cenzuro. Tiel la senkonsciaj enhavoj povas esprimi sin nur en sonĝoj aŭ per fizikaj simptomoj kaj lapso.
Freud skribas ĉi-rilate:
” La kerno de la senkonscio estas formita. de movaj reprezentadoj, kiuj aspiras malŝarĝi sian investon, do el impulsoj de deziro... En ĉi tiu sistemo ne estas neo, nek dubo, nek malsamaj niveloj de certeco.
Ĉio ĉi estas enkondukita nur de la laboro de cenzuro... . Senkonsciaj procezoj fariĝas alireblaj por nia scio nur en la kondiĉoj de sonĝoj kaj neŭrozo... En si mem, senkonsciaj procezoj estas nekoneblaj" (Metapsikologio, p. 70-71 )
Eblas kompari la trajtojn. de senkonscio de la unua temo al la id de la dua temo.
Freŭdaj Temoj La Antaŭkonscio
La antaŭkonscio signifas senkonscian kondiĉon, sed tiun, kiun la konscio povas facile memori.
La antaŭkonscio estas apartigita de la senkonscio per cenzuro, kiu provas malhelpi la senkonscian enhavon aliri la antaŭkonscion kaj estas apartigita de la konscio per alia speco de selektema cenzuro, kies tasko estas NUR aperigi enhavojn, kiuj ne ĝenas por la. konscienco. Infanaj memoroj apartenas al la antaŭkonscio etio povas aperi.
Jen la difino de Freud:
” Ni difinas Antaŭkonscion kiel la lastan el la sistemoj enmetitaj en la motoran ekstremaĵon por indiki ke la ekscito okazas tie. povas atingi konscion sen plia malhelpo, se certaj kondiĉoj estas observataj, kiel certa nivelo de intenseco, certa distribuo de la funkcio, kiun ni difinas kiel atenton, ktp. Ĝi estas samtempe la sistemo kiu tenas la ŝlosilojn al libervola motileco." (La interpretado de sonĝoj p. 470)
La antaŭkonscio estas fakte ligita ne nur al memoroj sed ankaŭ al aŭtomataj funkcioj, kiuj integriĝas kiel scio kaj kiuj restas disponeblaj, sed nekonsciaj. Ekzemple, la movoj necesaj por veturi per biciklo, por stiri aŭton aŭ por skii estas ligitaj al la antaŭkonscio. Movoj kiuj estas farataj sen pensado, ĉar ili estas lernitaj kaj restas en ia subakviga interna memoro, kiu estas ĝuste la antaŭkonscio.
Freŭdaj Temoj La Konscio
La konscio, kiel la termino mem. indikas, estas ligita al konscio pri realeco. Ĝi estas funkcio, kiun ĉiu homo aliras pro la sola fakto esti sentema kaj havi memkonscion. Freud metas ĝin rilate al la kritika kazo:
"La kritika kazo estas en pli proksima rilato kun la konscio ol ĝi estasestu la kazo kritikita... Ĝi staras kiel ekrano inter ĝi kaj konscienco. Ni ankaŭ trovis ian subtenon, kiu permesas al ni identigi la kritikan okazon kun la principo, kiu direktas nian maldorman vivon kaj decidas pri niaj konsciaj libervolaj agoj. (La interpretado de sonĝoj p. 470)
La dua topologio
La dua freŭda topologio konsistas el la psika divido je egoo, superegoo kaj id kaj estis formaligita en 1923 post la publikigo de la traktaĵo. " La Ego kaj la Es " kaj sekvas la antaŭan koncepton de la tri psikaj niveloj de konscia, senkonscia kaj antaŭkonscia de kiuj ĝi diferencas ĉar la psikaj lokoj de la unua temo prenas pli grandan difinon kaj konsistencon, kiel se ili estus aŭtonomaj aspektoj ene de la personeco.
Freŭdaj Temoj La Es
En la Eso ni trovas heredajn faktorojn, instinktojn, impresojn, bezonojn, impulsojn kiuj subestas al la plezurprincipo kaj kiuj trovas eliron per tujaj reprezentiĝoj de la libidina objekto (revoj, tagaj fantazioj, revadoj).
La termino Es estas prenita de G. Groddeck kaj esprimas la ideon evoluigitan de li, laŭ li. al cui:
"Kion ni nomas nia egoo kondutas en la vivo esence pasiva maniero kaj ni estas spertaj de nekonataj kaj nekontroleblaj fortoj... Homo estas spertata de la id". (La Libro de Eks pag. 14-15)
En la unua sistemoFreŭda temo, la id koincidas kun la senkonscio, sed en la egoo kaj la id ” Freud atentigas, ke multaj defendmekanismoj de la egoo estas senkonsciaj, sekve la 'E-oj diferencas de ĝi difinante sin. kiel:
Vidu ankaŭ: Vesperto en sonĝoj. Sonĝado pri vesperto“granda rezervujo de la libido kaj, pli ĝenerale, de mova energio…..la Eso estas kaoso…ĝi estas plenigita de energio sed ne havas organizon, ĝi ne esprimas unuecan. volo” (La egoo kaj la id-paĝo 258).
Tuaj reagoj kaj aŭtomataj refleksoj apartenas al la id. Ĝi estas poluso de fizika kaj psika energio parte hereda, parte akirita kaj en konstanta dinamika streĉiĝo (aŭ en konflikto) kun la memo kaj la superegoo.
"Ni rimarkas, ke ni ne havas la rajton nomi la psikan teritorion senkonscia sistemo senkonscia mi, ĉar la karaktero de esti senkonscia ne estas ekskluziva. al ĝi.
Bone, tiam ni ne plu uzos la terminon senkonscia en la sistema senco, sed ni donos tion, kion ni ĝis nun tiel nomumis, pli bonan nomon, kiu ne pli pruntas sin al miskomprenoj. Adaptiĝante al la lingva uzado de Nietzsche kaj sekvante sugeston de Georg Groddeck, ni de nun nomos ĝin “Es”.
Tiu ĉi senpersona pronomo (tripersona pronomo en la germana lingvo) ŝajnas aparte taŭga por esprimi la ĉeffiguron de tiu ĉi psika provinco estas ĝia eksteraĵo al la egoo. Superego I kaj Ido estas do la tri regnoj,teritorioj, provincoj, en kiuj ni malkonstruas la psikan aparaton de la persono." (Enkonduko al psikanalizo p. 184)
Tiel la ES povas konsideri la ujon de instinktaj impulsoj gvidataj de la plezurprincipo senkonsciaj en grandparte, sed ne tute. Pensu, ekzemple, pri la instinktoj de malsato kaj soifo, kiuj estas konsciaj, dum seksaj impulsoj ne ĉiam estas tiaj.
Freŭdaj Temoj La Superegoo
La Superegoo estas konsiderata funkcio de la memo, kiu manifestiĝas. sin ĉefe kun cenzura kaj kritika rolo kaj en konstanta observado de la aspektoj de la egoo de kiuj ĝi diferencas. Plejparte senkonscia, ĝi troviĝas kiel partio en la psika konflikto rilata al malpermeso, la neplenumo de deziro kaj la samtempa konscio de tiu ĉi deziro.
Ĝi povas koincidi kun la revocenzuro kaj estas difinita per la sama Freud “ Ideo de la Mio “.
Vidu ankaŭ: SUNO en sonĝoj Kion signifas revi pri la sunoEfektive la Super-Egoo enhavas en si kaj aspekton pure atribuebla al cenzuro kaj malpermeso, kaj aspekto de modelo aŭ idealo kaj ĝi povas koincidi kun ia morala konscienco.
La formado de la Superegoo okazas kiel la fina fazo de la Edipo-komplekso kiam kaj viroj kaj inoj, en malsamaj manieroj, enkondukas la malpermesojn de la gepatroj kaj la sentoj de kulpo de la projekcioj sur ili, sublimigante ilin en "identigo" kun lagepatraj figuroj.
Tio estas poste riĉigita de la sociaj kaj edukaj influoj de la devena medio, do la Superegoo pli kaj pli strukturiĝas kaj:
"... ne estas konstruita. laŭ la modelo de la gepatroj, sed laŭ tiu de ilia Superegoo, estas plenigita de sama enhavo, fariĝas la vehiklo de tradicio, de ĉiuj nepereeblaj valorjuĝoj kiuj transdonas de generacio al generacio tiamaniere (Enkonduko al psikanalizo). paĝo 179 ).
Freŭdaj Temoj La Egoo
La Mio estas la strukturo de la psiko, kiu sin metas en funkcion de rilato (kaj de dependeco) kun la impulsoj de la Ido, kun la petoj de la superegoo kaj la alfronto kun la realo. Ĝi aperas kiel peranta funkcio, kiel " bufro " inter kontraŭdiraj aspektoj ĉeestantaj en la individuo, en ĉiamĉeesta dinamika streĉiĝo inter tio, kion Freud mem difinis:
"...la danĝero minacanta. el la mondo el la libido, la id kaj la rigoro de la superegoo (La egoo kaj la id p. 517).
La egoo estas la ligo inter la malsamaj psikaj procezoj kiuj okazas en la individuo kaj subestas. al la realeca principo traktanta la plezurprincipon, deziron kaj ties entenon kiam libidinal objekto ne estas havebla sur kiun ilin investi.
Ni identigas la Egoon kiel parto de la revocenzuro en defenda funkcio ligita al la deziro dormi kaj la bezono ke ladaŭra dormo. La defenda mekanismo atribuebla al la egoo estas ekigita kiel sekvo de tio, kion Freud nomas la „ angorosignalo “, reago al la minacaj impulsoj de la id kaj de la realo:
“La egoo kondutas same kiel la kuracisto en analiza traktado en tio, ke, konsiderante la realan mondon, ĝi proponas sin al la id kiel libidinal objekto kaj celas turni la libidon de la id al si mem. Ne nur la helpanto de la id, estas ankaŭ la humila servisto de la id, kiu petegas la amon de sia mastro-servisto subpremata de du mastroj, kiuj donas konfliktajn ordonojn: unuflanke la Superegoo, kiu cenzuras, aliflanke la id kiu deziras.
Marzia Mazzavillani Kopirajto © Reprodukto de teksto malpermesita
…………………………………………………… …………………………..
Bibliografio:
- S. Freud La interpretado de sonĝoj Gulivero 1996
- S. Freud Projekto de Psikologio en Opere Bollati Boringhieri To vol. II
- Skt. Freud Enkonduko al psikanalizo en Opere Bollati Boringhieri To vol. XI
- Skt. Freud Metapsikologio en Opere Bollati Boringhieri To vol. VIII
- Skt. Freud La I kaj la Id en Verkoj Bollati Boringhieri To vol. IX
- G. Groddek La Libro de Eks Adelphi 1966
- Laplanche kaj Pontalis Enciklopedio de Psikanalizo Laterza 2005
- U. Galiberti Psikologio
