Frojdovskim toposom ulazimo u psihičke teritorije koje je Frojd formalizirao i produbio u prvom i drugom toposu, teritorije definirane kao topos ili mjesta u kojima se uspostavljaju odnosi između antitetičkih aspekata kao što su svijest i nesvjesno, između impulsa koji slijede princip zadovoljstva i njegovog potiskivanja.

Frojdov ledeni brijeg

Frojdovske teme odnose se na psihička mjesta Freuda teoretizirana u Tumačenju snova u području njegovog psihoanalitičkog iskustva i mogu se smatrati temelje koncepta psihičke višestrukosti.

Frojdovske teme sugeriraju neku vrstu psihičke podjele, odnosno razlike u izražavanju unutarnje stvarnosti pojedinca, stvarnosti koja se ogleda u snovima i koju tako uvodi Freud:

” Veliki Fechner u svojoj “Psihofizici” potvrđuje, nakon nekih razmatranja o snu, svoju hipotezu prema kojoj se scena sna razlikuje od one reprezentativnog doživotnog saobraćajca. Prema njegovim riječima, nijedna druga hipoteza nam ne dozvoljava da razumijemo posebne karakteristike sna. Ideja koja nam je na taj način ponuđena je psihički lokalitet .” (Tumačenje snova  str. 466)

Izraz Tematski je izraz koji se koristi u filozofskom polju i ukazuje na raspravu o pitanjima Garzanti Do 1999

• Ako želite moj privatni savjet, pristupite Rubrica dei Sogno
• Pretplatite se besplatno na NEWSLETTER Vodiča 1400 drugih ljudi su to već uradili PRETPLATITE SE ODMAH

Prije nego što nas napustite

Dragi čitatelju, pokušao sam da ovu temu učinim jednostavnom i razumljivom i nadam se da je izazvala vaše interesovanje i potaknula vas da zadubite dalje. Hvala vam ako mi možete uzvratiti malom ljubaznošću:

PODIJELITE ČLANAK i stavite svoj LIKE

različiti stavovi ili teze koje treba dokazati; potiče od latinskog izraza " topos" , to jest mjesto, prostor, nešto ograničeno, baš kao što su ograničene psihičke sfere koje je Freud teoretizirao s prvom i drugom temom.

prvi topos

Prvu frojdovsku temu predstavlja Freud u Tumačenju snova čak i ako se razvija iz prethodnih koncepata izloženih u " Modelu psihologije " iz 1895. godine iu nekim pismima autora Fliess (1. januar 1896  i 6. decembar 1896)

Evo kako Freud predstavlja koncept „ psihičkog lokaliteta “:

„Hajde da stoga zamislite psihički aparat kao kompozitni instrument, čije ćemo sastavne dijelove nazvati instancama ili, radi veće jasnoće, sistemima.

Kasnije ćemo zamisliti da ovi sistemi imaju stalnu prostornu orijentaciju jedni prema drugima, otprilike kao različiti sistemi  sočiva teleskopa, tj. jedan za drugim.” (Tumačenje snova, str. 466)

Vidi_takođe: Sanjati prostitutke Značenje prostitutke u snovima

Sa prvom temom, Frojd identifikuje varijaciju psihičkih procesa u pravcu koji ide od nepristupačnih ka dostupnim svesti, procesa koji su: nesvesno, predsvesno svesno.

Frojdovske teme Nesvesno

Nesvesno prvih frojdovskih tema je sistem u kojem deluju nagoni i instinkti koje savest ne razume i kome je pristup svesnom sistemu odbijen.

Pulsi einstinkti koji ostaju aktivni i koji pokušavaju pristupiti svijesti i ometani su aspektima represije ili suprotnim silama koje dolaze iz cenzure. Stoga se nesvjesni sadržaji mogu izraziti samo u snovima ili kroz fizičke simptome i lapsus.

Frojd piše u vezi s tim:

” Jezgro nesvjesnog je sastavljeno reprezentacija nagona koji teže da rasterete svoja ulaganja, dakle od nagona žudnje... U ovom sistemu nema poricanja, sumnje, ni različitih nivoa sigurnosti.

Sve to unosi samo rad cenzure... . Nesvesni procesi postaju dostupni našem znanju samo u uslovima snova i neuroze... Sami po sebi, nesvesni procesi su nespoznatljivi" (Metapsihologija, str. 70-71 )

Moguće je uporediti karakteristike od nesvjesnog prve teme do id druge teme.

Frojdovske teme  Predsvijest

Predsvjesno znači nesvjesno stanje, ali ono koje se lako može prizvati svijesti.

Predsvjesno je odvojeno od nesvjesnog cenzurom koja pokušava spriječiti nesvjesni sadržaji da pristupe predsvjesnom i odvojeno je od svjesnog drugom vrstom selektivne cenzure, čiji je zadatak SAMO iznositi sadržaje koji nisu uznemirujući za savjest. Uspomene iz djetinjstva pripadaju predsvijesti ekoji se može pojaviti.

Ovo je Frojdova definicija:

” Predsvijest definiramo kao posljednji sistem umetnut u motorički ekstremitet da bi ukazao da se uzbuđenje tamo dešava može doći do svijesti bez daljnjih prepreka ako se poštuju određeni uvjeti, kao što je određeni nivo intenziteta, određena distribucija funkcije koju definiramo kao pažnja, itd. To je istovremeno sistem koji drži ključeve dobrovoljne pokretljivosti." (Tumačenje snova, str. 470)

Predsvijest je zapravo povezana ne samo sa sjećanjima već i sa automatskim funkcijama koje su integrirane kao znanje i koje ostaju dostupne, ali nesvjesne. Na primjer, pokreti potrebni za vožnju bicikla, vožnju automobila ili skijanje povezani su s predsvijesti. Pokreti koji se izvode bez razmišljanja, jer su naučeni  i ostaju u nekoj vrsti potopljene unutrašnje memorije koja je upravo predsvijest.

Frojdovske teme Svijest

Svjesno, kao sam pojam ukazuje na , povezan je sa svjesnošću  stvarnosti. To je funkcija kojoj svako ljudsko biće pristupa samo zbog činjenice da je osjećajno i ima samosvijest. Frojd ga postavlja u odnos sa kritičkom instancom:

"Kritička instanca je u bližoj vezi sa svešću nego što jesteneka instanca bude kritikovana... Ona stoji kao paravan između nje i savjesti. Pronašli smo i neki oslonac koji nam omogućava da identificiramo kritičnu instancu s principom koji usmjerava naš budni život i odlučuje o našim svjesnim voljnim akcijama. (Tumačenje snova, str. 470)

Druga topologija

Druga frojdovska topologija sastoji se od psihičke podjele na ego, superego i id i formalizirana je 1923. nakon objavljivanja rasprave " Ego i Es " i prati prethodnu koncepciju tri psihička nivoa svjesnog, nesvjesnog i predsvjesnog od kojih se razlikuje jer psihički lokaliteti prve teme poprimaju veću definiciju i konzistentnost, kao ako su to bili  autonomni aspekti unutar ličnosti.

Frojdovske teme Es

U Es nalazimo nasljedne faktore, instinkte, utiske, potrebe, nagone koji su u osnovi princip užitka i koji pronalaze izlaz kroz neposredna rekonstrukcija libidinalnog objekta (snovi, dnevne fantazije, sanjarije).

Termin Es preuzima G. Groddeck i izražava ideju koju je on razvio, prema to cui:

”Ono što nazivamo svojim egoom ponaša se u životu na suštinski pasivan način i doživljavamo nas nepoznatim i nekontrolisanim silama... Čovjeka doživljava id“. (Knjiga Pr. str. 14-15)

U prvom sistemuFrojdovska tema, id se poklapa sa nesvjesnim, ali u egu i id ” Frojd ističe da su mnogi odbrambeni mehanizmi ega nesvjesni, shodno tome se 'Es razlikuje od njega po definiranju sebe kao:

Vidi_takođe: Sanjati da se GUŠITE Šta znači daviti se i gušiti u snu

„veliki rezervoar libida i, uopštenije, energije pokreta…..Es je haos…ispunjen je energijom, ali nema organizaciju, ne izražava unitarnost volja” (Ego i id strana 258).

Neposredne reakcije i automatski refleksi pripadaju idu. To je pol fizičke i psihičke energije dijelom nasljedne, dijelom stečene i u stalna dinamička napetost (ili u sukobu) sa egom i superegom.

"Mi  shvaćamo da nemamo pravo da psihičku teritoriju nazivamo nesvjesnim sistemom I, budući da karakter nesvjesnog nije isključiv

Dobro, onda više nećemo koristiti pojam nesvjesno u sistematskom smislu, već ćemo dati ono što smo do sada tako označavali, bolje ime koje ne podleže nesporazumima. Prilagođavajući se Nietzscheovoj jezičkoj upotrebi i slijedeći sugestiju Georga Groddecka, od sada ćemo je zvati "Es".

Ova bezlična zamjenica (zamjenica trećeg lica u njemačkom jeziku) čini se posebno pogodnom za izražavanje glavnog lika ova psihička oblast je njena stranost egu. Superego I i Id su stoga tri carstva,teritorije, provincije, u koje razlažemo psihički aparat osobe." (Uvod u psihoanalizu str. 184)

Tako ES može smatrati kontejner instinktivnih impulsa vođenih principom zadovoljstva koji su nesvjesni u uglavnom, ali ne u potpunosti. Pomislite, na primjer, na instinkte gladi i žeđi koji su svjesni, dok seksualni impulsi nisu uvijek takvi.

Frojdovske teme Superego

Superego se smatra funkcijom ega koji se manifestira sebe uglavnom sa cenzurirajućom i kritičkom ulogom i u stalnom posmatranju aspekata ega od kojih se razlikuje. U velikoj mjeri nesvjestan, nalazi se kao strana u psihičkom sukobu koji se odnosi na zabranu, neispunjavanje želje i istovremenu svijest o toj želji.

Može se podudarati sa cenzurom sna i definira se isti Freud je „ Ideal Ega “.

U stvarnosti, Super-Ego sadrži u sebi i aspekt koji se može pripisati isključivo cenzuri i zabrani, i aspekt modela ili ideala i može se poklopiti s nekom vrstom moralne savjesti.

Formiranje Super-ega odvija se kao završna faza Edipovog kompleksa kada i muškarci i žene, na različite načine, uvode zabrane roditelja i osjećaja krivice projekcija na njih, sublimirajući ih u "identifikaciju" saroditeljske figure.

Ovo se kasnije obogaćuje društvenim i obrazovnim utjecajima sredine porijekla, pa se Super-ego sve više strukturira i:

"... nije izgrađen po modelu roditelja, ali po modelu njihovog Super-ega, ispunjen je istim sadržajem, postaje nosilac tradicije, svih neprolaznih vrednosnih sudova koji se na taj način prenose s generacije na generaciju (Uvod u psihoanalizu stranica 179 ).

Frojdovske teme Ego

Ego je struktura psihe koja se stavlja u funkciju odnosa (i ovisnosti) sa nagonom Id-a, sa zahtjevi superega i suočavanje sa stvarnošću. Pojavljuje se kao posrednička funkcija, kao “ tampon ” između kontradiktornih aspekata prisutnih u individui, u stalno prisutnoj dinamičkoj napetosti između onoga što je sam Frojd definisao:

”…opasnost koja se prijeti iz svijeta iz libida, ida i strogosti superega (Ego i id str. 517).

Ego je veza između različitih psihičkih procesa koji se odvijaju u pojedincu i koji su u osnovi principu stvarnosti koji se bavi principom zadovoljstva, željom i njenim obuzdavanjem kada libidinalni objekt nije dostupan u koji bi ih mogli uložiti.

Ego identificiramo kao dio cenzure sna u odbrambenoj funkciji povezanoj s želja za spavanjem i potreba da sekontinuirano spavanje. Odbrambeni mehanizam koji se pripisuje egu pokreće se kao posljedica onoga što Frojd naziva ” signalom anksioznosti ”, reakcija na prijeteće impulse ID-a i stvarnosti:

“The Ego se ponaša baš kao doktor u analitičkom tretmanu u tome što se, uzimajući u obzir stvarni svijet, nudi idu kao libidinalni objekt i ima za cilj okretanje libida ida prema sebi. To nije samo pomoćnik id-a, to je i id-ov ponizni sluga koji preklinje ljubav svog gospodara-sluge potlačenog od strane dva gospodara, koji daju suprotstavljena naređenja: s jedne strane Super-ego koji cenzurira, s druge strane, id koji želi.

Marzia Mazzavillani Copyright © Zabranjena reprodukcija teksta

…………………………………………………… …………………………..

Bibliografija:

• S. Freud Tumačenje snova Gulliver 1996
• S. Freud Projekat psihologije u operi Bollati Boringhieri To vol. II
• Sv. Freud Uvod u psihoanalizu u operi Bollati Boringhieri To vol. XI
• Sv. Freud Metapsihologija u Opera Bollati Boringhieri To vol. VIII
• Sv. Freud Ja i id u djelima Bollati Boringhieri To vol. IX
• G. Groddek Knjiga Ex Adelphi 1966
• Laplanche i Pontalis Enciklopedija psihoanalize Laterza 2005
• U. Galiberti Psychology