Maqaal xiiso leh oo uu qoray Federico Berti, oo ah cilmi-nafsiga Bolognese isla markaana khabiir ku ah khuraafaadka iyo caadooyinka, ayaa ka hadlaya asalka riyooyinka iyo jahawareerka ee dhaqanka caanka ah, isaga oo ka hadlaya clichés iyo fikradaha hore ee ku saabsan doorka turjubaanka oo tilmaamaya dunta guud. taasoo , laga soo bilaabo waayihii hore ilaa hadda, quudinaysa xiisihii soo jireenka ahaa ee riyooyinka iyo xumaantu sii kicinayaan.

sogni iyo caloolxumo dhaqan caan ah

Waxaan si gaar ah ugu faraxsanahay inaan martigeliyaha Guida Sogni,  Federico Berti anthropologist  iyo sheeko-yaqaan, aqoonyahan khuraafaadka iyo caadooyinka iyo maqaalkiisa ku saabsan xiriirka ka dhexeeya riyooyinka iyo jahawareerka >ee dhaqanka caanka ah .

In Shaqadayda riyooyinka waxaan inta badan la kulmay xiisaha iyo soo jiidashada riyooyinka iyo xanaaqa, numerology, dhinaca sixirka iyo saadaalinta ee fasiraadda

Inta badan waxaan rabay inaan sii qoto dheereeyo oo aan wax ka qoro, laakiin Waqtigu wuu sii socdaa oo, inaan sameeyo doorasho, waxaan ku haray waddooyinka calaamadda Jungian iyo waayo-aragnimada Dreamwork ee ka dhashay cilmi-nafsiga bani-aadmiga ee 60-meeyadii oo aan ku kobciyay tababarkayga la-taliyaha Wada-hadalka Codka iyo xiriirka riyooyinka iyo riyooyinkooda

Sidaa darteed aad ayaan ugu mahadcelinayaa Federico Berti maqaalkan ku saabsan riyooyinka iyo xumaanta ee dhaqanka caanka ah, mowduuc soo jiidasho leh oo sahaminaya qaybta hoosefaafinta aadamiga ee deegaanka caanka ah oo ay waddooyinka soo dhigaan dadka ugu waaweyn ee faafiya dhaqanka, sheeko-yaqaannada.

Hababka dayax-gacmeedka, almanacs, ama sida lifaaqa meerayaasha nasiibka, waxay yihiin Inta badan waxay mas'uul ka tahay faafitaanka aan caadiga ahayn ee Smorfia lahaa intii u dhaxaysay 1600 iyo maanta. Sida caadooyinka oo dhan, waxay u janjeertaa inay u qaabeeyaan qaabab kala duwan meel kasta, xitaa laga bilaabo hal turjumaan ilaa mid kale. waa la odhan karaa, laakiin sababo bannaan awgeed, waxaynu diiradda saari doonaa su'aalaha ugu horreeya iyo kan ugu muhiimsan, tirada turjubaanka, oo aan u tababarin bulsho riyooyin ah, laakiin si xor ah u barta machad waxbarasho oo ay tahay in lagu qoro shirkad, bulshada falanqeeyayaasha. Dhaqdhaqaaqiisu maaha mid la mid ah kantaroolka la midka ah ee loo qoondeeyey kuwa la caawiyay, kuma noola faqri (ka fog) oo si cad u codsanaya magdhow lacageed oo loogu talagalay adeegyadiisa, isagoo ku takhasusay qaybta.

Haddaba maxaa hadhay hal-ku-dhaleec? >

Waxa hadhay waa dhaqan aan iska casilin inuu dhinto; miisaska xilliyeedka ee riyooyinka, kaynta calaamadaha iyo rabitaanka in laga helo nuxurka iyaga, si ay ugu noolaadaan si waafaqsan adduunka aan dhammaadka lahayn ee aan gudaha ku hayno.

Federico Berti Xuquuqda daabacaadda ©2015. Wuxuu wax ka qabtaa muusikada, suugaanta, muuqaallada iyo caadooyinka caanka ah.

RIYO IYO LAMBARYADA HAGAHA

Riyooyinka iyo Grimace iyo bakhtiyaanasiibka cabala

BUUGGA riyooyinka

Sidoo kale eeg: Riyada kaynta Macnaha kaynta iyo kaynta ee riyooyinka >Iibso online >Marzia Mazzavillani Xuquuqda daabacaada Haddii aad ku riyooto inaad falanqayso, gal Tafsiirka riyooyinka

Si bilaash ah ugu biir WARARKA Hagaha 1200 oo qof oo kale ayaa sidaas sameeyay SUBSCRIBE Hadda

>>

Keydso

> Keydso> Keydsodhaqanka aragti kasta iyo la shaqeeyaan riyooyin.

Waxaan ku martiqaadayaa akhristayaasha inay fikradahooda ka dhiibtaan maqaalka oo ay booqdaan degelka qoraaga  si ay u sahamiyaan mawduucyada, muuqaallada iyo daabacaadaha (tixraacyada iyo xidhiidhada kale ee bogga hoose). Waa kan waxa uu qoraaga riyada iyo murugada inoo sheegay:

Riyada Neapolitan iyo murugada. Meelaha caanka ah ee lagu doodo

Waxyaabo badan ayaanu u qaadanaa si dhab ah, run ahaantii marka aan ka hadalno Neapolitan Dreams iyo Smorfia waxaan u baahanahay inaan kala soocno, dhaqanka caanka ah gabi ahaanba maaha mid u janjeera khuraafaadka iyo in Maqaalkan waxaan isku dayi doonaa inaan caddeeyo qaar ka mid ah shakiyada ku saabsan mawduuca

Sidoo kale eeg: Rooti riyada. Ku riyoonaya rootiga

Xitaa kama hadli karno dhaqan isku mid ah ama mid gaar u ah gobol gaar ah, laakiin dhaqamo kala duwan oo inta badan iska soo horjeeda midba midka kale, kaas oo la ogaaday. hab lagu noolaado qayb ahaan gudbinta afka ah, qayb ahaan daabacaadda qoraallada

Ilaha arrintan la xidhiidha waxay u badan yihiin bakhtiyaanasiibka bakhtiyaanasiibka, buugaag calaamado ah oo qayb la sawiray iyo qayb qoran, oo lagu kaydiyo maktabadaha taariikhiga ah si wadajir ah oo leh dayax-gacmeedka sheeko-yaqaanka; Jadwalladaas xilliyeedka ah, kuwa sii kordhaya ee sii kordhaya iyo kuwa sii kordhaya ee takhasuska leh, waxay ku dhawaaqaan deyntooda Kabbalists ee dhaqanka aadanaha, waxay tixraacayaan Giordano Bruno, Cornelio Agrippa, Marsilio Ficino, Tommaso Campanella, Dante Alighieri.

Smorfia Neapolitan ma tahay?

Malaha asal ahaanNeapolitan waxaa caadi ahaan loo tixgeliyaa aflagaadada magaca Morpheus, xitaa haddii asalkiisa aan waligiis la diiwaangelin; Ku-dhaqanka isku-duubnida iyo rumaynta ruuxyada ilaalinaya tarjumaha, oo ay la socdaan dhammaan noocyada salaadaha iyo dhawaaqyada kuwaas oo nambarada la waydiiyo awliyo ama awoowe, ayaa si gaar ah u adkeysanaya aagga Neapolitan.

Dhanka kale, dhaqanka lagu xidhiidhiyo calaamadaha soo noqnoqda ee riyooyinka 90-ka lambar ee bakhtiyaanasiibka ah ma aha mid si gaar ah Koonfurta, sidoo kale maaha buug-yareyaashii ugu horreeyay ee ka soo muuqday Talyaaniga si ay u hagaan tafsiirrada, kuwaas oo ugu da'da weyn ay u badan tahay. waxay ka soo muuqdeen Venice iyo Tuscany halkaas oo xoriyada saxaafaddu ay ka weyn tahay meelaha kale iyo xidhiidhka ay la leeyihiin dunida Carabta maalin walba; maktabadda waxaan ku samayn karnaa cilmi-baaris ku saabsan caadooyinka maxalliga ah annaga oo la tashanaya jaantusyada xilliyeedka ee calaamadaha oo isbarbardhigga iyaga; Cabala riyooyinku aad bay caan uga yihiin Tuscany, Emilia Romagna (Ficino waxay ka timid Modena), Veneto, Liguria, xitaa Rome.

Riyo iyo riyooyin. Nooc ka mid ah khuraafaadka?

Rumaynta ruuxa marxuumku waxa ay ku xidhan tahay u cibaadada diineed ee awliyada ama nafta daahirsanaanta taas oo, runta loo sheego, loo qaabeeyey qaab ka mid ah cibaadada diinta; mar waxa marar badan dhici jirtay in culimadii laftoodu ay nambarada ku ciyaaraan siiyeen, ilaa Tuscany turjubaanadii.ilaa maanta waxaa loo yaqaan " frati " .

Ducada Madonna, quduuska ah, qof dhintay, oo la weydiisto inuu ku riyoodo lambarrada guuleysta, wuxuu qaataa qaab dhaqan ah oo ku qoran ee kakan ee dhaqamada loogu talagalay in lagu hago dhaqdhaqaaqa oneiric iyada oo la adeegsanayo jimicsiyada feejignaanta ka hor inta aan la seexan.

Raadinta riyo lucid ah. Kuwa aan diiniga ahayn uma baahna bikrad ama Saint Pantaleone, waxay u yeeri doonaan caqli-galnimo iyo caqli-gal, dhinaca caqiidada ee dhaqamadan waa muran, oo ay u arkaan mas'uuliyiinta diintu shaki.

Qofka la caawiyay waa la ilaaliyaa. by ruuxa?

Rumaynta purgatory waa qayb muhiim ah oo ka mid ah caqiidada rususha Roomaanka mana soo saarto dabeecado khuraafaad ah ilaa ay ka sheegato awoodda nafta qofka dhintay, taas oo ah, ma sheegto in ay saameyn ku yeelan karto rabitaankeeda. .

Runtii ruuxa marxuumku waxa uu ku xidhan yahay wada jir u baroor diiqeed dhaawac iyo calaamad u ah bulshada ama mid ka mid ah qabiilada qoyska: ruuxa u muuqda kuwa nool waxa loo arkaa calaamad muujinaysa bulsheed xumida, mar haddii ay yihiin kuwa nool kuwa dib u celiya wixii dhintay markii ay ka tanaasuli waayaan bixitaankooda; Xaaladaha ugu daran diidmadani waxay u tarjumi kartaa ifafaale dabeecad maskaxeed oo ah qaab dhalanteed ama ' codka ', ama falanqaynta bulsheed ee xusuusta la wadaago taas oo u horseedda noolaha in ay qaataanqayb ka mid ah hawlihii uu marxuumku qabtay isagoo nool.

Shaxda qofka la caawiyay ama kalsoonida dadwaynuhu waa kan lagu saadaaliyay adduunyada gudaha ee bulsho dhan, macnahan waxa loo arkaa inay ilaalinayaan ruuxa; iyada oo loo marayo ka sheekaynta riyooyinka, riyooyinka, rabitaanka dad badan, turjubaanka waxa uu leeyahay dulmar guud oo aanu shakhsigu riyoon karin.

Turjubaanku ma charlatan? Bologna waxaa loo yaqaan Bulgarian laakiin waxay qabataa shaqo isku mid ah, waxay ku xiran tahay xakamaynta bulsheed ee aad u adag waxayna ku nooshahay xaaladaha saboolnimada ba'an, ma waydiiso magdhowga falanqaynta iyo doorashada isku-dhafka tirooyinka, si kastaba ha ahaatee. ma aha abaal-marin lacageed.

Oo weedha ay xanbaarsan tahay waxay u badan tahay tuduc-maanseed, oo inta badan ka kooban halxidhaale ama xaraar yar oo ka dhigaysa xidhiidhka calaamadaha aan had iyo jeer d 'si degdeg ah u nisbayn, dhab ahaantii falanqaynta riyada iyo dhisidda jawaabtu waxay u baahan tahay xirfado lagu horumariyo kuwaaso u baahan tababaro gaar ah, gudbinta fanka: wax iska caadi ah maaha in nambarada bakhtiyaanasiibka lagu qaybin jiray fagaaraha sida caadadu ahayd sheeko-yaqaanno, qof kastaa ma samayn karin.

Sumcadda tarjumaanku waxay si gaar ah ugu salaysan tahay awoodda lagu go'doomi karo isku-darka calaamadaha muhiimka u ah hammiga,kartida soo koraysa dhowr iyo toban sano oo inta lagu guda jiro taas oo kobaca kalsoonida ay dhici karto oo si cad u kordhinaysa suurtogalnimada guuleysiga isku darka ciyaarta; xoojinta kalsoonida waxaa mararka qaarkood ka dambeeya kororka natiijadu, taas oo iyaduna soo saarta shucuur lama huraan ah oo qarsoodi ah.

In ka badan ruuxa, si kastaba ha ahaatee, odhaahda waxaa caawiya bulshada quudisa, dharkeeda. , l 'martiyo, daryeel caafimaadkiisa; Kalsoonida laga noqon karo wakhti kasta haddii uusan siin talo wanaagsan ama uusan ilaalin sirta lagama maarmaanka ah ee sheekooyinka uu helo, ama ka sii daran haddii uu u dhaqmo sida qof fuula bulshada: taas oo bulshada deegaanka ee riyooyinku ay ka baxaan, isaga tagaan isaga si laftiisa.

Tirakoobku waa cilmi

> Sayniska

Falanqaynta tirakoobka, baadhista tirooyinka dambe, jaantusyada tirooyinka wanaagsan, malo-awaalka xiddigiska iyo Pythagorean kuwaas oo dad badan oo maalmahan ah ay u malaynayaan in ay siin karaan lambarrada guusha.

Sayniska arrintan wax shaki ah kuma jiro, mar kasta oo nambar laga soo saaro weel ay ku jiraan 89 kale waxaad mooddaa inay ugu horreeyaan, suurtogalnimada in mid ka mid ah uu soo baxo halkii mid kale mar walba waa isku mid. , isku mid qof walba.

Ma jirto sabab ay tirada daahday u yeelan karto ixtimaalka ka weyn ama ka yar ee soo bixida marka loo eego mid dhawaan la sawiray; in ka yar baa lagu saleeyeyfikradda ah in nambarku uu soo baxo marar badan oo lagu daro mid kale.

Tirakoobku waa cilmi, male-awaal noocan oo kale ah ayaa ku lug leh xiriir aan la xaqiijin oo sabab-saameyn ah oo u dhexeeya falanqaynta riyada iyo tirada soo saarista , si aan hubaal u kala saari karno. iyaga sida khuraafaadka. Tani kama horjoogsanayso ciyaartoyga inuu tijaabiyo nasiibkiisa isagoo isticmaalaya talada uu ka helo majaladaha, laakiin suurtogalnimada guusha ayaa la mid ah helitaanka tirooyinka riyada.

Riyo iyo riyooyin. Cabsidu miyay samaysaa cinwaanno?

Khiyaamada Lotto waxay deyn ku leedahay qoraallada laga soo turjumay Giriiga iyo Laatiinka ilaa qarnigii 15-aad, oo si sax ah loogu shaaciyey daabacaadyadan dadweynaha suuqyada. Waxaa laga yaabaa in dhinaca ugu xiisaha badan ay tahay in falsafada hermetic iyo cabala bani'aadamnimada lagu baranayay ugu yaraan afar qarni jaamacado iyada oo ay weheliyaan farshaxanada kale sida daawada iyo xiddigiska (ka dibna lama kala saari karo cilmiga xiddigiska).

Taxan la dul saaray kaniisadda. San Giacomo ee Bologna waxay ina xasuusinaysaa in maadooyinkan inta badan si sax ah loogu baran jiray qolka jiifka, ee fasallada ka go'an xarunta dhexe ee jaamacadaha. Bartamihii qarnigii 15-aad, fiqiga ugu horrayn ee culuumta kale waxa ay keentay weji mugdi ah oo yeelan doona jilayaal sida Giordano Bruno, Galileo Galilei iyo Campanella, qaar ka mid ah shahiidiintii ugu caansanaa.

Kuwaas cilmiga, weli aaasaaska semiotics-ka casriga ah, ayaa sidaas laga mamnuucay jaamacadaha oo kaliya iyada oo la alifay saxaafadda oo dhacay dhowr iyo toban sano ka dib waxay maamuli doonaan inay meel bannaan ka soo saaraan daabacaadda caanka ah, si sax ah iyada oo loo marayo almanacs ee sheeko-yaqaannada iyo, laga bilaabo qarnigii toddoba iyo tobnaad. , Cabals of lotto.

Buuggii ugu horreeyay ee Smorfia faragelinta kuwii bartay Artemidorus iyo Patrists-kii dhexe ayaa iftiimiyay. Sidaa darteed, joogtaynta waxaa laga heli karaa jaantusyada xilliyeedka, kuwaas oo tilmaamaya matrix caadi ah ama ugu yaraan xiriirka ka dhexeeya caadooyinka, ka dibna dib u habeyn lagu sameeyo iyadoo lagu saleynayo khibradaha tooska ah; Baahnayn in la sheego in riyooyinka ay saameeyaan dhaqanka maxalliga ah, sidaas darteed aasaaska caalamiga ah ee qadiimiga ah lama dhisi karo, sababtaas awgeed buug-yaraha ayaa aad uga duwan midba midka kale oo inta badan muujinaya calaamado la mid ah wakhtiga la daabacay, oo ay weheliyaan kuwa kale in taariikhda dib ugu noqota xitaa qoraalka hieroglyphic.

Mid kale si kale uma sharxi karo dharka carabinieri ee Grimace qarnigii 19aad, ama madaxa ilaahadda Masar Isis. Waxay noqon doontaa si sax ah xidhiidhka ka dhexeeya turjubaannada dhaqameed iyo bulshooyinka fiqi ahaaneed ee qarnigii 19-aad kuwaas oo diyaarin doona imaatinka waxa noqon doona kacdoonkii ugu weynaa ee cilmi-nafsiga ee qarnigii la soo dhaafay: cilmi-nafsiga, kaas oo qaadaya tallaabooyinkiisa ugu horreeya si sax ah hal-criticism.

Cabalka

Ma iloobi karno in ereyga Cabala uu ka yimid Cibraaniga Qbl, macno ahaan 'qabta dhaqanka', farshaxan mala-awaal ah iyo tafsiir tafsiir ah oo ay Yuhuuddu dib ugu soo celisay qarnigii 2aad ee AD. waagii, markii burburkii macbudkii labaad uu sababay kala daadsanaanta dadka reer binu Israa'iil ee adduunka oo ay go'aamiyeen baahida keentay in la ilaaliyo aqoonsiga dhaqameed ee madax-bannaan ee waddammada ay bulshooyinkani degeen.

> u adeega waxbarashada, taas oo ka dhacay iyada oo loo marayo daraasadda calaamadaha iyo milicsiga sapiential inta badan diiradda on qoraalada xurmada ah ee Yuhuudda, inta badan Tawreed (Axdiga Hore) iyo Talmud. Dhab ahaantii, qoraallada ugu horreeya ee cabala Yuhuudda oo nuqul ka mid ah la xafiday waxay soo taxnayd ilaa qarnigii 9aad oo ka yimid Bariga Dhexe, waxay soo galeen Talyaaniga si wadajir ah shuqullada cirbixiyeennada Carabta iyo xisaabta.

Majaajilada Dante gabi ahaanba waa loo habeeyey iyadoo la raacayo caqiidadan matalaadda geedaha, caqiidada runtii ka dhigaysa muuqaalkeeda wakhti dheer ka hor qurba-joogta oo aad ugu baahday dhaqan kasta tan iyo abuuritaankii qoraalka. Uma muuqato wax soo saar gaar ah oo ka yimid diinta yuhuudda.

Riyo iyo caloolxumo. Gabagabadii

Albaabkii riyooyinka Masaarida, Sefirootkii Yuhuudda, dacaayadda Roomaanka ee talaxtagga ah, suufiyada Kiristaanka, ayaa soo dhex mara shaqooyinka.