लोकप्रिय संस्कृति में सपने और मुँह बनाना

 लोकप्रिय संस्कृति में सपने और मुँह बनाना

Arthur Williams

बोलोग्नीस मानवविज्ञानी और मिथकों और परंपराओं के विद्वान फेडेरिको बर्टी का एक दिलचस्प लेख, लोकप्रिय संस्कृति में सपनों और मुंहासों की उत्पत्ति के बारे में बात करता है, दुभाषिया की भूमिका के बारे में घिसी-पिटी धारणाओं और पूर्व धारणाओं को संबोधित करता है और एक सामान्य सूत्र को रेखांकित करता है। यह, प्राचीन काल से लेकर वर्तमान तक, सपनों और चेहरे पर मुस्कुराहट के कारण निरंतर रुचि पैदा करता है।

लोकप्रिय संस्कृति में उदासी और मुंह बनाना

मैं विशेष रूप से खुश हूं गुइडा सोगनी में मेजबान फेडेरिको बर्टी मानवविज्ञानी और कहानीकार, मिथकों और परंपराओं के विद्वान और लोकप्रिय संस्कृति में सपने और चेहरे के भाव के बीच संबंधों पर उनका लेख

में सपनों के साथ मेरा काम मैंने अक्सर सपनों और चेहरे के भावों के प्रति, अंकज्योतिष के प्रति, व्याख्याओं के जादुई और पूर्वानुमानित पहलू के प्रति रुचि और आकर्षण को देखा है।

मैं अक्सर गहराई में जाना चाहता था और इसके बारे में कुछ लिखना चाहता था, लेकिन समय समाप्त हो रहा है और, एक विकल्प चुनने के लिए, मैं जुंगियन प्रतीकवाद के रास्ते पर रहा और 60 के दशक के मानवतावादी मनोविज्ञान से पैदा हुए ड्रीमवर्क के अनुभव में और वॉयस डायलॉग काउंसलर के रूप में अपने प्रशिक्षण में और सपने देखने वालों के संपर्क में विकसित हुआ। उनके सपने।

इसलिए मैं फेडेरिको बर्टी का इस लेख के लिए बहुत आभारी हूं लोकप्रिय संस्कृति में सपने और मुंह बनाना , एक दिलचस्प विषय जो मूल बातें तलाशता हैलोकप्रिय परिवेश में मानवतावादियों का प्रसार और संस्कृति के मुख्य प्रसारकों, कहानीकारों द्वारा सड़कों पर लाया जाता है।

चंद्र, पंचांग के रूप में, या फॉर्च्यून के ग्रहों के परिशिष्ट के रूप में, वे हैं यह मुख्य रूप से 1600 और आज के समय के बीच स्मोर्फिया के असाधारण प्रसार के लिए जिम्मेदार है। सभी परंपराओं की तरह, यह हर स्थान पर अलग-अलग रूप धारण करता है, यहां तक ​​कि एक दुभाषिया से दूसरे दुभाषिया तक भी।

लेकिन मनोविश्लेषण के संबंध में क्या अंतर हैं?

बहुत कहा जा सकता है, लेकिन स्थान के कारणों से हम पहले और सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों पर ध्यान केंद्रित करेंगे, दुभाषिया का आंकड़ा, जो सपने देखने वालों के समुदाय द्वारा प्रशिक्षित नहीं है, लेकिन एक अकादमिक संस्थान में स्वतंत्र रूप से अध्ययन करता है और उसे नामांकित होना चाहिए एक निगम, विश्लेषकों का समाज। उनकी गतिविधि उसी नियंत्रण के अधीन नहीं है जो एक बार सहायता प्राप्त लोगों के लिए आरक्षित थी, वह गरीबी में नहीं रहते (इससे बहुत दूर) और जाहिर तौर पर इस क्षेत्र में विशेषज्ञ होने के नाते, अपनी सेवाओं के लिए मौद्रिक मुआवजे की मांग करते हैं।

तो फिर एक-आलोचना का क्या बचा?

जो बचता है वह एक ऐसी परंपरा है जो खुद को मरने से नहीं रोकती; सपनों की आवर्त सारणी, प्रतीकों का जंगल और उनसे सामग्री प्राप्त करने की इच्छा, हमारे अंदर मौजूद अनंत दुनिया के साथ सद्भाव में रहने की।

फेडेरिको बर्टी कॉपीराइट ©2015

कहानीकार फेडेरिको बर्टी सभी समय के साहित्यिक कार्यों में उल्लिखित प्रसिद्ध लोगों के सपनों को समर्पित एक कॉलम के लेखक हैं। वह संगीत, साहित्य, वीडियो और लोकप्रिय परंपराओं से संबंधित हैं।

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मैं पाठकों को लेख पर अपनी राय के साथ टिप्पणी करने और विषयों, वीडियो और प्रकाशनों (पेज के नीचे अन्य संदर्भ और लिंक) का पता लगाने के लिए लेखक की वेबसाइट पर जाने के लिए आमंत्रित करता हूं। यहाँ ड्रीम्स एंड ग्रिमेसेस के लेखक ने हमें क्या बताया है:

यह सभी देखें: टूटे हुए हार का सपना देखना डेनिएला का सपना

नियपोलिटन ड्रीम्स एंड ग्रिमेसेस। सामान्य बातों को खारिज करने के लिए

हम कई चीजों को हल्के में लेते हैं, वास्तव में जब हम नियपोलिटन ड्रीम्स और स्मोर्फिया के बारे में बात करते हैं तो हमें एक अंतर बनाने की जरूरत है, लोकप्रिय परंपरा बिल्कुल भी अंधविश्वास की ओर नहीं झुकती है। इस लेख में हम इस विषय पर कुछ संदेहों को स्पष्ट करने का प्रयास करेंगे।

हम एक समान परंपरा या किसी विशेष क्षेत्र के लिए विशिष्ट परंपरा के बारे में भी बात नहीं कर सकते हैं, बल्कि विभिन्न प्रथाओं के बारे में बात कर सकते हैं जो अक्सर एक-दूसरे के विरोधाभासी होते हैं, जो पाए गए हैं कुछ हद तक मौखिक प्रसारण के साथ, कुछ हद तक लिखित कार्यों के प्रकाशन के साथ जीवित रहने का एक तरीका।

इस संबंध में स्रोत मुख्य रूप से कैबेल डेल लोट्टो हैं, आंशिक रूप से सचित्र और आंशिक रूप से लिखित प्रतीकों की सूची, ऐतिहासिक पुस्तकालयों में संरक्षित कथाकार के चंद्रों के साथ; वे आवर्त सारणी, जो तेजी से विशाल और तेजी से विशिष्ट हो रही हैं, मानवतावादी परंपरा के कबालीवादियों के प्रति अपने ऋण की घोषणा करती हैं, वे जिओर्डानो ब्रूनो, कॉर्नेलियो एग्रीप्पा, मार्सिलियो फिकिनो, टॉमासो कैम्पानेला, दांते अलीघिएरी का उल्लेख करते हैं।

क्या स्मोर्फिया नीपोलिटन है?

संभवतः मूल कीनियपोलिटन को आमतौर पर मॉर्फियस के नाम का अश्लीलीकरण माना जाता है, भले ही इसकी उत्पत्ति का दस्तावेजीकरण कभी नहीं किया गया हो; अनुष्ठान ऊष्मायन का अभ्यास और उन आत्माओं में विश्वास जो दुभाषिया की रक्षा करते हैं, सभी प्रकार की प्रार्थनाओं और मंत्रों के साथ, जिनके साथ संत या पूर्वज से संख्याएं पूछी जाती हैं, नियति क्षेत्र में विशेष रूप से प्रतिरोधी हैं।

दूसरी ओर, सपनों में आवर्ती प्रतीकों को 90 लॉटरी नंबरों के साथ जोड़ने की प्रथा विशेष रूप से दक्षिणी नहीं है, न ही व्याख्या का मार्गदर्शन करने के लिए इटली में दिखाई देने वाले पहले कैटलॉग हैं, जिनमें से सबसे पुराने की संभावना अधिक है वे वेनिस और टस्कनी में दिखाई दिए जहां प्रेस की स्वतंत्रता अन्य जगहों की तुलना में अधिक थी और अरब दुनिया के साथ संबंध दैनिक थे; पुस्तकालय में हम प्रतीकों की आवर्त सारणी देखकर और उनकी तुलना करके स्थानीय परंपराओं पर शोध कर सकते हैं; सपनों का समूह टस्कनी में, एमिलिया रोमाग्ना (फिकिनो मोडेना से था), वेनेटो में, लिगुरिया में, यहां तक ​​कि रोम में भी बहुत लोकप्रिय है।

सपने और मुंह बनाना। अंधविश्वास का एक रूप?

मृतक की आत्माओं में विश्वास एक संत या पवित्र आत्मा के प्रति धार्मिक भक्ति से जुड़ा है, जिसे सच कहा जाए तो, धार्मिक भक्ति के एक रूप के रूप में अधिक कॉन्फ़िगर किया गया है; एक समय ऐसा होता था कि मौलवी स्वयं ही बजाने के लिए नंबर देते थे, यहाँ तक कि टस्कनी में दुभाषिएआज भी उन्हें " फ़्राटी " कहा जाता है।

मैडोना, एक संत, एक मृत व्यक्ति, जिसे जीतने वाले नंबरों का सपना देखने के लिए कहा जाता है, से प्रार्थना एक अनुष्ठान अधिनियम का रूप लेती है सोने से पहले एकाग्रता अभ्यास के माध्यम से वनैरिक गतिविधि को निर्देशित करने के उद्देश्य से अभ्यासों के परिसर में।

एक स्पष्ट सपने की खोज। जो लोग धार्मिक नहीं हैं उन्हें वर्जिन या सेंट पैंटालियोन की आवश्यकता नहीं है, वे सामान्य ज्ञान और तर्क का आह्वान करेंगे, इन प्रथाओं का सैद्धांतिक पहलू विवादास्पद है, धार्मिक अधिकारियों द्वारा संदेह की दृष्टि से देखा जाता है।

सहायता प्राप्त व्यक्ति सुरक्षित है आत्माओं द्वारा?

पर्गेटरी में विश्वास रोमन एपोस्टोलिक सिद्धांत का एक अभिन्न अंग है और यह तब तक अंधविश्वासी दृष्टिकोण उत्पन्न नहीं करता है जब तक कि यह मृतक की आत्मा पर अधिकार का दावा नहीं करता है, अर्थात यह घोषित नहीं करता है कि यह उसकी इच्छा को प्रभावित कर सकता है। .

मृतक की आत्मा वास्तव में शोक के सामूहिक विस्तार से जुड़ी हुई है जिसने समुदाय या उसके परिवार के किसी एक कबीले को आहत और चिह्नित किया है: जो आत्मा जीवित लोगों को दिखाई देती है उसे पारंपरिक रूप से एक का लक्षण माना जाता है सामाजिक अस्वस्थता, चूँकि जीवित लोग ही हैं जो मृतकों को तब रोकते हैं जब वे अपने प्रस्थान से सहमत नहीं होते हैं; सबसे गंभीर मामलों में यह इनकार मतिभ्रम या ' आवाज़ ', या साझा स्मृति के सामाजिक विस्तार के रूप में एक उन्मादपूर्ण प्रकृति की घटना में तब्दील हो सकता है जो जीवित प्राणियों को ग्रहण करने के लिए प्रेरित करता हैमृतक द्वारा जीवित रहते हुए किए गए कार्यों का एक भाग।

सहायता प्राप्त या सार्वजनिक विश्वासपात्र का आंकड़ा वह है जिस पर पूरे समुदाय की आंतरिक दुनिया का अनुमान लगाया जाता है, इस अर्थ में इसे आत्माओं द्वारा संरक्षित माना जाता है; सपनों, दुःस्वप्न, कई लोगों की आकांक्षाओं के वर्णन के माध्यम से, दुभाषिया के पास एक सिंहावलोकन होता है जो व्यक्तिगत सपने देखने वाले के पास नहीं हो सकता है।

क्या दुभाषिया एक धोखेबाज है?

नियपोलिटन रोगी, जो बोलोग्ना को बल्गेरियाई कहा जाता है, लेकिन वह एक ही प्रकार का कार्य करता है, बहुत सख्त सामाजिक नियंत्रण के अधीन है और अत्यधिक गरीबी की स्थिति में रहता है, विश्लेषण और संख्यात्मक संयोजन की पसंद के लिए मुआवजे की मांग नहीं करता है, हालांकि कोई मौद्रिक पुरस्कार नहीं।

इसमें जो वाक्य है वह ज्यादातर काव्यात्मक छंद में है, जिसमें अक्सर एक छोटी पहेली या वाक्य शामिल होता है जो प्रतीकों से संबंध को हमेशा 'तत्काल श्रेय नहीं देता है, वास्तव में सपने का विश्लेषण करता है और प्रतिक्रिया के निर्माण के लिए कौशल विकसित करने की आवश्यकता होती है जिसके लिए विशिष्ट प्रशिक्षण, एक कला के प्रसारण की आवश्यकता होती है: यह कोई संयोग नहीं है कि लॉटरी नंबर पारंपरिक रूप से कहानीकारों द्वारा वर्ग में वितरित किए गए थे, हर कोई ऐसा नहीं कर सकता था।

दुभाषिया की प्रतिष्ठा विशेष रूप से सपने देखने वाले के लिए महत्वपूर्ण प्रतीकों के संयोजन को अलग करने की क्षमता पर आधारित है,क्षमता जो कई दशकों में विकसित होती है जिसके दौरान विश्वासपात्रों की वृद्धि हो सकती है और जाहिर तौर पर खेल में जीतने वाले संयोजनों की संभावना बढ़ सकती है; विश्वसनीयता के सुदृढ़ीकरण के बाद कभी-कभी परिणामों में वृद्धि होती है, जो बदले में रहस्य की अपरिहार्य आभा उत्पन्न करती है।

हालांकि, आत्माओं से अधिक, दैवज्ञ को उस समुदाय द्वारा सहायता प्रदान की जाती है जो इसे खिलाता है, कपड़े पहनाता है। , मैं मेज़बान हूं, उसके स्वास्थ्य का ख्याल रखता हूं; विश्वसनीयता किसी भी समय रद्द की जा सकती है यदि वह अच्छी सलाह नहीं देता है या प्राप्त कहानियों पर आवश्यक गोपनीयता नहीं रखता है, या इससे भी बदतर अगर वह एक सामाजिक पर्वतारोही की तरह व्यवहार करता है: जिस बिंदु पर सपने देखने वालों का स्थानीय समुदाय पीछे हट जाता है, उसे छोड़ देता है स्वयं।

सांख्यिकी एक विज्ञान है

सांख्यिकीय विश्लेषण, देर से आने वाली संख्याओं की जांच, अच्छी संख्याओं की सारणी, ज्योतिषीय और पायथागॉरियन अटकलें जिन पर आजकल कई लोग सोचते हैं कि वे विजयी संख्या दे सकते हैं।

इस संबंध में विज्ञान को कोई संदेह नहीं है, हर बार जब 89 अन्य लोगों के साथ एक कंटेनर से एक संख्या निकाली जाती है तो ऐसा लगता है जैसे कि यह पहली बार हो, दूसरे के बजाय एक के निकलने की संभावना हमेशा समान होती है , सभी के लिए समान।

ऐसा कोई कारण नहीं है कि देर से आने वाली संख्या की हाल ही में निकाली गई संख्या की तुलना में अधिक या कम संभावना हो; इसे ज़मीन पर तो बिल्कुल भी नहीं रखा गया हैयह विचार कि एक संख्या दूसरे के साथ संयोजन में अधिक बार सामने आती है।

सांख्यिकी एक विज्ञान है, इस प्रकार की अटकलों में सपने देखने वाले के विश्लेषण और संख्या के आउटपुट के बीच एक अप्रमाणित कारण-प्रभाव संबंध शामिल होता है, इसलिए हम निश्चित रूप से वर्गीकृत कर सकते हैं उन्हें अंधविश्वास के रूप में. यह खिलाड़ी को पत्रिकाओं में मिलने वाली सलाह का उपयोग करके अपनी किस्मत आजमाने से नहीं रोकता है, लेकिन जीतने की संभावना सपने से नंबर प्राप्त करने के समान है।

सपने और मुंह बनाना। क्या डर सुर्खियाँ बनता है?

लोट्टो ट्रिक्स 15वीं शताब्दी से ग्रीक और लैटिन से अनुवादित क्लासिक्स का ऋणी है, जिसका सटीक रूप से इन प्रकाशनों के माध्यम से बाजार की विशाल जनता के सामने खुलासा किया गया है। शायद सबसे दिलचस्प पहलू यह है कि चिकित्सा और ज्योतिष (तब खगोल विज्ञान से अप्रभेद्य) जैसी अन्य कलाओं के साथ-साथ विश्वविद्यालयों में उपदेशात्मक दर्शन और मानवतावादी कैबला का अध्ययन कम से कम चार शताब्दियों तक किया गया था।

चर्च पर एक पट्टिका लगाई गई बोलोग्ना में सैन जियाकोमो हमें याद दिलाता है कि इन विषयों को अक्सर विश्वविद्यालयों के केंद्रीय मुख्यालय से अलग कक्षाओं में, रेक्टरी में पढ़ाया जाता था। 15वीं शताब्दी के मध्य में, अन्य विज्ञानों पर धर्मशास्त्र की प्रधानता ने रूढ़िवाद के एक चरण की शुरुआत की, जिसमें जिओर्डानो ब्रूनो, गैलीलियो गैलीली और कैम्पानेला जैसे चरित्र शामिल होंगे, जो इसके सबसे प्रसिद्ध शहीदों में से कुछ हैं।

वे विज्ञान, अभी भी मेंआधुनिक सांकेतिकता की नींव, इस प्रकार विश्वविद्यालयों से प्रतिबंधित कर दी गई और केवल प्रेस के आविष्कार के साथ, जो कुछ दशकों बाद हुआ, वे कहानीकारों के पंचांगों के माध्यम से, सत्रहवीं शताब्दी से शुरू करके, लोकप्रिय प्रकाशन में जगह बनाने में कामयाब रहे। , लोट्टो के कैबल्स।

स्मोर्फिया के पहले कैटलॉग में उन लोगों का हस्तक्षेप झलकता है जिन्होंने आर्टेमिडोरस और मध्ययुगीन देशभक्तों का अध्ययन किया था। इसलिए, आवर्त सारणी में स्थिरांक पाए जा सकते हैं, जो एक सामान्य मैट्रिक्स या कम से कम परंपराओं के बीच संपर्क का संकेत देते हैं, फिर प्रत्यक्ष अनुभवों के आधार पर फिर से काम किया जाता है; यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि सपने स्थानीय संस्कृति से प्रभावित होते हैं और इसलिए एक सार्वभौमिक आदर्श आधार स्थापित नहीं किया जा सकता है, इस कारण से कैटलॉग एक-दूसरे से बहुत अलग होते हैं और अक्सर उस समय के समकालीन प्रतीकों को दिखाते हैं जिनमें वे प्रकाशित होते हैं, अन्य के साथ मिलकर चित्रलिपि लेखन से भी पहले का समय।

19वीं शताब्दी के ग्रिमेस में काराबेनियरी की वर्दी, या मिस्र की देवी आइसिस की हेडड्रेस की कोई अन्यथा व्याख्या नहीं कर सकता है। यह इन पारंपरिक व्याख्याकारों और 19वीं सदी के थियोसोफिकल समाजों के बीच का संपर्क ही होगा जो पिछली सदी की सबसे बड़ी वैज्ञानिक क्रांति के आगमन की तैयारी करेगा: मनोविश्लेषण, जो अपना पहला कदम सटीक रूप से एक-आलोचना में उठाता है।

कबाल

हम यह नहीं भूल सकते कि कैबाला शब्द हिब्रू भाषा क्यूबीएल से आया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'परंपरा प्राप्त करें', एक काल्पनिक कला और एक व्याख्यात्मक अनुशासन जो यहूदियों द्वारा दूसरी शताब्दी ईस्वी की स्थानीय भाषा में खोजा गया था। युग, जब दूसरे मंदिर के विनाश से दुनिया में इज़राइल के लोगों का फैलाव हुआ और परिणामस्वरूप उन देशों में एक स्वतंत्र सांस्कृतिक पहचान बनाए रखने की आवश्यकता निर्धारित हुई जहां ये समुदाय बसे थे।

उन्हें जो आराधनालय बनाने थे शिक्षा के लिए सेवा, जो प्रतीकों के अध्ययन और मुख्य रूप से यहूदी धर्म के पवित्र ग्रंथों, मुख्य रूप से टोरा (पुराना नियम) और तल्मूड पर केंद्रित एक गहन प्रतिबिंब के माध्यम से हुई। वास्तव में, यहूदी कैबला के पहले ग्रंथ, जिनकी एक प्रति संरक्षित की गई है, 9वीं शताब्दी के हैं और मध्य पूर्व से आते हैं, उन्होंने अरब खगोलविदों और गणितज्ञों के कार्यों के साथ मिलकर इटली में प्रवेश किया।

डांटे की कॉमेडी पूरी तरह से प्रतीकात्मक वृक्ष प्रतिनिधित्व के इस सिद्धांत के अनुसार संरचित है, एक सिद्धांत जो वास्तव में प्रवासी भारतीयों से बहुत पहले ही प्रकट हुआ था और लेखन के आविष्कार के बाद से हर संस्कृति में व्यापक रूप से फैला हुआ है। ऐसा प्रतीत होता है कि यह यहूदी धर्म का कोई विशिष्ट उत्पाद नहीं है।

यह सभी देखें: सपने में कद्दू देखना सपने में कद्दू का मतलब

सपने और मुँह बनाना। निष्कर्ष में

मिस्र के सपनों का दरवाजा, यहूदियों का सेफिरोट, स्मारकीय रोमन प्रचार, ईसाई रहस्यवाद, कार्यों से गुजरते हैं

Arthur Williams

जेरेमी क्रूज़ एक अनुभवी लेखक, स्वप्न विश्लेषक और स्व-घोषित स्वप्न उत्साही हैं। सपनों की रहस्यमय दुनिया की खोज करने के गहरे जुनून के साथ, जेरेमी ने अपना करियर हमारे सोते हुए दिमागों के भीतर छिपे जटिल अर्थों और प्रतीकवाद को उजागर करने के लिए समर्पित कर दिया है। एक छोटे शहर में जन्मे और पले-बढ़े, उन्होंने सपनों की विचित्र और रहस्यमय प्रकृति के प्रति प्रारंभिक आकर्षण विकसित किया, जिसके कारण अंततः उन्होंने स्वप्न विश्लेषण में विशेषज्ञता के साथ मनोविज्ञान में स्नातक की डिग्री हासिल की।अपनी शैक्षणिक यात्रा के दौरान, जेरेमी ने सिगमंड फ्रायड और कार्ल जंग जैसे प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों के कार्यों का अध्ययन करते हुए, सपनों के विभिन्न सिद्धांतों और व्याख्याओं पर ध्यान दिया। मनोविज्ञान में अपने ज्ञान को सहज जिज्ञासा के साथ जोड़ते हुए, उन्होंने सपनों को आत्म-खोज और व्यक्तिगत विकास के लिए शक्तिशाली उपकरण के रूप में समझते हुए, विज्ञान और आध्यात्मिकता के बीच की खाई को पाटने की कोशिश की।जेरेमी का ब्लॉग, इंटरप्रिटेशन एंड मीनिंग ऑफ ड्रीम्स, छद्म नाम आर्थर विलियम्स के तहत क्यूरेट किया गया, व्यापक दर्शकों के साथ अपनी विशेषज्ञता और अंतर्दृष्टि साझा करने का उनका तरीका है। सावधानीपूर्वक तैयार किए गए लेखों के माध्यम से, वह पाठकों को विभिन्न स्वप्न प्रतीकों और आदर्शों का व्यापक विश्लेषण और स्पष्टीकरण प्रदान करता है, जिसका उद्देश्य हमारे सपनों द्वारा बताए गए अवचेतन संदेशों पर प्रकाश डालना है।यह स्वीकार करते हुए कि सपने हमारे डर, इच्छाओं और अनसुलझे भावनाओं को समझने का प्रवेश द्वार हो सकते हैं, जेरेमी प्रोत्साहित करते हैंअपने पाठकों को सपनों की समृद्ध दुनिया को अपनाने और सपनों की व्याख्या के माध्यम से अपने स्वयं के मानस का पता लगाने के लिए। व्यावहारिक युक्तियों और तकनीकों की पेशकश करके, वह व्यक्तियों को सपनों की पत्रिका रखने, सपनों की याददाश्त बढ़ाने और उनकी रात की यात्राओं के पीछे छिपे संदेशों को उजागर करने के बारे में मार्गदर्शन करता है।जेरेमी क्रूज़, या बल्कि, आर्थर विलियम्स, हमारे सपनों के भीतर निहित परिवर्तनकारी शक्ति पर जोर देते हुए, स्वप्न विश्लेषण को सभी के लिए सुलभ बनाने का प्रयास करते हैं। चाहे आप मार्गदर्शन, प्रेरणा, या बस अवचेतन के रहस्यमय क्षेत्र की एक झलक तलाश रहे हों, जेरेमी के ब्लॉग पर विचारोत्तेजक लेख निस्संदेह आपको अपने सपनों और खुद की गहरी समझ प्रदान करेंगे।