બોલોગ્નીસ નૃવંશશાસ્ત્રી અને પૌરાણિક કથાઓ અને પરંપરાઓના વિદ્વાન ફેડરિકો બર્ટીનો એક રસપ્રદ લેખ, લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં સપનાની ઉત્પત્તિ વિશે વાત કરે છે, દુભાષિયાની ભૂમિકા વિશે ક્લિચ અને પૂર્વધારણાઓને સંબોધિત કરે છે અને એક સામાન્ય થ્રેડની રૂપરેખા આપે છે. જે, પ્રાચીનકાળથી લઈને અત્યાર સુધી, બારમાસી રુચિને ખવડાવે છે જે સપના અને ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી. Guida Sogni માં હોસ્ટ,  ફેડેરિકો બર્ટી નૃવંશશાસ્ત્રી  અને વાર્તાકાર, પૌરાણિક કથાઓ અને પરંપરાઓના વિદ્વાન અને સ્વપ્ન અને ગ્રિમેસ લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ વચ્ચેના જોડાણો પરનો તેમનો લેખ.

માં સપનાઓ સાથેના મારા કામમાં મને ઘણી વાર સપના અને ગ્રિમેસ માટે, અંકશાસ્ત્ર માટે, અર્થઘટનના જાદુઈ અને અનુમાનિત પાસાઓ માટે રસ અને આકર્ષણ જોવા મળ્યું છે.

હું ઘણી વાર ઊંડા જઈને તેના વિશે કંઈક લખવા માંગતો હતો, પરંતુ સમય પસાર થઈ રહ્યો છે અને, પસંદગી કરવાની હોવાથી, હું જુંગિયન પ્રતીકવાદના માર્ગમાં અને 60 ના દાયકાના માનવતાવાદી મનોવિજ્ઞાનમાંથી જન્મેલા ડ્રીમવર્કના અનુભવમાં રહ્યો અને વૉઇસ ડાયલોગ કાઉન્સેલર તરીકે મારી તાલીમમાં અને સ્વપ્ન જોનારાઓના સંપર્કમાં અને વિકસિત થયો. તેમના સપના.

તેથી લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં ડ્રીમ્સ એન્ડ ગ્રિમેસીસ પરના આ લેખ માટે હું ફેડેરિકો બર્ટી નો ખૂબ આભારી છું, જે સબસ્ટ્રેટમની શોધખોળ કરતો એક રસપ્રદ વિષય છેલોકપ્રિય વાતાવરણમાં માનવતાવાદીઓનો પ્રસાર અને સંસ્કૃતિના મુખ્ય પ્રચારકો, વાર્તાકારો દ્વારા શેરીઓમાં લાવવામાં આવે છે.

ચંદ્ર, પંચાંગના રૂપમાં અથવા નસીબના ગ્રહોના પરિશિષ્ટ તરીકે, તેઓ છે. સ્મોર્ફિયામાં 1600 અને આજના દિવસ વચ્ચેના અસાધારણ પ્રસાર માટે મુખ્યત્વે જવાબદાર છે. બધી પરંપરાઓની જેમ, તે દરેક જગ્યાએ વિવિધ સ્વરૂપો ધારણ કરે છે, એક દુભાષિયાથી બીજા સુધી પણ.

પરંતુ મનોવિશ્લેષણના સંદર્ભમાં શું તફાવત છે?

ઘણું કહી શકાય, પરંતુ જગ્યાના કારણોસર અમે પ્રથમ અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીશું, દુભાષિયાની આકૃતિ, જે સ્વપ્ન જોનારાઓના સમુદાય દ્વારા પ્રશિક્ષિત નથી, પરંતુ એક શૈક્ષણિક સંસ્થામાં મુક્તપણે અભ્યાસ કરે છે અને તેમાં પ્રવેશ મેળવવો આવશ્યક છે. કોર્પોરેશન, વિશ્લેષકોનો સમાજ. તેમની પ્રવૃત્તિ એ જ નિયંત્રણને આધીન નથી જે એકવાર સહાયક માટે આરક્ષિત હતી, તે ગરીબીમાં જીવતો નથી (તેનાથી દૂર) અને દેખીતી રીતે આ ક્ષેત્રના નિષ્ણાત હોવાને કારણે, તેની સેવાઓ માટે નાણાકીય વળતર માંગે છે.

તો વનવિવેચનનું શું બાકી રહે છે?

જે બાકી રહે છે તે એક પરંપરા છે જે મરવા માટે પોતે રાજીનામું આપતી નથી; સપનાના સામયિક કોષ્ટકો, પ્રતીકોનું જંગલ અને તેમાંથી સામગ્રી મેળવવાની, આપણી અંદર રહેલા અનંત વિશ્વ સાથે સુમેળમાં રહેવાની ઇચ્છા.

વાર્તાકાર ફેડેરિકો બર્ટી એ પ્રખ્યાત લોકોના સપનાને સમર્પિત કૉલમના લેખક છે, જેનો ઉલ્લેખ તમામ સમયની સાહિત્યિક કૃતિઓમાં કરવામાં આવ્યો છે. તે સંગીત, સાહિત્ય, વિડિયો અને લોકપ્રિય પરંપરાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે.

ડ્રીમ્સ એન્ડ નંબર્સ ડાયરેક્ટરી

ડ્રીમ્સ એન્ડ ગ્રીમેસ અને લોટરી કેબલા

બુક ઓફ ડ્રીમ્સ

ઓનલાઈન ખરીદો

• જો તમારી પાસે પૃથ્થકરણ કરવાનું સપનું હોય, તો સપનાનું અર્થઘટન
• ઍક્સેસ કરો માર્ગદર્શિકાના ન્યૂઝલેટર પર મફતમાં સબ્સ્ક્રાઇબ કરો 1200 અન્ય લોકોએ પહેલેથી જ આમ કર્યું છે સબ્સ્ક્રાઇબ કરો હવે

સાચવો

સાચવો

સાચવો

હું વાચકોને તેમની પોતાની છાપ સાથે લેખ પર ટિપ્પણી કરવા અને વિષયો, વિડિઓઝ અને પ્રકાશનો (અન્ય સંદર્ભો અને પૃષ્ઠની નીચેની લિંક્સ) શોધવા માટે લેખકની વેબસાઇટની મુલાકાત લેવા આમંત્રિત કરું છું. ડ્રીમ્સ એન્ડ ગ્રિમેસીસના લેખક અમને કહે છે તે અહીં છે:

નેપોલિટન ડ્રીમ્સ એન્ડ ગ્રિમેસ. ડિબંક કરવા માટેના સામાન્ય સ્થાનો

અમે ઘણી બધી બાબતોને ગ્રાન્ટેડ લઈએ છીએ, વાસ્તવમાં જ્યારે આપણે નેપોલિટન ડ્રીમ્સ અને સ્મોર્ફિયા વિશે વાત કરીએ છીએ ત્યારે આપણે એક તફાવત બનાવવાની જરૂર છે, લોકપ્રિય પરંપરા અંધશ્રદ્ધા પ્રત્યે બિલકુલ વલણ ધરાવતી નથી અને આ લેખમાં આપણે આ વિષય પરની કેટલીક શંકાઓને સ્પષ્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરીશું.

અમે એક સમાન પરંપરા અથવા કોઈ ચોક્કસ પ્રદેશ માટે વિશિષ્ટતા વિશે પણ વાત કરી શકતા નથી, પરંતુ વિવિધ પ્રથાઓની જે ઘણીવાર એકબીજાથી વિરોધાભાસી હોય છે, જે જોવા મળે છે. લેખિત કૃતિઓના પ્રકાશન સાથે આંશિક રીતે મૌખિક પ્રસારણ સાથે ટકી રહેવાનો માર્ગ.

આ સંબંધમાં સ્ત્રોતો મુખ્યત્વે કેબેલ ડેલ લોટ્ટો છે, ઐતિહાસિક પુસ્તકાલયોમાં સચવાયેલા પ્રતીકોની સૂચિ આંશિક રીતે સચિત્ર અને આંશિક રીતે લખાયેલી છે. વાર્તાકારના ચંદ્ર સાથે મળીને; તે સામયિક કોષ્ટકો, વધુને વધુ વિશાળ અને વધુને વધુ વિશિષ્ટ, માનવતાવાદી પરંપરાના કબાલિસ્ટો પ્રત્યેનું તેમનું ઋણ જાહેર કરે છે, તેઓ જિયોર્દાનો બ્રુનો, કોર્નેલિયો અગ્રિપા, માર્સિલિયો ફિસિનો, ટોમ્માસો કેમ્પેનેલા, દાંતે અલીગીરીનો સંદર્ભ આપે છે.

શું સ્મોર્ફિયા નેપોલિટન છે?

કદાચ મૂળનાનેપોલિટનને સામાન્ય રીતે મોર્ફિયસના નામનું વલ્ગરાઇઝેશન ગણવામાં આવે છે, ભલે તેનું મૂળ ક્યારેય દસ્તાવેજીકૃત ન થયું હોય; ધાર્મિક સેવનની પ્રથા અને આત્માઓમાંની માન્યતા જે દુભાષિયાનું રક્ષણ કરે છે, તેની સાથે તમામ પ્રકારની પ્રાર્થના અને મંત્રોચ્ચાર સાથે સંત અથવા પૂર્વજને નંબરો પૂછવામાં આવે છે, ખાસ કરીને નેપોલિટન વિસ્તારમાં પ્રતિરોધક છે.

બીજી તરફ, 90 લોટરી નંબરો સાથે સપનામાં પુનરાવર્તિત પ્રતીકોને સાંકળવાની પ્રથા ખાસ કરીને દક્ષિણી નથી, અને અર્થઘટનને માર્ગદર્શન આપવા માટે ઇટાલીમાં દેખાતા પ્રથમ કૅટેલોગ પણ નથી, જેમાંથી સૌથી જૂનાની શક્યતા વધુ છે. તેઓ વેનિસ અને ટસ્કનીમાં દેખાયા જ્યાં પ્રેસની સ્વતંત્રતા અન્યત્ર કરતાં વધુ હતી અને આરબ વિશ્વ સાથેના સંબંધો દૈનિક હતા; પુસ્તકાલયમાં અમે પ્રતીકોના સામયિક કોષ્ટકોની સલાહ લઈને અને તેમની તુલના કરીને સ્થાનિક પરંપરાઓ પર સંશોધન કરી શકીએ છીએ; ટસ્કનીમાં, એમિલિયા રોમાગ્ના (ફિસિનો મોડેનાનો હતો), વેનેટોમાં, લિગુરિયામાં, રોમમાં પણ સપનાનો કેબલા ખૂબ જ લોકપ્રિય છે.

ડ્રીમ્સ એન્ડ ગ્રિમેસેસ. અંધશ્રદ્ધાનું એક સ્વરૂપ?

મૃતકની આત્મામાંની શ્રદ્ધા એ સંત અથવા શુદ્ધિકરણમાં આત્મા પ્રત્યેની ધાર્મિક ભક્તિ સાથે જોડાયેલી છે, જે સત્ય કહેવા માટે, ધાર્મિક ભક્તિના સ્વરૂપ તરીકે વધુ ગોઠવવામાં આવી છે; એક સમયે એવું બનતું હતું કે મૌલવીઓ પોતે રમવા માટે નંબરો આપતા હતા, એટલા માટે કે ટસ્કનીમાં દુભાષિયાઓઆજે પણ તેઓને “ ફ્રેટી “ કહેવામાં આવે છે.

મેડોનાને પ્રાર્થના, એક સંત, એક મૃત વ્યક્તિ, જેને વિજેતા નંબરોનું સ્વપ્ન જોવાનું કહેવામાં આવે છે, તે એક ધાર્મિક કૃત્યનું સ્વરૂપ લે છે, નિદ્રાધીનતા પહેલા એકાગ્રતા વ્યાયામ દ્વારા એકાગ્રતાની પ્રવૃત્તિને નિર્દેશિત કરવાના હેતુથી પ્રેક્ટિસના સંકુલમાં.

એક સ્પષ્ટ સ્વપ્નની શોધ. જેઓ ધાર્મિક નથી તેઓને વર્જિન અથવા સેન્ટ પેન્ટેલિયોનની જરૂર નથી, તેઓ સામાન્ય સમજણ અને તર્કનો ઉપયોગ કરશે, આ પ્રથાઓનું સૈદ્ધાંતિક પાસું વિવાદાસ્પદ છે, જેને ધાર્મિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા શંકાની નજરે જોવામાં આવે છે.

સહાયક વ્યક્તિ સુરક્ષિત છે આત્માઓ દ્વારા?

શુદ્ધિકરણમાંની માન્યતા એ રોમન ધર્મપ્રચારક સિદ્ધાંતનો અભિન્ન ભાગ છે અને જ્યાં સુધી તે મૃતકના આત્મા પર સત્તાનો દાવો ન કરે ત્યાં સુધી તે અંધશ્રદ્ધાળુ વલણ પેદા કરતું નથી, એટલે કે, તે જાહેર કરતું નથી કે તે તેની ઇચ્છાને પ્રભાવિત કરી શકે છે. .

મૃતકની ભાવના વાસ્તવમાં એક શોકના સામૂહિક વિસ્તરણ સાથે જોડાયેલી છે જેણે સમુદાય અથવા તેના કુટુંબના કુળમાંના એકને નુકસાન પહોંચાડ્યું છે અને તેને ચિહ્નિત કર્યું છે: જીવંત વ્યક્તિમાં જે ભાવના દેખાય છે તે પરંપરાગત રીતે તેના લક્ષણ માનવામાં આવે છે. સામાજિક અસ્વસ્થતા, કારણ કે તે જીવંત છે જે મૃતકોને તેમના પ્રસ્થાન માટે રાજીનામું આપવામાં ન આવે ત્યારે તેમને પકડી રાખે છે; સૌથી ગંભીર કિસ્સાઓમાં આ ઇનકાર આભાસ અથવા ' અવાજ ' અથવા વહેંચાયેલ સ્મૃતિના સામાજિક વિસ્તરણના સ્વરૂપમાં ઉન્માદ પ્રકૃતિની ઘટનામાં અનુવાદ કરી શકે છે જે જીવંત માણસોને ધારવા તરફ દોરી જાય છે.જ્યારે તે જીવતો હતો ત્યારે મૃતક દ્વારા કરવામાં આવેલ કાર્યોનો એક ભાગ.

આસિસ્ટેડ અથવા જાહેર વિશ્વાસુ વ્યક્તિનો આંકડો એ છે કે જેના પર સમગ્ર સમુદાયની આંતરિક દુનિયા પ્રક્ષેપિત છે, આ અર્થમાં તેને આત્માઓ દ્વારા સુરક્ષિત ગણવામાં આવે છે; સપના, દુઃસ્વપ્નો, ઘણા લોકોની આકાંક્ષાઓના વર્ણન દ્વારા, દુભાષિયા પાસે એક વિહંગાવલોકન છે જે વ્યક્તિગત સ્વપ્ન જોનાર પાસે ન હોઈ શકે.

શું દુભાષિયા ચાર્લેટન છે?

નેપોલિટન દર્દી, જે બોલોગ્નાને બલ્ગેરિયન કહેવામાં આવે છે, પરંતુ તે એક જ પ્રકારનું કાર્ય કરે છે, ખૂબ જ કડક સામાજિક નિયંત્રણને આધીન છે અને અત્યંત ગરીબીની સ્થિતિમાં રહે છે, વિશ્લેષણ માટે વળતર અને સંખ્યાત્મક સંયોજનની પસંદગી માટે પૂછતા નથી, જો કે નાણાકીય પુરસ્કાર નથી.

તે જે વાક્ય વહન કરે છે તે મોટે ભાગે કાવ્યાત્મક છંદમાં હોય છે, જેમાં ઘણી વખત એક નાનો કોયડો અથવા શ્લોક હોય છે જે પ્રતીકો સાથે જોડાણ બનાવે છે હંમેશા તાત્કાલિક એટ્રિબ્યુશન નથી, હકીકતમાં સ્વપ્નનું વિશ્લેષણ અને પ્રતિભાવના નિર્માણ માટે કૌશલ્ય વિકસાવવા માટે ચોક્કસ તાલીમની જરૂર પડે છે, કલાના પ્રસારણની જરૂર પડે છે: તે કોઈ સંયોગ નથી કે લોટરી નંબરો પરંપરાગત રીતે વાર્તાકારો દ્વારા ચોરસમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા, દરેક જણ તે કરી શક્યા ન હતા.

દુભાષિયાની પ્રતિષ્ઠા ખાસ કરીને પ્રતીકોના સંયોજનને અલગ કરવાની ક્ષમતા પર આધારિત છે જે સ્વપ્નદ્રષ્ટા માટે મહત્વપૂર્ણ છે,સક્ષમતા કે જે ઘણા દાયકાઓમાં વિકસિત થાય છે જે દરમિયાન વિશ્વાસુઓની વૃદ્ધિ થઈ શકે છે અને દેખીતી રીતે રમતમાં સંયોજનો જીતવાની સંભાવનામાં વધારો કરી શકે છે; વિશ્વસનીયતાનું એકત્રીકરણ ક્યારેક પરિણામોમાં વધારો દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, જે બદલામાં રહસ્યની અનિવાર્ય આભા ઉત્પન્ન કરે છે.

આત્માઓ કરતાં વધુ, જો કે, ઓરેકલને તે સમુદાય દ્વારા મદદ કરવામાં આવે છે જે તેને ખવડાવે છે, તેને વસ્ત્ર આપે છે. , હું 'યજમાનો, તેના સ્વાસ્થ્યની કાળજી લે છે; વિશ્વસનીયતા કોઈપણ સમયે રદ કરી શકાય છે જો તે સારી સલાહ ન આપે અથવા તેને મળેલી વાર્તાઓ પર જરૂરી ગોપનીયતા ન રાખે, અથવા વધુ ખરાબ જો તે સામાજિક આરોહીની જેમ વર્તે: તે સમયે સ્વપ્ન જોનારાઓનો સ્થાનિક સમુદાય પાછો ખેંચી લે છે, તેને છોડી દે છે. પોતે.<3

આંકડાશાસ્ત્ર એ એક વિજ્ઞાન છે

આંકડાકીય વિશ્લેષણ, મોડી સંખ્યાઓની તપાસ, સરસ સંખ્યાઓના કોષ્ટકો, જ્યોતિષીય અને પાયથાગોરિયન અનુમાન જેના પર આજકાલ ઘણા લોકો માને છે કે તેઓ વિજેતા નંબરો આપી શકે છે.

આ બાબતમાં વિજ્ઞાનને કોઈ શંકા નથી, જ્યારે પણ 89 અન્ય સાથેના કન્ટેનરમાંથી કોઈ નંબર કાઢવામાં આવે છે ત્યારે તે પ્રથમ હોય તેવું લાગે છે, બીજાને બદલે એક બહાર આવવાની સંભાવના હંમેશા સમાન હોય છે. , દરેક માટે સમાન છે.

એવું કોઈ કારણ નથી કે મોડી સંખ્યા તાજેતરમાં દોરવામાં આવેલી સંખ્યા કરતાં વધુ કે ઓછી દેખાઈ શકે છે; ઘણું ઓછું તે ગ્રાઉન્ડેડ છેઆ વિચાર કે સંખ્યા બીજી સાથે સંયોજનમાં વધુ વખત બહાર આવે છે.

આંકડાશાસ્ત્ર એ એક વિજ્ઞાન છે, આ પ્રકારની અટકળોમાં સ્વપ્નદ્રષ્ટાના વિશ્લેષણ અને સંખ્યાના આઉટપુટ વચ્ચે અપ્રમાણિત કારણ-અસર સંબંધનો સમાવેશ થાય છે, તેથી અમે ચોક્કસપણે વર્ગીકૃત કરી શકીએ છીએ. તેમને અંધશ્રદ્ધા તરીકે. આ ખેલાડીને સામયિકોમાં મળેલી સલાહનો ઉપયોગ કરીને તેનું નસીબ અજમાવવાથી રોકતું નથી, પરંતુ જીતવાની સંભાવના એ સ્વપ્નમાંથી નંબરો મેળવવા જેટલી જ છે.

સ્વપ્નો અને આનંદ. શું ડર હેડલાઇન્સ બનાવે છે?

15મી સદીથી ગ્રીક અને લેટિનમાંથી અનુવાદિત ક્લાસિક્સ પર લોટ્ટો યુક્તિઓનું દેવું છે, જે આ પ્રકાશનો દ્વારા બજારના વિશાળ લોકો સમક્ષ સ્પષ્ટપણે જાહેર કરવામાં આવ્યું છે. કદાચ સૌથી રસપ્રદ પાસું એ છે કે હર્મેટિક ફિલસૂફી અને માનવતાવાદી કેબલાનો ઓછામાં ઓછી ચાર સદીઓથી યુનિવર્સિટીઓમાં અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો અને અન્ય કળા જેમ કે દવા અને જ્યોતિષવિદ્યા (ત્યારબાદ ખગોળશાસ્ત્રથી અસ્પષ્ટ હતી).

ચર્ચ પર મૂકવામાં આવેલી તકતી. બોલોગ્નામાં સાન ગિયાકોમો અમને યાદ અપાવે છે કે આ વિષયો ઘણીવાર રેક્ટરીમાં, યુનિવર્સિટીઓના કેન્દ્રીય મુખ્યાલયથી અલગ વર્ગખંડોમાં શીખવવામાં આવતા હતા. 15મી સદીના મધ્યભાગમાં, અન્ય વિજ્ઞાનો પર ધર્મશાસ્ત્રની પ્રાધાન્યતાએ અસ્પષ્ટતાના તબક્કામાં પ્રવેશ કર્યો જેમાં જિઓર્ડાનો બ્રુનો, ગેલિલિયો ગેલિલી અને કેમ્પેનેલા જેવા પાત્રો હશે, જે તેના સૌથી પ્રસિદ્ધ શહીદોમાંના કેટલાક હશે.

તેઓ વિજ્ઞાન, હજુ પણ છેઆધુનિક સેમિઓટિક્સનો પાયો, આ રીતે યુનિવર્સિટીઓમાંથી પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યો હતો અને માત્ર થોડા દાયકાઓ પછી થયેલી પ્રેસની શોધથી તેઓ વાર્તાકારોના પંચાંગ દ્વારા અને સત્તરમી સદીથી શરૂ થતાં લોકપ્રિય પ્રકાશનમાં જગ્યા બનાવવાનું સંચાલન કરશે. , લોટોના કેબલ્સ.

સ્મોર્ફિયાના પ્રથમ કૅટલોગમાં જેઓએ આર્ટેમિડોરસ અને મધ્યયુગીન પેટ્રિસ્ટિક્સનો અભ્યાસ કર્યો હતો તેમની હસ્તક્ષેપ ચમકે છે. તેથી, સામયિક કોષ્ટકોમાં સ્થિરાંકો મળી શકે છે, જે સામાન્ય મેટ્રિક્સ અથવા પરંપરાઓ વચ્ચેના ઓછામાં ઓછા સંપર્કોનો સંકેત આપે છે, પછી પ્રત્યક્ષ અનુભવોના આધારે ફરીથી કાર્ય કરે છે; કહેવાની જરૂર નથી કે સપના સ્થાનિક સંસ્કૃતિથી પ્રભાવિત થાય છે અને તેથી સાર્વત્રિક પુરાતત્વીય પાયો સ્થાપિત કરી શકાતો નથી, આ કારણોસર સૂચિઓ એકબીજાથી ખૂબ જ અલગ છે અને ઘણીવાર તે સમયે સમકાલીન પ્રતીકો દર્શાવે છે જેમાં તેઓ પ્રકાશિત થાય છે, અન્ય લોકો સાથે હાયરોગ્લિફિક લેખન સુધીની તારીખ પણ.

19મી સદીના ગ્રીમેસમાં કારાબિનેરીના ગણવેશ અથવા ઇજિપ્તની દેવી ઇસિસના હેડડ્રેસને અન્યથા સમજાવી શકાયું નથી. આ પરંપરાગત દુભાષિયાઓ અને 19મી સદીના થિયોસોફિકલ સમાજો વચ્ચેનો ચોક્કસ સંપર્ક હશે જે છેલ્લી સદીની સૌથી મોટી વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ શું હશે તેના આગમનને તૈયાર કરશે: મનોવિશ્લેષણ, જે તેના પ્રથમ પગલાઓ ચોક્કસ રીતે વનરોક્રિટિકિઝમમાં લે છે.

કેબલ

આપણે એ ભૂલી શકતા નથી કે કાબાલા શબ્દ હીબ્રુ Qbl પરથી આવ્યો છે, શાબ્દિક રીતે 'પરંપરા પ્રાપ્ત કરો', એક સટ્ટાકીય કલા અને હર્મેનેયુટિકલ શિસ્ત જે યહૂદીઓ દ્વારા બીજી સદી એડી સ્થાનિક ભાષામાં જોવા મળે છે. યુગ, જ્યારે બીજા મંદિરના વિનાશને કારણે ઇઝરાયેલના લોકો વિશ્વમાં વિખેરાઇ ગયા અને પરિણામે આ સમુદાયો જ્યાં સ્થાયી થયા હતા તે દેશોમાં સ્વતંત્ર સાંસ્કૃતિક ઓળખ જાળવવાની જરૂરિયાત નક્કી કરી.

તેમના સિનાગોગ શિક્ષણ માટે સેવા આપે છે, જે પ્રતીકોના અધ્યયન દ્વારા થાય છે અને મોટાભાગે યહુદી ધર્મના પવિત્ર ગ્રંથો, મુખ્યત્વે તોરાહ (ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ) અને તાલમદ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. વાસ્તવમાં, યહૂદી કબાલાના પ્રથમ ગ્રંથો કે જેની એક નકલ 9મી સદીમાં સાચવવામાં આવી છે અને મધ્ય પૂર્વમાંથી આવે છે, તેઓ આરબ ખગોળશાસ્ત્રીઓ અને ગણિતશાસ્ત્રીઓના કાર્યો સાથે ઇટાલીમાં પ્રવેશ્યા હતા.

ડાન્ટેની કોમેડી સંપૂર્ણપણે સાંકેતિક વૃક્ષની રજૂઆતના આ સિદ્ધાંત અનુસાર રચાયેલ છે, એક સિદ્ધાંત જે વાસ્તવમાં ડાયસ્પોરાના ઘણા સમય પહેલા તેનો દેખાવ કરે છે અને લેખનની શોધથી દરેક સંસ્કૃતિમાં વ્યાપક છે. તે યહુદી ધર્મનું ચોક્કસ ઉત્પાદન હોય તેવું લાગતું નથી.

સ્વપ્નો અને મુગ્ધતા. નિષ્કર્ષમાં

ઇજિપ્તના સપનાનો દરવાજો, યહૂદીઓનો સેફિરોટ, સ્મારક રોમન પ્રચાર, ખ્રિસ્તી રહસ્યવાદ, કાર્યોમાંથી પસાર થાય છે