សុបិន និង​ភាព​ក្រៀមក្រំ​ក្នុង​វប្បធម៌​ប្រជាប្រិយ

 សុបិន និង​ភាព​ក្រៀមក្រំ​ក្នុង​វប្បធម៌​ប្រជាប្រិយ

Arthur Williams

អត្ថបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដោយ Federico Berti អ្នកជំនាញខាងផ្នែកនរវិទ្យា Bolognese និងជាអ្នកប្រាជ្ញអំពីទេវកថា និងប្រពៃណី និយាយអំពីប្រភពដើមនៃសុបិន និងភាពក្រៀមក្រំនៅក្នុងវប្បធម៌ដ៏ពេញនិយម និយាយអំពីការនិយាយ និងការយល់ឃើញជាមុនអំពីតួនាទីរបស់អ្នកបកប្រែ និងរៀបរាប់អំពីប្រធានបទទូទៅ ដែលតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ផ្តោតលើចំណាប់អារម្មណ៍ដែលមានអាយុច្រើនឆ្នាំ ដែលក្តីសុបិន និងសោកនាដកម្មនៅតែបន្តដាស់តឿន។

ភាពសោកសៅ និងក្រៀមក្រំនៅក្នុងវប្បធម៌ដ៏ពេញនិយម

ខ្ញុំរីករាយជាពិសេសចំពោះ អ្នករៀបចំនៅក្នុង Guida Sogni,  Federico Berti anthropologist  និងអ្នកនិទានរឿង អ្នកប្រាជ្ញអំពីទេវកថា និងប្រពៃណី និងអត្ថបទរបស់គាត់ស្តីពីទំនាក់ទំនងរវាង សុបិន និង សោកនាដកម្ម នៅក្នុងវប្បធម៌ដ៏ពេញនិយម

នៅក្នុង ការងាររបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងសុបិន ខ្ញុំតែងតែជួបប្រទះនូវចំណាប់អារម្មណ៍ និងការទាក់ទាញសម្រាប់សុបិន និងសោកនាដកម្ម សម្រាប់លេខវិទ្យា សម្រាប់ទិដ្ឋភាពវេទមន្ត និងទស្សន៍ទាយនៃការបកស្រាយ។

ជាញឹកញាប់ខ្ញុំចង់ស៊ីជម្រៅ និងសរសេរអ្វីមួយអំពីវា ប៉ុន្តែ ពេល​វេលា​អស់​ហើយ ដោយ​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​ជ្រើសរើស ខ្ញុំ​នៅ​តែ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​នៃ​និមិត្តសញ្ញា Jungian និង​ក្នុង​បទពិសោធន៍​នៃ Dreamwork ដែល​កើត​ចេញ​ពី​ចិត្តវិទ្យា​មនុស្ស​និយម​ក្នុង​ទសវត្សរ៍​ទី 60 ហើយ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ការ​បណ្តុះ​បណ្តាល​របស់​ខ្ញុំ​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ប្រឹក្សា​សន្ទនា​ជា​សំឡេង និង​ទាក់ទង​នឹង​អ្នក​សុបិន និង ក្តីសុបិន្តរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះខ្ញុំពិតជាមានអំណរគុណចំពោះ Federico Berti សម្រាប់អត្ថបទនេះស្តីពី សុបិន និងសោកនាដកម្ម នៅក្នុងវប្បធម៌ដ៏ពេញនិយម ដែលជាប្រធានបទដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលស្វែងយល់ពីស្រទាប់ខាងក្រោម។ការផ្សព្វផ្សាយរបស់មនុស្សនិយមនៅក្នុងបរិយាកាសដ៏ពេញនិយម ហើយត្រូវបាននាំយកទៅតាមផ្លូវដោយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសំខាន់ៗនៃវប្បធម៌ អ្នកនិទានរឿង។

ក្នុងទម្រង់នៃច័ន្ទគតិ អាល់ម៉ាណាក់ ឬជាឧបសម្ព័ន្ធនៃភពនៃសំណាង ពួកគេគឺជា ទទួលខុសត្រូវជាចម្បងចំពោះការសាយភាយដ៏អស្ចារ្យដែល Smorfia មានចន្លោះពីឆ្នាំ 1600 ដល់បច្ចុប្បន្ន។ ដូចប្រពៃណីទាំងអស់ វាមានទំនោរសន្មតថាមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៅគ្រប់កន្លែង សូម្បីតែពីអ្នកបកប្រែម្នាក់ទៅអ្នកបកប្រែម្នាក់ទៀត។

ប៉ុន្តែតើអ្វីជាភាពខុសគ្នាទាក់ទងនឹងចិត្តវិទ្យា?

ច្រើន អាចនិយាយបាន ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលនៃលំហ យើងនឹងផ្តោតលើសំណួរដំបូង និងសំខាន់បំផុត តួរលេខនៃអ្នកបកប្រែ ដែលមិនត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលដោយសហគមន៍អ្នកសុបិនទេ ប៉ុន្តែសិក្សាដោយសេរីនៅក្នុងស្ថាប័នសិក្សា ហើយត្រូវចុះឈ្មោះចូលរៀន។ សាជីវកម្ម, សង្គមរបស់អ្នកវិភាគ។ សកម្មភាពរបស់គាត់មិនស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងដូចគ្នាដែលពីមុនត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ជំនួយទេ គាត់មិនរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រ (ឆ្ងាយពីវា) ហើយច្បាស់ណាស់សុំសំណងជារូបិយវត្ថុសម្រាប់សេវាកម្មរបស់គាត់ ក្នុងនាមជាអ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យនេះ។

ដូច្នេះតើអ្វីទៅជាការរិះគន់តែមួយ? តារាងតាមកាលកំណត់នៃក្តីសុបិន្ត ព្រៃនៃនិមិត្តសញ្ញា និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានមាតិកាពីពួកគេ ដើម្បីរស់នៅដោយសុខដុមជាមួយពិភពលោកគ្មានដែនកំណត់ដែលយើងមាននៅខាងក្នុង។

Federico Berti រក្សាសិទ្ធិ ©ឆ្នាំ 2015

អ្នកនិទានរឿង Federico Berti គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃជួរឈរដែលឧទ្ទិសដល់សុបិនរបស់មនុស្សល្បីៗ ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រគ្រប់ពេលវេលា។ គាត់ទាក់ទងនឹងតន្ត្រី អក្សរសិល្ប៍ វីដេអូ និងប្រពៃណីពេញនិយម។

សៀវភៅសុបិន្ត និងលេខ

សុបិន និងក្រៀមក្រំ និងឆ្នោតកាបាឡា

សៀវភៅសុបិន

ទិញតាមអ៊ីនធឺណិត

Marzia Mazzavillani រក្សាសិទ្ធិ © ហាមឃាត់ការផលិតអត្ថបទ
  • ប្រសិនបើអ្នកមានសុបិនចង់វិភាគ សូមចូលទៅកាន់ ការបកស្រាយសុបិន
  • ជាវព្រឹត្តិបត្រព័ត៌មាននៃមគ្គុទ្ទេសក៍ដោយឥតគិតថ្លៃ 1200 មនុស្សផ្សេងទៀតបានធ្វើរួចហើយ ដូច្នេះ SUBSCRIBE ឥឡូវនេះ

រក្សាទុក

រក្សាទុក

រក្សាទុក

វប្បធម៌នៃទ្រឹស្តីនីមួយៗ និងធ្វើការជាមួយសុបិន។

ខ្ញុំសូមអញ្ជើញអ្នកអានឱ្យបញ្ចេញមតិលើអត្ថបទជាមួយនឹងចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេផ្ទាល់ ហើយចូលមើលគេហទំព័ររបស់អ្នកនិពន្ធ ដើម្បីស្វែងរកប្រធានបទ វីដេអូ និងការបោះពុម្ពផ្សាយ (ឯកសារយោង និងតំណផ្សេងទៀតនៅខាងក្រោមទំព័រ)។ នេះជាអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធសុបិន និងក្រៀមក្រំប្រាប់យើង៖

សុបិន និងក្រៀមក្រំរបស់ Neapolitan ។ កន្លែងធម្មតាដើម្បីចាប់ផ្តើម

យើងទទួលយកអ្វីៗជាច្រើនដោយយល់ស្រប ការពិតនៅពេលដែលយើងនិយាយអំពី Neapolitan Dreams និង Smorfia យើងត្រូវធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នា ប្រពៃណីដ៏ពេញនិយមគឺមិនមានទំនោរទៅរកអបិយជំនឿ និងនៅក្នុង អត្ថបទនេះ យើងនឹងព្យាយាមស្រាយចម្ងល់មួយចំនួនលើប្រធានបទ។

យើងមិនអាចសូម្បីតែនិយាយអំពីប្រពៃណីឯកសណ្ឋាន ឬជាក់លាក់មួយសម្រាប់តំបន់ជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែការអនុវត្តផ្សេងៗគ្នាដែលជារឿយៗផ្ទុយគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលបានរកឃើញ មធ្យោបាយដើម្បីរស់រានមានជីវិតមួយផ្នែកជាមួយនឹងការបញ្ជូនផ្ទាល់មាត់ ជាផ្នែកមួយជាមួយនឹងការបោះពុម្ពស្នាដៃជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។

ប្រភពនៅក្នុងន័យនេះគឺភាគច្រើនជា cabale del lotto កាតាឡុកនៃនិមិត្តសញ្ញាដែលបង្ហាញដោយផ្នែក និងជាផ្នែកសរសេរ រក្សាទុកក្នុងបណ្ណាល័យប្រវត្តិសាស្ត្រ រួមគ្នាជាមួយចន្ទគតិរបស់អ្នកនិទានរឿង; តារាងតាមកាលកំណត់ទាំងនោះ កាន់តែខ្លាំងឡើង និងមានឯកទេសកាន់តែខ្លាំងឡើង ប្រកាសបំណុលរបស់ពួកគេចំពោះ Kabbalists នៃប្រពៃណីមនុស្សធម៌ ពួកគេសំដៅទៅលើ Giordano Bruno, Cornelio Agrippa, Marsilio Ficino, Tommaso Campanella, Dante Alighieri ។

តើ Smorfia Neapolitan មែនទេ?

ប្រហែលជាប្រភពដើមNeapolitan ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាទូទៅថាជាពាក្យប្រមាថនៃឈ្មោះ Morpheus ទោះបីជាប្រភពដើមរបស់វាមិនដែលត្រូវបានកត់ត្រាទុកក៏ដោយ។ ការអនុវត្តពិធីបង្កាត់ភ្លើង និងជំនឿលើវិញ្ញាណដែលការពារអ្នកបកប្រែ អមដោយការសូត្រធម៌ និងសូត្រមន្តគ្រប់បែបយ៉ាង ដែលលេខត្រូវបានសួរទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធ ឬបុព្វការីជន គឺមានភាពធន់ទ្រាំជាពិសេសនៅក្នុងតំបន់ Neapolitan ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ការអនុវត្តនៃការភ្ជាប់និមិត្តសញ្ញាដែលកើតឡើងដដែលៗនៅក្នុងសុបិនជាមួយនឹងលេខឆ្នោត 90 គឺមិនមែនជាពិសេសភាគខាងត្បូងទេ ហើយក៏មិនមែនជាកាតាឡុកដំបូងដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីដើម្បីណែនាំការបកស្រាយដែរ ដែលចាស់ជាងគេគឺទំនងជា ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅទីក្រុង Venice និងនៅ Tuscany ដែលជាកន្លែងដែលសេរីភាពសារព័ត៌មានគឺធំជាងកន្លែងផ្សេងទៀត ហើយទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពអារ៉ាប់មានជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ នៅក្នុងបណ្ណាល័យ យើងអាចធ្វើការស្រាវជ្រាវអំពីទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុកដោយពិគ្រោះលើតារាងតាមកាលកំណត់នៃនិមិត្តសញ្ញា និងប្រៀបធៀបពួកវា។ cabala of dreams មានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនៅ Tuscany នៅ Emilia Romagna (Ficino មកពី Modena) នៅ Veneto នៅ Liguria សូម្បីតែនៅទីក្រុងរ៉ូម។

សុបិន និងសោកសៅ។ ទម្រង់នៃអបិយជំនឿមួយ?

ជំនឿលើវិញ្ញាណនៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងការលះបង់ខាងសាសនាចំពោះពួកបរិសុទ្ធ ឬព្រលឹងនៅក្នុង purgatory ដែលដើម្បីប្រាប់ការពិត ត្រូវបានកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធបន្ថែមទៀតជាទម្រង់នៃការលះបង់សាសនា។ មានពេលមួយវាច្រើនតែកើតឡើងដែលបព្វជិតខ្លួនឯងបានឱ្យលេខដើម្បីលេងច្រើនដូច្នេះនៅក្នុង Tuscany អ្នកបកប្រែ។សព្វថ្ងៃនេះពួកគេត្រូវបានគេហៅថា “ frati “។

ការអធិស្ឋានទៅកាន់ម៉ាដូណា ដែលជាអ្នកបរិសុទ្ធ បុគ្គលដែលបានទទួលមរណៈភាព ដែលត្រូវបានសុំឱ្យសុបិន្តលេខឈ្នះ ប្រើទម្រង់នៃពិធីសាសនាដែលមានចារឹក នៅក្នុងភាពស្មុគស្មាញនៃការអនុវត្តដែលមានគោលបំណងដឹកនាំសកម្មភាព oneiric តាមរយៈលំហាត់ផ្តោតអារម្មណ៍មុនពេលចូលគេង។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: សាច់ញាតិក្នុងសុបិន។ តើសុបិននៃគ្រួសារនិងសាច់ញាតិមានន័យយ៉ាងណា

ការស្វែងរកសុបិនដ៏ភ្លឺស្វាង។ អ្នកដែលមិនមានសាសនា មិនត្រូវការវឺដ្យីន Virgin ឬ Saint Pantaleone ទេ ពួកគេនឹងហៅសុភវិនិច្ឆ័យ និងហេតុផល ទិដ្ឋភាពខាងគោលលទ្ធិនៃការអនុវត្តទាំងនេះមានភាពចម្រូងចម្រាស មើលទៅដោយមានការសង្ស័យដោយអាជ្ញាធរសាសនា។

អ្នកជំនួយត្រូវបានការពារ ដោយវិញ្ញាណ?

ជំនឿលើការបន្សុតគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃគោលលទ្ធិសាវករ៉ូម៉ាំង និងមិនបង្កើតអាកប្បកិរិយាអបិយជំនឿរហូតដល់វាទាមទារអំណាចលើព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ ពោលគឺវាមិនប្រកាសថាវាអាចមានឥទ្ធិពលលើឆន្ទៈរបស់វានោះទេ។ .

វិញ្ញាណនៃអ្នកស្លាប់គឺពិតជាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងការបរិយាយរួមនៃការកាន់ទុក្ខដែលបានធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សហគមន៍ ឬត្រកូលគ្រួសារមួយរបស់វា៖ វិញ្ញាណដែលលេចឡើងចំពោះអ្នករស់នៅត្រូវបានចាត់ទុកថាជារោគសញ្ញានៃ ភាពស្លេកស្លាំងក្នុងសង្គម ព្រោះវាជាអ្នករស់នៅដែលទប់អ្នកស្លាប់ នៅពេលដែលពួកគេមិនត្រូវបានលាលែងពីដំណែង។ ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរបំផុត ការបដិសេធនេះអាចបកប្រែទៅជាបាតុភូតនៃធម្មជាតិដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចក្នុងទម្រង់នៃការយល់ច្រលំ ឬ ' សំឡេង ' ឬការបរិយាយក្នុងសង្គមនៃការចងចាំរួមដែលនាំឱ្យសត្វមានជីវិតសន្មត។ផ្នែកមួយនៃកិច្ចការដែលធ្វើដោយអ្នកស្លាប់នៅពេលគាត់នៅមានជីវិត។

តួរលេខនៃជំនួយការ ឬអ្នកទុកចិត្តសាធារណៈ គឺជាបុគ្គលដែលពិភពលោកខាងក្នុងនៃសហគមន៍ទាំងមូលត្រូវបានព្យាករណ៍ ក្នុងន័យនេះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានការពារដោយវិញ្ញាណ។ តាមរយៈការនិទានរឿងសុបិន សុបិន្តអាក្រក់ សេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សជាច្រើន អ្នកបកប្រែមានទិដ្ឋភាពទូទៅដែលអ្នកសុបិនម្នាក់ៗមិនអាចមាន។

តើអ្នកបកប្រែជាអ្នកនិយាយកុហកឬ?

អ្នកជំងឺ Neapolitan ដែលនៅក្នុង Bologna ត្រូវបានគេហៅថា ប៊ុលហ្គារី ប៉ុន្តែអនុវត្តមុខងារដូចគ្នានេះ ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងសង្គមយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពក្រីក្រខ្លាំង មិនទាមទារសំណងសម្រាប់ការវិភាគ និងជម្រើសនៃការរួមបញ្ចូលគ្នាជាលេខ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនជារង្វាន់រូបិយវត្ថុទេ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: SIGNS និង SYMBOLS តើវាជាអ្វី? មុខងារនិងភាពខុសគ្នា

ប្រយោគដែលវាយកភាគច្រើនគឺនៅក្នុងកំណាព្យកំណាព្យ ដែលជារឿយៗមានពាក្យប្រឌិត ឬពាក្យពេចន៍តូចមួយដែលធ្វើឱ្យការផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងនិមិត្តសញ្ញាមិនតែងតែមានការបញ្ជាក់ភ្លាមៗនោះទេ តាមពិតការវិភាគនៃសុបិន និង ការកសាងការឆ្លើយតបទាមទារជំនាញក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ដែលទាមទារការបណ្តុះបណ្តាលជាក់លាក់ ការបញ្ជូនសិល្បៈ៖ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលលេខឆ្នោតត្រូវបានចែកចាយតាមទម្លាប់ក្នុងការ៉េដោយអ្នកនិទានរឿង មិនមែនគ្រប់គ្នាអាចធ្វើបាននោះទេ។

កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់អ្នកបកប្រែគឺផ្អែកជាពិសេសទៅលើសមត្ថភាពក្នុងការញែកដាច់ពីគ្នានៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃនិមិត្តសញ្ញាដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកសុបិន។សមត្ថភាពដែលអភិវឌ្ឍក្នុងរយៈពេលជាច្រើនទស្សវត្សរ៍ក្នុងអំឡុងពេលដែលកំណើននៃអ្នកទុកចិត្តអាចកើតឡើង ហើយជាក់ស្តែងបង្កើនប្រូបាប៊ីលីតេនៃការឈ្នះបន្សំនៅក្នុងហ្គេម។ ការបង្រួបបង្រួមនៃភាពជឿជាក់ ជួនកាលត្រូវបានបន្តដោយការកើនឡើងនៃលទ្ធផល ដែលនាំឱ្យភាពអាថ៌កំបាំងនៃអាថ៌កំបាំងដែលជៀសមិនរួច។

ទោះជាយ៉ាងណា លើសពីវិញ្ញាណទៅទៀត Oracle ត្រូវបានជួយដោយសហគមន៍ដែលចិញ្ចឹមវា សំលៀកបំពាក់វា ម្ចាស់ផ្ទះថែរក្សាសុខភាពរបស់គាត់; ភាពជឿជាក់អាចដកហូតបានគ្រប់ពេល ប្រសិនបើគាត់មិនផ្តល់ដំបូន្មានល្អ ឬមិនរក្សាការសម្ងាត់ចាំបាច់លើរឿងដែលគាត់ទទួលបាន ឬអាក្រក់ជាងនេះប្រសិនបើគាត់មានអាកប្បកិរិយាដូចជាអ្នកឡើងភ្នំក្នុងសង្គម៖ នៅពេលនោះសហគមន៍អ្នកសុបិនក្នុងតំបន់បានដកខ្លួន បោះបង់ចោលគាត់ទៅ។ ខ្លួនគាត់។

ស្ថិតិគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រ

ការវិភាគស្ថិតិ ការស៊ើបអង្កេតនៃលេខយឺត តារាងនៃលេខល្អ ហោរាសាស្រ្ត និងទស្សន៍ទាយ Pythagorean ដែលមនុស្សជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះគិតថាពួកគេអាចផ្តល់លេខឈ្នះ។

វិទ្យាសាស្ត្រក្នុងន័យនេះមិនមានការសង្ស័យទេ រាល់ពេលដែលលេខមួយត្រូវបានស្រង់ចេញពីកុងតឺន័រដែលមានចំនួន 89 ផ្សេងទៀត វាហាក់ដូចជាលេខដំបូង ប្រូបាប៊ីលីតេដែលមួយនឹងចេញមកជាជាងលេខមួយទៀត វាតែងតែដូចគ្នា ដូចគ្នាសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។

គ្មានហេតុផលណាដែលលេខយឺតអាចមានប្រូបាប៊ីលីតេនៃការបង្ហាញច្រើនជាង ឬតិចជាងលេខដែលបានគូរថ្មីៗនេះទេ។ វា​មាន​មូលដ្ឋាន​តិច​ជាងគំនិតដែលថាលេខមួយចេញមកញឹកញាប់ជាងក្នុងការរួមផ្សំជាមួយលេខផ្សេងទៀត។

ស្ថិតិគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រ ការប៉ាន់ស្មាននៃប្រភេទនេះពាក់ព័ន្ធនឹងទំនាក់ទំនងផលប៉ះពាល់ដែលមិនទាន់អាចបញ្ជាក់បានរវាងការវិភាគរបស់អ្នកសុបិន និងលទ្ធផលនៃលេខ ដូច្នេះយើងពិតជាអាចចាត់ថ្នាក់បាន ពួកគេជាអបិយជំនឿ។ នេះមិនរារាំងអ្នកលេងពីការសាកល្បងសំណាងរបស់គាត់ដោយប្រើដំបូន្មានដែលគាត់រកឃើញនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីនោះទេ ប៉ុន្តែប្រូបាប៊ីលីតេនៃការឈ្នះគឺដូចគ្នាទៅនឹងការទទួលបានលេខពីសុបិនដែរ។

សុបិន្ត និងការក្រៀមក្រំ។ តើការភ័យខ្លាចធ្វើឱ្យមានចំណងជើងទេ?

ល្បិច Lotto ជំពាក់បំណុលដល់សៀវភៅបុរាណដែលបានបកប្រែពីភាសាក្រិច និងឡាតាំងតាំងពីសតវត្សទី 15 ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈការបោះពុម្ពទាំងនេះទៅកាន់សាធារណៈជនដ៏ធំនៃទីផ្សារ។ ប្រហែលជាទិដ្ឋភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថាទស្សនវិជ្ជា hermetic និង humanistic cabala ត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងហោចណាស់ 4 សតវត្សនៅក្នុងសកលវិទ្យាល័យរួមគ្នាជាមួយសិល្បៈផ្សេងទៀតដូចជាថ្នាំពេទ្យ និងហោរាសាស្រ្ត (បន្ទាប់មកមិនអាចបែងចែកបានពីតារាវិទ្យា)។

បន្ទះដែលដាក់នៅលើព្រះវិហារ នៃ San Giacomo នៅ Bologna រំលឹកយើងថា មុខវិជ្ជាទាំងនេះជារឿយៗត្រូវបានបង្រៀនយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុង rectory ក្នុងថ្នាក់រៀនដែលដាច់ចេញពីទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃសាកលវិទ្យាល័យ។ ឆ្ពោះទៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 15 ភាពសំខាន់នៃទេវវិទ្យាជាងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតបានឈានទៅដល់ដំណាក់កាលនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ដែលនឹងមានតួអង្គដូចជា Giordano Bruno, Galileo Galilei និង Campanella ដែលជាអ្នកទុក្ករបុគ្គលដ៏ល្បីឈ្មោះមួយចំនួន។

ទាំងនោះ វិទ្យាសាស្ត្រនៅតែស្ថិតក្នុងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ semiotics ទំនើប ដូច្នេះត្រូវបានហាមប្រាមពីសាកលវិទ្យាល័យ ហើយមានតែជាមួយនឹងការបង្កើតសារព័ត៌មានដែលបានកើតឡើងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ក្រោយមក ពួកគេនឹងអាចឆ្លាក់កន្លែងមួយនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយដ៏ពេញនិយម យ៉ាងជាក់លាក់តាមរយៈ almanacs នៃអ្នកនិទានរឿង និងចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ។ , cabals នៃ lotto ។

នៅក្នុងកាតាឡុកដំបូងនៃ Smorfia អន្តរាគមន៍របស់អ្នកដែលបានសិក្សា Artemidorus និងអ្នកស្នេហាជាតិមជ្ឈិមសម័យបានភ្លឺឡើង។ ដូច្នេះ ថេរអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងតារាងតាមកាលកំណត់ ដែលជាសញ្ញានៃម៉ាទ្រីសទូទៅ ឬយ៉ាងហោចណាស់ទំនាក់ទំនងរវាងប្រពៃណី បន្ទាប់មកធ្វើការឡើងវិញដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់។ មិនចាំបាច់និយាយថាសុបិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយវប្បធម៌ក្នុងស្រុក ហេតុដូច្នេះហើយ គ្រឹះស្ថាបត្យកម្មសកលមិនអាចបង្កើតឡើងបានទេ ដោយហេតុផលនេះ កាតាឡុកមានភាពខុសប្លែកគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយជារឿយៗបង្ហាញនិមិត្តសញ្ញាសហសម័យនៅពេលបោះពុម្ព រួមជាមួយនឹងអ្នកផ្សេងទៀតដែល កាល​បរិច្ឆេទ​ត្រឡប់​មក​វិញ​សូម្បី​តែ​ទៅ​នឹង​ការ​សរសេរ hieroglyphic ។

គេមិនអាចពន្យល់ពីឯកសណ្ឋានរបស់ Carabinieri ក្នុងសតវត្សទី 19 Grimace ឬសម្លៀកបំពាក់ក្បាលរបស់ព្រះអេហ្ស៊ីប Isis បានទេ។ វានឹងក្លាយជាទំនាក់ទំនងយ៉ាងជាក់លាក់រវាងអ្នកបកប្រែតាមបែបប្រពៃណីទាំងនេះ និងសង្គមទ្រឹស្ដីនៃសតវត្សទី 19 ដែលនឹងរៀបចំការមកដល់នៃអ្វីដែលនឹងក្លាយជាបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសតវត្សចុងក្រោយនេះ៖ ការវិភាគផ្លូវចិត្ត ដែលបោះជំហានដំបូងរបស់វាយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុង oneirocriticism ។

កាប៉ាល់

យើងមិនអាចបំភ្លេចបានថាពាក្យ cabala មកពីភាសាហេព្រើរ Qbl តាមព្យញ្ជនៈ 'ទទួលប្រពៃណី', ជាសិល្បៈស្មាន និងវិន័យដែលកើតឡើងដោយជនជាតិយូដារហូតដល់សតវត្សទី 2 នៃគ.ស. យុគសម័យ នៅពេលដែលការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធទីពីរបានបណ្តាលឱ្យមានការបែកខ្ញែកនៃប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលនៅក្នុងពិភពលោក ហើយបានកំណត់ពីតម្រូវការលទ្ធផលដើម្បីរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ឯករាជ្យនៅក្នុងប្រទេសដែលសហគមន៍ទាំងនេះតាំងទីលំនៅ។

សាលាប្រជុំដែលពួកគេត្រូវទៅ។ បម្រើសម្រាប់ការអប់រំ ដែលបានកើតឡើងតាមរយៈការសិក្សាអំពីនិមិត្តសញ្ញា និងការឆ្លុះបញ្ចាំងប្រកបដោយសុភនិច្ឆ័យ ភាគច្រើនផ្តោតលើអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋនៃសាសនាយូដា ជាចម្បង តូរ៉ា (គម្ពីរសញ្ញាចាស់) និងតាលមូដ។ តាមការពិត អត្ថបទដំបូងនៃកាបាឡារបស់ជនជាតិយូដា ដែលច្បាប់ចម្លងមួយត្រូវបានរក្សាទុកមានតាំងពីសតវត្សទី 9 និងមកពីមជ្ឈិមបូព៌ា ពួកគេបានជ្រាបចូលប្រទេសអ៊ីតាលី រួមជាមួយស្នាដៃរបស់តារាវិទូ និងគណិតវិទូអារ៉ាប់។

រឿងកំប្លែងរបស់ Dante ត្រូវបានរៀបចំឡើងទាំងស្រុងដោយយោងទៅតាមគោលលទ្ធិនៃតំណាងមែកធាងនិមិត្តសញ្ញានេះ ដែលជាគោលលទ្ធិដែលពិតជាធ្វើឱ្យរូបរាងរបស់វាមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេលជនភៀសខ្លួន ហើយត្រូវបានរីករាលដាលនៅក្នុងគ្រប់វប្បធម៌ចាប់តាំងពីការបង្កើតការសរសេរ។ វាហាក់ដូចជាមិនមែនជាផលិតផលជាក់លាក់នៃសាសនាយូដាទេ។

សុបិន និងស្នាមក្រៀមក្រំ។ សរុបសេចក្តី

ទ្វារនៃក្តីសុបិនរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប សោភណ្ឌភាពនៃជនជាតិយូដា ការឃោសនារបស់ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងដ៏មហិមា ភាពអាថ៌កំបាំងរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ឆ្លងកាត់កិច្ចការនានា។

Arthur Williams

Jeremy Cruz គឺជាអ្នកនិពន្ធដែលមានបទពិសោធន៍ អ្នកវិភាគសុបិន និងអ្នកចូលចិត្តសុបិនដែលប្រកាសខ្លួនឯង។ ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងការរុករកពិភពអាថ៌កំបាំងនៃសុបិន លោក Jeremy បានលះបង់អាជីពរបស់គាត់ដើម្បីស្រាយអត្ថន័យដ៏ស្មុគស្មាញ និងនិមិត្តសញ្ញាដែលលាក់នៅក្នុងចិត្តរបស់យើងដែលកំពុងដេក។ កើត និងធំធាត់នៅក្នុងទីក្រុងតូចមួយ គាត់បានបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងជាមួយនឹងធម្មជាតិដ៏ចម្លែក និងអាថ៌កំបាំងនៃសុបិន ដែលនៅទីបំផុតនាំឱ្យគាត់បន្តការសិក្សាថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រផ្នែកចិត្តវិទ្យា ជាមួយនឹងជំនាញផ្នែកវិភាគសុបិន។ពេញមួយដំណើរសិក្សារបស់គាត់ លោក Jeremy បានស្វែងយល់ពីទ្រឹស្ដី និងការបកស្រាយផ្សេងៗនៃសុបិន ដោយសិក្សាពីការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញដូចជា Sigmund Freud និង Carl Jung ។ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវចំណេះដឹងរបស់គាត់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាជាមួយនឹងការចង់ដឹងចង់ឃើញពីធម្មជាតិ គាត់បានស្វែងរកការភ្ជាប់គម្លាតរវាងវិទ្យាសាស្រ្ត និងខាងវិញ្ញាណ ការយល់ដឹងអំពីសុបិនជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់ការស្វែងរកខ្លួនឯង និងការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន។ប្លក់របស់ Jeremy ការបកស្រាយ និងអត្ថន័យនៃក្តីស្រមៃ ដែលរៀបចំឡើងក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ Arthur Williams គឺជាវិធីចែករំលែកជំនាញ និងការយល់ដឹងរបស់គាត់ជាមួយទស្សនិកជនទូលំទូលាយ។ តាមរយៈអត្ថបទដែលបានបង្កើតយ៉ាងល្អិតល្អន់ គាត់ផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវការវិភាគ និងការពន្យល់ដ៏ទូលំទូលាយនៃនិមិត្តសញ្ញា និងគំរូនៃសុបិនផ្សេងៗគ្នា ក្នុងគោលបំណងបញ្ចេញពន្លឺលើសារដែលសុបិនរបស់យើងបង្ហាញ។ដោយទទួលស្គាល់ថាសុបិនអាចជាច្រកចូលទៅកាន់ការយល់ដឹងពីការភ័យខ្លាច បំណងប្រាថ្នា និងអារម្មណ៍ដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន ជេរ៉េមីលើកទឹកចិត្តអ្នកអានរបស់គាត់ដើម្បីឱបក្រសោបពិភពសុបិនដ៏សម្បូរបែប និងស្វែងយល់ពីចិត្តគំនិតរបស់ពួកគេតាមរយៈការបកស្រាយសុបិន។ តាមរយៈការផ្តល់នូវគន្លឹះ និងបច្ចេកទេសជាក់ស្តែង គាត់ណែនាំបុគ្គលម្នាក់ៗអំពីរបៀបរក្សាសៀវភៅក្តីសុបិន្ត បង្កើនការរំលឹកពីសុបិន និងស្រាយសារលាក់កំបាំងនៅពីក្រោយការធ្វើដំណើរពេលយប់របស់ពួកគេ។Jeremy Cruz ឬផ្ទុយទៅវិញ Arthur Williams ខិតខំធ្វើឱ្យការវិភាគសុបិន្តអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើថាមពលផ្លាស់ប្តូរដែលស្ថិតនៅក្នុងសុបិនរបស់យើង។ មិនថាអ្នកកំពុងស្វែងរកការណែនាំ ការបំផុសគំនិត ឬគ្រាន់តែមើលចូលទៅក្នុងអាណាចក្រដ៏ប្រណិតនៃ subconscious នោះ អត្ថបទដែលបំផុសគំនិតរបស់ Jeremy នៅលើប្លក់របស់គាត់នឹងធ្វើឱ្យអ្នកយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីសុបិនរបស់អ្នក និងខ្លួនអ្នក។