ബൊലോഗ്‌നീസ് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും മിത്തുകളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും പണ്ഡിതനുമായ ഫെഡറിക്കോ ബെർട്ടിയുടെ രസകരമായ ഒരു ലേഖനം, ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലെ സ്വപ്നങ്ങളുടെയും പരിഹാസങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചും വ്യാഖ്യാതാവിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ക്ലീഷേകളെയും മുൻധാരണകളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയും ഒരു പൊതു ത്രെഡ് രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു പുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ, സ്വപ്നങ്ങളും പരിഹാസങ്ങളും ഉണർത്തുന്നത് തുടരുന്ന ശാശ്വതമായ താൽപ്പര്യത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു.

ജനപ്രിയ സംസ്‌കാരത്തിലെ സോഗ്നിയും പരിഹാസവും

ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ചും സന്തോഷവാനാണ്. ഗൈഡ സോഗ്നിയിലെ ആതിഥേയൻ,  ഫെഡറിക്കോ ബെർട്ടി നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും  കഥാകാരനും, പുരാണങ്ങളിലും പാരമ്പര്യങ്ങളിലും പണ്ഡിതനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനവും സ്വപ്‌നങ്ങളും പരിഹാസങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജനപ്രിയ സംസ്‌കാരത്തിൽ .

ഇൻ സ്വപ്നങ്ങളുമായുള്ള എന്റെ ജോലി, സ്വപ്നങ്ങളോടും പരിഹാസങ്ങളോടും, സംഖ്യാശാസ്ത്രത്തോടും, വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ മാന്ത്രികവും പ്രവചനാത്മകവുമായ വശങ്ങളോടുള്ള താൽപ്പര്യവും ആകർഷണവും ഞാൻ പലപ്പോഴും കണ്ടിട്ടുണ്ട്.

ഞാൻ പലപ്പോഴും ആഴത്തിൽ പോയി അതിനെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും എഴുതാൻ ആഗ്രഹിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തേണ്ടതുണ്ട്, ഞാൻ ജംഗിയൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ പാതകളിലും 60 കളിലെ മാനവിക മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഡ്രീം വർക്കിന്റെ അനുഭവത്തിലും തുടർന്നു, ഒരു വോയ്‌സ് ഡയലോഗ് കൗൺസിലറായുള്ള എന്റെ പരിശീലനത്തിലും സ്വപ്നക്കാരുമായി സമ്പർക്കത്തിലും വികസിച്ചു. അവരുടെ സ്വപ്‌നങ്ങൾ.

അതിനാൽ, ഉപവിഭാഗത്തെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന കൗതുകകരമായ വിഷയമായ ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലെ സ്വപ്‌നങ്ങളും പരിഹാസങ്ങളും എന്ന ഈ ലേഖനത്തിന് ഫെഡറിക്കോ ബെർട്ടി യോട് ഞാൻ വളരെ നന്ദിയുള്ളവനാണ്.ജനകീയ പരിതസ്ഥിതിയിൽ മാനവികവാദികളുടെ വ്യാപനം, സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രചാരകരായ കഥാകൃത്തുക്കളാണ് തെരുവിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത്. 1600 മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള സ്‌മോർഫിയയുടെ അസാധാരണമായ വ്യാപനത്തിന് മുഖ്യമായും ഉത്തരവാദി. എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങളെയും പോലെ, ഇത് ഒരു വ്യാഖ്യാതാവിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പോലും, എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു.

എന്നാൽ മനോവിശ്ലേഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

കൂടുതൽ സ്‌പേസ് കാരണങ്ങളാൽ ഞങ്ങൾ ആദ്യത്തേതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ചോദ്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും, സ്വപ്നം കാണുന്നവരുടെ ഒരു സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പരിശീലനം നേടിയിട്ടില്ലാത്ത, എന്നാൽ ഒരു അക്കാദമിക് സ്ഥാപനത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി പഠിക്കുകയും എൻറോൾ ചെയ്യേണ്ടതുമായ വ്യാഖ്യാതാവിന്റെ രൂപമാണ്. ഒരു കോർപ്പറേഷൻ, വിശകലന വിദഗ്ധരുടെ സമൂഹം. അവന്റെ പ്രവർത്തനം ഒരിക്കൽ അസിസ്റ്റഡ് വേണ്ടി കരുതിവച്ചിരുന്ന അതേ നിയന്ത്രണത്തിന് വിധേയമല്ല, അവൻ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ജീവിക്കുന്നില്ല (അതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ) കൂടാതെ ഈ മേഖലയിലെ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ആയതിനാൽ, അവന്റെ സേവനങ്ങൾക്ക് പണ നഷ്ടപരിഹാരം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

അപ്പോൾ ഏകവിമർശനത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നത് എന്താണ്?

മരണത്തിന് സ്വയം രാജിവെക്കാത്ത ഒരു പാരമ്പര്യമാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്; സ്വപ്നങ്ങളുടെ ആവർത്തന പട്ടികകൾ, ചിഹ്നങ്ങളുടെ വനം, അവയിൽ നിന്ന് ഉള്ളടക്കം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം, നമുക്കുള്ളിലെ അനന്തമായ ലോകവുമായി ഇണങ്ങി ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം.

കഥാകൃത്ത് ഫെഡറിക്കോ ബെർട്ടി എക്കാലത്തെയും സാഹിത്യകൃതികളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രശസ്തരായ ആളുകളുടെ സ്വപ്നങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കോളത്തിന്റെ രചയിതാവാണ്. അദ്ദേഹം സംഗീതം, സാഹിത്യം, വീഡിയോ, ജനപ്രിയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

സ്വപ്നങ്ങളും നമ്പറുകളും ഡയറക്‌ടറി

സ്വപ്‌നങ്ങളും ഗ്രിമേസും ലോട്ടറി കബാലയും

സ്വപ്‌നങ്ങളുടെ പുസ്തകം

ഓൺലൈനായി വാങ്ങുക

• നിങ്ങൾക്ക് വിശകലനം ചെയ്യാൻ ഒരു സ്വപ്നം ഉണ്ടെങ്കിൽ, സ്വപ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം ആക്സസ് ചെയ്യുക
• ഗൈഡിന്റെ ന്യൂസ്‌ലെറ്ററിലേക്ക് സൗജന്യമായി സബ്‌സ്‌ക്രൈബ് ചെയ്യുക 1200 മറ്റ് ആളുകൾ ഇതിനകം അങ്ങനെ ചെയ്തു സബ്‌സ്‌ക്രൈബ് ചെയ്യുക ഇപ്പോൾ

സംരക്ഷിക്കുക

സംരക്ഷിക്കുക

സംരക്ഷിക്കുക

ലേഖനത്തിൽ സ്വന്തം ഇംപ്രഷനുകൾ രേഖപ്പെടുത്താനും വിഷയങ്ങളും വീഡിയോകളും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും (പേജിന്റെ ചുവടെയുള്ള മറ്റ് റഫറൻസുകളും ലിങ്കുകളും) പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ രചയിതാവിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റ് സന്ദർശിക്കാനും ഞാൻ വായനക്കാരെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഡ്രീംസ് ആൻഡ് ഗ്രിമേസുകളുടെ രചയിതാവ് നമ്മോട് പറയുന്നത് ഇതാണ്:

നിയോപൊളിറ്റൻ സ്വപ്നങ്ങളും മന്ദഹാസങ്ങളും. പൊളിച്ചെഴുതാനുള്ള പൊതുസ്ഥലങ്ങൾ

നമ്മൾ പല കാര്യങ്ങളും നിസ്സാരമായി കാണുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ നിയോപൊളിറ്റൻ ഡ്രീംസ്, സ്‌മോർഫിയ എന്നിവയെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ ഒരു വേർതിരിവ് കാണിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ജനപ്രിയ പാരമ്പര്യം അന്ധവിശ്വാസങ്ങളിലേക്കും ഇൻഷുറുകളിലേക്കും ഒട്ടും ചായ്‌വുള്ളതല്ല. ഈ ലേഖനത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില സംശയങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കും.

ഒരു ഏകീകൃത പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്തിന് പ്രത്യേകമായ ഒന്നിനെക്കുറിച്ചോ സംസാരിക്കാൻ പോലും ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല, എന്നാൽ പലപ്പോഴും പരസ്പരം വിരുദ്ധമായ, കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ള വ്യത്യസ്ത രീതികളെക്കുറിച്ച് ഭാഗികമായി വാക്കാലുള്ള സംപ്രേക്ഷണം, ഭാഗികമായി രേഖാമൂലമുള്ള കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം എന്നിവയിൽ അതിജീവിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം.

ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉറവിടങ്ങൾ പ്രധാനമായും ലോട്ടറി കാബലുകൾ, ഭാഗികമായി ചിത്രീകരിച്ചതും ഭാഗികമായി എഴുതിയതുമായ ചിഹ്നങ്ങളുടെ കാറ്റലോഗുകൾ, ചരിത്ര ഗ്രന്ഥശാലകളിൽ ഒരുമിച്ച് സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. കഥാകാരന്റെ ചന്ദ്രനോടൊപ്പം; ആ ആവർത്തനപ്പട്ടികകൾ, കൂടുതൽ വലുതും കൂടുതൽ വൈദഗ്ധ്യമുള്ളതും, മാനവിക പാരമ്പര്യത്തിന്റെ കബാലിസ്റ്റുകളോടുള്ള കടപ്പാട് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അവർ ഗിയോർഡാനോ ബ്രൂണോ, കൊർണേലിയോ അഗ്രിപ്പ, മാർസിലിയോ ഫിസിനോ, ടോമാസോ കാമ്പനെല്ല, ഡാന്റെ അലിഗിയേരി എന്നിവരെ പരാമർശിക്കുന്നു.

സ്മോർഫിയ നെപ്പോളിറ്റൻ ആണോ?

ഒരുപക്ഷേ ഉത്ഭവം ആയിരിക്കാംമോർഫിയസിന്റെ പേരിന്റെ അശ്ലീലവൽക്കരണമായാണ് നെപ്പോളിയൻ പൊതുവെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്, അതിന്റെ ഉത്ഭവം ഒരിക്കലും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും; ആചാരപരമായ ഇൻകുബേഷൻ സമ്പ്രദായവും വ്യാഖ്യാതാവിനെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ആത്മാക്കളിലുള്ള വിശ്വാസവും, സന്യാസിയോടോ പൂർവ്വികനോടോ അക്കങ്ങൾ ചോദിക്കുന്ന എല്ലാത്തരം പ്രാർത്ഥനകളുടെയും മന്ത്രങ്ങളുടെയും അകമ്പടിയോടെ, നെപ്പോളിയൻ പ്രദേശത്ത് പ്രത്യേകിച്ച് പ്രതിരോധമുണ്ട്.

മറുവശത്ത്, സ്വപ്നങ്ങളിലെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ചിഹ്നങ്ങളെ 90 ലോട്ടറി നമ്പറുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന രീതി പ്രത്യേകമായി തെക്കൻ അല്ല, വ്യാഖ്യാനത്തെ നയിക്കാൻ ഇറ്റലിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ കാറ്റലോഗുകളല്ല, അവയിൽ ഏറ്റവും പഴയത് കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ളവയാണ്. വെനീസിലും ടസ്കനിയിലും അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവിടെ മാധ്യമസ്വാതന്ത്ര്യം മറ്റെവിടെയെക്കാളും വലുതും അറബ് ലോകവുമായുള്ള ബന്ധം അനുദിനം നിലനിന്നിരുന്നു; ലൈബ്രറിയിൽ, ചിഹ്നങ്ങളുടെ ആവർത്തന പട്ടികകൾ പരിശോധിച്ച് അവയെ താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്താം; ടസ്കാനിയിൽ, എമിലിയ റൊമാഗ്നയിൽ (ഫിസിനോ മൊഡേനയിൽ നിന്നുള്ളയാളായിരുന്നു), വെനെറ്റോയിൽ, ലിഗൂറിയയിൽ, റോമിൽപ്പോലും, സ്വപ്നങ്ങളുടെ കബാല വളരെ ജനപ്രിയമാണ്.

സ്വപ്നങ്ങളും പരിഹാസങ്ങളും. അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണോ?

മരിച്ചയാളുടെ ആത്മാക്കളിലുള്ള വിശ്വാസം ഒരു സന്യാസിയോടോ ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്തെ ഒരു ആത്മാവിനോടോ ഉള്ള മതപരമായ ഭക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് സത്യം പറഞ്ഞാൽ, മതഭക്തിയുടെ ഒരു രൂപമായി കൂടുതൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; ഒരിക്കൽ പുരോഹിതന്മാർ തന്നെ കളിക്കാൻ നമ്പറുകൾ നൽകിയത് പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചു, അത്രയധികം ടസ്കാനിയിൽ വ്യാഖ്യാതാക്കൾഇന്നും അവരെ " ഫ്രാറ്റി " എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

മഡോണ, ഒരു സന്യാസി, മരിച്ച വ്യക്തി, വിജയിക്കുന്ന സംഖ്യകൾ സ്വപ്നം കാണാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്, ആലേഖനം ചെയ്ത ഒരു ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രൂപമാണ്. ഉറക്കത്തിലേക്ക് വീഴുന്നതിന് മുമ്പുള്ള ഏകാഗ്രത വ്യായാമങ്ങളിലൂടെ ഏകാഗ്രമായ പ്രവർത്തനം നയിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പരിശീലനങ്ങളുടെ സമുച്ചയത്തിൽ.

ഒരു വ്യക്തമായ സ്വപ്നത്തിനായുള്ള തിരയൽ. മതവിശ്വാസമില്ലാത്തവർക്ക് കന്യകയെയോ വിശുദ്ധ പന്തലിയോണിനെയോ ആവശ്യമില്ല, അവർ സാമാന്യബുദ്ധിയും യുക്തിയും ആവശ്യപ്പെടും, ഈ ആചാരങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തപരമായ വശം വിവാദപരമാണ്, മത അധികാരികൾ സംശയത്തോടെ വീക്ഷിക്കുന്നു.

സഹായിക്കുന്ന വ്യക്തി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു ആത്മാക്കളാൽ?

ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്തിലുള്ള വിശ്വാസം റോമൻ അപ്പസ്തോലിക സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, അത് മരിച്ചയാളുടെ ആത്മാവിന്മേൽ അധികാരം അവകാശപ്പെടുന്നതുവരെ അന്ധവിശ്വാസപരമായ മനോഭാവങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല, അതായത്, അതിന് അതിന്റെ ഇഷ്ടത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നില്ല. .

മരിച്ചയാളുടെ ആത്മാവ് യഥാർത്ഥത്തിൽ സമൂഹത്തെയോ അതിലെ ഒരു കുടുംബത്തെയോ വേദനിപ്പിക്കുകയും അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത ഒരു വിലാപത്തിന്റെ കൂട്ടായ വിശദീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ആത്മാവ് പരമ്പരാഗതമായി ഒരു ലക്ഷണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സാമൂഹിക അസ്വാസ്ഥ്യം, കാരണം, മരിച്ചവരെ അവരുടെ പുറപ്പാടിന് വിട്ടുകൊടുക്കാത്തപ്പോൾ അവരെ തടഞ്ഞുനിർത്തുന്നത് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരാണ്; ഏറ്റവും നിർണായകമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഈ വിസമ്മതം ഭ്രമാത്മകതയുടെ രൂപത്തിലോ ' ശബ്ദങ്ങൾ ' രൂപത്തിലോ ഉന്മാദ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളായോ ജീവജാലങ്ങളെ അനുമാനിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പങ്കിട്ട മെമ്മറിയുടെ സാമൂഹിക വികാസമായി മാറും.മരിച്ചയാൾ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ചെയ്ത ജോലികളുടെ ഒരു ഭാഗം.

ഒരു മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ആന്തരിക ലോകം ആരിൽ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ ആ വ്യക്തിയാണ് സഹായിയോ പൊതുവിശ്വാസിയുടെയോ രൂപം, ഈ അർത്ഥത്തിൽ അത് ആത്മാക്കളാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; സ്വപ്‌നങ്ങൾ, പേടിസ്വപ്‌നങ്ങൾ, പലരുടെയും അഭിലാഷങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിവരണത്തിലൂടെ, വ്യക്തിഗത സ്വപ്നം കാണുന്നയാൾക്ക് ഉണ്ടാകാൻ കഴിയാത്ത ഒരു അവലോകനം വ്യാഖ്യാതാവിന് ഉണ്ട്.

വ്യാഖ്യാതാവ് ഒരു ചാൾട്ടനാണോ?

നിയോപൊളിറ്റൻ രോഗി, ഇതിൽ ആരാണ് ബൊലോഗ്നയെ ബൾഗേറിയൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നു, വളരെ കർശനമായ സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന് വിധേയമാണ്, കടുത്ത ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കുന്നു, വിശകലനത്തിനും സംഖ്യാ സംയോജനത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനും നഷ്ടപരിഹാരം ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും പണമായ പ്രതിഫലമല്ല.

അത് വഹിക്കുന്ന വാചകം കൂടുതലും കാവ്യാത്മകമായ വാക്യത്തിലാണ്, പലപ്പോഴും ഒരു ചെറിയ കടങ്കഥയോ വാക്യമോ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് ചിഹ്നങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഉടനടി ആട്രിബ്യൂഷനാക്കുന്നില്ല, വാസ്തവത്തിൽ സ്വപ്നത്തിന്റെ വിശകലനവും പ്രതികരണത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് പ്രത്യേക പരിശീലനം, ഒരു കലയുടെ സംപ്രേക്ഷണം എന്നിവ ആവശ്യമായ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്: ലോട്ടറി നമ്പറുകൾ പരമ്പരാഗതമായി സ്‌ക്വയറിൽ വിതരണം ചെയ്തത് കഥാകൃത്തുക്കളാണ് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, എല്ലാവർക്കും അത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല.

വ്യാഖ്യാതാവിന്റെ പ്രശസ്തി സ്വപ്നക്കാരന് പ്രാധാന്യമുള്ള ചിഹ്നങ്ങളുടെ സംയോജനത്തെ വേർതിരിച്ചെടുക്കാനുള്ള കഴിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്,നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി വികസിക്കുന്ന കഴിവ്, ഈ സമയത്ത് വിശ്വസ്തരുടെ വളർച്ച സംഭവിക്കുകയും ഗെയിമിൽ കോമ്പിനേഷനുകൾ നേടാനുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; വിശ്വാസ്യതയുടെ ഏകീകരണത്തെ തുടർന്ന് ചിലപ്പോൾ ഫലങ്ങളിൽ വർദ്ധനവുണ്ടാകും, അത് നിഗൂഢതയുടെ അനിവാര്യമായ പ്രഭാവലയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ആത്മാക്കളേക്കാൾ കൂടുതൽ, ഒറാക്കിളിനെ പോറ്റുകയും വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമൂഹമാണ് അതിനെ സഹായിക്കുന്നത്. , ഞാൻ ആതിഥേയരേ, അവന്റെ ആരോഗ്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു; അവൻ നല്ല ഉപദേശം നൽകുന്നില്ലെങ്കിലോ തനിക്ക് ലഭിക്കുന്ന കഥകളിൽ ആവശ്യമായ രഹസ്യസ്വഭാവം സൂക്ഷിച്ചില്ലെങ്കിലോ എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും അസാധുവാക്കാവുന്ന വിശ്വാസ്യത, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ഒരു സാമൂഹിക പർവതാരോഹകനെപ്പോലെ പെരുമാറിയാൽ മോശമാകും: ആ ഘട്ടത്തിൽ സ്വപ്നക്കാരുടെ പ്രാദേശിക സമൂഹം പിൻവാങ്ങുകയും അവനെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് ഒരു ശാസ്ത്രമാണ്

സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ, വൈകിയ സംഖ്യകളുടെ അന്വേഷണം, നല്ല സംഖ്യകളുടെ പട്ടിക, ജ്യോതിഷ, പൈതഗോറിയൻ ഊഹാപോഹങ്ങൾ, ഇക്കാലത്ത് പലരും വിജയിക്കുന്ന സംഖ്യകൾ നൽകാമെന്ന് കരുതുന്നു.

ഇക്കാര്യത്തിൽ ശാസ്ത്രത്തിന് സംശയമില്ല, ഓരോ തവണയും 89 മറ്റുള്ളവയുള്ള ഒരു കണ്ടെയ്‌നറിൽ നിന്ന് ഒരു സംഖ്യ വേർതിരിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ അത് ആദ്യത്തേത് പോലെയാണ്, മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ ഒന്ന് പുറത്തുവരാനുള്ള സാധ്യത എല്ലായ്പ്പോഴും സമാനമാണ് , എല്ലാവർക്കും ഒരേപോലെയാണ്.

അടുത്തിടെ വരച്ച ഒന്നിനെക്കാൾ വൈകിയ സംഖ്യയ്ക്ക് കൂടുതലോ കുറവോ വരാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ടാകാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല; അത് അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയത് വളരെ കുറവാണ്ഒരു സംഖ്യ മറ്റൊന്നുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് കൂടുതൽ തവണ പുറത്തുവരുന്നു എന്ന ആശയം.

സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ഒരു ശാസ്ത്രമാണ്, ഈ തരത്തിലുള്ള ഊഹാപോഹങ്ങളിൽ സ്വപ്നം കാണുന്നയാളുടെ വിശകലനവും സംഖ്യയുടെ ഔട്ട്‌പുട്ടും തമ്മിലുള്ള തെളിയിക്കപ്പെടാത്ത കാരണ-ഫല ബന്ധമുണ്ട്, അതിനാൽ നമുക്ക് തീർച്ചയായും തരംതിരിക്കാം അവ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളായി. മാഗസിനുകളിൽ കാണുന്ന ഉപദേശം ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കാരനെ ഭാഗ്യം പരീക്ഷിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഇത് തടയുന്നില്ല, എന്നാൽ വിജയിക്കാനുള്ള സാധ്യത സ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് സംഖ്യകൾ നേടുന്നതിന് തുല്യമാണ്.

സ്വപ്നങ്ങളും പരിഹാസങ്ങളും. ഭയം പ്രധാനവാർത്തകളാക്കുന്നുണ്ടോ?

ലോട്ടോ തന്ത്രങ്ങൾ 15-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഗ്രീക്കിൽ നിന്നും ലാറ്റിനിൽ നിന്നും വിവർത്തനം ചെയ്ത ക്ലാസിക്കുകളോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലൂടെ വിപണിയിലെ വിശാലമായ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് കൃത്യമായി വെളിപ്പെടുത്തി. ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും രസകരമായ വശം, ഹെർമെറ്റിക് ഫിലോസഫിയും ഹ്യൂമനിസ്റ്റിക് കബാലയും കുറഞ്ഞത് നാല് നൂറ്റാണ്ടുകളായി സർവകലാശാലകളിൽ വൈദ്യം, ജ്യോതിഷം (അന്ന് ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല) തുടങ്ങിയ കലകളോടൊപ്പം പഠിച്ചിരുന്നു എന്നതാണ്.

പള്ളിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഫലകം. സർവ്വകലാശാലകളുടെ കേന്ദ്ര ആസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ ക്ലാസ് മുറികളിൽ ഈ വിഷയങ്ങൾ പലപ്പോഴും റെക്‌ടറിയിൽ കൃത്യമായി പഠിപ്പിച്ചിരുന്നതായി ബൊലോഗ്നയിലെ സാൻ ജിയാക്കോമോ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ, മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളേക്കാൾ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രാമുഖ്യം അവ്യക്തതയുടെ ഒരു ഘട്ടത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അതിൽ ജിയോർഡാനോ ബ്രൂണോ, ഗലീലിയോ ഗലീലി, കാമ്പനെല്ല തുടങ്ങിയ കഥാപാത്രങ്ങളുണ്ടാകും.

അവർ. ശാസ്ത്രം, ഇപ്പോഴുംആധുനിക സെമിയോട്ടിക്സിന്റെ അടിത്തറ സർവ്വകലാശാലകളിൽ നിന്ന് നിരോധിക്കപ്പെട്ടു, ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം നടന്ന പത്രമാധ്യമങ്ങളുടെ കണ്ടുപിടുത്തത്തിലൂടെ മാത്രമേ അവർക്ക് ജനപ്രിയ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ ഇടം നേടാനാകൂ, കൃത്യമായി കഥാകൃത്തുക്കളുടെ പഞ്ചഭൂതങ്ങളിലൂടെയും, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ. , ലോട്ടോയുടെ കാബലുകൾ.

സ്മോർഫിയയുടെ ആദ്യ കാറ്റലോഗുകളിൽ ആർട്ടിമിഡോറസും മധ്യകാല പാട്രിസ്റ്റിക്സും പഠിച്ചവരുടെ ഇടപെടൽ തിളങ്ങുന്നു. അതിനാൽ, ആവർത്തനപ്പട്ടികകളിൽ സ്ഥിരാങ്കങ്ങൾ കണ്ടെത്താനാകും, അത് ഒരു പൊതു മാട്രിക്സ് അല്ലെങ്കിൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കുറഞ്ഞത് സമ്പർക്കങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന് നേരിട്ടുള്ള അനുഭവങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു; സ്വപ്നങ്ങളെ പ്രാദേശിക സംസ്കാരം ബാധിക്കുന്നുവെന്നും അതിനാൽ ഒരു സാർവത്രിക ആർക്കൈറ്റിപൽ അടിത്തറ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ, ഇക്കാരണത്താൽ കാറ്റലോഗുകൾ പരസ്പരം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, മാത്രമല്ല അവ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട സമയത്തിന് സമകാലികമായ ചിഹ്നങ്ങൾ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹൈറോഗ്ലിഫിക് എഴുത്ത് വരെ പഴക്കമുണ്ട്.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രിമേസിലെ കാരാബിനിയേരിയുടെ യൂണിഫോം അല്ലെങ്കിൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവതയായ ഐസിസിന്റെ ശിരോവസ്ത്രം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ പരമ്പരാഗത വ്യാഖ്യാതാക്കളും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തിയോസഫിക്കൽ സമൂഹങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സമ്പർക്കം കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ ശാസ്ത്ര വിപ്ലവമായിരിക്കുമെന്നതിന്റെ ആവിർഭാവം തയ്യാറാക്കും: മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനം, അത് അതിന്റെ ആദ്യ ചുവടുകൾ കൃത്യമായി ഏകവിമർശനത്തിൽ എടുക്കുന്നു.

കാബൽ

കബാല എന്ന വാക്ക് ഹീബ്രു Qbl-ൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ 'പാരമ്പര്യം സ്വീകരിക്കുക', ഒരു ഊഹക്കച്ചവട കലയും ക്രി.വ. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ യഹൂദന്മാർ കണ്ടെത്തിയ ഹെർമെന്യൂട്ടിക്കൽ അച്ചടക്കവും. രണ്ടാമത്തെ ദേവാലയത്തിന്റെ നാശം ഇസ്രായേൽ ജനതയെ ലോകമെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്നതിന് കാരണമാവുകയും ഈ സമൂഹങ്ങൾ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര സാംസ്കാരിക സ്വത്വം നിലനിർത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്ത കാലഘട്ടം.

അവർ ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്ന സിനഗോഗുകൾ. യഹൂദമതത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, പ്രധാനമായും തോറ (പഴയ നിയമം), താൽമൂഡ് എന്നിവയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള, ചിഹ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലൂടെയും ഒരു ജ്ഞാനപൂർവകമായ പ്രതിഫലനത്തിലൂടെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി സേവിക്കുക. യഥാർത്ഥത്തിൽ, യഹൂദ കബാലയുടെ ആദ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ 9-ആം നൂറ്റാണ്ട് പഴക്കമുള്ളതും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ളതുമായ ഒരു പകർപ്പ് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവർ അറബ് ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും കൃതികൾക്കൊപ്പം ഇറ്റലിയിലേക്ക് തുളച്ചുകയറി.

ദാന്റേയുടെ കോമഡി പൂർണ്ണമായും ഈ സിംബോളിക് ട്രീ പ്രാതിനിധ്യ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ചാണ് ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്, ഈ സിദ്ധാന്തം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഡയസ്‌പോറയ്ക്ക് വളരെ മുമ്പുതന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും എഴുത്തിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തം മുതൽ എല്ലാ സംസ്കാരങ്ങളിലും വ്യാപകവുമാണ്. ഇത് യഹൂദമതത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഉൽപ്പന്നമായി കാണപ്പെടുന്നില്ല.

സ്വപ്നങ്ങളും പരിഹാസങ്ങളും. ഉപസംഹാരമായി

ഈജിപ്ഷ്യൻ സ്വപ്നങ്ങളുടെ വാതിൽ, ജൂതന്മാരുടെ സെഫിറോട്ട്, സ്മാരക റോമൻ പ്രചാരണം, ക്രിസ്ത്യൻ മിസ്റ്റിസിസം, കൃതികളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.