رویاها و گریم ها در فرهنگ عامه

 رویاها و گریم ها در فرهنگ عامه

Arthur Williams

مقاله جالبی از فدریکو برتی، انسان شناس بولونیایی و محقق اسطوره ها و سنت ها، در مورد خاستگاه رویاها و گریم ها در فرهنگ عامه صحبت می کند، به کلیشه ها و پیش فرض ها در مورد نقش مفسر می پردازد و یک موضوع مشترک را ترسیم می کند. که از دوران باستان تا امروز، از علاقه همیشگی تغذیه می کند که رویاها و گریم ها همچنان برانگیخته می شوند. میزبان در Guida Sogni، فدریکو برتی، انسان شناس و داستان نویس، محقق اسطوره ها و سنت ها و مقاله او در مورد ارتباط بین رویاها و گریمس ها در فرهنگ عمومی .

در کار من با رویاها اغلب با علاقه و جذابیت برای رویاها و گریمس ها، اعداد شناسی، جنبه جادویی و پیش بینی تفسیرها مواجه شده ام.

من اغلب می خواستم عمیق تر بروم و چیزی در مورد آن بنویسم، اما زمان در حال سپری شدن است و من مجبور به انتخاب شدم، در مسیرهای نمادگرایی یونگ و در تجربه رویاپردازی که از روانشناسی انسانگرایانه دهه 60 به وجود آمد و در دوره آموزشی خود به عنوان مشاور گفتگوی صوتی و در ارتباط با رویاپردازان و در ارتباط با رویاپردازان توسعه یافتم باقی ماندم. رویاهای آنها.

بنابراین من از فدریکو برتی برای این مقاله در مورد رویاها و گریمس ها در فرهنگ عامه بسیار سپاسگزارم، موضوعی جذاب که زیربنا را بررسی می کند.انتشار انسان گرایان در محیط عامه پسند و توسط اشاعه دهندگان اصلی فرهنگ یعنی داستان سرایان به خیابان ها آورده می شوند.

در قالب قمری، سالنامه یا به عنوان ضمیمه ای به سیاره های ثروت، آنها هستند. عمدتا مسئول انتشار فوق العاده ای است که اسمورفیا بین سال های 1600 تا امروز داشته است. مانند همه سنت‌ها، در هر مکان، حتی از مفسری به مفسر دیگر، شکل‌های متفاوتی به خود می‌گیرد.

اما تفاوت‌های روانکاوی چیست؟

بسیار می توان گفت، اما به دلایل فضایی، ما بر اولین و مهمترین سؤال تمرکز خواهیم کرد، شخصیت مترجمی که توسط جامعه رویاپردازان آموزش دیده نیست، اما آزادانه در یک موسسه دانشگاهی تحصیل می کند و باید در آن ثبت نام کند. یک شرکت، جامعه تحلیلگران. فعالیت او مشمول همان کنترلی نیست که زمانی برای افراد کمکی در نظر گرفته شده بود، او در فقر (دور از آن) زندگی نمی کند و بدیهی است که برای خدمات خود به عنوان متخصص در این بخش، غرامت پولی می خواهد.

بنابراین چه چیزی از یک انتقاد پذیری باقی می ماند؟ جدول تناوبی رویاها، جنگل نمادها و میل به بدست آوردن محتوا از آنها، برای زندگی در هماهنگی با دنیای بی نهایتی که در درون خود داریم.

Federico Berti Copyright ©2015

داستان‌نویس فدریکو برتی نویسنده ستونی است که به رویاهای افراد مشهور اختصاص داده شده است که در آثار ادبی همه دوران ذکر شده است. او با موسیقی، ادبیات، ویدئو و سنت های مردمی سروکار دارد.

دایرکتوری رویاها و اعداد

رویاها و گریماس و لاتاری کابالا

کتاب رویاها

خرید آنلاین

مرضیه مزاویلانی کپی رایت © تکثیر متن ممنوع است
  • اگر رویایی برای تجزیه و تحلیل دارید، به تعبیر خواب
  • اشتراک رایگان در خبرنامه راهنما شوید 1200 نفر دیگر قبلاً این کار را انجام داده اند مشترک شوید اکنون

ذخیره

ذخیره

ذخیره

فرهنگ هر نظریه و کار با رویاها.

از خوانندگان دعوت می‌کنم تا با برداشت‌های خود درباره مقاله نظر بدهند و از وب‌سایت نویسنده برای بررسی موضوعات، ویدیوها و انتشارات بازدید کنند (سایر مراجع و پیوندها در پایین صفحه). در اینجا چیزی است که نویسنده رویاها و گریمس ها به ما می گوید:

رویاها و گریم های ناپولیتی. موارد متداول برای رد کردن

ما خیلی چیزها را بدیهی می دانیم، در واقع وقتی در مورد رویاهای ناپولیتی و اسمورفیا صحبت می کنیم باید تمایزی قائل شویم، سنت رایج اصلاً تمایلی به خرافات ندارد و در در این مقاله سعی خواهیم کرد تا شبهاتی را در این زمینه روشن کنیم.

ما حتی نمی توانیم از یک سنت واحد یا یک سنت خاص منطقه ای خاص صحبت کنیم، بلکه از اعمال مختلفی که اغلب با یکدیگر متناقض هستند، صحبت می کنیم. راهی برای زنده ماندن تا حدی با انتقال شفاهی، تا حدی با انتشار آثار مکتوب.

منابع در این رابطه عمدتاً cabale del lotto، فهرست نمادها تا حدی مصور و بخشی نوشته شده، نگهداری شده در کتابخانه های تاریخی هستند. همراه با قمرهای قصه گو؛ آن جدول‌های تناوبی که به طور فزاینده‌ای حجیم و تخصصی‌تر می‌شوند، بدهی خود را به کابالیست‌های سنت اومانیستی اعلام می‌کنند، آنها به جوردانو برونو، کورنلیو آگریپا، مارسیلیو فیچینو، توماسو کامپانلا، دانته آلیگری اشاره می‌کنند.

آیا اسمورفیا ناپل است؟

احتمالاً منشا آن استناپلی معمولاً به عنوان مبتذل نام Morpheus در نظر گرفته می شود، حتی اگر منشاء آن هرگز مستند نشده باشد. عمل جوجه کشی آیینی و اعتقاد به ارواح محافظ مترجم، همراه با انواع دعاها و افسون هایی که با آن اعداد از یک قدیس یا اجداد خواسته می شود، به ویژه در منطقه ناپل مقاوم است.

از سوی دیگر، عمل مرتبط کردن نمادهای تکرار شونده در رویاها با 90 عدد قرعه کشی به طور خاص جنوبی نیست، و همچنین اولین کاتالوگ هایی که در ایتالیا برای راهنمایی تفسیر ظاهر شدند، که قدیمی ترین آنها محتمل تر است، نیستند. آنها در ونیز و توسکانی ظاهر شدند، جایی که آزادی مطبوعات بیشتر از جاهای دیگر بود و روابط با جهان عرب روزانه بود. در کتابخانه می توان با مراجعه به جدول تناوبی نمادها و مقایسه آنها در مورد سنت های محلی تحقیق کرد. کابالای رویاها در توسکانی، در امیلیا رومانیا (فیچینو اهل مودنا بود)، در ونتو، در لیگوریا، حتی در رم بسیار محبوب است.

همچنین ببینید: رویای کشتی خواب دیدن قایق قایق در خواب

رویاها و گریم ها. نوعی خرافات است؟

اعتقاد به ارواح متوفی به ارادت دینی به یک قدیس یا یک روح در برزخ مربوط می شود که به راستی بیشتر به عنوان نوعی از عبادت مذهبی پیکربندی می شود. روزی روزگاری پیش می آمد که خود روحانیون شماره ها را برای پخش می دادند، به طوری که در توسکانی مترجمانهنوز هم امروزه آنها را " frati " می نامند.

دعا به مدونا، یک قدیس، یک فرد متوفی، که از او خواسته می شود اعداد برنده را در خواب ببیند، به شکل یک عمل آیینی است که حکاکی شده است. در مجموعه تمرین‌هایی که با هدف هدایت فعالیت انیریک از طریق تمرینات تمرکز قبل از به خواب رفتن انجام می‌شود.

جستجوی یک رویای شفاف. کسانی که مذهبی نیستند نیازی به ویرجین یا سنت پانتالئونه ندارند، آنها به عقل و عقل سلیم استناد می کنند، جنبه اعتقادی این اعمال بحث برانگیز است و مقامات مذهبی با شک به آنها نگاه می کنند.

از فرد کمک شده محافظت می شود. توسط ارواح؟

اعتقاد به برزخ بخشی جدایی ناپذیر از آموزه های حواری روم است و تا زمانی که ادعای قدرت بر روح متوفی نداشته باشد، نگرش های خرافی ایجاد نمی کند، یعنی اعلام نمی کند که می تواند بر اراده خود تأثیر بگذارد. .

روحیه یک متوفی در واقع به شرح و بسط دسته جمعی یک سوگواری مرتبط است که جامعه یا یکی از طایفه های خانوادگی آن را آزار داده و نشانه گرفته است: روحی که برای زنده ها ظاهر می شود به طور سنتی علامت یک عزا در نظر گرفته می شود. نارضایتی اجتماعی، زیرا این زنده‌ها هستند که مرده‌ها را در حالی که از رفتنشان سرپیچی نمی‌کنند، نگه می‌دارند. در بحرانی‌ترین موارد، این امتناع می‌تواند به پدیده‌هایی با ماهیت هیستریک به شکل توهم یا «صداها » یا بسط اجتماعی یک خاطره مشترک تبدیل شود که موجودات زنده را به این تصور سوق دهد.بخشی از کارهایی که متوفی در حالی که هنوز زنده بود انجام می داد.

شکل کمک شده یا معتمد عمومی کسی است که دنیای درونی کل یک جامعه بر روی او طرح ریزی می شود، از این نظر توسط ارواح محافظت می شود. از طریق روایت رویاها، کابوس ها، آرزوهای بسیاری از مردم، مترجم یک دید کلی دارد که فرد بیننده خواب نمی تواند داشته باشد.

آیا مترجم یک شارلاتان است؟

بیمار ناپلی، که در بولونیا بلغاری نامیده می شود، اما همان نوع عملکرد را انجام می دهد، تحت کنترل اجتماعی بسیار شدید است و در شرایط فقر شدید زندگی می کند، با این حال، برای تجزیه و تحلیل و انتخاب ترکیب عددی غرامت نمی خواهد. نه یک پاداش پولی.

جمله ای که با خود حمل می کند بیشتر در شعر شاعرانه است، اغلب شامل یک معما یا جناس کوچک است که باعث می شود ارتباط با نمادها همیشه به عنوان اسناد فوری نباشد، در واقع تحلیل رویا و ساختن پاسخ مستلزم مهارت هایی برای رشد است که نیاز به آموزش خاصی دارد، انتقال یک هنر: تصادفی نیست که اعداد قرعه کشی به طور سنتی توسط داستان نویسان در میدان توزیع می شد، همه نمی توانستند این کار را انجام دهند.

شهرت مترجم به ویژه مبتنی بر توانایی جداسازی ترکیبی از نمادهایی است که برای بیننده رویایی مهم است.صلاحیتی که در طی چندین دهه ایجاد می شود و در طی آن رشد افراد معتمد می تواند رخ دهد و بدیهی است که احتمال برنده شدن ترکیب ها در بازی را افزایش می دهد. تثبیت اعتبار گاهی اوقات با افزایش نتایج همراه می شود که به نوبه خود هاله ای اجتناب ناپذیر از رمز و راز را ایجاد می کند.

اما بیشتر از ارواح، اوراکل توسط جامعه ای که به آن تغذیه می کند، کمک می کند و آن را می پوشاند. من میزبانی می کنم، از سلامتی او مراقبت می کند. اگر او توصیه های خوبی را ارائه نکند یا محرمانه بودن لازم را در مورد داستان هایی که دریافت می کند، حفظ نکند، یا بدتر از آن اگر مانند یک کوهنورد اجتماعی رفتار کند، اعتبار قابل لغو است: در این هنگام جامعه محلی رویاپردازان کناره گیری می کند، او را رها می کند. <3

آمار یک علم است

تجزیه و تحلیل های آماری، بررسی اعداد متأخر، جداول اعداد زیبا، گمانه زنی های نجومی و فیثاغورثی که امروزه بسیاری فکر می کنند می توانند اعداد برنده را ارائه دهند.

همچنین ببینید: خواب قاتل تعبیر قتل در خواب

علم در این مورد تردیدی ندارد، هر بار که عددی از ظرفی با 89 عدد دیگر استخراج می شود، گویی اولین عدد است، احتمال بیرون آمدن یکی به جای دیگری همیشه یکسان است. برای همه یکسان است.

هیچ دلیلی وجود ندارد که یک عدد دیرهنگام نسبت به عددی که اخیراً ترسیم شده است، احتمال ظاهر شدن آن کمتر یا بیشتر باشد. بسیار کمتر زمینی استاین ایده که عددی بیشتر در ترکیب با عدد دیگر بیرون می آید.

آمار یک علم است، حدس و گمان هایی از این نوع شامل یک رابطه علت و معلولی اثبات نشده بین تحلیل خواب بیننده و خروجی عدد است، بنابراین ما قطعا می توانیم طبقه بندی کنیم. آنها به عنوان خرافات این مانع از این نمی شود که بازیکن شانس خود را با استفاده از توصیه هایی که در مجلات پیدا می کند امتحان کند، اما احتمال برنده شدن مانند به دست آوردن اعداد از رویا است.

رویاها و گریم ها. آیا ترس سرفصل خبرها می شود؟

ترفندهای لوتو مدیون آثار کلاسیک ترجمه شده از یونانی و لاتین از قرن پانزدهم است که دقیقاً از طریق این نشریات برای عموم گسترده بازارها افشا شده است. شاید جالب ترین جنبه این باشد که فلسفه هرمتیک و کابالای اومانیستی حداقل به مدت چهار قرن در دانشگاه ها همراه با هنرهای دیگر مانند پزشکی و طالع بینی (که در آن زمان از ستاره شناسی قابل تشخیص نبود) مورد مطالعه قرار گرفته است. از سان جاکومو در بولونیا به ما یادآوری می‌کند که این موضوعات اغلب دقیقاً در دفترخانه تدریس می‌شدند، در کلاس‌هایی که از مقر مرکزی دانشگاه‌ها جدا بودند. در اواسط قرن پانزدهم، تقدم الهیات بر سایر علوم، مرحله ای از تاریک گرایی را آغاز کرد که شخصیت هایی مانند جووردانو برونو، گالیله گالیله و کامپانلا، برخی از برجسته ترین شهدای آن را در خود خواهد داشت.

آنها. علوم، هنوز دربنای نشانه شناسی مدرن، از این رو در دانشگاه ها ممنوع شد و تنها با اختراع مطبوعات که چند دهه بعد صورت گرفت، توانستند فضایی را در نشریات عامه پسند، دقیقاً از طریق سالنامه های داستان نویسان و از قرن هفدهم آغاز کنند. در اولین کاتالوگ های اسمورفیا، مداخله کسانی که آرتمیدوروس و پاتریتیک قرون وسطی را مطالعه کرده بودند، می درخشد. بنابراین، ثابت‌ها را می‌توان در جداول تناوبی یافت که نشانگر یک ماتریس مشترک یا حداقل تماس‌های بین سنت‌ها هستند، سپس بر اساس تجربیات مستقیم دوباره کار می‌شوند. نیازی به گفتن نیست که رویاها متاثر از فرهنگ محلی هستند و بنابراین نمی توان یک بنیاد کهن الگویی جهانی ایجاد کرد، به همین دلیل کاتالوگ ها بسیار متفاوت از یکدیگر هستند و اغلب نمادهای معاصر را در زمان انتشار به همراه سایر موارد نشان می دهند که قدمت حتی به نوشته های هیروگلیف برمی گردد.

هیچ‌کس نمی‌تواند لباس کارابینی‌ها را در گریماس قرن 19 یا لباس سر الهه مصری ایزیس توضیح دهد. این دقیقاً تماس بین این مفسران سنتی و جوامع تئوسوفی قرن نوزدهم خواهد بود که ظهور آنچه را که بزرگ‌ترین انقلاب علمی قرن گذشته خواهد بود آماده می‌کند: روانکاوی، که اولین گام‌های خود را دقیقاً در تک‌نقدی برمی‌دارد.

کابال

ما نمی توانیم فراموش کنیم که کلمه کابالا از کلمه عبری Qbl می آید، به معنای واقعی کلمه "دریافت سنت"، یک هنر نظری و یک رشته هرمنوتیکی است که توسط یهودیان به قرن دوم پس از میلاد برمی گردد. دورانی که تخریب معبد دوم باعث پراکندگی قوم اسرائیل در جهان شد و در نتیجه نیاز به حفظ هویت فرهنگی مستقل در کشورهایی که این جوامع در آن ساکن شدند را مشخص کرد.

کنیسه هایی که آنها مجبور بودند خدمت برای آموزش، که از طریق مطالعه نمادها و تأملی خردمندانه انجام شد که بیشتر بر متون مقدس یهودیت، عمدتاً تورات (عهد عتیق) و تلمود متمرکز بود. در واقع، اولین متون کابالای یهودی که نسخه ای از آن حفظ شده است، مربوط به قرن نهم است و از خاورمیانه آمده است، آنها همراه با آثار منجمان و ریاضیدانان عرب به ایتالیا نفوذ کردند.

کمدی دانته کاملاً بر اساس این آموزه بازنمایی درخت نمادین ساخته شده است، آموزه ای که در واقع مدت ها قبل از دیاسپورا ظاهر می شود و از زمان اختراع نوشتن در هر فرهنگی گسترده شده است. به نظر نمی رسد محصول خاصی از یهودیت باشد. در پایان

در رویاهای مصری، سفیروت یهودیان، تبلیغات عظیم رومی، عرفان مسیحی از آثار می گذرد.

Arthur Williams

جرمی کروز یک نویسنده باتجربه، تحلیلگر رویا و علاقه‌مند به رویاها است. جرمی با اشتیاق عمیق برای کاوش در دنیای اسرارآمیز رویاها، کار خود را وقف کشف معانی پیچیده و نمادهای پنهان در ذهن خواب ما کرده است. او که در شهر کوچکی به دنیا آمد و بزرگ شد، اوایل شیفتگی به ماهیت عجیب و مرموز رویاها پیدا کرد که در نهایت باعث شد تا مدرک لیسانس روانشناسی را با تخصص در تحلیل رویاها ادامه دهد.جرمی در طول سفر آکادمیک خود، با مطالعه آثار روانشناسان مشهوری مانند زیگموند فروید و کارل یونگ، به تئوری ها و تفسیرهای مختلف رویاها پرداخت. او با ترکیب دانش خود در روانشناسی با کنجکاوی ذاتی، به دنبال پر کردن شکاف بین علم و معنویت، درک رویاها به عنوان ابزارهای قدرتمند برای خودیابی و رشد شخصی بود.وبلاگ جرمی، تعبیر و معنی رویاها، که با نام مستعار آرتور ویلیامز مدیریت می شود، روشی است که او برای به اشتراک گذاشتن تخصص و بینش خود با مخاطبان گسترده تری دارد. او از طریق مقالاتی که به دقت ساخته شده است، تجزیه و تحلیل و توضیحات جامعی درباره نمادها و کهن الگوهای رویاهای مختلف در اختیار خوانندگان قرار می دهد، با هدف روشن کردن پیام های ناخودآگاه رویاهای ما.جرمی با درک اینکه رویاها می توانند دروازه ای برای درک ترس ها، خواسته ها و احساسات حل نشده ما باشند، تشویق می کند.خوانندگان او دنیای غنی رویا را در آغوش می گیرند و روان خود را از طریق تعبیر خواب کشف می کنند. او با ارائه نکات و تکنیک های عملی، افراد را راهنمایی می کند که چگونه یک دفتر خاطرات رویاها را نگه دارند، یادآوری رویاها را تقویت کنند، و پیام های پنهان پشت سفرهای شبانه خود را آشکار کنند.جرمی کروز، یا بهتر است بگوییم، آرتور ویلیامز، تلاش می کند تا تجزیه و تحلیل رویا را برای همه قابل دسترس کند و بر قدرت دگرگون کننده ای که در رویاهای ما نهفته است تأکید دارد. چه به دنبال راهنمایی، الهام، یا صرفاً نگاهی اجمالی به قلمرو معمایی ضمیر ناخودآگاه باشید، مقاله‌های تأمل برانگیز جرمی در وبلاگ او بدون شک درک عمیق‌تری از رویاها و خودتان برای شما به ارمغان می‌آورد.