Hva er det kollektive ubevisste? Hvordan skiller det seg fra det individuelle ubevisste? Artikkelen tar for seg det mest revolusjonerende og vanskeligste konseptet formulert av Jung, fra dets oppdagelse til behovet for å bevise dets eksistens, til bildene som forenkler dens forståelse opp til funksjonen som "beholder" og "helhet" som konnoterer menneskeheten.

Jung-symboler på kollektivt ubevisst

Definisjonen av kollektivt ubevisst er knyttet til C. G. Jung som går utover begrepet individuelt ubevisst, grunnlaget for psykoanalytisk teori og den freudianske metoden for å tolke drømmer, og bemerker eksistensen av et universelt system som tilhører menneskeheten, som omfavner hver tid, kultur og rase og hvor arketypenes ursymboler beveger seg.

Hvis Jung i sine skrifter beklager 'uforståelsen som dette konseptet hadde blant hans samtidige, selv for de moderne, er det kollektive ubevisste et vanskelig begrep, frakoblet som det er fra det fysiske nivået av eksistens.

Det kan imidlertid ikke stilles spørsmål ved betydningen av det, fordi det overskrider det materielle og individuelle eksistensnivå, det gir en mer fullstendig visjon av det, og gir mening til tro, tradisjoner, ritualer og instinkter som har sine røtter i natten tilganger.

Oppdagelsen av det kollektive ubevisste

Oppdagelsen av det kollektive ubevisste var ikke et resultat av plutselig opplysning , kom Jung til å bli gravid av dens eksistens takket være en rekke intuisjoner, hans kunnskap om historie og mytologi og tankemetodikken som nå er fjernt fra rasjonalismen og etiologien til Freud og Adler.

Men det var fremfor alt takket være en drøm om hans, mye sitert i artikkelen “Dream of Jung. Oppdagelsen av det kollektive ubevisste » at denne teorien tok form.

I drømmen gikk Jung, som utforsket huset sitt, ned i et underjordisk rom hvor han fant restene av Roman ruiner og deretter lenger og lenger ned, og ankommer en hule med primitive gjenstander og menneskehodeskaller. Her er hva han skriver om det:

«Det virkelige ubevisste begynte med første etasje. Jo lavere jeg gikk, jo mer fremmed og uklar ble det. I hulen hadde jeg oppdaget restene av en primitiv sivilisasjon, dvs. det primitive menneskets verden i meg selv, en verden som bare knapt kan opplyses av bevissthet...

Drømmen min representerte derfor en slags diagramstruktur av menneskets psyke.... drømmen ble for meg et ledebilde..det var min første intuisjon av eksistensen, i den personlige psyken, av et kollektivt "a priori"." (1) pag. 187-188

Denne intuisjonen fikk Jung til å analysere ihans drømmer og andres med økende interesse som fant spor av en historisk fortid og mytologiske bilder som ikke tilhørte individuelle erfaringer, og førte til at han fattet eksistensen av et større og mer mottakelig ubevisst rom som han kalt upersonlig ubevisst eller overpersonlig (for å skille det fra det personlige) eller kollektivt ubevisst .

Hva er det kollektive ubevisste

Hvis det individuelle ubevisste baserer sin eksistens på personlige erfaringer, om enn fjernet og begravet , på innhold som ikke er tilgjengelig for bevissthet, på de mest primitive og hemmelige drifter og instinkter, løsner det kollektive ubevisste denne grensen for å tilegne seg et rom som går utover det personlige, og samler individualiteter i et ENKELT avtrykk som betegner HELE menneskeheten.

Det kollektive ubevisste er det som støtter oppførsel og følelse av mennesket « som en rase ”, er det som tilhører alle, kobler til alle og samler alle erfaringsnivåer.

Nedenfor er definisjonene av Jungs kollektive ubevisste hentet fra en konferanse holdt i 1936 for the Abernethian Society at St Bartholomew's Hospital og senere satt inn i essayet " Arketypene til det kollektive ubevisste " :

"Det kollektive ubevisste er en del av psyken som kan skilles negativt fra det ubevisstepersonlig ved at det ikke, som denne, skylder sin eksistens til personlig erfaring og er derfor ikke en personlig tilegnelse.

Mens det personlige ubevisste i hovedsak er dannet av innhold som en gang var bevisst, men så forsvant fra bevisstheten. fordi glemt eller fjernet har innholdet i det kollektive ubevisste ALDRI vært i bevissthet og har derfor aldri blitt ervervet individuelt, men skylder sin eksistens utelukkende arvelighet.

Det personlige ubevisste består fremfor alt av komplekser, innholdet i det kollektive ubevisste er i hovedsak dannet av arketyper...

Min tese er derfor følgende: i tillegg til vår umiddelbare bevissthet, som er helt personlig og som vi mener er den eneste empiriske psyken (selv om vi legger til det personlige ubevisste som et vedlegg), er det et andre psykisk system av kollektiv, universell og upersonlig natur, som er identisk i alle individer. Dette kollektive ubevisste utvikler seg ikke individuelt, men er arvet." (2) s. 153-154

Et bilde av det kollektive ubevisste

Vi kan bedre forstå hva det individuelle og det kollektive ubevisste er hvis vi tenker på individet ubevisst som en rot som synker dypt inn i mennesket og inn i det kollektive ubevisste så vel som i planten som springer ut av det, med helhetenav grener og blader som fletter seg sammen med andre grener og blader for å danne en skog.

Eller betrakt det kollektive ubevisste som en stor elv som renner og berører hvert punkt på bredden med det samme vannet.

Et eksempel på det kollektive ubevisste

Jung bringer som et eksempel på eksistensen av det kollektive ubevisste sin erfaring med en schizofren pasient og historien om en syn-hallusinasjon beskrevet av ham mens han ser på solen .

Jung oppdaget bare 4 år senere, i en tekst av filologen A. Dieterich (“ Eine Mithrasliturgie ” Leipzig 1903), at beretningen om denne pasientens illusjon falt sammen med en eldgammelt Mithriac ritual rapportert i Leyden Papyrus.

Denne opplevelsen er mye rapportert både i "Symbols of transformation" og i " Arketypene for kollektivt ubevisst ” (side 165).

Ifølge Jungs intuisjon har noen atferdsmodeller og noen arkaiske symboler ALLTID vært en del av den menneskelige arv, og kan kanaliseres fra den enkeltes psyke både i de mest arkaiske og uforståelige former for siviliserte mennesker (som i tilfellet med schizoide visjoner og hallusinasjoner), og i de mest akseptable ritualene som holder seg til verdiene fra den historiske epoken (se religiøse funksjoner eller andre kollektive ritualer).

Innholdet i det kollektive ubevisste

Innholdetav det kollektive ubevisste stammer fra arv og fra former og systemer som har lik gyldighet i hver kultur, i alle geografiske områder og i hver historisk periode.

I dette territoriet, fritt fra ethvert rombegrep og over tid beveger arketyper seg og myter samles.

Og immaterielle aspekter knyttet til spiritualitet og instinkt aktiveres, noe vi lett finner i DRØMMER.

Det kollektive ubevisste manifesterer seg i menneskets drømmer med :

• symboler rart og fjernt fra individuell erfaring
• følelser og tanker like fjernt og tilsynelatende koblet fra det man føler og opplever i virkeligheten
• intuisjoner og åpenbaringer som har en numinøs eller prekognitiv karakter
• de "store drømmene".

Og drømmer er akkurat "testmetoden " valgt av Jung å validere eksistensen av arketypene som bebor det kollektive ubevisste . I denne forbindelse skriver han:

«Vi må nå stille oss selv problemet med å finne en måte å bevise eksistensen av arketyper. Siden arketyper er ment å produsere visse psykiske former, må vi vurdere hvordan og hvor materiale som viser disse formene kan finnes.

Hovedkilden er DRØMMER, som har fordelen av å være ufrivillige, spontane, av det ubevisste psyke, og derfor rene naturprodukter, ikkeforfalsket av en bevisst hensikt". (2) s. 162

Det kollektive ubevisstes funksjon

Det kollektive ubevisstes funksjon er knyttet til vår genetiske arv og til behovet, kanskje, for å samles i en enkelt system de grunnleggende menneskelige impulsene, for å gi et generelt og universelt preg til den terrestriske rasen.

Kanskje en måte å skille oss fra andre vitale former eller minne mennesket om de grunnleggende grunnlagene for dets menneskelighet. .

Konseptet med kollektivt ubevisst formulert av Jung hjelper oss å forstå de instinktive atferdsmodellene som veileder mennesket, eksistensen av synkroniteter, de plutselige og uforklarlige intuisjonene, "forutanelsene" , det numinøse innholdet som dukker opp til samvittigheten og "store drømmer " fulle av eldgamle symboler.

Og det hjelper oss å forstå vår kompleksitet som mennesker og de utallige påvirkningene , forbindelser og bånd som preger livet vårt.

Det kollektive ubevisste hjelper oss til å forstå vår kompleksitet som mennesker.

Marzia Mazzavillani Copyright © Gjengivelse av teksten

Notater og bibliografi

1. C.G. Jung Minner, drømmer, refleksjoner Rizzoli
2. C.G. Jung Arketypene til det kollektive ubevisste" Bollati Boringhieri Torino 2011
3. C.G. Jung Psykologien til den ubevisste Bollati Boringhieri Torino2012

Har du en drøm som fascinerer deg, og du vil vite om den bærer et budskap til deg?

• Jeg kan tilby deg opplevelsen, seriøsiteten og respekten som drømmen din fortjener.
• Les hvordan du ber om min private konsultasjon
• Abonner gratis på NYHETSBREV til guiden 1600 andre mennesker har allerede gjort det ABONNER NÅ

Før du forlater oss

Kjære drømmer, jeg likte virkelig å fange opp disse konseptene og skrive denne artikkelen, og jeg håper virkelig  at det hjalp deg med å forstå hva COLLECTIVE UNCONSCIOUS er eller klargjorde tvilen din om det.

Takk hvis du hjelper meg med å spre arbeidet mitt nå.

DEL ARTIKKELEN og LIKE