Çfarë është pavetëdija kolektive? Si ndryshon nga pavetëdija individuale? Artikulli trajton konceptin më revolucionar dhe më të vështirë të formuluar nga Jung, nga zbulimi i tij deri te nevoja për të provuar ekzistencën e tij, te imazhet që thjeshtojnë kuptimin e tij deri në funksionin e tij të "kontenierit" dhe "tërësisë" që lidh njerëzimin.

Simbolet e Jung të pavetëdijes kolektive

Përkufizimi i pavetëdijes kolektive lidhet me C. G. Jung i cili shkon përtej konceptit të pavetëdijes individuale, themelit të teorisë psikoanalitike dhe metodës frojdiane të interpretimit të ëndrrave, duke vënë në dukje ekzistencën e një sistemi universal që i përket njerëzimit, i cili përqafon çdo kohë, kulturë dhe racë dhe në të cilin lëvizin simbolet primitive të arketipave.

Nëse Jung në shkrimet e tij ankohet për 'pakuptimin që kishte ky koncept në mesin e bashkëkohësve të tij, edhe për modernët, pavetëdija kolektive është një koncept i vështirë, ashtu siç është i shkëputur nga niveli fizik i ekzistencës. niveli individual i ekzistencës, ofron një vizion më të plotë të tij dhe u jep kuptim besimeve, traditave, riteve dhe instinkteve që i kanë rrënjët në natën eherë.

Zbulimi i pavetëdijes kolektive

Zbulimi i pavetëdijes kolektive nuk ishte rezultat i ndriçimit të papritur , Jung arriti në konceptim e ekzistencës së saj falë një sërë intuitash, njohurive të tij për historinë dhe mitologjinë dhe metodologjinë e mendimit tashmë të largët nga racionalizmi dhe etiologjia e Frojdit dhe Adlerit.

Por kjo ishte mbi të gjitha falë një ëndrra e tij, e cituar gjerësisht në artikullin “Ëndrra e Jung. Zbulimi i pavetëdijes kolektive ” se kjo teori mori formë.

Në ëndërr Jung, duke eksploruar shtëpinë e tij, zbriti në një dhomë të nëndheshme ku gjeti mbetjet e Romanit. mbetet dhe pastaj gjithnjë e më poshtë, duke mbërritur në një shpellë me objekte primitive dhe kafka njerëzore. Ja çfarë shkruan ai për të:

“Pandërgjegjja e vërtetë filloi me katin përdhes. Sa më poshtë shkoja, aq më e huaj dhe e errët bëhej. Në shpellë kisha zbuluar mbetjet e një qytetërimi primitiv, d.m.th., botën e njeriut primitiv në vetvete, një botë që vështirë se mund të ndriçohet nga vetëdija….

Ëndrra ime pra përfaqësonte një lloj strukture diagrami të psikika e njeriut… ëndrra u bë për mua një imazh udhërrëfyes..ishte intuita ime e parë e ekzistencës, në psikikën personale, të një “apriori” kolektiv.” (1) fq. 187-188

Kjo intuitë e shtyu Jungun të analizonte iëndrrat e tij dhe ato të të tjerëve me interes në rritje gjetja e gjurmëve të së kaluarës historike dhe imazheve mitologjike që nuk i përkisnin përvojës individuale, dhe e shtynë atë të konceptonte ekzistencën e një hapësire të pavetëdijshme më të gjerë dhe më pritëse që ai quhet pavetëdija jopersonale ose mbipersonale (për ta dalluar nga ajo personale) ose pavetëdije kolektive .

Çfarë është pavetëdija kolektive

Nëse individi e bazon ekzistencën e tij në përvojat personale, ndonëse të hequra dhe të varrosura , në përmbajtje të paarritshme për vetëdijen, në shtysat dhe instinktet më primitive dhe sekrete, pavetëdija kolektive e çmon këtë kufi për të fituar një hapësirë ​​që shkon përtej personales dhe bashkon individualitetet në një gjurmë të vetme që përcakton TË GJITHË njerëzimin.

Pandërgjegjja kolektive është ajo që mbështet sjelljen dhe ndjenjën e qenies njerëzore “ si racë ”, është ajo që i përket të gjithëve, lidhet me të gjithë dhe bashkon çdo nivel të përvojës.

Më poshtë janë përkufizimet e pavetëdijes kolektive të Jung-ut të marra nga një konferencë e mbajtur në vitin 1936 për Shoqërinë Abernethian në Spitalin e Shën Bartolomeut dhe më vonë u fut në esenë " Arketipet e pavetëdijes kolektive " :

"Pandërgjegjja kolektive është një pjesë të psikikës që mund të dallohet negativisht nga e pavetëdijshmjapersonale në atë që, si kjo, nuk i detyrohet ekzistencës së saj përvojës personale dhe për këtë arsye nuk është një përvetësim personal.

Ndërsa pavetëdija personale në thelb formohet nga përmbajtje që dikur ishin të vetëdijshme, por më pas u zhdukën nga vetëdija sepse e harruar ose e hequr, përmbajtja e pavetëdijes kolektive nuk ka qenë KURRË në vetëdije dhe për këtë arsye nuk është fituar kurrë individualisht, por ekzistencën e saj ia detyrojnë ekskluzivisht trashëgimisë.

Pandërgjegjja personale përbëhet mbi të gjitha nga komplekset, përmbajtja e pavetëdija kolektive është formuar në thelb nga arketipet….

Prandaj teza ime është si vijon: përveç vetëdijes sonë të menjëhershme, e cila është tërësisht personale dhe që ne besojmë se është e vetmja psikikë empirike (edhe sikur të shtojmë si shtojcë të pandërgjegjshmen personale), ekziston një sistem i dytë psikik me natyrë kolektive, universale dhe jopersonale, i cili është identik tek të gjithë individët. Kjo pavetëdije kolektive nuk zhvillohet individualisht, por është e trashëguar”. (2) fq. 153-154

Një imazh i pavetëdijes kolektive

Ne mund të kuptojmë më mirë se çfarë janë pavetëdija individuale dhe kolektive nëse mendojmë për individin e pavetëdijshme si një rrënjë që zhytet thellë në qenien njerëzore dhe në pavetëdijen kolektive si dhe në bimën që buron prej saj, me të tërën.e degëve dhe gjetheve që ndërthuren me degë e gjethe të tjera për të formuar një pyll.

Ose konsiderojeni të pandërgjegjshmen kolektive si një lumë të madh që rrjedh duke prekur çdo pikë të brigjeve të tij me të njëjtin ujë.

Një shembull i pavetëdijes kolektive

Jung sjell si shembull të ekzistencës së të pandërgjegjshmes kolektive përvojën e tij me një pacient skizofrenik dhe historinë e një vizioni-halucinacioni të përshkruar prej tij duke parë dielli .

Jung zbuloi vetëm 4 vjet më vonë, në një tekst të filologut A. Dieterich (“ Eine Mithrasliturgie ” Leipzig 1903), se tregimi i iluzionit të këtij pacienti përkoi me një Rituali i lashtë Mitriak i raportuar në Papirusin Leyden.

Kjo përvojë është raportuar gjerësisht si në "Simbolet e transformimit" dhe në " Arketipet e pavetëdijes kolektive ” (faqe 165).

Sipas intuitës së Jung-ut disa modele sjelljeje dhe disa simbole arkaike kanë qenë GJITHMONË pjesë e trashëgimisë njerëzore dhe mund të kanalizohen nga psikika individuale të dyja në format më arkaike dhe të pakuptueshme për njeriun e qytetëruar (si në rastin e vizioneve skizoide dhe halucinacioneve), dhe në ritualet më të pranueshme që u përmbahen vlerave të epokës historike (shih funksionet fetare ose rite të tjera kolektive).

Përmbajtja e pavetëdijes kolektive

Përmbajtjatë pavetëdijes kolektive rrjedhin nga trashëgimia dhe nga forma dhe sisteme që kanë vlefshmëri të barabartë në çdo kulturë, në çdo zonë gjeografike dhe në çdo periudhë historike.

Në këtë territor, i lirë nga çdo koncept hapësinor dhe me kalimin e kohës arketipet lëvizin dhe mitet konvergojnë.

Dhe aktivizohen aspektet jomateriale të lidhura me spiritualitetin dhe instinktin, të cilat i gjejmë lehtësisht në ËNDRA.

Pandërgjegjja kolektive manifestohet në ëndrrat e njeriut me :

• simbole të çuditshme dhe të largëta nga përvoja individuale
• ndjenja dhe mendime po aq të largëta dhe në dukje të shkëputura nga ajo që ndjen dhe përjeton në realitet
• intuitat dhe shfaqjet që kanë një karakter numinoz ose paranjohës
• "ëndrat e mëdha".

Dhe ëndrrat janë pikërisht "metoda e provës " e zgjedhur nga Jung. për të vërtetuar ekzistencën e arketipeve që ​​banojnë në pavetëdijen kolektive . Në lidhje me këtë, ai shkruan:

“Tani duhet të pyesim veten problemin e gjetjes së një mënyre për të vërtetuar ekzistencën e arketipave. Meqenëse arketipet supozohet të prodhojnë forma të caktuara psikike, ne duhet të shqyrtojmë se si dhe ku mund të gjendet materiali që tregon këto forma.

Burimi kryesor janë ËNDRRAT, të cilat kanë avantazhin e të qenit të pavullnetshme, spontane, të pavetëdijshme psikikën, dhe për këtë arsye produkte të pastra të natyrës, jofalsifikuar nga një qëllim i vetëdijshëm”. (2) fq. 162

Funksioni i pavetëdijes kolektive

Funksioni i pavetëdijes kolektive është i lidhur me trashëgiminë tonë gjenetike dhe me nevojën, ndoshta, për t'u bashkuar në një të vetme sistemon impulset themelore njerëzore, në mënyrë që t'i japë një gjurmë të përgjithshme dhe universale racës tokësore.

Ndoshta një mënyrë për të na dalluar nga format e tjera jetësore ose për t'i kujtuar njeriut bazat përbërëse të njerëzimit të tij .

Koncepti i pavetëdijes kolektive i formuluar nga Jung na ndihmon të kuptojmë modelet e sjelljes instinktive që udhëheqin njeriun, ekzistencën e sinkroniciteteve, intuitave të papritura dhe të pashpjegueshme, "parandjenjat" , përmbajtjet numinoze që dalin në ndërgjegje dhe "ëndrat e mëdha " plot me simbole të lashta.

Dhe na ndihmon të kuptojmë kompleksitetin tonë si qenie njerëzore dhe ndikimet e panumërta , lidhjet dhe lidhjet që karakterizojnë jetën tonë.

Pandërgjegjja kolektive na ndihmon të kuptojmë kompleksitetin tonë si qenie njerëzore.

Marzia Mazzavillani Copyright © Riprodhimi i tekstit

Shënime dhe bibliografi

1. C.G. Jung Kujtimet, ëndrrat, reflektimet Rizzoli
2. C.G. Jung Arketipet e pavetëdijes kolektive" Bollati Boringhieri Torino 2011
3. C.G. Jung Psikologjia e të pavetëdijshmes Bollati Boringhieri Torino2012

Keni një ëndërr që ju intrigon dhe dëshironi të dini nëse ajo mbart një mesazh për ju?

• Unë jam në gjendje t'ju ofroj përvojën, seriozitetin dhe respektin që meriton ëndrra juaj.
• Lexoni se si të kërkoni konsultën time private
• Abonohuni pa pagesë në BULETINI i Udhëzuesit 1600 njerëz të tjerë e kanë bërë tashmë këtë. ABONOHU TANI

Para se të largohesh nga ne

I dashur ëndërrimtar, më pëlqeu shumë të zgjodha këto koncepte dhe të shkruaja këtë artikull dhe shpresoj me të vërtetë se ju ndihmoi të kuptoni se çfarë është KOLEKTIVI I PAVETËDIJSHËM ose sqaroi dyshimet tuaja në lidhje me të.

Faleminderit nëse më ndihmoni të shpërndaj punën time tani>