Ach, chan urrainnear a chudromachd a cheasnachadh oir, fhad ‘s a tha e a’ dol thairis air an stuth agus ìre beatha fa leth, tha e a’ tabhann sealladh nas coileanta air, agus a’ toirt brìgh do chreideasan, traidiseanan, deas-ghnàthan agus instincts aig a bheil freumhan ann an oidhche naamannan.

Mar a chaidh an neo-fhiosrach coitcheann a lorg

Cha b’ ann mar thoradh air soillseachadh obann a thàinig Jung a-mach às a’ cho-mhothachadh. de a bhith ann mar thoradh air sreath de intuitions, an eòlas aige air eachdraidh agus miotas-eòlas agus an dòigh-smaoineachaidh a tha a-nis fada air falbh bho reusanachadh agus etiology Freud agus Adler.

Ach bha e os cionn a h-uile càil le taing bruadar aige, air ainmeachadh gu farsaing san artaigil “ Dream of Jung. Nuair a lorgadh an neo-fhiosrach coitcheann ” a thug an teòiridh seo air adhart.

Anns an aisling, chaidh Jung, a’ rannsachadh an taighe aige, sìos gu seòmar fon talamh far an lorg e na tha air fhàgail de Ròmanach fuigheall agus an uairsin nas fhaide is nas fhaide sìos, a’ ruighinn uamh le stuthan prìomhadail agus claigeann daonna. Seo na tha e a’ sgrìobhadh mu dheidhinn:

“Thòisich am fìor neo-fhiosrach leis an làr ìseal. Mar a b’ ìsle a chaidh mi, ’s ann bu cèin agus doilleir a dh’ fhàs e. Anns an uaimh bha mi air na tha air fhàgail de shìobhaltachd prìomhadail a lorg, i.e. saoghal an duine prìomhadail annam fhìn, saoghal nach urrainn ach gann a bhith air a shoilleireachadh le mothachadh….

Mar sin bha mo bhruadar a’ riochdachadh seòrsa de structar diagram de an psyche daonna…. thàinig am bruadar gu bhith na ìomhaigh treòrachaidh dhomh... b’ e a’ chiad tuigse a bh’ agam air a bhith ann, anns an psyche pearsanta, cruinneachadh “a priori”.” (1) td. 187-188

Thug an intuition seo air Jung mion-sgrùdadh ina aislingean aige agus aislingean chàich le barrachd ùidh a’ lorg lorgan de dh’ eachdraidh eachdraidheil agus ìomhaighean miotasach nach buineadh do eòlas fa-leth, agus thug e air smaoineachadh gu robh àite neo-fhiosrachail ann a bha na bu mhotha agus na bu ghabhaiche. air a bheil neo-fhiosrach neo-phearsanta no os-phearsanta (gus a dhealachadh bhon fhear phearsanta) no neo-fhiosrach cruinn .

Dè a th' ann an neo-fhiosrach coitcheann

Ma tha an neach fa leth neo-fhiosrach a’ stèidheachadh a bhith ann air eòlasan pearsanta, ged a chaidh a thoirt air falbh agus a thiodhlacadh , air susbaint nach eil ruigsinneach do mhothachadh, air na h-iomairtean agus na h-instincts as prìomhadaiche agus as dìomhaire, bidh an neo-fhiosrach còmhla a’ cuir às don chrìoch seo gus faighinn. àite a tha a’ dol nas fhaide na an rud pearsanta, agus a’ toirt còmhla daoine fa leth ann an aon chlò-bhualadh a tha a’ comharrachadh UILE mac an duine.

Is e an neo-mhothachadh coitcheann a tha a’ toirt taic do ghiùlan agus faireachdainn an duine “ mar rèis ”, is e sin a bhuineas don h-uile duine, a tha a’ ceangal ris a h-uile duine agus a’ toirt còmhla gach ìre de eòlas.

Gu h-ìosal tha na mìneachaidhean air neo-mhothachadh Jung a chaidh a thogail bho cho-labhairt a chaidh a chumail ann an 1936 airson Comann Obar Neithich ann an Ospadal St Bartholomew agus an dèidh sin chaidh a chur a-steach san aiste “ Archetypes of the Collect Unconscious ” :

“Tha an neo-fhiosrach coitcheann na phàirt den psyche a dh’ fhaodar a chomharrachadh gu àicheil bhon neo-fhiosrachpearsanta leis nach eil e, mar an tè seo, mar thoradh air eòlas pearsanta agus mar sin chan e togail pearsanta a th’ ann.

Ged a tha an neo-mhothachadh pearsanta gu bunaiteach air a chruthachadh le susbaint a bha uair mothachail, ach a dh’ fhalbh an uairsin bho mhothachadh air sgàth 's gun deach a dhìochuimhneachadh no a thoirt air falbh, cha robh susbaint an neo-fhiosrach coitcheann a-riamh ann an mothachadh agus mar sin cha deach a thogail leotha fhèin a-riamh, ach tha e mar thoradh air oighreachdan a-mhàin.

Tha an neo-mhothachadh pearsanta os cionn a h-uile toinnte, susbaint na tha an neo-mhothachadh coitcheann gu ìre mhòr air a chruthachadh le archetypes….

Mar sin tha an tràchdas agam mar a leanas: a bharrachd air ar mothachadh sa bhad, a tha gu tur pearsanta agus a tha sinn a’ creidsinn a tha mar an aon psyche empirigeach (eadhon ged a chuireas sinn an neo-mhothachadh pearsanta mar phàipear-taice), tha dàrna siostam inntinn ann de nàdar coitcheann, uile-choitcheann agus neo-phearsanta, a tha co-ionann anns a h-uile duine. Chan eil an neo-mhothachadh coitcheann seo a 'fàs leotha fhèin, ach tha e air a shealbhachadh." (2) p. 153-154

Ìomhaigh den neo-fhiosrach coitcheann

Is urrainn dhuinn tuigse nas fheàrr fhaighinn air cò ris a tha an neach fa leth agus neo-fhiosrach ma smaoinicheas sinn air an neach fa leth neo-fhiosrach mar fhreumh a tha a’ dol fodha gu domhainn a-steach don duine agus a-steach don neo-fhiosrach còmhla cho math ris a’ lus a tha a ’tighinn bhuaithe, leis an iomlande gheugan 's de dhuilleach a tha eadar-fhighte le geugan agus duilleagan eile gus coille a chruthachadh.

No smaoinich air an neo-fhiosrach còmhla mar abhainn mhòr a tha a' sruthadh a' suathadh ri gach puing de a bruachan leis an aon uisge.

Tha eisimpleir den neo-fhiosrach coitcheann

Jung a’ toirt mar eisimpleir air mar a bha an neo-fhiosrachail còmhla ris an eòlas aige le euslainteach sgitsophrenic agus an sgeulachd mu lèirsinn-shealladh air a mhìneachadh leis fhad ‘s a bha e a’ coimhead air a’ ghrian.

Fhuair Jung a-mach dìreach 4 bliadhna às deidh sin, ann an teacsa leis an eòlaiche-eòlaiche A. Dieterich (“ Eine Mithrasliturgie ” Leipzig 1903), gun robh cunntas air mealladh an euslaintich seo aig an aon àm ri seann deas-ghnàth Mithriac a chaidh aithris anns an Leyden Papyrus.

Tha an t-eòlas seo air aithris gu farsaing an dà chuid ann an “Symbols of Transformer” agus ann an “ Archetypes of Collective Unconscious ” (duilleag 165).

A rèir intuition Jung tha cuid de mhodalan giùlain agus cuid de shamhlaidhean àrsaidh air a bhith nam pàirt de dhualchas daonna AN-ASGAIDH, agus faodar an stiùireadh bhon psyche fa leth an dà chuid. anns na cruthan as àrsaidh agus neo-thuigsinn airson duine sìobhalta (mar ann an cùis seallaidhean schizoid agus hallucinations), agus anns na deas-ghnàthan as iomchaidh a’ cumail ri luachan na h-eachdraidh (faic gnìomhan cràbhach no deas-ghnàthan coitcheann eile).<3

Susbaint a’ cho-chruinneachaidh neo-fhiosrach

An t-susbaintden neo-fhiosrach coitcheann a’ tighinn bho oighreachas agus bho chruthan is shiostaman aig a bheil an aon èifeachd anns a h-uile cultair, anns gach sgìre cruinn-eòlach agus anns gach àm eachdraidheil.

Anns an raon seo, saor bho bhun-bheachd sam bith air àite agus thar ùine bidh àrsaidhean a’ gluasad agus uirsgeulan a’ tighinn còmhla.

Agus tha taobhan neo-chudromach co-cheangailte ri spioradalachd agus instinct air an cur an gnìomh, rud a lorgas sinn gu furasta ann an DREAMS.

Tha an neo-fhiosrach coitcheann ga nochdadh fhèin ann an aislingean an duine le :

• samhlaidhean neònach agus fada air falbh bho eòlas fa-leth
• faireachdainnean agus smuaintean a cheart cho fad air falbh agus a rèir choltais neo-cheangailte bho na tha neach a’ faireachdainn agus a’ faighinn eòlas ann an da-rìribh
• intuitions agus apparitions aig a bheil àireamh àireamhach no caractar tuigseach
• na “aislingean mòra”.

Agus is e aislingean dìreach an dòigh deuchainn " " a thagh Jung gus dearbhadh gu bheil na h-archetypes ann a tha a’ fuireach san neo-fhiosrach coitcheann . A thaobh seo, tha e a’ sgrìobhadh:

“Feumaidh sinn a-nis faighneachd dhuinn fhìn an duilgheadas a th’ ann a bhith a’ lorg dòigh air dearbhadh gu bheil arctypes ann. Leis gu bheil còir aig archetypes foirmean inntinn sònraichte a thoirt gu buil, feumaidh sinn beachdachadh air ciamar agus càite am faighear stuth a sheallas na foirmean sin.

Is e DREAMS am prìomh thùs, aig a bheil buannachd a bhith neo-thoileach, gun spionnadh, den neo-fhiosrach. psyche, agus uime sin bathar fìor-ghlan nàduir, cha'n eair fhìreanachadh le adhbhar mothachail." (2) p. 162

Gnìomh an neo-fhiosrach coitcheann

Tha gnìomh an neo-fhiosrach coitcheann ceangailte ri ar n-oighreachd ginteil agus ris an fheum, ’s dòcha, a bhith a’ toirt còmhla ann an aon siostam nam prìomh ghluasadan daonna, gus dealbh coitcheann agus uile-choitcheann a thoirt don rèis talmhaidh.

Is dòcha dòigh air ar sgaradh bho chruthan deatamach eile no gus bunaitean a chinne-daonna a chur an cuimhne duine .

Tha bun-bheachd neo-fhiosrachail coitcheann a chruthaich Jung gar cuideachadh gu bhith a’ tuigsinn nam modalan giùlain instinctual a tha a’ stiùireadh an duine, gu bheil sioncronachd ann, na h-inntinnean obann is neo-mhìnichte, na "premonitions" , an àireamh de shusbaint a tha a’ nochdadh don chogais agus na “aislingean mòra ” làn de sheann shamhlaidhean.

Agus tha e gar cuideachadh gus mothachadh a dhèanamh air cho iom-fhillte ‘s a tha sinn mar dhaoine agus na buaidhean gun àireamh. , ceanglaichean agus ceanglaichean a tha a’ comharrachadh ar beatha.

Tha an neo-mhothachadh còmhla gar cuideachadh gus mothachadh a dhèanamh air cho iom-fhillteachd ‘s a tha sinn mar dhaoine.

Marzia Mazzavillani Còraichean glèidhte © Ath-riochdachadh an teacsa

Notaichean is leabhar-chlàr

1. CG. Jung Cuimhneachain, aislingean, faileasan Rizzoli
2. CG. Jung Arctypes an neo-fhiosrach coitcheann" Bollati Boringhieri Turin 2011
3. CG. Jung Saidhgeòlas an Bollati Boringhieri Turin gun mhothachadh2012

A bheil bruadar agad a tha a’ cur iongnadh ort agus a bheil thu airson faighinn a-mach a bheil e a’ giùlan teachdaireachd dhut?

• Is urrainn dhomh an t-eòlas, an dàna agus an spèis a tha airidh air do bhruadar a thabhann dhut.
• Leugh mar a dh’iarras tu mo cho-chomhairleachadh prìobhaideach
• Fo-sgrìobh gu saor an-asgaidh gu CUAIRT-LITIR an Iùl 1600 tha daoine eile air sin a dhèanamh mar-thà SUBSCRIBE NOW

Mus do dh’ fhàg sinn

A bhruadar a ghràidh, chòrd e rium gu mòr a bhith a’ togail nam bun-bheachdan sin agus a’ sgrìobhadh an artaigil seo agus tha mi an dòchas dha-rìribh gun do chuidich e thu le bhith a’ tuigsinn dè a th’ anns a’ CO-CHOMHAIRLEACH UNCONSCIOUS no gun do shoilleirich e na teagamhan a th’ agad mu dheidhinn.

Tapadh leat ma chuidich thu mi le bhith a’ sgaoileadh m’ obair a-nis.

ROINN AN AIRTEAGAL agus cuir do choltas