Што е колективното несвесно? Како се разликува од индивидуалното несвесно? Статијата се занимава со најреволуционерниот и најтешкиот концепт формулиран од Јунг, од неговото откритие до потребата да се докаже неговото постоење, до сликите што го поедноставуваат неговото разбирање до неговата функција на „контејнер“ и „целина“ што го конотира човештвото.

Јунг симболи на колективното несвесно

Дефиницијата за колективно несвесно е поврзана со C. G. Jung кој оди подалеку од концептот на индивидуално несвесно, основата на психоаналитичката теорија и фројдовскиот метод на толкување на соништата, забележувајќи го постоењето на универзален систем што му припаѓа на човештвото, кое го опфаќа секое време, култура и раса и во кое се движат исконските симболи на архетипите.

Ако Јунг во своите дела жали поради „неразбирањето што овој концепт го имал меѓу неговите современици, дури и за модерните колективното несвесно е тежок концепт, како што е исклучен од физичкото ниво на постоење. индивидуално ниво на постоење, нуди поцелосна визија за тоа и им дава смисла на верувањата, традициите, обредите и инстинктите кои имаат корени во ноќта напати.

Откривањето на колективното несвесно

Откривањето на колективното несвесно не беше резултат на ненадејно просветлување , Јунг пристигна на зачнувањето неговото постоење благодарение на низа интуиции, неговото познавање на историјата и митологијата и методологијата на мислата сега се оддалечени од рационализмот и етиологијата на Фројд и Адлер.

Но, тоа беше пред сè благодарение на сонот за неговиот, нашироко цитиран во написот „Сон за Јунг. Откривањето на колективното несвесно “ дека оваа теорија се оформила.

Во сонот Јунг, истражувајќи ја својата куќа, слегол во подземна просторија каде ги нашол остатоците од Роман останува, а потоа се подалеку и подолу, пристигнувајќи во пештера со примитивни артефакти и човечки черепи. Еве што пишува за тоа:

„Вистинското несвесно започна со приземјето. Колку одев подолу, толку стануваше потуѓо и понејасно. Во пештерата открив остатоци од примитивна цивилизација, т.е. светот на примитивниот човек во себе, свет кој тешко може да биде осветлен од свеста….

Затоа, мојот сон претставуваше еден вид структура на дијаграм на човечката психа... сонот ми стана слика водилка..тоа беше мојата прва интуиција за постоењето, во личната психа, на колективното „априори“.“ (1) стр. 187-188

Оваа интуиција го поттикна Јунг да анализира тнеговите соништа и оние на другите со зголемен интерес наоѓање траги од историско минато и митолошки слики кои не припаѓаат на индивидуалното искуство, и го наведоа да го замисли постоењето на поголем и поприемчив несвесен простор што тој наречено безлично несвесно или натперсонално (за да се разликува од личното) или колективно несвесно .

Што е колективно несвесно

Ако поединецот го заснова своето постоење на лични искуства, иако отстранети и закопани , на содржини недостапни за свеста, на најпримитивните и тајните нагони и инстинкти, колективното несвесно ја откачува оваа граница за стекнување простор кој оди подалеку од личното и ги спојува индивидуалностите во ЕДИНСТВЕН отпечаток што го означува ЦЕТО човештво.

Колективното несвесно е она што го поддржува однесувањето и чувството на човечкото суштество „ како раса “, е она што му припаѓа на секого, се поврзува со сите и го обединува секое ниво на искуство.

Подолу се дефинициите за колективното несвесно на Јунг преземени од одржана конференција во 1936 година за Абернетското општество во болницата Свети Вартоломеј и подоцна вметната во есејот „ Архетипите на колективното несвесно “ :

„Колективното несвесно е дел на психата што може негативно да се разликува од несвеснотолично по тоа што, како оваа, не го должи своето постоење на личното искуство и затоа не е лично стекнување.

Додека личното несвесно е суштински формирано од содржини кои некогаш биле свесни, но потоа исчезнале од свеста бидејќи заборавени или отстранети, содржината на колективното несвесно НИКОГАШ не била во свеста и затоа никогаш не била стекната индивидуално, туку своето постоење го должи исклучиво на наследноста.

Личното несвесно се состои пред се од комплекси, содржината на колективното несвесно во суштина е формирано од архетипови….

Мојата теза е следнава: покрај нашата непосредна свест, која е целосно лична и за која веруваме дека е единствената емпириска психа (дури и да го додадеме личното несвесно како додаток), постои втор психички систем од колективна, универзална и безлична природа, кој е идентичен кај сите поединци. Ова колективно несвесно не се развива индивидуално, туку се наследува“. (2) стр. 153-154

Слика на колективното несвесно

Можеме подобро да разбереме што се индивидуалното и колективното несвесно ако мислиме на поединецот несвесното како корен кој тоне длабоко во човечкото битие и во колективното несвесно како и во растението што извира од него, со целотоод гранки и лисја кои се испреплетуваат со други гранки и лисја за да формираат шума.

Или земете го колективното несвесно како голема река која тече допирајќи ја секоја точка од нејзините брегови со истата вода.

Пример за колективното несвесно

Јунг како пример за постоењето на колективното несвесно го носи своето искуство со пациент со шизофренија и приказната за видот-халуцинација опишана од него додека гледа во сонцето .

Јунг открил само 4 години подоцна, во текстот на филологот А. Дитерих („ Eine Mithrasliturgie “ Лајпциг 1903 година), дека извештајот за илузијата на овој пациент се совпаѓа со антички митријачки ритуал пријавени во Лајденскиот папирус.

Ова искуство е нашироко пријавено и во „Симболи на трансформација“ и во „ Архетипите на колективното несвесно " (страница 165).

Според интуицијата на Јунг, некои модели на однесување и некои архаични симболи СЕКОГАШ биле дел од човечкото наследство и може да се канализираат од индивидуалната психа и двете во најархаичните и најнеразбирливите форми за цивилизираниот човек (како во случајот со шизоидните визии и халуцинации), и во најприфатливите ритуали кои се придржуваат до вредностите на историската ера (види религиозни функции или други колективни обреди).

Содржините на колективното несвесно

Содржинитена колективното несвесно произлегуваат од наследноста и од формите и системите кои имаат еднаква важност во секоја култура, во секоја географска област и во секој историски период.

На оваа територија, ослободена од каков било концепт за простор и со текот на времето архетиповите се поместуваат и митовите се спојуваат.

И се активираат нематеријалните аспекти поврзани со духовноста и инстинктот, кои лесно ги наоѓаме во СОНИВИТЕ.

Колективното несвесно се манифестира во соништата на човекот со :

• симболи чудни и оддалечени од индивидуалното искуство
• чувства и мисли подеднакво оддалечени и очигледно исклучени од она што некој го чувствува и го доживува во реалноста
• интуиции и привиденија кои имаат нуминозен или прекогнитивен карактер
• „големите соништа“.

А соништата се токму „методот на тестирање “ избран од Јунг да се потврди постоењето на архетипите кои го населуваат колективното несвесно . Во врска со ова, тој пишува:

„Сега мора да се запрашаме за проблемот да најдеме начин да го докажеме постоењето на архетипите. Бидејќи архетипите треба да произведат одредени психички форми, треба да размислиме како и каде може да се најде материјалот што ги покажува овие форми.

Главниот извор се СНИМИТЕ, кои имаат предност што се неволни, спонтани, на несвесното психа, а со тоа и чисти производи на природата, нефалсификувани со свесна цел“. (2) стр. 162

Функцијата на колективното несвесно

Функцијата на колективното несвесно е поврзана со нашето генетско наследство и со потребата, можеби, да се здружиме во едно систем на основните човечки импулси, за да се даде општ и универзален отпечаток на копнената раса.

Можеби начин да нè разликува од другите витални форми или да го потсети човекот на составните основи на неговата хуманост .

Концептот на колективно несвесно формулиран од Јунг ни помага да ги разбереме моделите на инстинктивно однесување што го водат човекот, постоењето на синхроницитет, ненадејните и необјасниви интуиции, „претчувствата“ , нуминозната содржина што се појавува на совеста и „големите соништа “ полни со антички симболи.

И ни помага да ја разбереме нашата сложеност како човечки суштества и безбројните влијанија , врски и врски кои го карактеризираат нашиот живот.

Колективното несвесно ни помага да ја разбереме нашата сложеност како човечки суштества.

Marzia Mazzavillani Авторски права © Репродукција на текстот

Белешки и библиографија

1. C.G. Јунг Спомени, соништа, размислувања Рицоли
2. C.G. Јунг Архетипите на колективното несвесно“ Болати Борингиери Торино 2011
3. Ц.Г. Јунг Психологија на несвесното Болати Борингиери Торино2012

Дали имате сон што ве заинтригира и сакате да знаете дали носи порака за вас?

• Можам да ви понудам искуство, сериозност и почит што ги заслужува вашиот сон.
• Прочитајте како да побарате моја приватна консултација
• Претплатете се бесплатно на БИЛТЕН на Водичот 1600 други луѓе веќе го направија тоа ПРЕТПЛАТЕТЕ СЕГА

Пред да не оставите

Драг сонувач, навистина уживав кога ги собрав овие концепти и ја напишав оваа статија и се надевам навистина дека ти помогна да разбереш што е КОЛЕКТИВНИОТ НЕСВЕСЕН или ги разјасни твоите сомнежи во врска со тоа.

Ви благодарам ако ми помогнете да ја раширам мојата работа сега.

СПОДЕЛЕТЕ ЈА СТАТИЈАТА и ставете ЛАЈК