معنای فرمول بندی تولد ناخودآگاه جمعی یونگ

 معنای فرمول بندی تولد ناخودآگاه جمعی یونگ

Arthur Williams

ناخودآگاه جمعی چیست؟ چه تفاوتی با ناخودآگاه فردی دارد؟ این مقاله به انقلابی ترین و دشوارترین مفهوم فرموله شده توسط یونگ می پردازد، از کشف آن تا نیاز به اثبات وجود آن، تا تصاویری که درک آن را ساده می کند تا کارکرد آن از "ظرف" و "کل" که بر نوع بشر دلالت می کند.

نمادهای یونگ ناخودآگاه جمعی

تعریف ناخودآگاه جمعی به C. G. Jung مرتبط است که فراتر از مفهوم ناخودآگاه فردی، بنیان نظریه روانکاوی و روش فرویدی در تفسیر رویاها است و به وجود یک نظام جهانی<اشاره می کند. 8> که متعلق به نوع بشر است که هر زمان، فرهنگ و نژادی را در بر می گیرد و نمادهای اولیه کهن الگوها در آن حرکت می کنند. در میان معاصران او، حتی برای مدرن‌ها، ناخودآگاه جمعی مفهومی دشوار است که از سطح فیزیکی هستی جدا شده است. سطح مادی و فردی وجود، دید کامل تری از آن ارائه می دهد و به باورها، سنت ها، آداب و غرایز که ریشه در شب قدر دارد، معنا می بخشد.بارها.

کشف ناخودآگاه جمعی

کشف ناخودآگاه جمعی نتیجه روشنگری ناگهانی نبود ، یونگ به آبستن رسید. وجود آن به لطف یک سلسله شهود، دانش او از تاریخ و اساطیر و روش شناسی اندیشه که اکنون با عقل گرایی و علت شناسی فروید و آدلر فاصله دارد.

اما بیش از هر چیز به لطف یک رویای او، که به طور گسترده در مقاله نقل شده «رویای یونگ. کشف ناخودآگاه جمعی " که این نظریه شکل گرفت.

همچنین ببینید: پر در خواب دیدن پر معنی

در خواب یونگ، در حال کاوش در خانه خود، به اتاق زیرزمینی رفت و در آنجا بقایای رومن را پیدا کرد. ویرانه‌ها و سپس بیشتر و پایین‌تر، رسیدن به غاری با مصنوعات بدوی و جمجمه‌های انسان. در اینجا چیزی است که او در مورد آن می نویسد:

«ناخودآگاه واقعی از طبقه همکف شروع شد. هر چه پايين تر مي رفتم بيگانه تر و مبهم تر مي شد. در غار بقایای یک تمدن بدوی را کشف کرده بودم، یعنی دنیای انسان بدوی در خودم، دنیایی که به سختی می توان آن را با آگاهی روشن کرد….

بنابراین رویای من نشان دهنده نوعی ساختار نمودار بود. روان انسان…. رویا برای من تبدیل به تصویری راهنما شد. این اولین شهود من از وجود یک «پیشینی» جمعی در روان شخصی بود.» (1) صفحه. 187-188

این شهود یونگ را بر آن داشت تا iرویاهای او و دیگران با علاقه فزاینده یافتن ردپایی از گذشته تاریخی و تصاویر اساطیری که به تجربه فردی تعلق نداشتند، و او را به تصور وجود فضای ناخودآگاه وسیعتر و پذیراتر سوق دادند. ناخودآگاه غیرشخصی یا فراشخصی (برای تشخیص آن از شخصی) یا ناخودآگاه جمعی .

ناخودآگاه جمعی چیست

اگر ناخودآگاه فرد وجود خود را بر اساس تجربیات شخصی، هرچند حذف شده و دفن شده استوار کند ، بر اساس محتویات غیرقابل دسترس آگاهی، بر ابتدایی ترین و مخفی ترین انگیزه ها و غرایز، ناخودآگاه جمعی این محدودیت را برای به دست آوردن باز می کند. فضایی که فراتر از امور شخصی است و فردیت ها را در یک اثر واحد گرد هم می آورد که همه نوع بشر را مشخص می کند.

ناخودآگاه جمعی چیزی است که از رفتار و احساس انسان حمایت می کند " به عنوان یک نژاد ، چیزی است که متعلق به همه است، به همه متصل می شود و هر سطحی از تجربه را گرد هم می آورد.

در زیر تعاریف ناخودآگاه جمعی یونگ برگرفته از کنفرانسی است که برگزار شد. در سال 1936 برای جامعه آبرنتی در بیمارستان سنت بارتولومئوس و بعداً در مقاله " کهن الگوهای ناخودآگاه جمعی " درج شد:

"ناخودآگاه جمعی بخشی است از روانی که می توان به طور منفی از ناخودآگاه متمایز کردشخصی از این نظر که مانند این یکی، وجود خود را مدیون تجربه شخصی نیست و بنابراین یک اکتساب شخصی نیست.

در حالی که ناخودآگاه شخصی اساساً توسط محتویاتی شکل می گیرد که زمانی آگاه بودند، اما سپس از آگاهی ناپدید شدند. از آنجایی که محتویات ناخودآگاه جمعی فراموش شده یا حذف شده است هرگز در آگاهی نبوده و بنابراین هرگز به صورت فردی به دست نیامده است، بلکه وجود خود را منحصراً مدیون وراثت است.

ناخودآگاه شخصی بیش از همه از عقده ها تشکیل شده است، محتوای ناخودآگاه جمعی اساساً توسط کهن الگوها شکل می گیرد...

بنابراین تز من این است: علاوه بر آگاهی بی واسطه ما، که کاملاً شخصی است و ما معتقدیم که تنها روان تجربی است. (حتی اگر ناخودآگاه شخصی را به عنوان یک ضمیمه اضافه کنیم)، یک سیستم روانی دوم با ماهیت جمعی، جهانی و غیرشخصی وجود دارد که در همه افراد یکسان است. این ناخودآگاه جمعی به صورت فردی رشد نمی کند، بلکه به ارث می رسد. (2) ص. 153-154

همچنین ببینید: رویای نقره و خواب نقره نماد نقره در خواب

تصویری از ناخودآگاه جمعی

اگر به فرد فکر کنیم بهتر می توانیم درک کنیم که ناخودآگاه فردی و جمعی چیست ناخودآگاه به عنوان ریشه ای که عمیقاً در وجود انسان فرو می رود و در ناخودآگاه جمعی و همچنین در گیاهی که از آن سرچشمه می گیرد، با کل.از شاخه‌ها و برگ‌هایی که با شاخه‌ها و برگ‌های دیگر در هم تنیده می‌شوند و جنگلی را تشکیل می‌دهند.

یا ناخودآگاه جمعی را رودخانه‌ای بزرگ در نظر بگیرید که جریان دارد و هر نقطه از سواحل خود را با همان آب لمس می‌کند.

نمونه ای از ناخودآگاه جمعی

یونگ به عنوان نمونه ای از وجود ناخودآگاه جمعی، تجربه خود را با یک بیمار اسکیزوفرنی و داستان بینایی-توهم توصیف شده توسط او در حین مشاهده می آورد. خورشید .

یونگ تنها 4 سال بعد در متنی توسط فیلولوژیست A. Dieterich (" Eine Mithrasliturgie " لایپزیگ 1903) کشف کرد که شرح توهم این بیمار با آیین میتریاک باستان در پاپیروس لیدن گزارش شده است.

این تجربه به طور گسترده هم در "نمادهای دگرگونی" و هم در " کهن الگوهای ناخودآگاه جمعی گزارش شده است. " (صفحه 165).

بر اساس شهود یونگ، برخی از مدل های رفتاری و برخی از نمادهای باستانی همیشه بخشی از میراث بشری بوده اند و می توانند هر دو از روان فردی هدایت شوند. در کهن‌ترین و غیرقابل درک‌ترین شکل‌ها برای انسان متمدن (مانند رویاهای اسکیزوئید و توهمات)، و در قابل قبول‌ترین آئین‌ها که به ارزش‌های دوران تاریخی پایبند هستند (به کارکردهای مذهبی یا سایر مناسک جمعی مراجعه کنید).

محتوای ناخودآگاه جمعی

محتواناخودآگاه جمعی برگرفته از وراثت و از اشکال و نظام هایی است که در هر فرهنگی، در هر منطقه جغرافیایی و در هر دوره تاریخی اعتبار یکسانی دارند .

در این قلمرو، فارغ از هر مفهومی از فضا و با گذشت زمان کهن الگوها حرکت می کنند و اسطوره ها به هم می رسند.

و جنبه های غیر مادی مرتبط با معنویت و غریزه فعال می شوند که به راحتی در رویاها پیدا می کنیم.

ناخودآگاه جمعی خود را در رویاهای انسان نشان می دهد. :

  • نمادهایی عجیب و دور از تجارب فردی
  • احساسات و افکار به همان اندازه دور و ظاهراً با آنچه که شخص در واقعیت احساس می کند و تجربه می کند جدا است
  • شهود و مظاهر که دارای یک شخصیت مهم یا پیشاشناختی هستند
  • "رویاهای بزرگ".

و رویاها دقیقا "روش آزمون " هستند که توسط یونگ انتخاب شده است. برای تایید وجود کهن الگوهایی که در ناخودآگاه جمعی ساکن هستند . او در این زمینه می نویسد:

«اکنون باید مشکل یافتن راهی برای اثبات وجود کهن الگوها را از خود بپرسیم. از آنجایی که کهن الگوها قرار است اشکال روانی خاصی تولید کنند، ما باید در نظر بگیریم که چگونه و کجا موادی که این اشکال را نشان می‌دهند پیدا می‌شوند.

منبع اصلی رویاها هستند که دارای مزیت غیرارادی، خودانگیخته و ناخودآگاه هستند. روان، و در نتیجه محصولات خالص طبیعت، نهبا هدفی آگاهانه جعل شده است». (2) ص. 162

عملکرد ناخودآگاه جمعی

عملکرد ناخودآگاه جمعی به وراثت ژنتیکی ما مرتبط است و شاید به نیاز به گرد هم آوردن در یک واحد واحد. انگیزه‌های اساسی انسان را منظومه می‌کند تا اثری کلی و جهانی به نژاد زمینی بدهد. .

مفهوم ناخودآگاه جمعی فرموله شده توسط یونگ به ما کمک می کند تا مدل های رفتار غریزی که انسان را هدایت می کند، وجود همزمانی ها، شهودهای ناگهانی و غیرقابل توضیح، «پیش پیشگویی ها» را درک کنیم ، محتویات بی شماری که در وجدان ظاهر می شود و "رویاهای بزرگ " پر از نمادهای باستانی.

و به ما کمک می کند تا پیچیدگی خود را به عنوان انسان و تأثیرات بی شمار را درک کنیم. ، ارتباطات و پیوندهایی که زندگی ما را مشخص می کند.

ناخودآگاه جمعی به ما کمک می کند تا پیچیدگی خود را به عنوان انسان درک کنیم.

مرضیه مزاویلانی Copyright © بازتولید متن

یادداشت ها و کتابشناسی

  1. C.G. یونگ خاطرات، رویاها، بازتاب ها Rizzoli
  2. C.G. یونگ کهن الگوهای ناخودآگاه جمعی" بولاتی بورینگیری تورین 2011
  3. C.G. یونگ روانشناسی ناخودآگاه بولاتی بورینگیری تورین2012

آیا رویایی دارید که شما را مجذوب خود کند و می خواهید بدانید که آیا این خواب برای شما پیامی دارد یا خیر؟

  • من می توانم تجربه، جدیت و احترامی را که رویای شما سزاوار آن است به شما ارائه دهم.
  • چگونگی درخواست مشاوره خصوصی من را بخوانید
  • اشتراک رایگان در خبرنامه راهنمای 1600 نفر دیگر قبلاً این کار را انجام داده اند همین حالا مشترک شوید

قبل از اینکه ما را ترک کنید

رویابین عزیز، من از برداشتن این مفاهیم و نوشتن این مقاله بسیار لذت بردم و امیدوارم واقعاً که به شما کمک کرد تا بفهمید ناخودآگاه جمعی چیست یا شک و تردید شما را در مورد آن روشن کرد.

اگر اکنون به من کمک کنید تا کارم را منتشر کنم از شما سپاسگزارم.

مقاله را به اشتراک بگذارید و لایک خود را قرار دهید

Arthur Williams

جرمی کروز یک نویسنده باتجربه، تحلیلگر رویا و علاقه‌مند به رویاها است. جرمی با اشتیاق عمیق برای کاوش در دنیای اسرارآمیز رویاها، کار خود را وقف کشف معانی پیچیده و نمادهای پنهان در ذهن خواب ما کرده است. او که در شهر کوچکی به دنیا آمد و بزرگ شد، اوایل شیفتگی به ماهیت عجیب و مرموز رویاها پیدا کرد که در نهایت باعث شد تا مدرک لیسانس روانشناسی را با تخصص در تحلیل رویاها ادامه دهد.جرمی در طول سفر آکادمیک خود، با مطالعه آثار روانشناسان مشهوری مانند زیگموند فروید و کارل یونگ، به تئوری ها و تفسیرهای مختلف رویاها پرداخت. او با ترکیب دانش خود در روانشناسی با کنجکاوی ذاتی، به دنبال پر کردن شکاف بین علم و معنویت، درک رویاها به عنوان ابزارهای قدرتمند برای خودیابی و رشد شخصی بود.وبلاگ جرمی، تعبیر و معنی رویاها، که با نام مستعار آرتور ویلیامز مدیریت می شود، روشی است که او برای به اشتراک گذاشتن تخصص و بینش خود با مخاطبان گسترده تری دارد. او از طریق مقالاتی که به دقت ساخته شده است، تجزیه و تحلیل و توضیحات جامعی درباره نمادها و کهن الگوهای رویاهای مختلف در اختیار خوانندگان قرار می دهد، با هدف روشن کردن پیام های ناخودآگاه رویاهای ما.جرمی با درک اینکه رویاها می توانند دروازه ای برای درک ترس ها، خواسته ها و احساسات حل نشده ما باشند، تشویق می کند.خوانندگان او دنیای غنی رویا را در آغوش می گیرند و روان خود را از طریق تعبیر خواب کشف می کنند. او با ارائه نکات و تکنیک های عملی، افراد را راهنمایی می کند که چگونه یک دفتر خاطرات رویاها را نگه دارند، یادآوری رویاها را تقویت کنند، و پیام های پنهان پشت سفرهای شبانه خود را آشکار کنند.جرمی کروز، یا بهتر است بگوییم، آرتور ویلیامز، تلاش می کند تا تجزیه و تحلیل رویا را برای همه قابل دسترس کند و بر قدرت دگرگون کننده ای که در رویاهای ما نهفته است تأکید دارد. چه به دنبال راهنمایی، الهام، یا صرفاً نگاهی اجمالی به قلمرو معمایی ضمیر ناخودآگاه باشید، مقاله‌های تأمل برانگیز جرمی در وبلاگ او بدون شک درک عمیق‌تری از رویاها و خودتان برای شما به ارمغان می‌آورد.