Czym jest nieświadomość zbiorowa i czym różni się od nieświadomości indywidualnej? Artykuł dotyczy najbardziej rewolucyjnej i trudnej koncepcji sformułowanej przez Junga, od jej odkrycia, przez konieczność udowodnienia jej istnienia, po obrazy, które upraszczają jej zrozumienie, a wreszcie po jej funkcję jako "pojemnika" i "całości", która oznacza rasę ludzką.

Jungowskie symbole nieświadomości zbiorowej

Definicja nieświadomości zbiorowej jest związana z C. G. Jungiem która wykracza poza koncepcję indywidualnej nieświadomości, fundament teorii psychoanalitycznej i metody interpretacji snów Freuda, zauważając istnienie nieświadomości indywidualnej. system uniwersalny która należy do rasy ludzkiej, która obejmuje wszystkie czasy, kultury i rasy, i w której poruszają się pierwotne symbole archetypów.

Jeśli Jung w swoich pismach ubolewa nad niezrozumieniem tej koncepcji Nawet dla współczesnych mu ludzi nieświadomość zbiorowa jest pojęciem trudnym, oderwanym od fizycznego poziomu egzystencji.

Nie można jednak kwestionować jego znaczenia, ponieważ wykraczając poza materialny i indywidualny poziom egzystencji, oferuje bardziej kompleksowe spojrzenie na nią i nadaje znaczenie wierzeniom, tradycjom, rytuałom i instynktom zakorzenionym w mgle czasu.

Odkrycie zbiorowej nieświadomości

Odkrycie nieświadomości zbiorowej nie było wynikiem nagłego oświecenia Jung doszedł do przekonania o jej istnieniu dzięki serii intuicji, znajomości historii i mitologii oraz metodologii myślenia dalekiej od racjonalizmu i etiologii Freuda i Adlera.

Ale było to głównie spowodowane jego snem, szeroko cytowanym w artykule "Sen Junga. Odkrycie zbiorowej nieświadomości "że ta teoria nabrała kształtu.

We śnie Jung, eksplorując swój dom, zszedł do podziemnego pomieszczenia, w którym znalazł pozostałości rzymskich relikwii, a następnie dalej i dalej w dół, docierając do jaskini z prymitywnymi artefaktami i ludzkimi czaszkami. Oto, co o tym pisze:

"Od parteru zaczęła się właściwa nieświadomość. Im niżej schodziłem, tym stawało się dziwniej i ciemniej. W jaskini odkryłem pozostałości prymitywnej cywilizacji, to znaczy świat prymitywnego człowieka we mnie samym, świat, który może być ledwie oświetlony przez świadomość....

Mój sen reprezentował zatem rodzaj diagramu struktury ludzkiej psychiki.... sen stał się dla mnie obrazem przewodnim ... była to moja pierwsza intuicja istnienia, w osobistej psychice, zbiorowego 'a priori' ..." (1) s. 187-188.

To spostrzeżenie skłoniło Junga do przeanalizowania swoich snów i innych z rosnącym zainteresowaniem odnajdując w nim ślady historycznej przeszłości i mitologiczne obrazy, które nie należały do indywidualnego doświadczenia, i doprowadziły go do wyobrażenia sobie istnienia większej i bardziej otwartej nieświadomej przestrzeni, którą nazwał bezosobowa nieświadomość o przerost zatrudnienia (aby odróżnić go od osobistego) lub zbiorowa nieświadomość .

Czym jest nieświadomość zbiorowa?

Jeśli indywidualna nieświadomość opiera swoje istnienie na osobistych doświadczeniach, choć usuniętych i pogrzebanych na treściach niedostępnych dla świadomości, na najbardziej prymitywnych i tajnych popędach i instynktach, zbiorowa nieświadomość uchyla tę granicę, aby uzyskać przestrzeń, która wykracza poza to, co osobiste, i łączy indywidualności w JEDEN odcisk, który wyznacza CAŁĄ rasę ludzką.

Zbiorowa nieświadomość jest tym, co podtrzymuje ludzkie zachowania i uczucia " jako wyścig "To jest to, co należy do wszystkich, łączy wszystkich i łączy wszystkie poziomy doświadczenia.

Poniżej znajduje się definicja nieświadomości zbiorowej według Junga pochodzi z wykładu wygłoszonego w 1936 roku dla Abernethian Society w szpitalu św. Bartłomieja a później zawarte w eseju " Archetypy nieświadomości zbiorowej ":

"Nieświadomość zbiorowa jest częścią psychiki, którą można odróżnić w negatywny sposób od nieświadomości osobistej, ponieważ nie zawdzięcza ona swojego istnienia osobistemu doświadczeniu i dlatego nie jest osobistym nabytkiem.

Podczas gdy nieświadomość osobista składa się zasadniczo z treści, które kiedyś były świadome, ale potem zniknęły ze świadomości, ponieważ zostały zapomniane lub usunięte, treści nieświadomości zbiorowej NIGDY nie były w świadomości, a zatem nigdy nie zostały indywidualnie nabyte, ale zawdzięczają swoje istnienie wyłącznie dziedziczności.

Osobista nieświadomość składa się głównie z kompleksów, zawartość nieświadomości zbiorowej składa się głównie z archetypów....

Moja teza jest zatem następująca: Oprócz naszej bezpośredniej świadomości, która ma charakter całkowicie osobisty i którą uważamy za jedyną empiryczną psychikę (nawet jeśli dodamy do niej nieświadomość osobistą jako dodatek), istnieje drugi system psychiczny o charakterze zbiorowym, uniwersalnym i bezosobowym, który jest identyczny u wszystkich jednostek. Ta zbiorowa nieświadomość nie rozwija się indywidualnie, ale jest dziedziczona." (2) s.153-154

Obraz zbiorowej nieświadomości

Możemy lepiej zrozumieć, czym jest indywidualna i zbiorowa nieświadomość Jeśli pomyślimy o indywidualnej nieświadomości jako o korzeniu, który zapuszcza się głęboko w istotę ludzką, a o nieświadomości zbiorowej jako o roślinie, która z niej wyrasta, ze wszystkimi jej gałęziami i liśćmi przeplatającymi się z innymi gałęziami i liśćmi, tworząc las.

Albo rozważ zbiorową nieświadomość jako wielką rzekę płynącą przez dotykanie każdego punktu na jej brzegach tą samą wodą.

Przykład zbiorowej nieświadomości

Jung podaje jako przykład istnienia nieświadomości zbiorowej swoje doświadczenie z pacjentem cierpiącym na schizofrenię i opisem halucynacji wzrokowej, którą opisał, patrząc na słońce.

Jung odkrył dopiero cztery lata później, w tekście filologa A. Dietericha (" Eine Mithrasliturgie " Leipzig 1903), że relacja jego pacjenta o iluzji pokrywała się ze starożytną iluzją. rytuał mitriacki opisany w Papirusie Lejdejskim.

Doświadczenie to jest szeroko opisywane zarówno w "Symbole transformacji które w Archetypy nieświadomości zbiorowej". (p. 165).

Zgodnie z wglądem Junga, pewne wzorce zachowań i archaiczne symbole ZAWSZE były częścią ludzkiego dziedzictwa i mogą być kierowane przez indywidualną psychikę albo w najbardziej archaicznych i niezrozumiałych formach dla cywilizowanego człowieka (jak w przypadku schizoidalnych wizji i halucynacji), albo w najbardziej akceptowalnych rytuałach zgodnych z wartościami epoki historycznej (np. nabożeństwa religijne lub inne zbiorowe rytuały).

Zawartość zbiorowej nieświadomości

Zawartość nieświadomości zbiorowej wywodzi się z dziedziczności oraz form i systemów, które mają taką samą ważność w każdej kulturze, na każdym obszarze geograficznym i w każdym okresie historycznym.

Na tym terytorium, wolnym od jakiejkolwiek koncepcji przestrzeni i czasu, poruszają się archetypy i zbiegają się mity.

Aktywowane są niematerialne aspekty związane z duchowością i instynktem, które łatwo odnajdujemy w MARZENIACH.

Nieświadomość zbiorowa przejawia się w ludzkich snach:

• dziwne symbole dalekie od indywidualnego doświadczenia
• uczucia i myśli równie odległe i pozornie oderwane od tego, co czujemy i czego doświadczamy w rzeczywistości
• intuicje i objawienia, które mają charakter numiniczny lub prekognitywny
• "wielkie marzenia".

I to właśnie sny są "metoda badania "wybrany przez Junga, aby potwierdzić istnienie archetypów które zamieszkują zbiorową nieświadomość Pisze o tym:

"Musimy teraz postawić problem znalezienia sposobu na udowodnienie istnienia archetypów. Ponieważ archetypy mają wytwarzać pewne formy psychiczne, musimy zastanowić się, jak i gdzie możemy znaleźć materiał, który pokazuje te formy.

Głównym źródłem są MARZENIA, które mają tę zaletę, że są mimowolnymi, spontanicznymi produktami nieświadomej psychiki, a zatem czystymi produktami natury, nie sfałszowanymi przez świadomy cel". (2) s. 162.

Funkcja zbiorowej nieświadomości

Funkcja nieświadomości zbiorowej jest powiązana z naszym dziedzictwem genetycznym i potrzebę, być może, zebrania podstawowych ludzkich impulsów w jeden system, tak aby nadać ogólny i uniwersalny charakter rasie ziemskiej.

Być może jest to sposób na odróżnienie się od innych form życia lub przypomnienie człowiekowi o konstytutywnej podstawie jego człowieczeństwa.

Koncepcja nieświadomości zbiorowej sformułowana przez Junga pomaga nam zrozumieć wzorce instynktownych zachowań, które kierują istotami ludzkimi, istnienie synchroniczności, błyskawicznych i niewytłumaczalnych intuicji, a także "przeczucia numiniczne treści, które wypływają na powierzchnię świadomości i 'wielkie marzenia "bogaty w starożytne symbole.

Pomaga nam zrozumieć naszą złożoność jako istot ludzkich oraz niezliczone wpływy, połączenia i powiązania, które charakteryzują nasze życie.

Zbiorowa nieświadomość pomaga nam zrozumieć naszą złożoność jako istot ludzkich.

Marzia Mazzavillani Copyright © Powielanie tekstu zabronione

Uwagi i bibliografia

1. C.G. Jung Wspomnienia, sny, refleksje Rizzoli
2. C.G. Jung Archetypy zbiorowej nieświadomości" Bollati Boringhieri Turyn 2011
3. C.G. Jung Psychologia nieświadomości Bollati Boringhieri Turyn 2012

Masz sen, który cię intryguje i chcesz wiedzieć, czy niesie on dla ciebie jakieś przesłanie?

• Mogę zaoferować ci doświadczenie, powagę i szacunek, na które zasługuje twoje marzenie.
• Przeczytaj, jak poprosić o prywatną konsultację
• Subskrybuj za darmo NEWSLETTER Guide, kolejne 1600 osób już to zrobiło SUBSKRYBUJ TERAZ

Przed opuszczeniem nas

Drogi Marzycielu, naprawdę podobało mi się zebranie tych koncepcji i napisanie tego artykułu i mam szczerą nadzieję, że pomógł ci on zrozumieć, czym jest ZBIOROWA NIEŚWIADOMOŚĆ lub wyjaśnił twoje wątpliwości na ten temat.

Dziękuję, jeśli teraz pomożesz mi rozpowszechniać moją pracę.

Udostępnij artykuł i polub go