بەلگىلەر بىلەن SYMBOLS ئوخشاش ئىشمۇ؟ ئۇلار نېمە ئۈچۈن؟ ئۇلارنى كىم ياراتتى؟ بۇ ماقالىدە بىز ئىشلارنى تەرتىپكە سېلىش ، ئەقىلگە مۇۋاپىق ۋە سىرلىق ۋە ئىچىمىزدىكى سىرلىق ۋە سىرلىق بولغان ھەممە نەرسىگە ئەقىل ئاتا قىلىدىغان ، دائىم قوللىنىلىدىغان بۇ ئاتالغۇلار ھەققىدە توختىلىمىز.

بەلگە ۋە بەلگىلەر

بەلگىلەر ۋە SYMBOLS بىزگە رۇخسەت قىلىدۇ:

⇒ كۆرۈنۈشتىن ھالقىپ رېئاللىق ئۈستىدە ئىزدىنىدۇ

⇒ يىراقتىكى ئېلېمېنتلار ئارىسىدا تېز ئۇلىنىش ھاسىل قىلىدۇ> بىزنى ئوخشىمىغان دەرىجىدىكى تەجرىبىگە ئايلاندۇرىدىغان سىناپسنى قوزغىتىڭ

vast غايەت زور ئۇقۇملارنى يەككە رەسىمگە مەركەزلەشتۈرۈڭ.

بىز كۆرگەن چۈش ، ھەر بىر ئېلان ئوبرازى ، سەنئەت ئەسىرى ، مىتافورا ، يول بەلگىسى ، قول ئىشارىسى ياكى سالاملىشىشتىن. ھەمدە ئالدىنقى ئەۋلادلارنىڭ مىراسىغا ئوخشاش ، ھاياتىمىزنى چېكىدىغان ئارخېتىك ئېنىرگىيىسى.

SIGNS ۋە SYMBOLS ئۇلارنىڭ فۇنكسىيەسى نېمە؟ 2> ئېنىقلىغىلى بولمايدىغان نەرسىنىمۇ ئايرىش.

ئۇنى تونۇغىلى بولىدىغان ، قوبۇل قىلغىلى بولىدىغان ، ئورتاق بەھرىلىنىدىغان چىرايغا بېرىش.ئىنسان چۆمۈلدۈرۈلگەن مۇرەككەپ ، سىرلىق ، بەزىدە ئېچىنىشلىق. ئىنسان تاڭ ئاتقاندىن تارتىپلا ئۇنىڭغا مەنە بېرىشكە ئۇرۇنۇپ ، تەپسىلىي بايان قىلىپ ، ئاددىيلاشتۇرۇپ ، ئاسان چۈشىنەلەيدىغان تەرەپلەرنى ھەممە ئادەم چۈشىنىشكە بولىدىغان تۈرلەرگە ئۆز ئىچىگە ئالدى.

بۇ ئۇنىڭ ھەددىدىن زىيادە ئېشىپ كەتمەسلىكىگە ، چېنىقىشىغا يول قويدى بىر خىل كونترول قىلىش ، كۈچ تەسەۋۋۇرىغا ئىگە بولۇش ۋە ھاياتنىڭ سىرىنىڭ رەھىم-شەپقىتىنى ھېس قىلماسلىق. ئورتاقلىشىش ۋە تاپشۇرۇش ئاددىي بولغان شەكىلدە بارلىققا كېلىدۇ.

ئاددىيلاشتۇرۇش ، چۈشىنىش ۋە ئورتاقلىشىشتىن ئىبارەت بۇ مەشغۇلات ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسىنى تىكلىدى. سىز ئەڭ مۇھىم بولغان ئالاقىلىشىش شەكلىنى ئويلىسىڭىز بولىدۇ.

بەلگىلەر دېگەن نېمە؟ لاتىن يېزىقىدىكى « Aliquid stat pro aliquo». يوشۇرۇن خەتەرنىڭ سىگنالى>

Inزامانىۋى دەۋر SIGN ئۇقۇمى سىڭدۈرۈلۈپ ھەقىقىي ئىلىمگە ئايلاندۇرۇلدى ، ئۇنىڭ ئاساسلىق تارماقلىرى يېرىمولوگىيە (بەلگە ئېغىز تىلىنىڭ قۇرۇلمىسى ۋە ئاساسى سۈپىتىدە بەلگە) ۋە يېرىم ئىلمى (ھەر بىر بەلگە ئارقىسىغا يوشۇرۇنغان مەنىلەرنى تەتقىق قىلىش).

قاراڭ: دۇئا قىلىش چۈشتىكى دۇئانىڭ مەنىسى

قۇرۇلماشۇناس Ferdinand De Saussure (1857- 1913) بەلگىدە SIGNIFICANT بىلەن SIGNIFIED ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىشنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، بۇ يەردە بىرىنچىسى كۆرۈنۈش ۋە ئىپادىلەش شەكلى ، ئىككىنچىسى بولسا مەزمۇن ، چۈشىنىش يادروسى. 3>

ھازىرقى زامان يېرىم ئىلمىنىڭ ئەۋلادلىرى چارلېز ساندېرس پېيىرس (1839-1914) «بەلگە مەلۇم تەرەپ ۋە ئىقتىدار جەھەتتە باشقا نەرسىنىڭ ئورنىغا باشقىلارنى كۆرسىتىدۇ» دەپ ئوتتۇرىغا قويدى. .

نەتىجىدە ، بۇ ئۇقۇم قوبۇللىغۇچنى كۆزدە تۇتۇپ كېڭىيىدۇ ، «بەلگە كۆرۈنىدىغان ئادەم».

قاراڭ: پاراخوتنى ئارزۇ قىلىش كېمىدە چۈش كۆرۈش كېمە چۈش

بۇ تەسەۋۋۇر چارلېز ۋىليام موررىس (1901-1979). Umberto Eco ۋە ئۇنىڭ چۈشەندۈرۈش مەنىسىگە تەسىر كۆرسىتىدۇ:

« شۇڭلاشقا بىز ئىلگىرى قوبۇل قىلىنغان ئىجتىمائىي ئەھدىنامە ئاساسىدا چۈشىنىشكە بولىدىغان نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى بەلگە سۈپىتىدە ئېنىقلاشنى ئوتتۇرىغا قويدۇق. باشقا نەرسىنىڭ ئورنى ». (1)

نەتىجىدە بۇ بەلگىنى چۈشىنىشنى شەرت قىلىدىغان « تاپشۇرۇۋالغۇچى» بولۇپلا قالماي ، يەنە «قوبۇل قىلىنغان ئىجتىمائىي ئەھدىنامە » بار.

بۇ بەلگىلەرنىڭ تەسىرگە ئۇچرىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇمەدەنىيەت ۋە مەلۇم مەدەنىيەتكە مەنسۇپ بولغان بەلگىلەرنى باشقىلار چۈشەنمەسلىكى مۇمكىن.

SYMBOLS دېگەن نېمە؟

ئەگەر SIGNS ئىنتايىن ئېنىق مەزمۇن بولغان «باشقا بىر نەرسە» نى كۆرسەتسە ، SYMBOLS « تېخىمۇ كۆپ نەرسە» ، چەكسىزلىككە كېڭىيىدىغان مەزمۇننى كۆرسىتىدۇ.

چۈنكى بەلگىلەر ئۇنى ئېنىقلاشنىڭ ئورنىغا كۆرۈش دائىرىسىنى كېڭەيتىدۇ ۋە ئۇلار قوزغىتالايدىغان ھېسسىيات ۋە مەنە ئۈچۈن قىممەتكە ئېرىشىدۇ> بەلگە

) ئۇنىڭ مەنىسىنى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم بېرىدۇ: sym «بىللە » نى كۆرسىتىدۇ ، باللىن « قويۇش <10» پېئىلىغا باراۋەر> «.

بۇ جەريان چۈشتە يۈز بېرىدۇ ، ئاڭسىز ئېلېمېنت ئاڭغا قايتىپ كېلىپ ، يىراقتىكى ئىككى پىسخىكا تەرەپ ئوتتۇرىسىدا باغلىنىش پەيدا قىلىدۇ. بۇ ئۇلىنىش SYMBOL بولۇپ ، ئۇ چۈش كۆرگۈچىلەر زىيارەت قىلالايدىغان يېڭى مەنەنى كۆرسىتىدۇ. مەنىسى SYMBOL نى خاراكتېرلەندۈرىدۇ.

بۇ دەل جوڭنىڭ ئىقتىدارىھالقىما يەنى ھەر بىر ئىنساننىڭ پىسخىكىسىغا خاس بولغان ئىقتىدار يېڭى (يېڭى مەنىسى ۋە يېڭى تەرىپى) يارىتىش ئارقىلىق ئىچكى پەرق ۋە قارشىلىقلارنى «ھالقىش». 0> «جۇڭنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، SYMBOL ھازىرقى بىلىمىمىزدىن ئۆزىنى قاچۇرىدىغان ئۆزىگە ئوخشىمايدىغان ۋە ئوخشىمايدىغان بىر نەرسىنى يەتكۈزىدۇ ، ئۇنىڭ جەزبىدارلىقى ۋە كۈچىگە دەل مۇشۇ سەۋەبتىن كېلىدۇ. ، ئۇلار ئوتتۇرىسىدا تۇيۇقسىز مەنىگە بولغان تۇيغۇنى ، تۇيغۇنىڭ چاقنىشىنى پەيدا قىلىدىغان ئىجادىي ئېنېرگىيە ئېقىۋاتقاندەك… »(2)

SEGNI ۋە SYMBOLS پەرقى <2 <<>

ئەمما چۈشتە ياكى بەزى ئېلان سۈرىتىدە ئوخشاش توختاش بەلگىسى كۆرۈلسە ، ئۇ SYMBOL غا ئۆزگىرىپ ، نۇرغۇن ئېھتىماللىقلارغا ماس كېلىدۇ:

• بەزى مەزمۇنلاردا ئىلگىرىلىيەلمەيدۇ>
• مەلۇم نەرسىنى توسۇش ياكى توسۇش كېرەك ياكى باشقىلار
• قاتارلىق چەكلەرنى بەلگىلىشى كېرەك.

پەقەت ساپ ۋە ئاددىي مەنىگە باغلانغان

ياكى ئىدىيە ۋە مەزمۇنلار بىرلەشمىسىگە باغلانغان ، ئەمما شەخسىي تەجرىبىلەردىن باشلانغان بولسىمۇ ، بىر يۈرۈش ھېسسىيات ئېلىپ كېلىدۇ.ئۇلار كۈندىلىك تۇرمۇشتىن ھالقىپ ، ئومۇمىي قىممەتكە ئىگە بولالايدۇ (ئارخىپلار ھەققىدە سۆزلەيلى). 9> ئاپام »

. مۇھەببەت ياكى رەت قىلىش) ھەقىقىي ئانا بىلەن بولغان مۇناسىۋەتتە ياشىغان

تۇغۇت ئۇقۇمى ( تۇغۇش مۇمكىنچىلىكى ، بېقىش ئىقتىدارى ، ھەممە ئادەم ئىگە بولغان ئانا)

ئۇلۇغ ئانا نىڭ ئارخىپى (تەبىئەتتە ۋە ئىنساندا بار بولغان ئىجادىي ، ئەسلىگە كەلتۈرۈش ۋە ئوغۇتلاش تەرەپلىرى)

بۇنداق بولغاندا ئانىنىڭ SYMBOL ھېسسىياتىمىزنى بىرلەشتۈرىدۇ. باشقا بارلىق ئىنسانلار ھەققىدە ۋە ئارخىپ شەكىللىك قىممەتكە ئېرىشىدۇ. SYMBOL كېڭەيتىلدى

ئەمما ھەر ئىككىسى بىزنىڭ سانسىز تەرەپلىرىنى ئىگىلەپ ، ئۇنىڭ مەنىسى ئۈستىدە ئىزدىنىش ئارقىلىق رېئاللىقنى چۈشەندۈرۈشىمىزگە يول قويىدۇ>

بىبلىئوگرافىيە ۋە خاتىرىلەر:

• (1) ئېكولوگىيىلىك U. 27
• (2) ستېۋېنس A. ئارىئادنېنىڭ تېمىسى Corbaccio MI 2002 ، ب. 20

ئىلگىرىبىزدىن ئايرىڭ دەقىقىلەر ۋە سىزنى تەكرارلاپ بېرەي ، چۈنكى مەن بىز بىر تەرەپ قىلىۋاتقان تېمىلار ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم دەپ قارايمەن. بۇنى ئېنىق ۋە قىزىقارلىق دەپ بىلىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن.