БЕЛГІЛЕР ЖӘНЕ БЕЛГІЛЕР Олар қандай? Функция және айырмашылық
Мазмұны
БЕЛГІЛЕР мен БЕЛГІЛЕР бір нәрсе ме? Олар не үшін? Оларды кім жасайды? Бұл мақалада біз сыртымыздағы және ішіміздегі түсініксіз және жұмбақ нәрселерді ретке келтіруге, ұтымды және мағыналы етуге мүмкіндік беретін осы жиі қолданылатын терминдер туралы сөйлесеміз.
белгілер мен белгілер
БЕЛГІЛЕР мен СИМВОЛДАР бізге: мүмкіндік береді.
⇒ сыртқы көріністерден асып түсу арқылы шындықты зерттеңіз
⇒ алыстағы элементтер арасында жылдам байланыс орнатыңыз
⇒ бізді әртүрлі тәжірибе деңгейлеріне бағыттайтын синапстарды белсендіріңіз
⇒ ауқымды ұғымдарды БІРІҢІЗ кескінге шоғырландырады.
БЕЛГІЛЕР мен СИМВОЛДАР біздің өміріміздің бір бөлігі және әр нәрседен пайда болады. Әрбір жарнамалық бейнеден, көркем шығармадан, метафорадан, жол белгісінен, ым-ишарадан немесе сәлемдесуден жаңа ғана көрген арманымыз
Олар біздің адами болмысымыздың бүкіл ғаламын тірек ететін сюжет, олар ата-баба өміріне дәнекер. және өткен ұрпақтардың мұрасы сияқты біздің өмірімізге нүкте қоятын архетиптік қуаттар.
БЕЛГІЛЕР мен БЕЛГІЛЕР олар бізді басып алады, бізді тәрбиелейді, олар бізді бағындырады.
БЕЛГІЛЕР мен РӘМБІЛЕР Олардың қызметі қандай?
БЕЛГІЛЕР мен РӘМБЕРДІҢ қызметі мен мағынасы бұл тіпті шектеуге болмайтын нәрсені де шектеу.
Оған танылатын, қолайлы, ортақ тұлға беру.
Феноменальды шындық.адам баласының батқаны күрделі, жұмбақ, кейде қайғылы. Адамзат ерте кезден бастап оған мән беруге тырысты, оны пысықтап, жеңілдетіп, ең қиын тұстарын барлығына түсінікті санаттарға жатқызады.
Бұл оған аса қатты әсер етпеуге, жаттығуға мүмкіндік берді. басқарудың бір түрі, билік елесін сезінбеу және өмір құпиясының мейіріміне ұшырамау.
БЕЛГІЛЕР мен БЕЛГІЛЕРДІ жасау арқылы адам ішкі жетектерді немесе табиғи тәжірибелерді көрнекі және концептуалды түрде көрсете алды. бөлісуге және тапсыруға оңай формада шыққан.
Осы оңайлату, түсіну және бөлісу операциясы адамзат мәдениетінің негізін қалады.
Ал сіз БАЙЛАНЫС-тың ең маңызды түрін қарастыра аласыз.
БЕЛГІЛЕР дегеніміз не?
Орта ғасыр философтары БЕЛГІЛЕР деп анықтама берген: «Басқа нәрсені білдіретін нәрсе» Латынша “ Aliquid stat pro aliquo”.
Сондықтан БЕЛГІ бірден және тиімді түрде мағынаны ауыстырады және оның күші пайымдауды айналып өтетін, бірақ ақпаратқа дереу қол жеткізуге мүмкіндік беретін осы жылдам синтезде. ықтимал қауіп туралы белгі береді.
БЕЛГІ назарды аударады және көз көрген нәрсе мен ақыл түсінетін нәрсенің арасындағы қашықтықты азайтады.
БЕЛГІЛЕР мен СИМВОЛЬ Семиология және семиотика
InҚазіргі дәуірде БЕЛГІ ұғымы жойылып, нақты ғылымға кодификацияланды, оның негізгі салалары семиология (сөздік тілдің құрылымы мен негізі ретіндегі белгі) және семиотика (әр белгінің артында жасырынатын мағыналарды зерттеу) болып табылады.
Структуралист Фердинанд Де Соссюр (1857- 1913) белгіде МАҢЫЗДЫ және МАҢЫЗДЫ арасындағы корреляцияны анықтайды, мұнда біріншісі көрнекі және экспрессивті форманы, екіншісі мазмұнды, түсіну ядросын білдіреді.
Қазіргі семиологияның бастаушысы Чарльз Сандерс Пирс (1839-1914) «Белгілі бір мәндер мен мүмкіндіктер бойынша басқа нәрсенің орнына біреуді білдіретін нәрсе» деп дәлелдегенімен .
Демек, концепция қабылдағышты, белгіге «қарайтын ды» ескере отырып кеңейеді.
Бұл көрініс Чарльз Уильям Моррис (1901-1979) Умберто Экоға және оның интерпретациялық семиотикасына әсер етеді:
“ Сондықтан біз бұрын қабылданған әлеуметтік конвенцияның негізінде белгілі бір нәрсе ретінде түсінуге болатын нәрсені белгі ретінде анықтауды ұсынамыз. басқа нәрсенің орны». (1)
Демек, белгіні түсінуге шарт қоятын « алушы» ғана емес, сонымен қатар «қабылданған әлеуметтік конвенция » .
Бұл белгілерге әсер ететінін білдіредімәдениетті және белгілі бір мәдениетке жататын белгілерді басқалары түсінбеуі мүмкін.
САМБОЛАР дегеніміз не?
Егер БЕЛГІЛЕР "басқа нәрсеге" сілтеме жасаса, бұл өте |
Себебі рәміздер оны анықтаудың орнына көзқарасты кеңейтеді және олар тудыратын эмоциялар мен мағыналар үшін мәнге ие болады.
Тіпті символ терминінің этимологиясы (грек тілінен символ ) оның мағынасын түсінуге көмектеседі: sym “бірге ” дегенді білдіреді, ал баллейн “ қою<10” етістігіне баламалы>“.
Сондықтан таңбаның қызметі – өз тәжірибесінен тыс және алыс нәрселермен белгілі нәрсені “ біріктіру ”, өзі ЖАҢА мағынаға айналатын байланыс жасау.
Сондай-ақ_қараңыз: Досыңыздан аяқ киімді ұрлауды армандаңызБұл процесс бейсаналық элемент санаға оралып, екі алыс психикалық аспектілер арасында байланыс орнатқанда түсінде де болады. Бұл сілтеме түс көрушінің қол жеткізе алатын жаңа мағынаны көрсететін СИМВОЛ.
Белгісіз нәрсені белгісізмен біріктіру, алыстағы элементтерді жаңа сипаттамалық формада біріктіру, бірегей және бастау мағыналардың СИМВОЛЫН сипаттайды.
Оны Юнг функция деп атады.трансцендентальды яғни әрбір адамның психикасына тән жаңа нәрсені (өзінің жаңа мәні мен жаңа қырын) жасау арқылы ішкі айырмашылықтар мен қарама-қайшылықтарды «ашу »
<. 0>«Юнгтың айтуынша, СИМВОЛ біздің қазіргі білімімізден қашатын өзінен көбірек және өзгеше бір нәрсені береді және дәл осыған оның сүйкімділігі мен күші қарыздар.Оның саналы элементтері e және бейсаналық біріктірілген кезде. , олардың арасында кенеттен мағынаны қабылдауды, интуицияның жарқырауын босататын шығармашылық энергия ағып жатқандай болады...”(2)
SEGNI және СИМВОЛДАР Айырмашылықтар
БЕЛГІЛЕР мен БЕЛГІЛЕР арасындағы айырмашылықты түсінудің ең айқын мысалы - бұл жалғыз және нақты мағынаны беретін ТОҚТАТУ сигналы: дереу тоқтату.
Бірақ дәл сол тоқтату белгісі түсінде немесе қандай да бір жарнамалық бейнеде пайда болса, ол көптеген мүмкін мағыналармен резонанс жасайтын СИМВОЛға айналады:
- кейбір контексте алға жылжу мүмкін емес
- нәрсені бұғаттау немесе бұғаттау керек немесе біреу
- шектеу қойту керек
- және т.б.
Сонда біз таңба емес екенін түсінеміз. тек таза және қарапайым мағынаға немесе идеялар мен мазмұндар қауымдастығына байланысты, бірақ жеке тәжірибеден бастау алатын эмоциялар жиынтығын тудырады.олар күнделікті өмірден асып, әмбебап құндылыққа ие болу деңгейіне дейін кеңейе алады (архетиптер туралы сөйлесейік).
БЕЛГІЛЕР мен СИМВОЛДАР арасындағы айырмашылықтарды түсінудің тағы бір мысалы - «<түсінігі. 9> мама” .
Мама – бізді дүниеге әкелген және тәрбиелеген адам, бірақ ол сонымен бірге:
- барлық тәжірибені (тәттілік, махаббат немесе бас тарту) нағыз анамен қарым-қатынаста өмір сүрді
- аналық тұжырымдамасы ( генерациялау мүмкіндігі, күтім жасау мүмкіндігі, БАРЛЫҒЫНДА болған ана)
- Ұлы Ананың архетипі (табиғаттағы және адамдағы жасампаздық, қалпына келтіруші және ұрықтандырушы аспект)
Осылайша ананың СИМВОЛЫ эмоцияларымызды біріктіреді. барлық басқа адамдарға қатысты және архетиптік мәнге ие болады.
Осылайша біз БЕЛГІЛЕР МЕН СИМБОЛДАР ұқсас қызметтері және қарама-қарсы мақсаттары бар екенін көреміз:
⇒ БЕЛГІ АНЫҚТАМАЛАРЫ
⇒ СИМВОЛ КЕҢЕЙТІЛДІ
бірақ екеуі де шындықты оның сансыз қырларын түсіну және мағынасын зерттеу арқылы түсіндіруге мүмкіндік береді.
Марзия Маззавиллани Авторлық құқық © Мәтінді көшіруге тыйым салынады
Библиография және ескертулер:
- (1) Eco U. Жалпы семиотика туралы трактат Бомпиани TO 1975, бет. 27
- (2) Стивенс А. Ариаднаның жібі Корбаччо MI 2002, б. 20
Бұрынбізді қалдырыңыз
Құрметті армандаушы, АРМАНДАР МЕН РӘМБІЛЕР мағынасы туралы бұл мақала бірінші рет 2005 жылы Supereva нұсқаулығы үшін жазылған.
Мен оны қайтадан қолға алып, бірнеше рет кеңейттім. сәттер мен сізге қайталауға рұқсат етіңіз, өйткені мен оны біз қарастыратын тақырыптар үшін маңызды деп санаймын. Сізге түсінікті және қызықты болды деп үміттенемін.
Егер менің жұмысымды таратуға көмектессеңіз, рахмет
