Calaamadaha iyo ASTAAMAHA isku mid ma yihiin? Maxay u yihiin? Yaa abuuray iyaga? Maqaalkan waxa aynu kaga hadlaynaa ereyadan sida caadiga ah loo isticmaalo ee inoo ogolaanaya in aynu si habaysan wax u hagaajino ,si aan caqli gal ugu samayno oo macne u siino wax kasta oo aan la macnayn karin oo dahsoon oo dibadda iyo gudahayaga ah.

Shaqada iyo macnaha Calaamadaha 2>waa in la xadeeyo xataa waxa aan la xadidi karin

Siinta weji la aqoonsan karo, la aqbali karo, oo la wadaago

Xaqiiqda ifafaale eeTaas oo qofka bini'aadamka ah uu ku dhex milmay waa mid kakan, qarsoodi ah, mararka qaarkood naxdin leh. Tan iyo waagii berigii hore, bini’aadmigu waxa uu isku dayey in uu macne ka bixiyo, isaga oo faah-faahiyey, fududaynaya, ku xidhaya qaybaha ugu daran ee qaybaha ay wada fahmi karaan.

Taasi waxa ay u sahashay in aanu ku mashquulin ee uu jimicsi sameeyo. nooc ka mid ah xakamaynta, si ay u leeyihiin dhalanteedka awoodda oo aan la dareemin naxariista sirta nolosha.

Abuuritaanka CALAAMADAHA iyo ASTAAMAHA, ninku waxa uu u suurtagashay in uu muuqaal ahaan iyo fikrad ahaan matalayo gudaha gudaha ama khibradaha dabiiciga ah iyo asalkiisuna yahay qaab fudud oo wax loo wadaago oo loo dhiibo.

Hawlgalkan fududaynta, fahamka iyo wax-wadaaga ayaa dhidibbada u taagay dhaqanka aadanaha.

Waxaadna ka fiirsan kartaa qaabka ugu muhiimsan ee is-gaarsiinta.

Waa maxay CALAAMADAHA Laatiinka " Aliquid stat pro aliquo"

Hadaba SIGN isla markiiba oo wax ku ool ah bedesha macnaha awoodiisuna waxa ay ku jirtaa habkan degdega ah ee ka gudba caqliga, laakiin u ogolaanaya in si degdeg ah loo helo macluumaadka ama calaamada khatarta iman karta

CALAAMADU waxay garaacdaa dareenka waxayna yaraynaysaa fogaanta u dhaxaysa waxay ishu aragto iyo maskaxdu fahanto>

Sidoo kale eeg: Roob riyo ku riyooday in uu da'o Macnaha ku riyoonaya roobka

InCasriga fikradda SIGN waa la jeexjeexay oo loo habeeyey cilmi dhab ah oo laamihiisa ugu waaweyn ay yihiin semiology (calaamada sida qaab-dhismeedka iyo aasaaska luqadda hadalka) iyo semiotics (barashada macnaha ku qarsoon calaamad kasta) .

0> Qaab-dhismeedka Ferdinand De Saussure (1857-1913) wuxuu calaamadda ku caddeeyaa xidhiidhka ka dhexeeya SIGNIFICANT iyo SIGNIFIED, halkaas oo kan hore u taagan yahay qaab muuqaal iyo muujin ah, iyo tan labaad ee nuxurka, xudunta fahamka.

Halka Charles Sanders Peirce (1839-1914) oo ka mid ah aqoonyahannada cilmiga sayniska casriga ahi uu ku doodayo in “Calaamaddu waa shay u taagan qof halkii ay wax kale ka heli lahayd dhinacyo iyo awoodo gaar ah” .

0>Sidaas awgeed, fikraddu way balaadhataa iyada oo la tixgelinayo aqbalaha, " kan "eegaya " calaamadda.

Aragtidani waa tii Charles William Morris (1901-1979) Waxay saameyn ku yeelan doontaa Umberto Eco iyo semiotics-ka tarjumaadda:

“ Sidaa darteed waxaan soo jeedineynaa inaan qeexno calaamad ahaan dhammaan wixii, iyada oo ku saleysan heshiis bulsho oo hore loo aqbalay, loo fahmi karo wax ku yaal meesha wax kale”. (1)

Sidaas darteed ma jiro kaliya “ qaataha” si loo shardiyo fahamka calaamada, laakiin sidoo kale “axdiga bulshada ee la aqbalay “ .

Tani waxay ka dhigan tahay in calaamadaha ay saameeyaandhaqanka iyo calamadaha la leeyahay dhaqan gaar ah lagama yaabo in uu qof kale fahmo.

>

Waa maxay calaamaduhu?

Hadii calamadaha ay tixraacaan "wax kale" oo ah nuxur aad u sax ah, ASTAAMAHA waxay tixraacaan " wax dheeraad ah", koox u fidaysa ilaa xad la'aan.

Sababtoo ah astaamuhu waxay balaadhiyaan aragga halkii ay ku qeexi lahaayeen waxayna qiimeeyaan shucuurta iyo macnaha ay maamulaan inay kiciyaan.

> calaamad ) waxay naga caawisaa inaan fahanno macnaheeda: sym waxay u taagan tahay “wadajir ” halka ballein ay u dhiganto falka “ dhig “.

Hadaba shaqada calaamaddu waa “ isku-dubbarid ” waxa lagu yaqaan waxa ka baxsan oo ka fog waaya-aragnimadiisa, abuurista xidhiidh laftiisu noqda macne cusub.

Hawshani sidoo kale waxay ku dhacdaa riyooyinka marka xubin miyir la'aan ah ay ku soo noqoto miyirka oo ay abuurto xidhiidh ka dhexeeya laba dhinac oo maskaxeed oo fog. Xidhiidhkani waa calaamadda tusinaysa macne cusub oo qofka riyoonaya uu geli karo.

Awoodda isku-dubbarididda waxa la yaqaan iyo wax aan la garanayn, in la isu keeno curiyayaasha fog ee qaab cusub, gaar ah iyo isha. macnaha waxa lagu gartaa ASTAAMAHA.

Waa waxa Jung u yaqaan functiontranscendental taas oo ah, kartida ku dhex jirta maskaxda qof kasta oo bini'aadam ah inuu "ka gudbo " kala duwanaanshaha gudaha iyo mucaaradnimada isagoo abuuraya wax cusub (macne cusub iyo waji cusub oo naftiisa ah)."

0>“Sida uu qabo Jung, Astaantu waxa ay gudbisaa wax ka sii duwan oo isaga laftiisa ka duwan oo ka baxsanaya aqoontayada hadda jirta, waana taas si sax ah in ay ku leedahay soo jiidasho iyo awoodeeda.

Marka curisadeeda miyir-qabka ah e iyo miyir la'aanta ay midoobaan. , waxa ay la mid tahay in tamar halabuur ahi dhexda dhex socoto taas oo soo saarta dareen lama filaan ah oo macne ah, iftiimaya dareenka…”(2)

SEGNI iyo Calaamadaha    Kala duwanaanshaha

Tusaalaha ugu cad cad ee lagu fahmo Farqiga u dhexeeya >CALAAMADAHA iyo CALAAMADAHA

waa kan calaamada JOOJINTA oo dejisa macne keliya oo sax ah: isla markiiba istaag.

Laakin haddii isla calaamaddii joogsiga ay ka soo muuqato riyooyin, ama sawirka xayaysiisyada qaarkood, waxay isu beddeshaa ASTAAMAHA macnayaal badan oo suurtagal ah:

>

> 13>horumar la'aan xagga macnaha guud
• waxay u baahan tahay in la xannibo ama la xannibo shay ama qof
>
• wuxuu u baahan yahay inuu  dejiyo xad
• iwm

Waxaan fahamsanahay markaa in calaamaddu aanay ahayn kaliya oo ku xidhan macnaha saafiga ah ee fudud ama ururka fikradaha iyo nuxurka, laakiin waxay soo saartaa dareen dareen ah, inkasta oo laga bilaabo khibrad shakhsiyeed,waxay ka gudbi karaan maalin kasta oo ay ku balaadhiyaan ilaa heer ay helaan qiimo caalami ah (aan ka hadalno waxyaalaha soo jireenka ah).

Tusaale kale oo lagu fahmi karo faraqa u dhexeeya Calaamadaha iyo Calaamadaha waa fikradda ah " hooyo” .

Sidoo kale eeg: Ku riyoonaya inaad qof garaacdo Riyo ku garaacid Mamma waa qofkii ina dhalay oo na soo koriyey, balse waa Astaan ​​xusuus mudan: >

>
• Dhammaan waayaha (macaan,) jacaylka ama diidmada) waxay ku noolaayeen xiriirka hooyada dhabta ah
>
• fikradda umusha ( suurtogalnimada dhalmada, awoodda lagu daryeelo, hooyada in QOF WALBA lahaa)
• Qodobka qadiimiga ah ee Hooyada Wayn ku saabsan kuwa kale oo dhan oo bini'aadamka ah oo kasbaday qiimo weyn

  Sidaa darteed waxaan aragnaa in CALAAMADAHA IYO CALAAMADAHA ay leeyihiin hawlo isku mid ah iyo ujeeddooyin ka soo horjeeda:

  > ASTAAMAHA LA BAXAY

  laakin labadooduba waxay noo ogoladaan in aynu waaqica fasirno anagoo qabsanayna wejiyadooda aan la tirin karin, macnahoodana sahaminaya.

  Marzia Mazzavillani Xuquuqda daabacaadda © Dib u daabacida qoraalka waa mamnuuc 3>

  1 27

• (2) Stevens A. Dufanka Ariadne Corbaccio MI 2002, b. 20
>

> Kahornaga tag

Riyow-yahanka qaaliga ahow,maqaalkan ku saabsan micnaha riyooyinka iyo calamadaha waxa la qoray markii ugu horaysay 2005tii Hagaha Supereva.

Mar kale ayaan kor u qaaday oo aan ku balaadhiyey dhowr daqiiqado oo aan kuu ogolaado inaan ku celiyo, sababtoo ah waxaan u arkaa inay lama huraan u tahay mawduucyada aan la macaamileyno. Waxaan rajeynayaa inaad si cad oo xiiso leh u aragto

Mahadsanid haddii aad iga caawiso inaan sii faafiyo shaqadayda hadda

SHARE QORAALKA oo dhig LIKE