seòmar dìomhair ann an aislingean

A’ bruadar air seòmar dìomhair nach eil amharas ann gu bheil e ag adhbhrachadh mothachaidhean fìor bheòthail: dealas, iongnadh, feòrachas, mì-chreidsinn, dùil agus, uaireannan, eagal agus mothachadh air dìomhaireachd airson na lorgar san àite ùr seo.

Tha fios againn gur e seòrsa de dhealbh a th’ anns an taigh ann am bruadar de shuidheachadh inntinn-inntinn an neach-bruadair, is e sin, tha e a’ nochdadh na tha neach a’ faighinn eòlas air cuspair agus amas, fhad ‘s a tha a’ bruadar mu sheòmraichean an taighe no seòmar gu sònraichte a’ toirt iomradh air taobh dhith fhèin ceangailte ris a’ chleachdadh a thathas a’ cleachdadh an t-seòmair agus ri gnìomh co-cheangailte a dh’fheumar a neartachadh.

Anns an t-sealladh seo, tha bruadar mu bhith a’ lorg seòmar dìomhair co-ionann ri leudachadh air a’ phearsantachd aig a bheil an adhbhar a bhith a’ sealltainn taobhan ùra dhith fhèin a chaidh fhalach suas chun na h-ìre sin agus a tha, san fharsaingeachd. , co-fhreagairt ri atharrachadh , ri inbheachd a-staigh, fàs no frith-rathad.

Tha an seòmar dìomhair ann am bruadar a’ toirt iomradh air a h-uile rud a bha an làthair “ an uair sin ” anns an bruadar agus a tha air gabhail ri cruth as urrainn eadar-theangachadh gua bheatha, a h-uile rud a dh' fhan, gus an uair sin, air a thiodhlaiceadh na inntinn, rud nach fhaigheadh ​​​​s dòcha air sgàth neo-neònachalachd no neo-chomas gabhail ri pàirtean dheth fhèin seach an fheadhainn a chaidh a dhearbhadh na àrainneachd fhèin.

Aig an àm seo anns am bi fear a’ dol tarsainn air doras an t-seòmair dhìomhair ann an aislingean agus an àite falaichte air fhoillseachadh, an seo tha mothachadh a’ leudachadh agus faodaidh neach coinneachadh (agus amalachadh) na chaidh a thiodhlacadh roimhe no nach eil structaraichte fhathast, seo an “ ùr” a bhith na phàirt de bheatha neach.

A’ bruadar mu rùm dìomhair Samhlachadh

Tha samhlaidheachd an t-seòmair dhìomhair ceangailte ri sgeulachdan, uirsgeulan agus sgeulachdan gun àireamh anns a bheil am prìomh charactar, bidh an gaisgeach a’ faighinn a-mach trannsa dìomhair, doras falaichte air a bheil criosan, dungeons, raointean no seòmraichean falaichte agus, le bhith a’ dèanamh seo, a’ lorg ulaidh no a’ nochdadh dìomhaireachd, a’ lorg freagairt no a’ faighinn a-mach fear ùr comasach air leantainn air adhart. an t-slighe agus a' crìochnachadh a thurais.

Tha an seòmar dìomhair a' nochdadh mar àite draoidheil a-mach à tìde a dh'fhaodas a bhith na " fuasglaiche" agus anns a bheil nithean no gnìomhan a tha nam fìor deas-ghnàthan de slighe ùr, ath-nuadhachadh agus gabhail ri cumha ùr a tha ri fhaighinn.

Faodar faighinn a-steach don t-seòmar dìomhair ann am bruadaran a mheas mar sheòrsa de dheuchainn tòiseachaidh a dh’ fheumas misneachd agus miann a dhol na aghaidh.leis an neach neo-aithnichte.

[bctt tweet = “Is e seòrsa de dheuchainn tòiseachaidh a th’ ann a bhith a’ faighinn a-steach don t-seòmar dhìomhair ann am bruadar” ainm-cleachdaidh = “Marni”]

A’ bruadar mu rùm dìomhair Ciall

Tha brìgh an t-seòmair dhìomhair ann am bruadaran na phàirt den àrsaidheachd bàis-ath-bhreith agus a’ buntainn ri atharrachadh. Faodaidh e tachairt an uairsin gu bheil a bhith a’ dol tarsainn na stairsnich a’ togail eagail, no gum bi an t-àite air thoiseach a’ nochdadh dorcha agus làn de chothroman eagallach is neo-aithnichte, gu h-àraidh dhaibhsan air a bheil eagal a bhith a’ fàgail tèarainteachd cleachdaidh.

A’ bruadar air seòmar dìomhair ceangailte ris an àm a th’ ann an-dràsta, ach os cionn a h-uile càil ri cothroman san àm ri teachd ma tha misneachd agad an cothrom a ghlacadh, an t-atharrachadh annad fhèin aithneachadh agus NACH diùltadh.

Anns a’ mhòr-chuid de aislingean, lorg falaichte tha ciall adhartach aig an t-seòmar: tha an seòmar dìomhair a’ toirt cuireadh agus a’ cur fàilte air an neach-aislingeach, a’ toirt air faireachdainn an toileachas ùr agus na cothroman a tha air an tabhann dha (gu tric aibidh na bhroinn), ach uaireannan bidh brìgh nas lugha a’ nochdadh brosnachadh ceangailte ri taobhan dùinte, briseadh-dùil, neo-chomas agus eagal a bhith a’ cleachdadh na lorgar (na goireasan agad fhèin).

Bidh seo a’ tachairt nuair a tha na lorgar anns an t-seòmar dhìomhair a’ sàrachadh agus a’ briseadh dùil ris an aislingeach no a’ cur eagal air agus a’ toirt air teicheadh.

Ach eadhon nuair a tha an seòmar dìomhair ann am bruadar mì-thlachdmhor agusbu chòir briseadh-dùil a bhith air a mheas mar eileamaid tòiseachaidh a leigeas leat cnuasachadh air dùilean àibheiseach no air na crìochan agad fhèin.

Mar sin, mar as àbhaist, bidh na faireachdainnean a dh’fhiosraicheas an t-aislingeach a’ stiùireadh nam brìgh agus a’ toirt dhaibh mothachadh air fìrinn. beò.

Faodar geàrr-chunntas a dhèanamh air brìgh an t-seòmair dhìomhair ann am bruadaran mar:

• cruth-atharrachadh
• aibidh
• atharraich dearbhach
• slighe crìochnaichte
• goireasan a-staigh a nochdas
• càileachdan agus uireasbhaidhean gus
• comharraidhean aithneachadh airson
• freagairtean mionaid a ghlacadh de dhuilgheadas
• deireadh ìre gluasaid
• deireadh a’ bhròin

A’ bruadar air seòmar dìomhair Dealbhan bruadar

1 . Tha bruadar mu bhith a’ lorg seòmar dìomhair nad dhachaigh fhèin

na aithris air lorg phàirtean ùra dhìot fhèin, de leudachadh agus àrdachadh a tha an neart agus an comas aig an neach-bruadair aithneachadh, gus taic a thoirt, eòlas fhaighinn ann. an fhìrinn.

Is e aisling fàis a th’ ann gu tric a’ comharrachadh amas a chaidh a choileanadh agus ìre ùr ann an slighe an aithneachaidh.

2. Tha bruadar mu rùm dìomhair anns an t-seilear

a’ nochdadh gu bheil feum aig an neach-bruadair no oidhirp air faighinn gu na pàirtean as doimhne agus as fhaide air falbh dheth fhèin, is dòcha co-cheangailte ris an àm a dh’ fhalbh, gu cuimhneachain a dh’ fheumar a thoirt am follais agus traumas a dh’ fhaodadh a bhith ann. no tubaistean a dh'fheumas duinelèirmheas agus pròiseas.

3. Tha bruadar mu rùm dìomhair air cùl na leapa

a’ sealltainn farsaingeachd falaichte beatha phòsta, uaireannan tha e a’ riochdachadh suidheachaidhean falaichte agus beatha dhlùth co-shìnte.

Ann an cuid de aislingean, faodaidh seòmar falaichte air cùl na leapa nochdaidh cuideachd àm dòrainneach mu bhith a’ briseadh dìomhaireachd neach, no ribeachan feise.

4. A’ bruadar mu stoc taobh a-staigh seòmar dìomhair

is e an stoc no am preas-aodaich a lorgar ann an seòmar dìomhair nan aislingean a chuireas fòcas air aire agus a ghluaiseas am miann airson barrachd eòlais, gus faighinn a-mach na tha ann.

Faodar beachdachadh air susbaint a tha, mar sin air a dhìon agus air a dhìon, mar fhìor theachdaireachd an aisling.

Mar eisimpleir : tha bruadar mu bhith a’ lorg chlachan luachmhor am broinn an stoc san t-seòmar dhìomhair a’ dèanamh coimeas eadar an t-aislingeach le mothachadh air iongantas an aghaidh maise agus beairteis a bhuineas da, ach air nach 'eil e 's docha gu bheil e aineolach.

Fhad, a' bruadar air cnàimhneach a lorg, cnàmhan no eile. rudan tioram agus mì-thlachdmhor anns a' chlòsaid no ann an stoc an t-seòmair fhalaichte, tha e a' riochdachadh an fheum air dìomhaireachd a thoirt chun uachdar, mothachadh air cionta, cuimhne goirt, trauma, bloc.

5 . Tha bruadar air seòmar dìomhair dorcha

na ìomhaigh den sgàil agus den t-saoghal eas-chruthach agus tiodhlaichte ann an doimhneachd an neo-fhiosrachail a chruthaicheas sianal conaltraidh leis an neach mothachail tro stairsneach fosgailte an t-seòmair.dìomhair.

Is gann gun dèan an t-aislingeach a dhol a-steach do dhorchadas an t-seòmair ùr seo, ach an àite sin mothaichidh e eagal agus imcheist.

Is urrainn dhan ìomhaigh seo na feachdan neo-fhiosraichte a tha a’ sìor fhàs aithneachadh no a chomharrachadh. na taobhan " dorcha " den àm a dh'fhalbh.

6. Is dòcha gur e bruadar air trannsa dìomhair

an ìomhaigh as inntinniche agus as dìomhaire a tha a’ cuimhneachadh seann sgeulachdan agus filmichean anns a bheil an trannsa dhìomhair a’ leigeil leat teicheadh, a dhol am falach, gus thu fhèin a shàbhaladh bho chunnart.

Eadhon ann am bruadaran, tha e a’ buntainn ris an fheum air teicheadh ​​a-steach do dh’ àite a-staigh, falaichte bhon mhòr-chuid de dhaoine a tha mar sin ga thaisbeanadh fhèin mar roghainn eile an àite casg agus cleachdaidhean an fhìrinn fhèin agus ri iarrtasan agus sàrachadh chàich.

Tha an trannsa dhìomhair ann am bruadar a tha a’ leantainn gu àite ùr neo-aithnichte an-còmhnaidh a’ toirt iomradh air mar a lorgar pàirt dhith fhèin a tha ga nochdadh fhèin agus is dòcha a’ fosgladh mar thoradh air turas a chaidh a ghabhail os làimh, leigheas no mion-sgrùdadh.<3

Faodaidh tachartasan an uair sin nochdadh mu nithean àrsaidheachd san àm a dh’ fhalbh no san latha an-diugh leithid mar eisimpleir bodach, draoidh, draoidh (archetype an t-seanmhair agus am bodach glic), no leanabh, beathach, boireannach neo-aithnichte , a mhàthair fhèin, etc.

Tha a h-uile rud agus a h-uile duine a tha a 'fuireach anns an t-seòmar falaichte a ruigear tron ​​​​trannsa dhìomhair ann am bruadar a' riochdachadh taobh neo-fhiosraichte a tha air fhoillseachadh.

A 'bruadar mu bhith a' faighinn a-machseòmar dìomhair agus neo-aithnichte

Chaidh na tha mi a’ taisbeanadh mar eisimpleir bruadar fhoillseachadh roimhe seo, ach tha e cho breagha agus cho cudromach is nach eil mi airson a leigeil seachad ga thuigsinn san artaigil seo.<0 Is e seo an aisling a rinn boireannach òg aig a bheil fèin-spèis ga togail le pròiseas comhairleachaidh.

Anns an aisling seo, lorg am boireannach àite mòr na dachaigh, samhla mu leudachadh a cuid ghoireasan agus mun mhothachadh ùr mu dheidhinn fhèin:

A Mhàiri, a ghràidh, dè tha e a’ ciallachadh a bhith a’ bruadar air seòmar ùr a lorg san taigh?

Bha mi a’ bruadar a bhith nam broinn. thighe, ged a bha e eadar-dhealaichte bho fhìrinn; tha rudan ann a tha mi a' faicinn le cleasachd 's a tha a' còrdadh rium agus a tha 's dòcha beagan nas tùsail na an fheadhainn fhìor.

Gu h-obann tha mi a' faicinn nach eil oisean den t-seòmar dùinte le balla, ach an sin na thrannsa agus saoil carson nach do mhothaich mi a-riamh e.

Tha mi air bhioran agus air mo mhealladh, tha mi a’ tighinn nas fhaisge agus chì mi gu bheil trannsa glas concrait ann, coisichidh mi air a shon agus lorg mi mi fhìn air beulaibh àite mar sgàthan na mo thaigh-sa, ach nas motha agus nas bòidhche, làn de nithean de dheagh bhlas agus de rudan sòghail.

Tha mi air mo bheò-ghlacadh leis a’ bhòidhchead seo gu lèir, an uairsin saoilidh mi gur e mo thaigh a th’ ann fhathast agus tha mi a’ faireachdainn glè fortanach an t-àite iongantach a bharrachd seo fhaighinn agus an rud math seo.

Saoil cuideachd nach fhaca mi a-riamh e roimhe. Bho uinneagan an t-seòmair seo tha e gam ruighinneadhon fuaim na mara. Tha mi air mo shàrachadh le toileachas agus tha a h-uile dad a’ coimhead fìor dhomh. (Rossella-B.)

Bha am bruadar seo aig an t-aislingeach nuair a thòisich i air a comasan a leudachadh le bhith a’ toirt aghaidh oirre fhèin ri dreuchd ùr anns am biodh i air a coileanadh, nuair a thòisich i air earbsa a chur ann fhèin, innte " beairteas” air nach robh beachd sam bith aige gus an uairsin.

Is e bruadar àbhaisteach a th’ ann a tha a’ nochdadh gu h-iomlan brìgh an t-seòmair dhìomhair ann an aislingean

Tha ìomhaigh an trannsa ghlas a tha a’ toirt cothrom air an taigh shònraichte cudromach agus cudromach: faodar a mheas mar shamhla air a’ chanàl cervical a tha a’ dol bhon uterus gu ruige breith mothachadh ùr.

Mus do ghabh sinn pàirt

A leughadair, tha mi an dòchas gun do chòrd an samhla inntinneach seo riut cho mòr ‘s a chòrd e rium a bhith a’ sgrìobhadh mu dheidhinn. Ma bha an artaigil feumail agus inntinneach dhut, bidh mi ag iarraidh ort mo ghealladh a chuir air ais le gluasad beag a chuidicheas mi le bhith a’ sgaoileadh an t-susbaint seo:

ROINN AN AIRTEAGAL