Riyada luqadda Macnaha luqadda iyo luqadda ee riyooyinka

 Riyada luqadda Macnaha luqadda iyo luqadda ee riyooyinka

Arthur Williams

Shaxda tusmada

Riyada carrabka, oo ay weheliyaan maqaallada bushimaha iyo ilkaha, waxay dhammaystiraan mawduuca ku saabsan astaanta afka ee riyooyinka. Waxaa la baaraa dhamaan macnayaasha ku xidhan xidhiidhka, bulshada iyo shaqada afku, sidoo kale waxa la baadhiyaa dhinacyada jidhka iyo dareenka oo qudha ee carrabka ka dhigaya xubin dhadhan iyo raaxo galmo.

4>>

luqadda ku jirta riyooyin -Albert Einstein

Ku riyoonaya luqadda, marka loo eego afka iyo bushimaha riyooyinka, waxay ina keentaa in aan iska horkeenno qaybtan jidhka ka mid ah oo dhaq-dhaqaaqa degdega ah iyo xamaasadda leh uu ka dhalanayo ereyada iyo luqadda oo korkeeda oo qani ku ah xididada dareemayaasha (dhadhanka dhadhanka), furfuran oo dhadhan iyo dhadhan kala duwan. cuntada (iyo nolosha)

Xidhiidhka, xidhiidhka dadka kale, is-muujinta, dareenka iyo dhadhanka, kuwaas oo ah mawduucyada ay calaamadda afka ee riyooyinka ku xidhan tahay micnuhu waxa uu khuseeyaa suurtogalnimada iyo fursada in la yidhaahdo ama aan la odhan.

Afku waxa uu awood u leeyahay in uu wax abuuro ama la burburiyo, ammaano, lagu xukumo ama cambaareeyo iyo falkeeda riyooyinka inta badan waxa ay ka tarjumaysaa dabeecadaha ku xidhan isticmaalka aan habboonayn ee hadalka ama baahida loo qabo in la takooro, la doorto oo la siiyo qaab la fahmi karo waxa qofku dareemayo.

Taasi waa in afka (carrabka) lagu muujiyo si cad oo la fahmi karo waxa qofku u malaynayo.

<8

Ku hammida afkain uu isu muujin karo sida kuwa kale.

Waxay ku tusinaysaa qofka riyoonaya u nuglaanshaha wax sii dhammaanaya oo aanu wax saamayn ah ku lahayn: xidhiidh jacayl oo dhammaaday, go’aan aan laga noqosho lahayn, xaalad daciifnimo. .

19. Ku riyaynta carrabka oo dhiig baxaya

waxay tilmaamaysaa rafaadka laga dareemayo muujinta waxa qofku ka dareemayo gudaha, u sheegidda ama qirashada shay.

cabsi, rafaad ama dembi.

15>20. Riyada cirbadaha iyo biinanka afka Awoodda hal-abuurka ereyga waxay noqotaa mid wax dumisa. Haddii lala xiriiriyo dareemo xanuun badan, riyooyinkani waxay muujin karaan dhibaatooyin jireed oo dhab ah

Luuqad ahaan luqad ahaan iyo xeerka isgaarsiinta

> > 15>21. Ku riyooyinka ku hadalka luqad kale si aad ula xiriirto dhaqankaas gaarka ah, adigoo awood u leh inaad fahamto naftaada.

Inta badan riyooyinkani waxay ka tarjumayaan dadaal ama walaac dhab ah oo ka yimaada barashada luqad kale iyo ku hadalka faseexa ah ee riyooyinka labadaba waa nooc dhiirigelin ah oo ka imanaya.qayb ka mid ah miyir-beelka, taas oo ah nooc ka mid ah magdhowga natiijooyinka aan weli la gaarin.

Laakiin riyadani waxay sidoo kale noqon kartaa xaqiijin iyo calaamad muujinaysa xilliga la isku daray code-ka isgaarsiinta shisheeye, oo leh dhawaaqeeda iyo muusikadeeda, si ay u muujiso horumarka, ka gudbida marxalada horudhaca ah oo kali ah.

Riyaynta luuqadaha aan caadiga ahayn

> 15> > 15>22. Ku riyoodka timaha carrabka    Ku riyoodka timaha carrabka >

waxay tilmaamaysaa baahida loo qabo dhexdhexaadinta iyo xakamaynta luqadda, ka fikir odhaahda: "Carrabka timo kuma haysto" taas oo tilmaamaysa rabitaanka in la soo bandhigo waxyaabaha aan filtarrada lahayn si ay u daadiyaan ama u dhaawacaan kan kale

Timaha carrabka ku yaal riyooyin markaas ayaa calaamad u ah caqli-galnimada iyo fursadda dhexdhexaadinta taas ka ilaali ereyada, laga yaabee si xad dhaaf ah oo daacad ah, si aad ula baxdo naxariis darro.

Inta timaha carrabka ku yaal riyooyinku ay u taagan yihiin isku xirka fikirka iyo caqliga (loo baahan yahay in laga fikiro ka hor inta aan la hadlin).

> 15>23. Ku riyidda carrab foojari ah

waa astaanta cayda iyo beenta, waana farriinta labanlaaban: mid la fahmi karo oo u muuqata mid aan waxyeello lahayn, midda kalena qarsoon, laakiin macnaha xumaantiisa ay u soo baxdo dareen murugo leh.

Waxaa laga yaabaa in riyooyinkii isku muujiyay " carrab qallafsan" oo muuqaalkuna uu dareenkiisa soo jeediyo waxa ereyadu qarinayaan.lagu yidhi.

In lagu riyoodo qof af-fureed leh waxay uga digtaa qofka riyoonaya oo ku riixdaa inaanu hadalladiisa aaminin oo uu indhihiisa kala qaado beentiisa.

15> 24. Riyada carabka fican

waxay tusin kartaa xawaaraha fikirka iyo odhaahda, garashada sida hadalka loo hago, la xidhiidh yool lagu gaadho.

>> Sawirradani waxay isku daraan astaanta isgaadhsiinta ee tayada gaarka ah ee xayawaanka, iyagoo keenaya iftiinka baahida, laga yaabee, in loo isticmaalo qalab waxtar u leh in la fahmo naftiisa ama, liddi ku ah, muujinta isticmaalka aan habboonayn ee " aadanaha" fahamka.

25. Riyada carrabka eyga

waxay tusin kartaa xidhiidhka dhabta ah iyo xidhiidhka ka jira eyga, laakiin waa in la xasuusnaado in inta badan eeyga ku riyooda uu calaamad u yahay lamaanahaaga ama qof u dhow oo aamin ah sida eyga.

Marka dhankan laga eego, riyadu waxay daaha ka qaadaysaa qaab isgaarsiineed oo maskaxda ku haya sifooyinkan, iyo dhinacyada galmoodka iyo aflagaadada ee lammaanaha.

26. Inaad ku riyooto carrabka bisadda

macnaheedu waa in la aqbalo sifooyinka bisadda: raaxaysi, raaxaysi, madax-bannaani, dareen.

27. Ku riyoonida carrabka lo'da

>

waa in la is weydiiyaa waa ayo sac xaqiiqadiisa, waa kuma qofka loo aqoonsaday inuu yahay.“ Lo’da “, kan dhalmada iyo wajibaadka leh, kan quudiya oo wax siiya deganaansho iyo is-casilaad. Waxaa suurtogal ah in loo baahan yahay in si kale loola hadlo qofkan

>Riyadani waxay sidoo kale ka tarjumaysaa dhinacyada is-casilaadda iyo gaabiska xad-dhaafka ah ee habka qofka. > 15>28. Ku riyooyinka carrabka abeesada

waxay ku xidhaa afka qalaad ee afka, erayada wax u dhimaya ama runta qarinaya, munaafaqnimada, ujeeddooyin gurracan.

>

Sida calaamadaha kale, xataa luqadda riyooyinka ku jirta waxay isu soo bandhigtaa midabada ugu yaabka badan uguna macquulsan kuwaas oo inta badan ka tarjuma cidhiidhi iyo dhibaato xagga xidhiidhka.

> 29. Ku riyooyinka carrabka cad > sida carrabka wasakhaysan ee cajiimay, marka lagu arko xuubka cad ee carrabka wuxuu muujin karaa dhibaato jireed oo dhab ah oo saameeya habka dheef-shiidka.

Marka laga eego dhinaca calaamad noqo ereyo nacasnimo iyo caruurnimo, oo aan waxba galabsan, oo aan ujeeddo qarsoon lahayn.

30. Ku riyaynta carrabka buluugga ah ama guduudan

>

waxay muujin kartaa sakhraan ama erayo lagu muujiyo kalsooni qoto dheer iyo dareen.

> 15>31. Riyada carabka madow

waa calaamad taban oo sida kor ku xusan tilmaamaysa sakhradda, sumaynta oo si isku mid ah u xasuusanaysa “ sunta ” iyo ereyo xag-jir ah.

32. Riyada carrabka cas

>

waxay tusinaysaa barar jidhka ah ama xamaasad taaswaxa ay ka soo iftiimaysaa habka aad u wada xidhiidhi lahayd

>

Aan ku soo gunaanado

Akhriste maqaalkan dheer waxa uu u baahday hawl badan waxaanan rajaynayaa in aad faa’iido iyo xiiso u yeelatay. Waad ku mahadsan tahay haddii aad uga soo bixi karto ballankayga si xushmad yar:

La wadaag qodobka

calaamad

Luqadda riyooyinka waxay ka qaybqaadataa astaanta ololka iyo dabka, ka fikir ereyga " afafka dabka " kaas oo dib u xusuusinaya xidhiidhka ka dhexeeya tayada la midka ah: xawaaraha, dhaqdhaqaaqa, kartida " kuleylka " ( eex iyo dhisidda dhinacyada bulshada) ama "gubi " (burbur, erayo xamaasad leh oo degdeg ah, xiriir kasta iyo xiriir)

0>Afka sida holac iftiimaya, gubashada iyo nadiifinta ayaa ka soo ifbaxaya dhaqanka diinta kiristaanka ah ee Ruuxa Quduuska ah uu u taagan yahay qaab holac samada ka soo degay oo ku dul yaal madaxa rususha si uu u bixiyo hadiyadda afafka, awoodda fahamka iyo is fahan dadka oo dhami.

Halkan waa calaamada afku oo ay weheliso dhaq-dhaqaaqa ololka, waxay daaha ka qaadaysaa macnihiisa ugu faca weyn uguna awooda badan xagga dhismaha afka iyo qaybaha bulsho ee jiritaanka. carruurta waa la cafiyaa tibaaxo qosol leh, ceeb iyo xaqiiqo aan raaxo lahayn oo aan saameyn ku yeelan xeerarka iyo doorka bulshada

Halka carrabka dabka ah ee masduulaagii, ee sheekooyinka iyo khuraafaadka, waxay muujinaysaa dhinaca mugdiga iyo qadiimiga ah ee luqadda marka, laga sooco iftiinka damiirka iyo awoodda caqli-galnimada, waxay isu beddeshaa xakameyn la'aan iyo isticmaal aan habboonayn (afka)

“In la yaqaanno sida loo xakameeyo luqadda ” oo la xidhiidho. oo leh madax, fikir iyo caqli-gal halkii ladareenka iyo dhinacyada la diiday ee shakhsiyadu waa tayada qaangaarka. Kaliya luqadda carruurta ayaa la cafiyaa qosolka, tibaaxaha ceebta ah iyo runta aan fiicnayn ee aan saameyn ku yeelan xeerarka bulshada iyo doorarka

Tusaale ahaan waxaa laga heli karaa sheeko cirfiid " Dharka cusub ee Emperor " by Hans Christian Andersen , halkaas oo uu ilmuhu ka soo baxo munaafaqnimada bulsheed ee munaafaqnimada leh ee "holac" ee carrabkiisa, isagoo ku dhawaaqaya weedha caanka ah:  " Boqorku wuu qaawan yahay! ".

Carrabka uu awoodo markaa noqo qofka runta u xanbaarsan marka uu u dhaqmo si ka baxsan fursad kasta oo uu xukumo iyo marka uu u hogaansamo codsi gudaha ah oo xoog leh.

Laakin la macaamilka astaanta luqadda ee riyooyinka waxaa muhiim ah in aan la iloobin muuqaalkiisa oo keliya. 'saamaynta aragga iyo shucuureed ee daboolka carrabka ee afka ka soo baxa.

Dhaqankeenna, muujinta carrabka waxay calaamad u tahay quudhsiga ama quudhsiga la cafiyay, si dhexdhexaad ah, oo keliya carruurta. ." siyaabaha garaadka, fakarka iyo runta lagu sheegay sida weedhaha: “ Si aad runta u sheegto, carrabkaagu ha dhiirranaado ” (Seneca) iyo “ Madax aan af lahayni ma istaahilo. xadhig "( Maahmaah Tuscan)

Malaha sababtaas awgeed, iyagoo og awoodda carrabka, dagaalyahannada Breton waxay u adeegsan jireen inay ka gooyaan cadawga lagaga adkaaday dagaalka oo ay u tusi jireen sidii koob.

Riyo. ee carrabka ee Freud

Riyada carrabka, sida dhammaan qaybaha jidhka ee soo baxa iyo kuwa dheerba, waxay Freud u leedahay calaamad faalli ah oo soo xasuusata dhinacyada iyo dhibaatooyinka ka jira goobta galmada ama rabitaanka saafiga ah ee raaxada galmada

Sidoo kale eeg: Qaraabada riyooyinka. Maxay ka dhigan tahay inaad ku riyooto qoyska iyo qaraabada

Riyada luqadda Jung

Jung, liddi ku ah, waxay keentaa dareenka dhinacyada dhaqanka iyo shaqada luqadda iyo sidoo kale muujinta fikradaha qofka sidaas darteed. in riyada afku ay ka tarjumayso dhaqdhaqaaq gudaha ka soo baxaya oo muujinaya dareenka dhabta ah ama baahida qofka riyoonaya.

Riyada afka Macnaha

Waxaynu soo sheegnay macnaha bulsheed ee af, awoodiisa isgaadhsiineed. , runta ama cayda iyo xidhiidhka ay la leedahay dhinacyada jidhka. Dhab ahaantii, mawqifkiisa, oo ku xiran oo lagu ilaaliyo godka afka, wuxuu ka dhigayaa wax qarsoodi ah oo qarsoon, oo ku xiran qanacsanaanta jireed, dareenka taabashada ah ee u oggolaanaya qofka inuu dareemo raaxo ama nacayb iyo inuu qanciyo rabitaanka dareenka: leefid. , dhadhami, dhunkasho .

macnaha afka riyooyinka waxa lagu soo koobi karaa sidan soo socotaisu muujin

  • in la kari waayo
  • waxay u baahan yihiin inay iska aamusaan
  • waxay u baahan yihiin run 13>
  • xawaaraha, dareen la'aanta
  • Riyooyinka luqadda Sawirrada ku riyooda

    > Riyada ah in qofku arko luqaddiisa ama kuwa kale waa in uu qofku ka fikiraa Dareenka iyo dareenka jireed ee la dareemay sababtoo ah, marka laga soo tago tilmaamayaasha dhinacyada isgaadhsiinta, riyadani waxay noqon kartaa tilmaanta cilladda dhabta ah ee jidhka.

    1. Ku riyooyinka afkiisa

    >

    waxay ku xidhan tahay baahida qofku u qabo in la wada xidhiidho ama si aan sax ahayn u sameeyo, in uu ku hadlo wax badan ama aad u yar. Gaar ahaan marka qofku riyooyinkiisa ku daawado luuqadiisa muraayadda, sawirkaasi waxa uu ka turjumayaa wax uu la kulmay oo laga yaabo in ay tahay arrin walaac iyo dib-u-eegis lagu sameeyo.

    Riyaaduhu waa in uu is weydiiyaa: Sidee luqaddani tahay? Joogta ama dhaqaaqa? Pink iyo mid caadi ah ama midabyo qariib ah? Sideen dareemayaa inaan arkay iyada? Ma waxaan dareemayaa rabitaan ah inaan u dhaqaaqo ama inaan ka baxo gudaha afkayga?

    Falanqayntan yar waxay durba noo ogolaanaysaa inaan u soo jeedinno meelaha qaarkood (jirka ama isgaarsiinta).

    > 15>2. Riyada inaad leedahay carrab weyn oo caafimaad qaba

    waxay muujin kartaa aftahannimo, karti is-muujin iyo is-gaarsiin ama rabitaan toos ah oo taas oo, daqiiqadaha qaarkood, aan faa'iido lahayn.

    Tafsiirrada caanka ah tanmuuqaalku had iyo jeer waa mid togan oo ku xidhan deeqsinimada iyo wanaagga maskaxda.

    3. Riyada inaad leedahay carab yar oo dhuuban

    waxay tusinaysaa lidka kor ku xusan: laga yaabee inay kugu adagtahay inaad muujiso inta aad rabto, kalsooni la'aanta xirfadahaaga isgaarsiineed munaafaqnimo iyo dhagar xun.

    4. Riyada ah in carrabkaagu dhaqaaqo

    waxay la mid tahay baahida aad u leedahay inaad si dhakhso ah u muujiso waxa aad dareemayso, waxay muujin kartaa saxmada fikirka iyo shucuurta oo lagu muujiyo cadho aad u badan

    >

    Carrab dabacsan riyooyinka waxay tusinaysaa aftahanimo fudud oo siman iyo kartida uu qofku u garan karo siduu qofku u doodi lahaa sababtiisa iyo inuu dooddiisa u adeegsado inuu naftiisa ku difaaco.

    >

    Laakin ku riyoonaya af-wareeg iyo carrab guurguura > waxay muujin kartaa baahida loo qabo akhlaaqdaro iyo inaan hadal badnayn.

    Sidoo kale eeg: Khamri riyooyin. Ku riyoonaya cabitaanka khamriga

    Riyada qaarkood waxay soo xasuusataa dareenka raaxada iyo baahida galmada oo keliya.

    5. Ku riyoonida inaad afkaaga iska saarto Riyada inaad carrabkaaga ku dhejiso

    waxay noqon kartaa tilmaan cadho iyo cadho ku wajahan qof ama xaalad ka tarjumaysa dhibaatooyinka xidhiidhka dhabta ah.

    Ama waxay u soo bixi kartaa si lama filaan ah tilmaanta oo sida muuqata ka go'day dareenka qofka, xaaladdan waxay muujin kartaa rabitaanka miyir la'aanta ah ee ah in la helo habka saxda ah ee xiriirka, ama baahida loo qabo " dareemo" kan kale iyoin la abuuro xidhiidh dhow, si la isu sheego.

    6. Riyada carrabka dheer    ku riyoodka carrabka dheereeya

    >

    waxay xidhiidh qoto dheer la leedahay odhaahda " Carrab dheer" oo tilmaamaya qofka hadalka badan oo aan habboonayn oo aan awoodin inuu sirta qariyo. . Waxay muujin kartaa dabeecadahaas qofka riyooda ama qof u dhow.

    Riyada in carrabkaagu aad u dheer yahay waxay ka dhigan tahay baahida loo qabo joojinta kalsoonida, xanta ama caqli-darrada.

    0>Halka carrab dheer oo dheer oo afka ka soo baxaya riyooyin loo arko calaamad falfaleed

    7. Riyada inaad carrabkaaga qaniinto

    waxay la xidhiidhi kartaa caqli-xumo, ka werwer inaad wax badan sheegto ama inaad u baahan tahay inaad ka aamusto xanta iyo xanta.

    > 15>8. Ku riyooda inaad lumiso carrabkaaga   Ku riyoodaa inaadan lahayn carrabkaaga >

    waa calaamad muujinaysa is-gaarsiin la'aan, awood la'aanta inuu qofku cabbiro fikradihiisa, xannibaadda hadalka. Ka fakar jumlada: “ Carrabkaagii ma kaa lumay? ” marka qof su’aal ka jawaabi waayo ama uu iska aamuso marka la wada hadlayo.

    Waxa kale oo ay muujin kartaa in qofku aanu is difaaci karin. 3

    9. Ku riyooyinka shumiska carrabka

    > inta badan waxay leedahay qiimo galmo oo ku xidhan rabitaanka qofka la dhunkaday, laakiin waxa kale oo ay la xidhiidhi kartaa rabitaanka xidhiidh qoto dheer, si aad u barato qofka kale.si dhow.

    10. Ku riyaynta carrabka daloolin

    >

    waxay ku xidhmi kartaa rabitaanka dhabta ah ee daloolinta, baahida loo qabo in la yaabsado oo la soo istaago (sida dhammaan daloollada riyooyinka), laakiin waxay leedahay qiime calaamad ah oo muujin kara baahida loo qabo Kor u qaadida xidhiidhka, si aad u heshid qaabab kale oo asal ah oo tibaaxo ah.

    Riyada carrabka dhaawacan

    Marka laga reebo macnaha sarbeebta, dhammaan luqadaha dhaawacan, fool xun ama buka waxay ka tarjumayaan dhibaatooyinka dhabta ah ee dhabta ah tan iyo markii Xataa xaqiiqda, carrabka wasakhaysan ama dhegdhegaysan ayaa badanaa calaamad u ah jirro iyo sakhraan. Labadan macne (tusaale ahaan iyo muuqaal ahaanba) waa in la tixgeliyo.

    11. Ku riyoonida carrabka "xun" Waxa lala xidhiidhin karaa hadal aan ku filnayn oo aan wacnayn, ama si afka ah oo loo hadlo. >15>12. Ku riyoodka carrabka buka   ku riyoonaya carrab qudhuntay

    >

    sida sare, oo ay ku muujinayso dhibaatooyinka iyo dareenka daciifnimada iyo suurtogalnimada.

    13. Riyada carrabka bararsan

    >

    wuxuu muujin karaa saxmadda taraafikada ee fikradaha riixaya inay noqdaanla caddeeyey ama la cadaadiyey muddo dheer ilaa “sixir-barar “, muuqaal calaamad ah oo u dhiganta dareenka xadka xakamaynta oo ka horrayn kara muujinta rabshadaha leh ee erayada iyo dareenka (la mid ah marka uu riyo ku matago).

    14. Ku riyoonida carrab curyaan ah

    Sawir sarbeeb ah oo aad u cad: qofku ma awoodo inuu hadlo oo is-gaarsiiyo, laga yaabee inuu ka baqayo inuu naftiisa muujiyo iyo inuu ku filnaan la'yahay xaaladda iyo kuwa kale ee la hadlaya, qof ayaa dareemaya " curyaan “.

    15. Ku riyoonida carrab tolan

    >

    waxay tusinaysaa baahida loo qabo aamusnaanta sida sawirada afka iyo bushimaha tolan.

    >15>16. Afka riyada oo la jeexjeexay

    waxay tusin kartaa kalsoonidii la jeexjeexay, oo ay seegtay erayo, kalsooni iyo siro aan munaasib ahayn.

    17. Ku riyoodka carrabku hoos u dhaco Waxa ay la macno tahay in aan la fahmin, oo aan rajo laga qabin in la wada xidhiidho.

    Riyada qaar waxa ay noqon kartaa calaamad falaci ah taas oo tusinaysa detumescence ee jinsiga labka ah ama qaybaha tamar darida.

    15>18 . Ku riyoonida carrab go'ay     ku riyoodaa carrab go'ay

    >

    waa riyo xannibaad ah oo ku xidhan in aanay suurtogal ahayn in la is difaaco, in la qirto kiiskiisa iyo in la muujiyo dareenkiisa. Waxay muujin kartaa dareenka aan la fahmin oo aan la fahmin

    Arthur Williams

    Jeremy Cruz waa qoraa khibrad leh, falanqeeye riyada, iyo xamaasad riyo isku sheega. Isaga oo si qoto dheer u xiiseeya sahaminta adduunka dahsoon ee riyooyinka, Jeremy waxa uu u huray xirfadiisa si uu u daah-furo macnaha iyo astaanta qarsoon ee ku dhex qarsoon maskaxdeena hurdada. Waxa uu ku dhashay kuna koray magaalo yar, waxa uu hore u soo jiiday dabeecadaha yaabka leh ee riyooyinka ah, taas oo aakhirkii u horseeday in uu qaato shahaadada koowaad ee jaamacadda ee cilmi-nafsiga oo uu ku takhasusay falanqaynta riyada.Intii uu socdaalkiisa waxbarasho ku jiray, Jeremy waxa uu galay aragtiyo kala duwan iyo fasiraadaha riyooyinka, isaga oo baranaya shuqullada cilmi-nafsiga caanka ah sida Sigmund Freud iyo Carl Jung. Isku-dubbarididda aqoontiisa cilmi-nafsiga iyo xiisaha dhalanteed, waxa uu damcay in uu isku xiro farqiga u dhexeeya sayniska iyo ruuxa, fahamka riyooyinka sida qalab awood leh oo loogu talagalay is-helidda iyo kobaca shakhsi ahaaneed.Jeremy's blog, Fasiraadda iyo Macnaha riyooyinka, oo lagu xardhay magaca Arthur Williams, waa habka uu khibradiisa iyo aragtidiisa ula wadaago dhegaystayaal ballaadhan. Maqaallo si xeeldheer loo habeeyey, wuxuu akhristayaasha siiya falanqayn dhammaystiran iyo sharraxaadyo calaamado riyo ah oo kala duwan iyo astaamo qadiimi ah, isaga oo ujeeddadiisu tahay inuu iftiimiyo farriimaha miyir-qabka ah ee riyooyinkeenna gudbinayaan.Aqoonsiga in riyooyinku ay noqon karaan albaabka fahamka cabsidayada, rabitaankeena, iyo shucuurteena aan la xalin, Jeremy wuxuu dhiirigeliyayAkhristayaashiisu si ay u qaataan duni hodanka ah ee riyooyinka iyo in ay sahamiyaan maskaxdooda iyaga oo u maraya fasiraada riyada. Isagoo bixinaya tabo iyo farsamooyin wax ku ool ah, wuxuu ku hagaa shakhsiyaadka sida loo xafido joornaalka riyooyinka, kor loogu qaado xasuusinta riyada, iyo furfurista fariimaha qarsoon ee ka dambeeya safarradooda habeennimo.Jeremy Cruz, ama halkii, Arthur Williams, wuxuu ku dadaalayaa inuu sameeyo falanqaynta riyada oo la heli karo dhammaan, isagoo xoogga saaraya awoodda isbeddelka ee ku dhex jirta riyooyinkeenna. Haddii aad raadinayso hagitaan, dhiirigelin, ama si fudud u bidhaamaysa xaqiiqada dhabta ah ee miyir-qabka hoose, maqaallada fikirka kicinaya ee Jeremy ee ku yaal balooggiisa shaki la'aan waxay kaa tagi doonaan faham qoto dheer oo ku saabsan riyadaada iyo naftaada.