ভাষাৰ সপোন দেখা সপোনত ভাষা আৰু ভাষাৰ অৰ্থ

 ভাষাৰ সপোন দেখা সপোনত ভাষা আৰু ভাষাৰ অৰ্থ

Arthur Williams

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

জিভাৰ সপোন দেখাটোৱে ওঁঠ আৰু দাঁতৰ ওপৰত লিখা প্ৰবন্ধবোৰৰ সৈতে সপোনত মুখৰ প্ৰতীকীতাৰ বিষয়টো সম্পূৰ্ণ কৰে। যোগাযোগ, সামাজিকতা আৰু ভাষাৰ কাৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত সকলো অৰ্থৰ লগতে জিভাক ৰুচি আৰু যৌন আনন্দৰ অংগ কৰি তোলা বিশুদ্ধ শাৰীৰিক আৰু সংবেদনশীল দিশসমূহো অন্বেষণ কৰা হয়।

সপোনত ভাষা -আলবাৰ্ট আইনষ্টাইন

ভাষা সপোন দেখা, সপোনত মুখ আৰু ওঁঠৰ তুলনাত আমাক শৰীৰৰ এই অংশৰ সন্মুখীন হ’বলৈ বাধ্য কৰে যাৰ দ্ৰুত আৰু ডাৰ্টিং গতিৰ ফলত শব্দ আৰু ভাষাৰ জন্ম হয় আৰু যাৰ পৃষ্ঠভাগ স্নায়ুৰ অন্ত (ৰুচিৰ কলি)ৰে সমৃদ্ধ ৰুচি আৰু বিভিন্ন সোৱাদৰ বাবে মুকলি হয় খাদ্যৰ (আৰু জীৱনৰ)।

যোগাযোগ, আনৰ সৈতে সম্পৰ্ক, আত্মপ্ৰকাশ, অনুভূতি আৰু ৰুচি, এইবোৰেই হৈছে সপোনত ভাষাৰ চিহ্নটো যিবোৰৰ সৈতে জড়িত যাৰ... অৰ্থ হৈছে কোৱা বা কোৱাৰ সম্ভাৱনা আৰু সুযোগ।

ভাষাৰ সৃষ্টি বা ধ্বংস কৰাৰ, প্ৰশংসা, বিচাৰ বা নিন্দা কৰাৰ ক্ষমতা থাকে আৰু সপোনত ইয়াৰ কাৰ্য্যই প্ৰায়ে বাক্যৰ অনুচিত ব্যৱহাৰৰ সৈতে জড়িত মনোভাৱক প্ৰতিফলিত কৰে বা... বৈষম্য, বাছনি আৰু বুজিব পৰা ৰূপ দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তা।

অৰ্থাৎ মৌখিকভাৱে (জিভাৰে) স্পষ্ট আৰু বুজিব পৰাকৈ প্ৰকাশ কৰা।

ভাষাৰ সপোন দেখাআনৰ দৰে নিজকে প্ৰকাশ কৰিব পৰাটো।

ইয়াত সপোন দেখাজনৰ দুৰ্বলতা দেখুওৱা হৈছে যিটোৰ অন্ত পৰিছে আৰু যাৰ ওপৰত তেওঁৰ আৰু প্ৰভাৱ নাই: এটা সম্পূৰ্ণ প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক, এটা অপ্ৰত্যাহাৰযোগ্য সিদ্ধান্ত, এটা নপুংসকতাৰ এটা খণ্ড .<৩> <১৫>১৯. জিভাৰ পৰা তেজ ওলোৱাৰ সপোন

ই ভিতৰত যি অনুভৱ কৰে তাক প্ৰকাশ কৰাত, কিবা এটা কোৱা বা স্বীকাৰ কৰাত অনুভৱ কৰা দুখৰ ইংগিত দিয়ে।

সপোনত তেজ ওলোৱা জিভা সদায় তাৰ প্ৰতীক ভয়, অস্বস্তি বা অপৰাধবোধ।

20. জিভাত বেজী আৰু পিনৰ সপোন দেখা জিভাত কাঁচ থকাৰ সপোন দেখাটোৱে

কোৱা চোকা আৰু চেঁচা কথাবোৰৰ ইংগিত দিব পাৰে যিবোৰে হয়তো কাৰোবাক আঘাত দিছে। শব্দৰ সৃষ্টিশীল শক্তি ধ্বংসাত্মক হৈ পৰে। যদি বিষাদজনক অনুভূতিৰ সৈতে জড়িত হয় তেন্তে এই সপোনবোৰে প্ৰকৃত শাৰীৰিক সমস্যাৰ ইংগিত দিব পাৰে।

ভাষা ভাষা আৰু যোগাযোগ ক'ড হিচাপে

21. আন ভাষা কোৱাৰ সপোন দেখা আন ভাষাত সপোন দেখা

মানে বেলেগ সংস্কৃতিৰ সংস্পৰ্শত থকা, বা হ'ব বিচৰা আৰু যদি সপোনত কোৱা ভাষাটো চিনাক্তকৰণযোগ্য হয় (যেনে ইংৰাজীত সপোন দেখা) , তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল বিচৰা সেই নিৰ্দিষ্ট সংস্কৃতিৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ, নিজকে বুজাব পৰাটো।

প্ৰায়ে এই সপোনবোৰে আন এটা ভাষা শিকাৰ পৰা হোৱা প্ৰকৃত প্ৰচেষ্টা বা উদ্বেগ প্ৰতিফলিত কৰে আৰু সপোনত সাৱলীলভাৱে কোৱাটো দুয়োটাৰে পৰা উৎসাহৰ এক প্ৰকাৰঅচেতনৰ অংশ, যিটো এতিয়াও লাভ কৰিব নোৱাৰা ফলাফলৰ ক্ষতিপূৰণৰ এক প্ৰকাৰ।

কিন্তু এই সপোনটোৱে সেই মুহূৰ্তটোৰ নিশ্চয়তা আৰু সংকেত হ'ব পাৰে, য'ত বিদেশী যোগাযোগ ক'ডটো সংযুক্ত কৰা হৈছে, তাৰ সৈতে ইয়াৰ শব্দ আৰু ইয়াৰ সংগীতৰ ক্ষমতা, অগ্ৰগতিৰ সংকেত দিবলৈ, এটা প্ৰাৰম্ভিক আৰু বিশুদ্ধভাৱে শিক্ষামূলক পৰ্যায় অতিক্ৰম কৰা।

বিষম ভাষাৰ সপোন দেখা

22. জিভাত চুলিৰ সপোন দেখা

ই নিজৰ ভাষাক মধ্যমীয়া আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ইংগিত দিয়ে, এই অভিব্যক্তিটোৰ কথা ভাবি চাওক: "মোৰ জিভাত চুলি নাই" যিয়ে ভাপ এৰি দিবলৈ বা আনজনক আঘাত দিবলৈ ফিল্টাৰ অবিহনে বস্তুবোৰ উন্মোচন কৰাৰ ইচ্ছাক বুজায়।

সপোনত জিভাৰ চুলি তেতিয়া যুক্তিবাদৰ প্ৰতীক আৰু তাৰ মধ্যস্থতা কৰাৰ সুযোগ শব্দক, হয়তো অত্যধিক আন্তৰিকতাৰে, নিষ্ঠুৰতাৰে ওলাই যাবলৈ বাধা দিয়ে।

যদিও সপোনত জিভাৰ চুলিয়ে চিন্তা আৰু যুক্তিৰ সৈতে সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে (কথা কোৱাৰ আগতে চিন্তা কৰাটো প্ৰয়োজন)।

23. জিভাৰ কাঁটাচামুচৰ সপোন দেখা

নিন্দা আৰু মিছাৰ প্ৰতীক, দুটা বাৰ্তাৰ প্ৰতীক: এটা বুজিব পৰা আৰু আপাত দৃষ্টিত নিৰাপদ, আনটো লুকাই থকা, কিন্তু যাৰ কু-অভিপ্ৰায়ৰ তাৎপৰ্য্য অস্বস্তিৰ অনুভৱ হিচাপে ওলাই পৰে।

হয়তো সপোন দেখাজনে " forked tongue" বুলি প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু ছবিখনে তেওঁৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে শব্দবোৰে কি লুকুৱাই ৰাখেউচ্চাৰণ কৰা হয়।

কাৰোবাক কাঁটাচামুচযুক্ত জিভাৰে সপোন দেখা সপোন দেখাজনক সতৰ্ক কৰি দিয়ে আৰু তেওঁক তেওঁৰ ভাষণক বিশ্বাসযোগ্যতা নিদিবলৈ আৰু তেওঁৰ মিছা কথাৰ প্ৰতি চকু মেলিবলৈ ঠেলি দিয়ে।

See_also: ডলফিনৰ সপোন। সপোনত ডলফিন অৰ্থ

24. জোঙা জিভাৰ সপোন দেখাটোৱে

চিন্তা আৰু প্ৰকাশৰ গতিৰ ইংগিত দিব পাৰে, নিজৰ বক্তৃতাক কেনেকৈ নিৰ্দেশনা দিব লাগে, সাধনৰ লক্ষ্যৰে যোগাযোগ কৰিব পাৰে।

জীৱ-জন্তুৰ ভাষাৰ সপোন দেখা

এই ছবিবোৰে যোগাযোগৰ প্ৰতীকতাক প্ৰাণীটোৰ নিৰ্দিষ্ট গুণৰ সৈতে একত্ৰিত কৰে, যাৰ ফলত হয়তো নিজকে বুজি পোৱাৰ বাবে উপযোগী যন্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা পোহৰলৈ আনে বা ইয়াৰ বিপৰীতে “ মানৱ” বুজাবুজি।

25. কুকুৰৰ জিভাৰ সপোন দেখা

ই আপোনাৰ কুকুৰৰ সৈতে থকা প্ৰকৃত সংযোগ আৰু যোগাযোগৰ ইংগিত দিব পাৰে, কিন্তু মনত ৰখা উচিত যে প্ৰায়ে সপোনত দেখা কুকুৰটোৱেই আপোনাৰ সংগীৰ প্ৰতীক বা কুকুৰৰ দৰে ঘনিষ্ঠ আৰু বিশ্বাসী ব্যক্তি।

এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা সপোনটোৱে এই গুণসমূহ মনত ৰখা যোগাযোগৰ এক প্ৰকাৰ আৰু নিজৰ সংগীৰ যৌন আৰু যৌনতা দুয়োটা দিশ উন্মোচন কৰে।

26. মেকুৰীৰ জিভাৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ হ'ল মেকুৰীৰ প্ৰতীকী গুণসমূহৰ প্ৰতি গ্ৰহণযোগ্য হোৱা: আনন্দ, আৰাম, স্বাধীনতা, কামুকতা।

27. গৰুৰ জিভাৰ সপোন দেখিলে

সুধিব লাগিব যে নিজৰ বাস্তৱত গৰু কোন, কোন হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছে“ গৰু “, যিজনৰ মাতৃ আৰু অবলেটিভ দিশ আছে, যিজনে শান্ত আৰু পদত্যাগ কৰি খুৱাই আৰু দিয়ে। এই ব্যক্তিজনৰ সৈতে বেলেগ ধৰণে যোগাযোগ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা সম্ভৱ।

এই সপোনটোৱে পদত্যাগ আৰু মানুহৰ কথা কোৱাৰ ধৰণত অত্যধিক লেহেমীয়া হোৱাৰ দিশসমূহো প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে।

See_also: সপোনত এছ এম এছ। সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি sms

28. সাপৰ জিভাৰ সপোন দেখা

ভাষাৰ নেতিবাচক শক্তিৰ সৈতে, সত্যক আঘাত দিয়া বা লুকুৱাই ৰখা শব্দৰ সৈতে, ভণ্ডামীৰ সৈতে, গোপন উদ্দেশ্যৰ সৈতে সংযোগ ঘটে।

ৰঙীন জিভাৰ সপোন দেখা

অন্য প্ৰতীকৰ দৰে সপোনতো ভাষাটোৱেও নিজকে আটাইতকৈ অদ্ভুত আৰু অসম্ভৱ ৰঙৰ সৈতে উপস্থাপন কৰে যিয়ে প্ৰায়ে অসুস্থতা আৰু যোগাযোগৰ অসুবিধাক প্ৰতিফলিত কৰে।

29. বগা জিভাখন

লেতেৰা আৰু গুড়ি কৰা জিভাৰ দৰে সপোন দেখিলে জিভাৰ ওপৰত বগা পেটিনা দেখাটোৱে পাচনতন্ত্ৰক প্ৰভাৱিত কৰা প্ৰকৃত শাৰীৰিক সমস্যাৰ ইংগিত দিব পাৰে।

প্ৰতীকী দৃষ্টিকোণৰ পৰা ই কৰিব পাৰে বোকা আৰু শিশুসুলভ শব্দৰ প্ৰকাশ হওক, নিৰ্দোষী, গোপন উদ্দেশ্য নোহোৱাকৈ।

30. নীলা বা বেঙুনীয়া ৰঙৰ জিভাৰ সপোন দেখাটোৱে

মদ্যপান বা গভীৰ বিশ্বাস আৰু আৱেগেৰে প্ৰকাশ কৰা শব্দৰ ইংগিত দিব পাৰে।

31. ক'লা জিভাৰ সপোন দেখা

এটা ঋণাত্মক সংকেত যিয়ে ওপৰৰ দৰে মদ্যপান, বিষক্ৰিয়াৰ ইংগিত দিয়ে আৰু যিয়ে সমানে “ বিষাক্ত ” আৰু আমূল শব্দৰ কথা মনত পেলায়।

32. সপোনৰ ৰঙা জিভা

ই শাৰীৰিক প্ৰদাহ বা আবেগক সূচায় যে...আপোনাৰ যোগাযোগৰ পদ্ধতিত ই জিলিকি উঠে

সামৰণিত

প্ৰিয় পাঠক, এই দীঘলীয়া লেখাটোৰ বাবে বহুত কামৰ প্ৰয়োজন হৈছে আৰু মই আশা কৰোঁ যে আপুনি ইয়াক উপযোগী আৰু আকৰ্ষণীয় বুলি বিবেচনা কৰিছে। যদি আপুনি মোৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতিদান এটা সৰু সৌজন্যতাৰে দিব পাৰে তেন্তে ধন্যবাদ:

SHARE THE ARTICLE

প্ৰতীকবাদ

সপোনত ভাষা শিখা আৰু জুইৰ প্ৰতীকবাদত অংশগ্ৰহণ কৰে, " জুইৰ জিভা " অভিব্যক্তিটোৰ কথা ভাবিব যিয়ে একে ধৰণৰ গুণৰ মাজৰ সম্পৰ্কক মনত পেলায়: গতি, গতিশীলতা, “ গৰম ” (সামাজিক দিশসমূহক অনুকূল আৰু গঢ়ি তোলা) বা “জ্বলন ” (আবেগিক আৰু খৰখেদাকৈ শব্দৰে প্ৰতিটো সংস্পৰ্শ আৰু সম্পৰ্ক ধ্বংস কৰা)।

<০>ভাষাক আলোকিত, জ্বলোৱা আৰু শুদ্ধ কৰা শিখা হিচাপে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মীয় পৰম্পৰাত উদ্ভৱ হয় য'ত পবিত্ৰ আত্মাক স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা শিখাৰ ৰূপত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয় যিয়ে পাঁচনিসকলৰ মূৰত জিভাৰ দান আগবঢ়ায়, বুজিব পৰা শক্তি আৰু...

ইয়াত ভাষাৰ প্ৰতীকটোৱে শিখাৰ গতিশীলতাৰ সৈতে মিলি ভাষা আৰু অস্তিত্বৰ সামাজিক দিশসমূহৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন আৰু শক্তিশালী অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে শিশুসকলক নিয়ম আৰু সামাজিক ভূমিকাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত নোহোৱা হাস্যকৰ, লজ্জাজনক আৰু অস্বস্তিকৰ সত্যৰ প্ৰকাশ ক্ষমা কৰা হয়

যদিও অজগৰৰ অগ্নিময় জিভাই সাধুকথা আৰু মিথত ভাষাটোৰ অন্ধকাৰ আৰু প্ৰাচীন দিশটোক উজ্জ্বল কৰি তোলে যেতিয়া, বিচ্ছিন্ন হয় বিবেকৰ পোহৰ আৰু যুক্তিবাদৰ শক্তিৰ পৰা ই নিয়ন্ত্ৰণৰ অভাৱ আৰু (ভাষাটোৰ) অনুচিত ব্যৱহাৰলৈ পৰিণত হয়।

“ভাষাটোক কেনেকৈ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে জনা ” ইয়াক সংস্পৰ্শলৈ অনা মূৰ, চিন্তা আৰু যুক্তিবাদৰ সৈতে নহয়আৱেগ আৰু ব্যক্তিত্বৰ অস্বীকাৰ কৰা দিশবোৰ এটা প্ৰাপ্তবয়স্ক গুণ। কেৱল শিশুসুলভ ভাষাকহে সামাজিক নিয়ম আৰু ভূমিকাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত নোহোৱা হাস্যকৰ, লজ্জাজনক প্ৰকাশ আৰু অস্বস্তিকৰ সত্যক ক্ষমা কৰা হয়

এটা উদাহৰণ হান্স খ্ৰীষ্টিয়ান এণ্ডাৰছনৰ সাধুকথা " সম্ৰাটৰ নতুন কাপোৰ "ত পোৱা যায় , য'ত কেৱল শিশুৱেই নিজৰ জিভাৰ "শিখা" আৱেগিকতাৰে ভণ্ড সামাজিক চাতুৰীৰ পৰা ওলাই আহে, বিখ্যাত বাক্যাংশটো উচ্চাৰণ কৰি: " ৰজা উলংগ! ".

ই কৰিব পৰা জিভা তেতিয়া সত্যৰ বাহক হওক যেতিয়া ই যিকোনো সুবিধাবাদ আৰু নিয়মৰ বাহিৰত কাম কৰে আৰু যেতিয়া ই কোনো শক্তিশালী আভ্যন্তৰীণ অনুৰোধ মানি চলে।

কিন্তু সপোনত ভাষাৰ প্ৰতীকীতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ বিশুদ্ধ শাৰীৰিক দিশটো পাহৰি যোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, 'মুখৰ পৰা ওলোৱা জিভাৰ উপসৰ্গৰ দৃশ্যগত আৰু আৱেগিক প্ৰভাৱ।

আমাৰ সংস্কৃতিত জিভা দেখুওৱাটো অৱজ্ঞা বা উপহাসৰ চিন যিটো, পৰিমিতভাৱে, কেৱল শিশুকহে ক্ষমা কৰা হয় .

এই ইংগিতৰ অৰ্থ হয়তো জিভাৰ শক্তিৰ ইংগিত দিয়ে, যিটো " বেয়া ভাষা " হৈ পৰিব পাৰে যেতিয়া নিন্দা, গুজৱ বা দুষ্টতাই ইয়াক অস্ত্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে বা ইয়াৰ বিপৰীতে হ'ব বুদ্ধিমত্তা, চিন্তা আৰু সত্য প্ৰকাশ কৰাৰ উপায় যেনে এই অভিব্যক্তিসমূহৰ দৰে: “ সত্য ক’বলৈ আপোনাৰ জিভাখন সাহসী হওক ” (চেনেকা) আৰু “ জিভা নথকা বছৰ কোনো মূল্য নাই এটা ষ্ট্ৰিং ”(টাস্কান প্ৰবাদ)।

হয়তো এই কাৰণেই জিভাৰ শক্তিৰ প্ৰতি সচেতন হৈ ব্ৰেটন যোদ্ধাসকলে ইয়াক যুদ্ধত পৰাস্ত হোৱা শত্ৰুক কাটি ট্ৰফী হিচাপে দেখুৱাইছিল।

সপোন দেখা জিভাৰ সপোন দেখা, শৰীৰৰ সকলো ওলাই থকা আৰু দীঘলীয়া অংশৰ ক্ষেত্ৰত, ফ্ৰয়েডৰ বাবে যৌনতাৰ ক্ষেত্ৰৰ দিশ আৰু সমস্যাসমূহৰ কথা মনত পেলোৱা এটা ফেলিক প্ৰতীকবাদ আছে বা... যৌন সম্পৰ্কত আনন্দৰ বিশুদ্ধ আকাংক্ষা

জঙৰ বাবে ভাষাৰ সপোন দেখা

উঙে ইয়াৰ বিপৰীতে সাংস্কৃতিক দিশ আৰু ভাষাৰ কাৰ্য্যৰ লগতে নিজৰ ধাৰণা প্ৰকাশৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে গতিকে যে ভাষাৰ সপোন দেখাটোৱে সপোন দেখাজনৰ প্ৰকৃত অনুভৱ বা প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ উন্মোচন কৰা ভিতৰৰ পৰা বাহিৰলৈ যোৱা এক গতিক প্ৰতিফলিত কৰে।

ভাষাৰ সপোন দেখা অৰ্থ

আমি ভাষাৰ সামাজিক অৰ্থ, ইয়াৰ যোগাযোগৰ শক্তিৰ কথা উল্লেখ কৰিছো , সত্য বা নিন্দা আৰু ইয়াৰ শাৰীৰিক দিশৰ সৈতে সম্পৰ্ক। আচলতে মুখৰ গহ্বৰত আবদ্ধ আৰু সুৰক্ষিত ইয়াৰ অৱস্থানেই ইয়াক শাৰীৰিক সন্তুষ্টিৰ সৈতে জড়িত, স্পৰ্শ সংবেদনশীলতাৰ সৈতে জড়িত কিবা এটা অন্তৰংগ আৰু লুকাই কৰি তোলে যিয়ে মানুহক সুখ বা বিতৃষ্ণা অনুভৱ কৰিবলৈ আৰু কামুকতাৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে: চেলেকিব , ৰুচি, চুমা .

সপোনত ভাষাৰ অৰ্থসমূহ তলত দিয়া ধৰণে সামৰি ল’ব পাৰি:

  • যোগাযোগ কৰাৰ প্ৰয়োজন
  • প্ৰয়োজননিজকে প্ৰকাশ কৰা
  • তেনে কৰিব নোৱাৰা
  • মৌন হৈ থকাৰ প্ৰয়োজন
  • সত্যৰ প্ৰয়োজনীয়তা
  • নিন্দা, গুজৱ
  • ইন্দ্ৰিয়তা, আনন্দ
  • গতি, আৱেগিকতা

ভাষাটোৰ সপোন দেখা সপোনৰ ছবি

নিজৰ ভাষা বা আনৰ ভাষা দেখাৰ সপোন দেখাটোৱে মানুহক চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাব লাগে যোগাযোগৰ দিশসমূহৰ ইংগিত দিয়াৰ উপৰিও এই সপোনটোৱে শৰীৰৰ প্ৰকৃত অসুস্থতাৰ সূচক হ'ব পাৰে।

1. নিজৰ ভাষাৰ সপোন দেখা

যোগাযোগৰ প্ৰয়োজনীয়তা বা অনুচিতভাৱে কৰা, বেছি বা কম কথা কোৱাৰ সৈতে জড়িত। বিশেষকৈ যেতিয়া কোনোবাই সপোনত আইনাত নিজৰ ভাষা পৰ্যবেক্ষণ কৰে, তেতিয়া ছবিখনে তেওঁ অনুভৱ কৰা কিবা এটা প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে আৰু যিটো হয়তো চিন্তা আৰু পুনৰ চিন্তাৰ উৎস।

সপোন দেখাজনে নিজকে সুধিব লাগিব: এই ভাষাটো কেনেকুৱা? স্থবিৰ নে চলন্ত? গোলাপী আৰু স্বাভাৱিক নে অদ্ভুত ৰঙৰ? তাইক দেখি মোৰ কেনে লাগে? মই ইয়াক লৰচৰ কৰাৰ ইচ্ছা অনুভৱ কৰোঁনে বা ইয়াক মোৰ মুখৰ ভিতৰত আঁতৰাই নিয়াৰ ইচ্ছা অনুভৱ কৰোঁ?

এই সৰু বিশ্লেষণে ইতিমধ্যে আমাক কিছুমান বিশেষ ক্ষেত্ৰৰ প্ৰতি (শাৰীৰিক বা যোগাযোগমূলক) দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ অনুমতি দিব।

2. ডাঙৰ আৰু সুস্থ জিভা থকাৰ সপোন

ই বাকপটুতা, নিজকে প্ৰকাশ আৰু যোগাযোগ কৰাৰ ক্ষমতা বা তেনে কৰাৰ স্বয়ংক্ৰিয় প্ৰৱণতাক সূচাব পাৰে যিটো কিছুমান মুহূৰ্তত অসাৰ হ’ব পাৰে।

জনপ্ৰিয় ব্যাখ্যাত এইটোপ্ৰতিচ্ছবি সদায় ইতিবাচক আৰু উদাৰতা আৰু মনৰ ভালতাৰ সৈতে জড়িত।

3. আপোনাৰ জিভাখন সৰু আৰু পাতল বুলি সপোন দেখাটোৱে

ওপৰৰ বিপৰীত কথা সূচায়: হয়তো আপুনি কিমান বিচাৰে প্ৰকাশ কৰাত অসুবিধা, আপোনাৰ যোগাযোগ দক্ষতাৰ ওপৰত আত্মবিশ্বাসৰ অভাৱ।

জনপ্ৰিয় ব্যাখ্যাৰ দ্বাৰা ই প্ৰতিফলিত কৰে ভণ্ডামি আৰু দুৰ্নীতিপৰায়ণ ধূৰ্ততা।

4. জিভাখন লৰচৰ কৰাৰ সপোন দেখাটো

আপুনি যি অনুভৱ কৰে তাক সোনকালে প্ৰকাশ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সমান, ই অত্যধিক ক্ৰোধেৰে প্ৰকাশ কৰা চিন্তা আৰু আৱেগৰ ট্ৰেফিক জামৰ ইংগিত দিব পাৰে

ঢিলা জিভা সপোনত ই এটা সহজ আৰু মসৃণ বাকপটুতা আৰু নিজৰ কাৰণৰ আবেদন কেনেকৈ কৰিব লাগে আৰু নিজৰ যুক্তি ব্যৱহাৰ কৰি নিজকে ৰক্ষা কৰিব লাগে সেইটো জানিব পৰা ক্ষমতাক সূচায়।

কিন্তু ঘূৰ্ণীবতাহ আৰু অতি চলন্ত জিভাৰ সপোন দেখা ই অধিক বিচক্ষণ হোৱা আৰু বেছি কথা নকোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ইংগিত দিব পাৰে।

কিছুমান সপোনত ই আনন্দৰ অনুভূতি আৰু বিশুদ্ধ যৌন প্ৰয়োজনীয়তাৰ কথা মনত পেলায়।

5. জিভাখন উলিয়াই দিয়াৰ সপোন দেখাটো

কোনো ব্যক্তি বা পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি ক্ষোভ আৰু বিৰক্তিৰ ইংগিত হ'ব পাৰে যিয়ে প্ৰকৃত সম্পৰ্কৰ সমস্যা প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে।

বা ই স্বতঃস্ফূৰ্ত হিচাপে উদ্ভৱ হ'ব পাৰে ইংগিত আৰু আপাত দৃষ্টিত এজনৰ অনুভৱৰ পৰা বিচ্ছিন্ন, এই ক্ষেত্ৰত ই যোগাযোগৰ সঠিক উপায় বিচাৰি উলিওৱাৰ অচেতন ইচ্ছা, বা আনজনক " অনুভৱ" কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু...ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলা, নিজকে চিনাকি কৰাই দিয়া।

6. দীঘল জিভাৰ সপোন দেখা দীঘলীয়া জিভাৰ সপোন দেখা

ৰ " দীঘল জিভা" অভিব্যক্তিটোৰ সৈতে গভীৰ সম্পৰ্ক আছে যিয়ে অত্যধিক আৰু অনুপযুক্তভাৱে কথা কোৱা আৰু গোপন কথা ৰাখিব নোৱাৰা ব্যক্তিক বুজায় . ই সপোন দেখাজনৰ বা ওচৰৰ কোনোবা এজনৰ মাজত এই প্ৰৱণতাসমূহক উজ্জ্বল কৰি তুলিব পাৰে।

আপোনাৰ জিভাখন অতি দীঘল বুলি সপোন দেখা ই আত্মবিশ্বাস, গুজৱ বা অবিবেচকতাক বন্ধ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

যদিও সপোনত মুখৰ পৰা ওলমি থকা লম্ব আৰু দীঘলীয়া জিভাক ফেলিক প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়।

7. জিভা কামোৰাৰ সপোন দেখাটো

অবিবেচকতা, বেছিকৈ কোৱাৰ চিন্তা বা উৰাবাতৰি আৰু গুজৱৰ বিষয়ে মৌন হৈ থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে।

8. জিভা হেৰুৱাৰ সপোন দেখা জিভা নথকাৰ সপোন

ই হৈছে যোগাযোগহীনতাৰ প্ৰতীক, নিজৰ চিন্তা প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰা, বাক্য বন্ধ হোৱাৰ প্ৰতীক। বাক্যটোৰ কথা ভাবি চাওকচোন: “ আপুনি জিভা হেৰুৱাইছেনে? ” যেতিয়া কোনোবাই কোনো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নিদিয়ে বা কথা-বতৰাৰ সময়ত মৌন হৈ থাকে।

ইয়াৰ দ্বাৰা কোনোবাই নিজকে ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰাৰ ইংগিতও দিব পাৰে। <৩><১৫>৯. জিভা

ৰে চুমা খোৱাৰ সপোন দেখাৰ প্ৰায়ে চুমা খোৱা ব্যক্তিজনৰ ইচ্ছাৰ সৈতে জড়িত যৌন মূল্য থাকে, কিন্তু ইয়াক গভীৰভাৱে যোগাযোগ কৰাৰ ইচ্ছাৰ সৈতেও জড়িত হ’ব পাৰে, আনজনক চিনি পোৱাৰ সৈতেও জড়িত হ’ব পাৰেঅন্তৰংগভাৱে।

10. জিভা বিন্ধাৰ সপোন

বিন্ধাৰ প্ৰকৃত ইচ্ছাৰ সৈতে, আচৰিত আৰু আঁতৰি থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে জড়িত কৰিব পাৰি (সপোনত সকলো বিন্ধাৰ দৰে), কিন্তু ইয়াৰ এটা প্ৰতীকী মূল্য আছে যিয়ে প্ৰয়োজনীয়তাক সূচাব পাৰে যোগাযোগ বৃদ্ধি কৰা, বিকল্প আৰু মৌলিক প্ৰকাশৰ ৰূপ বিচাৰি উলিওৱা।

আঘাতপ্ৰাপ্ত জিভাৰ সপোন দেখা

ৰূপক অৰ্থৰ বাহিৰেও, সকলো আঘাতপ্ৰাপ্ত, কুৎসিত বা ৰোগীয়া ভাষাই তেতিয়াৰ পৰাই প্ৰকৃত শাৰীৰিক সমস্যা প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে আনকি বাস্তৱত লেতেৰা বা আঠাযুক্ত জিভা প্ৰায়ে অসুস্থতা আৰু মদ্যপানৰ লক্ষণ। এই দুয়োটা অৰ্থ (ৰূপক আৰু ভৌতিক) বিবেচনা কৰিব লাগিব।

11. “কুৎসিত” জিভাৰ সপোন দেখা জিভা লেতেৰা হোৱাৰ সপোন

এ স্বাস্থ্যজনিত সমস্যা, হয়তো যকৃত বা পাচনতন্ত্ৰৰ সমস্যা, ঔষধৰ ব্যৱহাৰ বা অপব্যৱহাৰ, খাদ্য বিষক্ৰিয়া, বদহজমৰ প্ৰতিফলন ঘটাব পাৰে। ইয়াক নিজৰ বাক্যৰ অপৰ্যাপ্ত আৰু অপ্ৰীতিকৰ প্ৰকাশৰ সৈতে জড়িত কৰিব পাৰি, বা কথা কোৱাৰ ধৰণৰ সৈতে জড়িত কৰিব পাৰি।

12. ৰোগীয়া জিভাৰ সপোন দেখা

ওপৰৰ দৰে পচি যোৱা জিভাৰ সপোন দেখা, সমস্যা আৰু অক্ষমতা আৰু অসম্ভৱতাৰ অনুভূতিৰ জোৰদাৰ সৈতে।

সপোনত পচি যোৱা জিভাই কু-অভিপ্ৰায়ৰ শব্দ, অসাৰ কু-অভিপ্ৰায়, নিন্দা আদিৰ ইংগিত দিব পাৰে .<৩><১৫>১৩. সপোন ফুলি উঠা জিভা

এ হ’বলৈ হেঁচা দিয়া চিন্তাৰ ট্ৰেফিক জাম এটাক উজ্জ্বল কৰি তুলিব পাৰেপ্ৰকাশ কৰা বা যিবোৰ দীৰ্ঘদিন ধৰি “উফন্দি উঠা “ পৰ্যন্ত দমন কৰা হৈছে, যিটো এটা প্ৰতীকী প্ৰতিচ্ছবি যি নিয়ন্ত্ৰণৰ সীমাত অনুভৱ কৰাৰ সমতুল্য আৰু যি শব্দ আৰু আৱেগৰ হিংস্ৰ প্ৰকাশৰ পূৰ্বে হ'ব পাৰে (সদৃশ সপোনত যেতিয়া বমি হয় তেতিয়ালৈকে)।

14. পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত জিভাৰ সপোন দেখা

এটা অতি স্পষ্ট ৰূপক প্ৰতিচ্ছবি: কোনোবাই কথা ক'বলৈ আৰু যোগাযোগ কৰিবলৈ অক্ষম, কোনোবাই হয়তো নিজকে উন্মোচন কৰিবলৈ ভয় কৰে আৰু পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি আৰু আন আলোচকসকলৰ ওচৰত অপৰ্যাপ্ত হোৱাৰ ভয় কৰে, অনুভৱ কৰে" পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত “.

15. চিলাই কৰা জিভাৰ সপোন দেখাটোৱে

চিলাই কৰা মুখ আৰু ওঁঠৰ ছবিৰ দৰে নিমাত হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ইংগিত দিয়ে।

16. জিভা ফালি পেলোৱাৰ সপোন দেখা

এ অনুপযুক্ত শব্দ, গোপনীয়তা আৰু গোপনীয়তা হেৰুৱাই পেলোৱা গোপনীয়তাক সূচাব পাৰে।

17. জিভা সৰি পৰাৰ সপোন দেখিলে জিভা সৰি পৰাৰ সপোন দেখা

ই নিজৰ উদ্দেশ্য মানি নচলা যোগাযোগৰ অসাৰতা দেখুৱায়। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল বুজা অনুভৱ নকৰা, যোগাযোগৰ কোনো আশা নথকা।

কিছুমান সপোনত ই এটা ফেলিক প্ৰতীক হ'ব পাৰে যিয়ে পুৰুষ লিংগৰ ডিটুমেচেন্স বা নপুংসকতাৰ পৰিঘটনাক সূচায়।

<১৫>১৮ . কাটি পেলোৱা জিভাৰ সপোন দেখা

হৈছে নিষেধাজ্ঞাৰ সপোন যিটো নিজৰ পক্ষ লোৱা, নিজৰ গোচৰৰ আবেদন কৰা আৰু নিজৰ অনুভৱ প্ৰকাশ কৰাৰ অসম্ভৱতাৰ সৈতে জড়িত। ই বুজাব নোৱাৰা আৰু বুজিব নোৱাৰা অনুভৱৰ ইংগিত দিব পাৰে

Arthur Williams

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ লেখক, সপোন বিশ্লেষক, আৰু স্বঘোষিত সপোন অনুৰাগী। সপোনৰ ৰহস্যময় জগতখন অন্বেষণ কৰাৰ গভীৰ আবেগেৰে জেৰেমিয়ে আমাৰ শুই থকা মনটোৰ ভিতৰত লুকাই থকা জটিল অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদবোৰ উন্মোচন কৰিবলৈ নিজৰ কেৰিয়াৰ উৎসৰ্গা কৰিছে। সৰু চহৰ এখনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা তেখেতে সপোনৰ অদ্ভুত আৰু ৰহস্যময় প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি আৰম্ভণিতে আকৰ্ষণ গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ ফলত অৱশেষত তেওঁ সপোন বিশ্লেষণত বিশেষজ্ঞতাৰে মনোবিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।গোটেই শৈক্ষিক যাত্ৰাত জেৰেমীয়ে সপোনৰ বিভিন্ন তত্ত্ব আৰু ব্যাখ্যাৰ মাজত গভীৰভাৱে সোমাইছিল, ছিগমাণ্ড ফ্ৰয়েড আৰু কাৰ্ল জঙৰ দৰে প্ৰখ্যাত মনোবিজ্ঞানীসকলৰ ৰচনা অধ্যয়ন কৰিছিল। মনোবিজ্ঞানৰ জ্ঞানৰ সৈতে জন্মগত কৌতুহলৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই তেওঁ সপোনক আত্ম-আৱিষ্কাৰ আৰু ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ শক্তিশালী আহিলা হিচাপে বুজি বিজ্ঞান আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ মাজৰ ব্যৱধান দূৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।আৰ্থাৰ উইলিয়ামছ ছদ্মনামেৰে কিউৰেট কৰা জেৰেমিৰ ব্লগ ইন্টাৰপ্ৰিটেচন এণ্ড মিনিং অৱ ড্ৰিমছ হৈছে তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি বহল দৰ্শকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ উপায়। নিখুঁতভাৱে ৰচনা কৰা প্ৰবন্ধৰ জৰিয়তে তেওঁ পাঠকসকলক বিভিন্ন সপোনৰ প্ৰতীক আৰু আৰ্কিটাইপৰ বিস্তৃত বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যা প্ৰদান কৰে, যাৰ লক্ষ্য হৈছে আমাৰ সপোনবোৰে প্ৰেৰণ কৰা অৱচেতন বাৰ্তাৰ ওপৰত পোহৰ পেলোৱা।সপোন যে আমাৰ ভয়, ইচ্ছা আৰু অমীমাংসিত আৱেগক বুজিবলৈ এক দুৱাৰমুখ হ’ব পাৰে, সেই কথা স্বীকাৰ কৰি জেৰেমিয়ে উৎসাহিত কৰেতেওঁৰ পাঠকসকলে সপোনৰ চহকী জগতখনক আকোৱালি ল’বলৈ আৰু সপোনৰ ব্যাখ্যাৰ জৰিয়তে নিজৰ মনোজগতখন অন্বেষণ কৰিবলৈ। ব্যৱহাৰিক টিপচ্ আৰু কৌশল আগবঢ়াই তেওঁ ব্যক্তিসকলক সপোনৰ জাৰ্নেল কেনেকৈ ৰাখিব পাৰি, সপোনৰ স্মৃতি বৃদ্ধি কৰিব পাৰি আৰু তেওঁলোকৰ নিশাৰ যাত্ৰাৰ আঁৰৰ লুকাই থকা বাৰ্তাসমূহ উন্মোচন কৰিব পাৰি তাৰ ওপৰত পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজে বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে আৰ্থাৰ উইলিয়ামছে আমাৰ সপোনৰ ভিতৰত নিহিত হৈ থকা পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি সপোন বিশ্লেষণক সকলোৰে বাবে সুলভ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে। আপুনি পথ প্ৰদৰ্শন বিচাৰিলেও, প্ৰেৰণা বিচাৰিলেও বা অৱচেতনৰ ৰহস্যময় ক্ষেত্ৰখনৰ আভাস বিচাৰিলেও, জেৰেমিৰ ব্লগত চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধবোৰে নিঃসন্দেহে আপোনাক আপোনাৰ সপোন আৰু নিজৰ বিষয়ে গভীৰ বুজাবুজিৰ সৃষ্টি কৰিব।