rangi nyeupe katika ndoto

Rangi nyeupe katika ndoto ni ishara ya usafi, kutokuwa na hatia, ubikira, usafi, uwazi, uwazi, kiroho, upya na kuunganisha kwa tamaa au mahitaji. ya mwotaji au kwa hali ambazo sifa hizi hujitokeza.

Rangi nyeupe katika ndoto na kwa uhalisia ina rangi nyingine zote ambazo vivuli vyake huchanganyika na kufifia katika noti moja iliyo wazi, ishara ya rangi hii nyeupe ni hivyo huonyeshwa katika jumla ya kuwa, katika mabadiliko na mageuzi na kuashiria awamu na taratibu za kupita katika maisha ya mwanadamu.

Fikiria vazi la harusi linalovaliwa kwa ajili ya ndoa au mavazi meupe mazishi ya tamaduni za mashariki.

Rangi nyeupe katika ndoto  Alama

Nyeupe ni rangi inayohusishwa na aina ya kuzaliwa upya kwa kifo, kutakatifu, ufufuo na roho, kuanzishwa, kwa mwanzilishi na kusherehekea mwanzo mpya au mwisho unaopelekea kiwango cha juu cha uzoefu.

Kila udhihirisho wa nguvu za Mwenyezi Mungu duniani umevikwa mwanga mweupe, na kila nguo, na vazi takatifu, na mnyama.iliyokusudiwa kwa ajili ya dhabihu, ishara ya kidini, inatumia nyeupe kama ishara ya usafi na mabadiliko.

Mifano hiyo haina mwisho, fikiria juu ya Kristo au Madonna aliyevikwa mwanga mweupe, mavazi ya malaika na njiwa nyeupe. wa roho mtakatifu, kwa koti jeupe la wanyama waliokusudiwa kutolewa dhabihu, n.k…

Ishara ya rangi nyeupe katika ndoto inahusishwa na kila kitu kisichoonekana. na isiyo na uzito, ambayo inahusu ulimwengu mwingine au hali nyingine za kuwa: vizuka na roho katika mawazo ya kawaida ni nyeupe na maziwa, rangi ya chakra ya 7, kituo cha nishati kinachofungua juu ya kichwa, ni fedha- nyeupe na inawakilishwa kama uzi wa nuru ambao humuunganisha mwanadamu na nafsi yake kuu na ya uungu.

Wakati wazo-nyeupe-mwanga-wa-fahamu linaonyeshwa katika aina ya awali ya Nafsi: kitovu, kiini na lengo la ubinafsishaji wa binadamu, mvutano wa kuwepo . Na hivyo dhana ya mabadiliko inarudi, ya mpito kutoka hali moja hadi nyingine, ya uhamisho.

Rangi nyeupe katika ndoto  Maana

Artemidoro di Daldi katika Onirocritica alizingatia rangi nyeupe katika ndoto ishara ya bahati mbaya, imani iliyohalalishwa na matumizi, katika nyakati hizo, ya shuka nyeupe za kuzikia.

Katika utamaduni wa kisasa, maana ya rangi nyeupe katika ndoto huathiriwa na karne za historia namazoea yaliyopatikana na yanahusishwa na mageuzi ya kibinafsi na utafutaji wa ukamilifu.

Rangi nyeupe katika ndoto inajumuisha hisia ya utimilifu na ukamilifu ambayo inaweza pia kupatikana katika asili: uwazi na mduara. ya yai ni mfano wa hii. Yai kama mandala halisi ni ishara na ahadi ya maisha mapya, mabadiliko ya hali, ya maua mapya.

Kuota rangi nyeupe kunaweza kusisitiza awamu zinazopita, mabadiliko, kutokuwa na hatia na unyenyekevu wa asili wa yule anayeota ndoto. Tazama ndoto ifuatayo:

“Niliota nikihudhuria mazishi ya mvulana mdogo katika nyumba ya zamani niliyoishi miaka mingi iliyopita. Mvulana mdogo katika ndoto alikuwa na umri wa miaka 17, lakini ajabu ni kwamba katika mazishi yake wote walikuwa wamevaa nguo nyeupe na furaha sana, kwa kweli, kila mtu aliimba kwaya za injili kwa nguvu kubwa."(M-Florence)

Mvulana mdogo katika ndoto hii ni ishara ya psychic Self mali ya mwotaji na bado amefungwa kwa ujana, haja ya kujifurahisha, ukosefu wa wajibu; kifo chake, au kubadilika na kushinda kwa namna hii ya kuwa, kunawakilishwa, kuheshimiwa na kusalimiwa kwa furaha na mazishi ya uchangamfu (ibada ya kupita) ambayo kila mtu amevaa mavazi meupe.

Rangi nyeupe katika ndoto   6 Picha za ndoto

1. Kuota umevaa nguo nyeupe

huleta mwangatamaa isiyo na fahamu ya usafi wa ukombozi, inawezekana kwamba fahamu inaashiria na picha hii hitaji la kujitakasa kutoka kwa kile kinachochukuliwa kuwa dhambi na sehemu moja ya nafsi yako au kwamba inaonyesha, kinyume chake, kutakaswa, kutakaswa, safi, na mwanzo mpya.

2.Kuota wanyama weupe

km. mbwa na paka, huleta hitaji la kuwa na silika ili kuwasafisha kutoka kwa malipo yao ya fujo zaidi, kuona mambo yao ya asili na ya asili; kuota samaki mweupe inarejelea vitu vilivyoondolewa bila fahamu vinavyoashiria njia ya upya na mabadiliko, huku kuota ndege weupe kama vile seagull , au njiwa inadokeza. kwa mawazo na maadili ya uhuru na upanuzi, usafi na kutokuwa na hatia, urahisi, ukarimu. , kutokuwa na hatia na urahisi wa kitoto; kuota waridi jeupe mara nyingi hurejelea umbo la kike, msichana asiye na hatia, usafi na ubikira. Inaweza kuonyesha maelewano na urafiki katika uhusiano, lakini pia kuashiria kutokuwepo kwa eros.

4. Kuota vyakula vyeupe

mf. maziwa, mkate, jibini, mchele, inahusishwa na kurudi kwa asili kwa unyenyekevu na asili: maziwa ni chakula cha kwanza ambacho hulisha mtoto mchanga, mkate ni rahisi zaidi na zaidi.zamani, jibini hupatikana kutoka kwa usindikaji wa maziwa, mchele kama mkate  ni chakula rahisi na muhimu cha lishe. Picha hizi zinaweza kuonyesha haja halisi ya kuchagua "nyepesi " na lishe rahisi kulingana na matumizi ya bidhaa asilia.

5. Kuota umepaka rangi nyeupe

( kupaka ukuta, kuchora picha) inahusishwa na hitaji la kutakasa, kusafisha, kuondoa vizuizi au kumbukumbu, kutolewa mpya ambayo inajitokeza kwa yule anayeota ndoto, kutafuta maelewano, utulivu, utamu; inaweza pia kuashiria  urahisi ambapo baadhi ya mambo yanaweza kuendelea na uhuru wa kutenda  (fikiria usemi: " kuwa na carte blanche ").

6. Kuota kwa kuchora mwili wa nyeupe

kama ilivyo hapo juu, inaweza kuleta mwanga hitaji la utakaso na mvutano kuelekea kutokuwa na hatia asili; taswira hii ya kiishara inaweza kuchukuliwa kuwa tambiko la kweli la moja kwa moja linaloashiria ushindi wa awamu ya maisha, unyago, mwanzilishi wa ishara uliohitimishwa sasa.

Kwa sauti yake angavu na ya wazi inayoakisi nuru na kuirudisha nyuma, rangi nyeupe katika ndoto pia inaunganishwa na ishara ya almasi na lulu, na inaweza kuleta usikivu wa mwotaji  kwa yote ambayo ni ya thamani, adimu, ya kipekee, ndani ya mtu, ndani ya mtu. hali, katika mabadiliko.

Maana ya ranginyeupe katika ndoto imeunganishwa na awamu za mpito katika maisha ya mwotaji na inashuhudia mabadiliko ya lazima na chanya yanayoweza kuleta nishati ya uhai na ukomavu.