kuota ndoto ya mcheshi muuaji

Kuota muuaji humweka mwotaji huyo mbele ya kivuli” kinachokaa ndani yake, mbele ya nguvu za waasi zinazopanda. kwa ufahamu na ambayo lazima “kukusanywa” kufafanuliwa na, kwa sehemu, kuunganishwa.

Muuaji katika ndoto ni kielelezo cha sehemu za utu ambazo, katika safu ya ukuaji na kama matokeo ya elimu, wameondolewa na kutengwa na fahamu, sehemu ambazo mtu hana mawasiliano nazo tena isipokuwa katika ulimwengu wake wa usiku au katika picha zilizotiwa chumvi za baadhi ya ndoto za mchana.

Kwa hivyo, kuota muuaji au kuota mauaji inakuwa njia ya kukabiliana na misukumo hii, kielelezo cha uchokozi na hasira, ya kujamiiana na kuzuiliwa ambayo kazi ya ustaarabu inakandamiza na kudhoofisha.

Nguvu zote ambazo, zikiwa zimebanwa na kukataliwa, huchukua maana potofu na hujidhihirisha katika ndoto katika hali ya jeuri, zikimgeukia mwotaji.

Kuota muuaji Maana

• uchokozi (kukandamizwa)
• unyanyasajindoto inaweza kuashiria vurugu (hata kisaikolojia) ya mwenzi anayeweza kuharibu na kufuta ndoto, matamanio na mipango ya siku zijazo, wakati paka muuaji katika ndoto inaweza kurejelea mtu wa karibu na kwa vipengele. pia waasi wa asili ya ngono.

  Jinsi ya kumbadilisha muuaji katika ndoto

  Tabia ya ndoto ya muuaji, kama takwimu zingine za kivuli, hupoteza sana mapepo na aura mbaya inapopata fursa ya kujieleza na kuzungumza, jambo ambalo linawezekana wakati wa kipindi cha "kuingia tena kwa ndoto".

  Zifikie nguvu hizi kwa tahadhari na bila hukumu inaziruhusu kufunguka na kuleta mfadhaiko na uchungu wao kwa uso na kumruhusu mwotaji kugundua rasilimali zao, uhai uliofichwa ambao unaweza kuunganishwa kwa kuleta uwezekano mpya na mbinu mpya ya ukweli.

  Mfano wa kazi hii  ya kugundua na kuunganisha nishati ya muuaji wa ndoto ilitokea na ndoto ya Evelina (*) ambaye alinipigia simu akiwa na wasiwasi baada ya jinamizi hili:

  Mpendwa Marni, hii ndiyo ndoto niliyokuwa nakuambia nilikuwa nakimbia kwa mwendo wa kasi sehemu yenye giza sijui ni sehemu gani lakini kuna huyu muuaji (nilijua anataka kuniua) alikuwa akinifuata, wakati fulani ilikuwa imefichwa, lakini alionekana kuwa na rada ya kunifuatilia hivyo hatimaye nikatoka njealijifunua na kunifuata mbio.

  Niliamka huku akinishika kwa nyuma na kuniweka mikono yake kooni ili kuninyonga.

  Niliogopa sana, sikuwa na ujasiri. kuhama. Sasa ninaogopa sana, kwa sababu ninaogopa inaweza kutokea na nina wasiwasi kwamba bado ninaipata katika ndoto. Asante  tutaonana hivi karibuni (Evie)

  Evelina ni mwanamke kijana mpole na mwenye adabu, msafi na sahihi na mwenye nia ya dhati na uwezo wa kudhibiti kila kitu. Licha ya kuwa mrembo sana, hana uhusiano thabiti (anachotaka) na kukutana na wanaume huacha bila sababu baada ya kuchumbiana mara kadhaa.

  Ana kaka mkubwa ambaye huchepuka , anayemhukumu kwa dharau na ambaye anamsema bila kupenda (ana aibu): asiye na kazi, fujo, mchafuko, aliyejaa matatizo, chanzo cha matatizo kwa familia.

  Mwongofu hurudi kwenye ndoto. ilituruhusu kuirejesha ndoto hiyo tukichunguza nafasi moja, tukishughulika kwa uangalifu na mihemko, kutafuta njia mbadala za mambo yaliyotukia katika ndoto.

  Evelina aliweza kuona uso wa muuaji ambaye hakuonekana waziwazi. ndoto hiyo, akiwa katika urejeo wa kuongozwa katika ndoto alikuwa na sura ya kaka yake. katika takwimuya muuaji.

  Mwanzoni ilikuwa mshtuko kumtambua kaka yake, lakini wakati wa kutambuliwa nguvu ya " muuaji " ilitoweka, na kuacha ndoto ya wasiwasi. tabia ya kuwasiliana, ambaye maombi yake sahihi yalielekezwa kwa Evelina: kutoka nje ya ngome ya usalama na tabia za ulinzi, lakini ngumu ambazo ameunda kwa muda kwa hofu ya kuwa kama kaka yake.

  Muuaji huyu mwenye sifa za kaka yake alitaka Evelina apate tena uwezekano wa kuwa na uzoefu mpya, hata kufanya makosa, kujiruhusu njia mbadala, za kuendesha hatari fulani, KUTOISHI kama mwenye umri wa miaka hamsini (maneno yake).

  Maneno ya muuaji ndotoni yalikuwa na athari kubwa sana kwa Evelina; hisia zilizojitokeza baadaye zilifafanuliwa kwa mfululizo wa vikao vya Ushauri ambavyo vilimsaidia kuzingatia maombi hayo, na kuyakubali kama hitaji la sehemu yake iliyojitolea kubadilika.

  (*) Namshukuru Evelina kwa kuniruhusu kuichapisha

  Kabla ya kutuacha

  Je, uliipenda makala hii? Je, uliona ni  muhimu na ya kuvutia? Kwa hivyo nakuomba ulipe ahadi yangu kwa uungwana mdogo:

  SHIRIKI MAKALA

  (kukandamizwa)
• hasira (kukandamizwa)
• ngono (kukandamizwa)
• nguvu na hamu (kukandamizwa)
• nguvu binafsi (kukandamizwa)
12>control
• order

Kuota muuaji Kwanini?

Ukiuliza nani anatoka kwenye hizi jinamizi kusababisha shida na kuamka kwa ghafla na tachycardia na (wakati mwingine) kupooza kwa mwili. Ili yule mwotaji mwenye wasiwasi ajiulize:

• Kwa nini ninaota mambo haya?
• Je, labda nina kitu kibaya?
• Je, ninaumwa?
• Je, nina matatizo ya akili?
• Kwa nini kuna uovu mwingi ndani yangu, uovu mwingi, upotovu mwingi?

Kwa kweli, kuota muuaji ni ya kawaida sana, kwa sababu takwimu hii inakaa eneo kubwa la kivuli cha Jungian: mwizi, mtu mweusi, mbakaji, shetani, mtenda maovu, wanazaliwa kama sehemu nyingi za ulimwengu usio na fahamu, uwakilishi wa wote walioondolewa. yaliyomo ambayo udhibiti unatoa sauti kwa njia potofu na iliyoharibika.

Vipengele vya kisaikolojia vilivyofichwa kwa kila mtu na ambavyo nishati yake huchemka kama lava kutoka kwenye volcano, onyesho la nguvu sawa ambayo imekandamizwa ukweli.

Mchomo huu wa siri haukosi matokeo yoyote, hata wakati hauingii katika ndoto hupata njia za kujidhihirisha: magonjwa ya kisaikolojia, tics, lapsus, ndoto za mchana, ndoto mbaya.

Kazi ya mauaji katika ndoto

Ukiota amuuaji husababisha hisia zinazopakana na hofu, mtu hujiuliza ni nini kazi ya matukio ya ndoto yenye jeuri na kuhuzunisha.

Kujibu swali hili ni rahisi sana, kwa sababu kila muotaji ndoto anajua kwamba ni woga haswa na mihemko ya ajabu inayohisiwa katika ndoto ambayo huiweka katika kumbukumbu na kuathiri kumbukumbu.

Hofu, kama vile tamaa katika ndoto nyingine, ndiyo inayotumiwa zaidi na mtu asiye na fahamu ili kuhakikisha kukumbuka na kutafakari kinachoonekana na kusikika. Njia ya haraka ya kuwasilisha ujumbe, kuomba umakini, kulazimisha mtu kufikiria.

Je, muuaji katika ndoto ambaye humtisha mwotaji huomba tu tafakari na umakini?

Je! inawezekana kwamba ishara yake ya kuua ni aina ya mawasiliano iliyositishwa?

Je, inawezekana kwamba madhumuni yake ni kuleta juu ya kile kilichoachwa, kilichofichwa, “kuuawa “?

Kuota muuaji: makabiliano na adui

Kuota muuaji kunamaanisha kugusana na aina kuu ya adui na muasi wa mtu mwenyewe. kile ambacho mtu anajikataa mwenyewe, ambacho tunaona aibu nacho, ambacho tunakiogopa na ambacho mara nyingi kinajumuishwa katika watu wa karibu ambao wanaonekana kuwa wasiokubalika, wenye kuudhi, wasiopendeza, maadui. maana, kuota wauaji inaweza kuwa ishara ya kweli" adui" , wa kitu au mtu anayeogopwa, ambaye mtu anahisi kuteswa  na ambaye maombi, matarajio au vitisho vyake vya kweli vinaonekana kuvamia na kudhuru  ustawi wa mtu.

Lakini muuaji pia inaweza kuwa ishara ya ndani " adui ": hisia ya hatia, udhihirisho wa mshtuko au kiwewe kutoka zamani.

Muuaji katika ndoto na ukandamizaji wa silika

Kuota ndoto za kushuhudia mauaji, kuota muuaji akimkimbiza mwotaji au karibu kuua huleta umakini kwa silika, kwanza kabisa uchokozi na nguvu muhimu kukandamizwa.

The mfano wa kawaida zaidi unahusu wanawake ambao, wameelimishwa kwa karne nyingi kukumbatia archetype ya kike katika fito yake isiyo na madhara, kama ya mtoto, ya ubikira na kujieleza kwa neema, wema, umaridadi , mara nyingi huota ndoto ya kukimbizwa na wabakaji na wauaji, jambo la wazi. uwakilishi wa silika iliyokandamizwa ya fujo na ya ngono na ya nguzo nyingine ya uke: yule mwenye giza, mharibifu, mwenye nguvu.

Kuota ndoto za muuaji Picha za ndoto

1. Kuota mauaji  Kuota mauaji

kunaonyesha mabadiliko ya ghafla na ya jeuri ambayo yanaweza kuunganishwa na hitaji ambalo haliridhiki na halizingatiwi kiuhalisia.

L Mauaji katika ndoto yanaweza kuwakilisha woga. au kutokuwa na uwezo wa kukabiliana na nguvu za fujo za mtu mwenyewe kuliko katika ndotoyanatafsiriwa katika sura ya mauaji ambayo tunashuhudia, ambayo sisi ni watazamaji tu na ambayo hatuhusiki nayo.

Hapo zamani na katika tamaduni za kikabila, nguvu za uharibifu za pamoja zilipata njia ya mauaji ya kiibada au dhabihu ambazo mtiririko wa damu ya watu wengine kwa namna fulani ulipunguza ukali wa silika.

Kwa kweli, mauaji ni uhalifu unaoadhibiwa na sheria, lakini kwamba katika ndoto hujibu kwa catharsis ya nguvu nyingi za kizamani na za silika.

Inalingana na hitaji la kukumbuka jeuri katika maisha huku, kwa kiwango cha mfano, ikionyesha hitaji la kuvunja mipango fulani, kuzunguka mazoea fulani, kuondoa kile ambacho ni kikwazo kwa ukuaji wa mwotaji.

2. Kuota jaribio la kuua   Kuota mtu aliyeuawa

inaunganisha na yaliyo hapo juu kwa maana zinazohusiana na hitaji la mabadiliko na uchokozi unaopaswa kutambuliwa.

Kuota mtu aliyeuawa lazima kumfanya mwotaji kutafakari sehemu zake ambazo ametumia " vurugu " au juu ya watu ambao wamemfanyia jeuri. 3>

3. Kuota kutoroka kutoka kwa muuaji    Kuota muuaji anayetaka kuniua

ni kielelezo cha nguvu za uasi za mwotaji zinazorudi kwenye fahamu na ambazo ni. kumfukuza (kistiari) kwa sababu baadhi ya sifa zao: uchokozi wa asili, ekujamiiana kunaweza kuleta mabadiliko chanya katika maisha ya mwotaji, kunaweza kumfanya akue au kumpa msukumo sahihi wa kukabiliana na kikwazo.

Katika mazingira mengine muuaji katika ndoto ni ishara ya tatizo halisi (ambalo linaweza kutoka kwa mtu au hali fulani) ambalo fahamu huiandikia  kama " adui ".

4. Kuota ndoto za kuuawa

sawa na dhabihu ya sehemu ya nafsi yako ambayo lazima iondolewe kwa sababu imepitwa na wakati au ina kikomo kwa ukuaji na ukomavu wa mwotaji.

Pia inaashiria wasiwasi na woga kuelekea kuwameza, watu dhalimu na hali. , ambayo mtu anaogopa kuwa " kupondwa ", kubatilishwa, kuharibiwa.

Katika baadhi ya ndoto, inadokeza kupenya kwa jeuri, kujamiiana, kubakwa na kupita majeraha ya ngono.

5. Kuota ndoto za kuwa muuaji   Kuota kumuua mtu

lazima kutufanya tutafakari hisia zinazohisiwa na mtu unayetaka kumuua katika ndoto (ikiwa hii inajulikana. ), juu ya hasira na tamaa ya uharibifu ambayo humsukuma yule anayeota ndoto.

Tamaa ya uharibifu inayoweza kutoka kwa hisia zilizokandamizwa, mambo ya uasi ambayo yanajidhihirisha wenyewe, au mambo ya zamani ya mtu, kutoka utotoni mwake ambayo yanahitaji kuwa. imehakikiwa na kufafanuliwa.

6. Kuota ndoto ya kumuua muuaji

ina maana ya kupigana na kubadilishaanatoa fujo ndani yake mwenyewe. Inaweza kuzingatiwa kuwa ndoto chanya wakati hisia ni za utulivu na kujistahi, vinginevyo kuua muuaji katika ndoto kunaweza kuonyesha kukataa kwa mtu kushughulika na nguvu zake zilizokandamizwa, hamu ya kielelezo ya kuwaondoa kutoka kwake ili kuwatenga kutoka kwa mfumo wa kiakili.

Jambo ambalo haliwezekani na ambalo linahatarisha kukandamiza zaidi vikosi vilivyopo ambavyo vitarudi ofisini kwa vurugu kubwa.

7. Kuota muuaji nyumbani

inaonyesha sehemu yake ambayo imepita udhibiti wa dhamiri ambayo ushawishi wake unaweza kusababisha uharibifu, aibu, aibu.

Muuaji ndani ya nyumba katika ndoto anaonyesha uwepo wa nishati hii katika ukweli wa mchana, hatua yake ya mkanganyiko na ya upele, lakini pia uwezekano, kwa mwotaji, kuujua na kuukubali.

Kwa mfano: ndoto ya aina hii inaweza kusababishwa na mlipuko huo. ya hasira ambayo unakuja kupigana na mtu wa familia na kufuatiwa na aibu, hatia na ukosoaji mkali wa ndani kwa kushindwa kudhibiti. kukubali kwamba unyanyasaji na uchokozi vipo ndani ya kila mwanadamu na kwamba, ili kuepuka aina yake ya "mauaji " katika ndoto na hatua yake ya uharibifu katika uhalisia, lazima mtu ajifunze kueleza nini.inasikika kabla ya kufikia hatua ya kuvunjika.

Kuwasiliana na kuchanganyikiwa, kukatishwa tamaa, kukatishwa tamaa na hata hasira (kwa njia inayofaa zaidi kwa kanuni za mazingira ya mtu).

8. Kuota kupendana na muuaji

kunaonyesha uasi na mvuto kwa kila kitu ndani yako ambacho ni kinyume na kanuni za mazingira ya mtu, mvuto wa machafuko na hisia za vurugu na utafutaji wa hali mbaya.

Lakini pia inaweza kuwa na maana chanya, kwa sababu inaonyesha uwezekano wa kukubali sehemu yako mwenyewe iliyo mbali sana na dhamiri ambayo inaweza kufichua, mara tu inapojulikana, vipengele vya kushangaza na vya ulinzi.

9. Kuota mtoto muuaji

huunganishwa na vipengele vya uvamizi na uharibifu vya Puer Aeternus inapofurika fahamu “ kuua ” usawaziko na mitazamo ya watu wazima.

Lakini pia inaweza kutokea kama pendekezo kutoka kwa filamu za kutisha na katuni ambapo watoto hutumiwa mara kwa mara kama wahusika wakuu wanaosumbua.

Udhaifu na kutokuwa na hatia kwa mtoto, kumetolewa katika mazingira yake ya uchanga na ulinzi na kuwekwa katika hali zisizotarajiwa. mshtuko.

Hofu ambayo picha hizi huleta katika mawazo ya pamoja na katika ndoto ni hisia zisizo na akili ambazo zina asili ya kizamani, ni paradiso iliyopotea ya utoto ambayo inarudi kusumbua fantasia za watu wazima.

10. Ndoto amcheshi muuaji

pia sura ya mcheshi, kama ile ya mtoto, ina athari za kutatanisha haswa kwa sababu ya pengo kati ya picha ya kuchekesha, ya kejeli, isiyo na madhara na uovu unaopatikana katika kitendo cha kuua.

Lakini ndoto hizi pia zinaweza kuathiriwa na kuenea kwa jambo ambalo limeenea hivi karibuni kwa njia ya virusi: watu waliovalia kama vinyago wanaovizia mahali penye giza na kutishia wapita njia (katika baadhi ya matukio wanawashambulia).

Mcheshi wa muuaji katika ndoto huakisi hofu ya kile kinachojificha karibu zaidi, katika mambo ya hakika yasiyo na madhara na ambayo yanaweza kupiga kwa usahihi zaidi kwa sababu ya marufuku ambayo mtu hajali.

11. Kuota baba muuaji

huleta hasira na mihemko ya jeuri inayoonekana kwa baba wa mtu au ushawishi wake wa jeuri na uharibifu kwenye miradi, mawazo, matamanio ya mtu.

Lakini pia inaweza kuwakilisha sehemu yake mwenyewe inayoua (kuondoa, kuharibu, kukandamiza) ndoto na malengo ambayo hayaendani na maadili ya familia au yale ya mazingira ambayo mtu alikulia.

12. Kuota mbwa muuaji                                                                                        ]           ]                              ]] wakiwa wauaji katika ndoto, ikionyesha ukali wa kiakili na wa ajabu ambao unaweza kutokea kwa yule anayeota ndoto au mtu wa karibu.

Mbwa muuaji katika