Rengê SPÎ di xewnan de Xewna rengê spî tê çi wateyê

 Rengê SPÎ di xewnan de Xewna rengê spî tê çi wateyê

Arthur Williams

Wateya rengê spî di xewnan de di xeyala kolektîf a çandên rojavayî de bi hewcedariyên hişmendî û nehişmendî yên paqijî û veguherînê ve girêdayî ye ku bi gelemperî qonaxên nû di jiyana xewnevan de nîşan dide.

>>

Di xewnan de rengê spî

Di xewnan de rengê spî sembola pakî, bêguneh, keçbûn, paqijî, şefafî, zelalî, giyanî, nûbûnê ye û bi xwestek an hewcedariyê ve girêdayî ye. ya xewnevan an jî ji rewşên ku ev xislet tê de derdikevin.

Rengê spî di xewnan de û di rastiyê de hemî rengên din ên ku rengên wan di yek notek zelal de tevdigerin û bilintir dibin, sembolîzma vî rengê spî ye. Bi vî awayî di tevaya hebûnê de, di veguhertin û geşedanê de tê îfadekirin û qonax û rêûresmên derbasbûnê di jiyana mirovan de nîşan dide.

Di xewnan de rengê spî  Sembolîzm

Rengê spî bi arketîpa mirin-vejînê, bi ya pîroz, bi vejîn û bi ruh re, bi destpêkirinê re, bi nûkeran re û pîrozkirina destpêkek nû an dawiya ku dibe sedema ezmûnek bilindtir.

Binêre_jî: Xewna penguin Wateya penguin di xewnan de

Her xuyabûna hêza Xwedê ya li ser rûyê erdê bi ronahiya spî, her cil, cilê pîroz, heywanji bo qurbankirinê, sembolek olî ye, ew spî wekî sembola paqijî û veguherînê bikar tîne.

Nimûneyên bêdawî ne, Mesîh an Madonna di nav ronahiyek spî de pêça, cilên milyaket û kevoka spî bifikirin. ji ruhê pîroz, bi kirasê spî yên heywanan ên ku ji bo qurbankirinê hatine desteser kirin, hwd...

Sembolîza rengê spî di xewnan de bi her tiştê ne madî ve girêdayî ye. û bê giranî, ku behsa cîhanên din an rewşên din ên hebûnê dike: giyan û giyan di xeyala hevpar de spî û şîr in, rengê çakraya 7emîn, navenda enerjiyê ya ku li serê serê vedibe, zîv e. spî ye û wekî têlek ronahiyê tê temsîl kirin ku mirov bi xweya xweya bilind û ya xwedayî re yek dike.

Dema ku komstêra spî-ronahiya-hişmendî-raman di arketîpa Xweyê de tê îfade kirin: navend, bingeh û armanca takekesiya mirovî, tansiyona bûyînê ya di hebûnê de. Û ji ber vê yekê têgeha guherînê vedigere, ya derbasbûna ji rewşek bo rewşek din, ya veguherînê.

Di xewnan de rengê spî  Wateya

Artemidoro di Daldi di Onirocritica de rengê spî di xewnan de nîşana bextê xirab dihesiband, baweriyek ku bi karanîna, di wan deman de, pelên gorê yên spî rewa dike.

Di çanda nûjen de, wateya rengê spî di xewnan de ji sedsalan dîrok ûadetên bidestxistî û bi pêşkeftina kesane û lêgerîna kamilbûnê ve girêdayî ye.

Rengê spî di xewnan de hesta serkeftin û kamilbûnê ya ku di xwezayê de jî dikare were dîtin pêk tîne: dilpak û dorveger. ji hêkê mînaka vê yekê ne. Hêk wek mandala samîmî sembol û soza jiyana nû ye, ya guherîna dewletê ye, ya kulîlkbûna ya nû ye.

Xewna rengê spî dikare qonaxên derbazbûyî binxêz bike. guherandin, bêgunehbûn û sadebûna cewherî ya xewnevan e. Binêre xewna jêrîn:

Binêre_jî: Xewna evîndariyê Di xewnan de evînê kirin tê çi wateyê?

“Min xewn dît ku ez beşdarî merasîma cenazeyê xortekî di xaniyek a kevn

ya ku ez gelek sal berê lê dijîm bûm. Zarokê biçûk ê di xewnê de 17 salî bû, lê ya ecêb ew e ku di merasîma cenazeyê wî de hemû cilên spî li xwe kiribûn û gelekî kêfxweş bûbûn, bi rastî jî her kesî bi hêzeke mezin govendên Mizgîniyê digotin.” (M-Florence)

Kurê piçûk di vê xewnê de sembola Xweseriya derûnî ye ku aîdê xewnevan e û hîn jî bi xortaniyê ve girêdayî ye, hewcedariya kêfê, nebûna berpirsiyariyê; mirina wî, an jî guhertin û derbaskirina vî awayê hebûnê, bi merasîma cenazê ya dilşad (rêsa derbasbûnê) ku tê de her kes cil û bergên spî li xwe kirine, tê temsîl kirin, rêz kirin û bi şahî tê pêşwazî kirin.

Di xewnan de rengê spî   6 Wêneyên xewnê

1. Xewna lixwekirina spî

xwesteka nehişmendî ya paqijiya rizgariyê, mimkun e ku bêhiş bi vî wêneyî îşaretê bide ku pêdivî ye ku meriv xwe ji tiştê ku ji hêla yek perçeyek xwe ve guneh tê hesibandin an ku berevajî vê yekê, paqijbûn, paqijbûn, paqijbûn, paqijbûn û paqijbûna xwe nîşan dide. destpêka nû.

2. Xewna ajalên spî

mînak. kûçik û pisîk, pêdiviya hilgirtina însên ji bo paqijkirina wan ji bara wan a herî êrîşkar, dîtina aliyên wan ên herî îdylîk û xwezayî derdixe holê; xewna masiyê spî tê wateya naverokên bêhiş ên jêkirî yên ku rêyek nûvekirin û veguherînê nîşan didin, dema ku xewna çûkên spî wek meriyê , an kevok nîşan dide. ji raman û îdealên azadî û firehbûnê, paqijî û bêgunehiyê, sadebûn, xêrxwaziyê re.

3. Xewna kulîlkên spî

dikare behsa rewşek lihevhatî, daxwaz û xwestekên bedewî û aştiyê bike. , sadebûnek bêguneh û zaroktî; xewna gula spî pirî caran fîgurek jin, keçek bêguneh, paqijî û keçiktiyê vedibêje. Ew dikare di têkiliyek de ahengî û hevaltiyê nîşan bide, lê di heman demê de nebûna eros jî nîşan bide.

4. Xewna xwarinên spî

mînak. şîr, nan, penîr, birinc, bi vegereke însnîkî ya ji sadebûn û xwezayê ve girêdayî ye: şîr yekem xwarina ku zarokê nûbûyî dixwe, nan xwarina herî hêsan û herî hêsan e.kevnar, penîr ji hilanîna şîr tê wergirtin, birinc wek nan  xwarinek sade û pêdivî ye. Dibe ku ev wêne pêdiviya rastîn a hilbijartina "ronahî " û parêzek hêsan a li ser bingeha karanîna hilberên xwezayî nîşan bidin.

5. Xewna boyaxkirina bi rengê spî

( ji nû ve xêzkirina dîwarekî, xêzkirina wêneyekê) bi hewcedariya paqijkirin, paqijkirin, rakirina astengî an bîranînan, berdana nûya ku di xewnê de derdikeve, lêgerîna lihevhatî, aramî, şîrîniyê ve girêdayî ye; ew dikare di heman demê de nîşan bide hêsaniya hin tiştan û azadiya tevgerê  (li îfadeyê bifikirin: " hebûna carte blanche ").

6. Xewna boyaxkirina laşê spî

wek li jor, dikare hewcedariya paqijbûnê û tengezariya berbi bêgunehiyek eslî derxîne holê; ev wêneya sembolîk dikare wekî rêûresmek yekîrîk a rastîn were hesibandin ku îşaretek derbaskirina qonaxek jiyanê, destpêkek, nûvekirinek sembolîk e ku nuha bi dawî bûye. rengê spî di xewnan de jî bi sembolîzma elmas û mirwaran ve girêdayî ye û dikare bala xewnevan bikişîne  li ser her tiştê hêja, kêm, bêhempa, di mirov de, di nav de. rewş, di guherînekê de.

Wateya rengspî di xewnan de bi qonaxên derbasbûnê yên jiyana xewnevan ve girêdayî ye û şahidiya guherînek pêwîst û erênî ye ku dikare enerjiya jiyanê û gihîştîbûnê bi xwe re bîne.

Marzia Mazzavillani Copyright © Nûkirina nivîsê qedexe ye

Arthur Williams

Jeremy Cruz nivîskarek bi tecrûbe, analîstê xewn û xeyalan e. Bi dilşewatiyek kûr ji bo keşfkirina cîhana razdar a xewnan, Jeremy kariyera xwe terxan kiriye ku wateyên tevlihev û sembolîzma ku di nav hişên me yên razayî de veşartî ne. Li bajarokek piçûk ji dayik bû û mezin bû, wî dilşikestîyek zû bi xwezaya xerîb û nepenî ya xewnan re pêş xist, ku di dawiyê de bû sedem ku ew li dû lîsansa Bachelor di Psîkolojiyê de bi pisporiya Analîziya Xewnan re bişopîne.Di seranserê rêwîtiya xwe ya akademîk de, Jeremy di teoriyên cihêreng û şîrovekirina xewnan de, xebatên psîkologên navdar ên wekî Sigmund Freud û Carl Jung lêkolîn kir. Zanebûna xwe ya di psîkolojiyê de bi meraqek xwezayî re berhev kir, wî xwest ku valahiya di navbera zanist û giyanî de bike pirek, xewnan wekî amûrên hêzdar ji bo xwenasîn û mezinbûna kesane fam bike.Bloga Jeremy, Şirovekirin û Wateya Xewnan, ku di bin navê nasnavê Arthur Williams de hatî çêkirin, awayê wî ye ku pisporî û têgihîştina xwe bi temaşevanên berfireh re parve dike. Bi gotarên bi hûrgulî hatine çêkirin, ew analîz û ravekirinên berfireh ên sembol û arketîpên xewnên cihêreng pêşkêşî xwendevanan dike, ku armanc dike ku ronahiyê bide ser peyamên binehiş ên ku xewnên me radigihînin.Naskirina ku xewn dikarin bibin dergehek ji bo têgihîştina tirs, daxwaz û hestên me yên çaresernebûyî, Jeremy teşwîq dike.xwendevanên wî cîhana dewlemend a xewnê hembêz bikin û bi şirovekirina xewnê derûniya xwe bikolin. Bi pêşkêşkirina serişte û teknîkên pratîkî, ew rêberiya kesan dike ka meriv çawa rojnameyek xewnê digire, bîranîna xewnan zêde dike, û peyamên veşartî li pişt rêwîtiyên xwe yên şevê vedike.Jeremy Cruz, an bêtir, Arthur Williams, hewl dide ku analîza xewnê ji her kesî re bigihîne, balê dikişîne ser hêza veguherîner a ku di xewnên me de ye. Ka hûn li rênîşandan, îlham, an jî bi tenê nihêrînek li qada enigmatîk a binehişmendiyê digerin, gotarên ramangir ên Jeremy li ser bloga wî bê guman dê ji we re têgihîştinek kûr a xewnên we û xwe bihêle.