Erd di xewnan de dayikek mezin û dayikek tirsnak e, di nav xwe de polên jiyan û mirin, zayin û wêran, nûbûn û westandinê dihewîne. Xewna zemînê rûbirûbûna yekem ewlekariya maddî ya mirov û bi hesta rastiyê ye ku stûna siyê jê dernakeve: kûr û tevgerên bin erdê ku neynika kûrahiya bêhişiya mirovî ne.

Hûn wê wekî gerstêrkekê bibînin an jî wekî bingehek ku meriv li ser bimeşe an jî bisekine, erd di xewnan de sembolek kevnar e ku wateyên wê bi hestek ewlehî û aîdiyetê ve girêdayî ne.

Û ' yekem hêmana xwezayî ya ku mirovatiyê nas dike û dihewîne û, wekî pêlavên di xewnan de çêdibe (yên ku erdê dipêçin û pê re têkiliyek bi îmtiyaz heye) konkretbûn, hestek rastiyê îfade dike, lingên xwe li erdê bin .

Ji bilî aliyên serdest ên zayînî, dewlemendî, afirînerî (jiyanê biafirîne, dewlemendiyê biafirîne, rastiya xwe biafirîne, hunerê biafirîne).

Di xewnan de sembolîzma erdê

Têkiliya mirovan bi erdê ku ji zayînê ve çêdibe re heye: mirov li ser erdê radiweste. ax, li ser dimeşe, zarok dest lê dixe, pê dilîze, dixwe, şeman wê wekî derman bi kar tîne, cotkar wê diçêrînin û diçînin, hunermend jê re şekil didin peykeran,qebîle jê hez dikin, zilamên nûjen bi betonê pê dipêçin û bingehên avahiyan mîna kok diavêjin, karkerên madenê dikolin.

Haşmendiya me ya yekem ji mirovan ew e ku em erdî ne.

Bifikirin li ser hemû îfadeyên ku tê de behsa erd tê kirin: “Erdê soza, Bihişta Dinyayê, Erdê Pîroz, Axa min, Erdê maç dikim, axa tune, axa dagirkirî” .

Erd di xewnan de, di xeyala kolektîf û di ezmûna kesane de sembola girêdanek seretayî û bêhempa ye.

Sembolîzma Erdê di xewnan de gerdûnî ye û karakterek pîroz diparêze ku bi eslê xwe, rehên kesane, lêkolîna kesane, rêwîtiya arketîp ve, lê di heman demê de bi strûktûra gerstêrka wê ya dor û gewre ve girêdayî ye, di fezayê de mîna ku bi sêhrbaziyê rawestiyaye.

Wêneya erdê wekî naverokek sor-germ a ku her ku sar dibe ji bo terbiyekirin û pêşwazîkirina jiyanê fireh dibe, bi maddeya seretayî ve, bi kaosa afirandinê ve girêdayî ye. ji maddeya alkîmyayî ya yekem a ku her pêvajoyek din jê çêdibe.

Di mîtolojiya Yewnanî de erd Gaia bû, dayika ku hemû Xweda ji dayik bû. Ji ber vê yekê Erd jiyanê, dayika Mezin, mala mirovahiyê temsîl dike. Wateya zikmakî, wergir û yin, zexm û pasîf, li hember pola hewayê û çalak arketîpa mêran ya ezman , rê dide.ew aliyên erênî yên sembolê, ango jinîtî, xêrhatin, germahî, zayinî, zayîn, mezinbûn, nûjenbûn radixe ber çavan. Lê divê em dualîzma remz û pola “dayika xedar ” nelivîn, dagirtî, wêranker ji bîr nekin.

Wateya erdê di xewnan de

xewna erde

1. Xewna xwarina erde

dikare hewcedariyên bi laş û jiyanê re têkildar, hewcedariya ji nû vejenbûnê nîşan bide. , hêz û tenduristiya ku ji xwezayê tê, vegerînin, lê heman wêneya sembolîk dikare bi hesta daketinê ve were girêdan, ku behsa heqeretek an hesta          ku di cîhanê de                                                           ve girêdayî ye.

Lê ew ê hestên ku hatine jiyîn û hêmanên din ên ku di xewnê de hene da ku rêgezek rasttir bidin analîzê.

2. Xewna kolandina erdê    Xewna xebata erdê

ya hîskirina wê şil, nerm û berxwedêr, an hişk û berxwedêr li hember hewldanan, wêneyek mecazî ye ku dikare hewcedariya "kolandinê" nîşan bide ku di rastiyê de jî, dibe ku pêvajoyek analîzê xewnerevan bi kûrahiya bêhişiya wî, belkî pêwîstî bi lêkolîna hin deveran ji rastiya wê hebe, belkî bîranînên ku divê bên vekolandin û vekolînê hebin.

3. Xewna bin erdê

xwedî wateyên wekhev e, pêwîstiya wê nîşan didepirek bi qadên derûnî yên kûr ve biafirînin, lê di heman demê de hewcedariya parastin, germahî, rehetiyê, vegerandina rewşa bêhêziya seretayî ya mîna ya ku ji hêla zikê dayikê ve hatî pêşkêş kirin (li vir dayika mezin aliyek sembola ku xwe bi tevahî diyar dike) vegere têkiliya bi koka xwe re.

4. Xewnên ku di bin erdê de bin û bin bin

bi aliyên maddî yên ku dikarin zordar bin ve girêdide, ji holê rakin nefes dikişîne, bi westandin û xemê diveşêre.

Erd di xewnan de bi jiyan û mirinê ve girêdayî ye. Destpêk û dawiya her tiştî ye. Erd jiyanê dide û teşwîq dike, lê di heman demê de pêşwaziya laşên miran û her cûreyê jiyanê yê ku dimire, bi dorvegerek bêkêmasî ya ku sembola uroborus û tevgera herheyî ya mirin-ji nû vedayînê tîne bîra mirovan.

Divê ev yek xewnevan li ser hêvî û nûbûna ku li dû giranî û tarîtiya hin rewşan dişopîne bike. Wekî ku ji bo rûyê ku ji hêla roja ve ronî dibe û li ser rûyê erdê serdest e.