সপোনত জুই পৃথিৱী, পানী আৰু বায়ুৰ প্ৰাকৃতিক উপাদানৰ দৰেই এটা প্ৰাচীন আৰু গভীৰ শিপাই থকা প্ৰতীক যিয়ে পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰে, উত্তেজিত কৰে আৰু মনত ৰখা হয়। আৰু ঠিক প্ৰাথমিক আৰু প্ৰবৃত্তিগত আৱেগৰ সৈতেহে ই সংযোগ কৰে, পুতি থোৱা আৰু অকাৰ্য্যকৰী আবেগক উপৰিভাগলৈ আনে, খং যিয়ে এটা আউটলেট বিচাৰে আৰু সপোন দেখাজনৰ বিৰুদ্ধে ঘূৰি যোৱাৰ আশংকা কৰে বা নতুন সচেতনতাৰ উত্থানৰ আশংকা কৰে, এটা শিখা যিয়ে পোহৰাই আলোকিত কৰে নিজৰ প্ৰতি থকা ধাৰণা। তলৰ প্ৰবন্ধটোৱে সপোনৰ সঘনাই হোৱা পৰিস্থিতি আৰু সপোনত জুইক পৃথক কৰা দ্বৈতবাদ পৰীক্ষা কৰিছে।

সপোনত জুই

অৰ্থ সপোনত জুইৰ সৃষ্টি প্ৰবৃত্তিগত ড্ৰাইভৰ শক্তিৰ সৈতে জড়িত: প্ৰেমৰ আবেগ, যৌন আকৰ্ষণ, খং, আক্ৰমণাত্মকতা আৰু প্ৰতীকৰ অংশস্বৰূপ মেৰুত্বৰ সৈতে: আত্মাৰ জুই আৰু নৰকজুই, জুই যিয়ে উষ্ণ কৰে আৰু জুই কৰে ধ্বংস কৰে, সৃষ্টিশীল শক্তিৰ জুই আৰু ছাইলৈ হ্ৰাস পোৱা জুই, প্ৰেমৰ জুই আৰু ঘৃণাৰ জুই।

এটা দ্বৈতবাদ যিটো জুইৰ চিহ্ন ৰ বিশ্লেষণত সদায় বিবেচনা কৰিব লাগিব সপোনত আৰু যিটোৱে পোহৰ, তাপ আৰু ৰূপান্তৰৰ ইতিবাচক দিশ আৰু ধোঁৱা, ধ্বংস আৰু মৃত্যুৰ নেতিবাচক দিশলৈ অনুবাদ কৰে।

ইয়াত নৰকজুইৰ ছাঁ আহি আছে, আৰু ইয়াৰ সৈতে... জুইৰ সৈতে জড়িত শাৰীৰিক আবেগ: প্ৰবৃত্তি, যৌনতা, খং,আক্ৰমণাত্মকতা। সাধাৰণতে ব্যৱহৃত অভিব্যক্তিবোৰৰ কথা ভাবি চাওকচোন: “p জুই বনাওক”, “ জ্বলা “, “ ভিতৰত জুই অনুভৱ কৰক” যিবোৰ জ্বলোৱাৰ বাবে সিমানেই উপমা প্ৰেম আৰু যৌন আবেগ বা নিজকে সেই মুহূৰ্তৰ "জ্বলি থকা" আৱেগলৈ পৰিত্যাগ কৰা।

ফ্ৰয়ডৰ বাবে সপোনত জুই কামনা আৰু ইয়াৰ শাৰীৰিক প্ৰকাশৰ জাগৰণৰ সৈতে জড়িত আনহাতে জঙৰ বাবে সপোনত জুই সংযুক্ত আৰ্কিটাইপাল শক্তিৰ প্ৰকাশ আত্মালৈ বা প্ৰেম কৰিবলৈ।

গেষ্টন বেচেলাৰ্ডে তেওঁৰ গ্ৰন্থ "জুইৰ মনোবিশ্লেষণ" ত জুই আৰু প্ৰেমৰ মাজত এক সমান্তৰালতা চিনাক্ত কৰিছে, আৰু জুই লাভ কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় ঘঁহি লোৱা কৌশলত যৌন সম্পৰ্কৰ প্ৰতীকী প্ৰতিচ্ছবি দেখিছে।

ইয়াৰ ফলত আমি বুজি পাওঁ, আকৌ এবাৰ, প্ৰতিটো সপোনৰ প্ৰতিচ্ছবিক সপোন দেখাজনে অনুভৱ কৰা অনুভূতিৰ সৈতে আৰু জাগ্ৰত হোৱাৰ লগে লগে বাকী থকা অনুভূতিৰ সৈতে সংযোগ কৰাটো কিমান প্ৰয়োজনীয়। বিশেষকৈ ভৌতিক শৰীৰৰ অনুভূতিবোৰক অৱহেলা কৰা উচিত নহয়।

সপোনত জুইৰ প্ৰতীক

জুইৰ প্ৰতীক সপোনত ই প্ৰতিটো বয়স আৰু সংস্কৃতিৰ মানুহৰ সামূহিক অচেতনত প্ৰাথমিক আৰু চাৰিটা প্ৰাকৃতিক উপাদানৰ সৈতে জড়িত।

ইয়াৰ আৱিষ্কাৰ আৰু ইয়াক বজাই ৰখাৰ ক্ষমতাই সভ্যতাৰ জন্মত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। জুই মৌলিক কাৰণ ই নিৰ্গত হোৱা পোহৰ আৰু তাপ যিয়ে ইয়াক একেধৰণৰ কৰি তোলেসূৰ্য্য, খাদ্য আৰু ইয়াৰ সংস্পৰ্শলৈ অহা মৌলসমূহৰ ৰূপান্তৰৰ বাবে, ইয়াৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা জীৱন আৰু প্ৰচুৰতাৰ বাবে।

প্ৰতিটো পৌত্তলিক আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু প্ৰতিটো ধৰ্মীয় প্ৰতীকত অগ্নিৰ ভূমিকা কেন্দ্ৰীয়। পাছ আৰু দীক্ষাৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানত ই আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতা আৰু শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, মানৱ প্ৰজাতিৰ স্থায়ীকৰণ আৰু প্ৰাণী প্ৰজাতিৰ তুলনাত ইয়াৰ শ্ৰেষ্ঠত্বৰ সৈতে জড়িত ইতিবাচক শংকাৰ আগজাননী দিয়া এক উচ্চ শক্তি।

জুইৰ সৈতে বাপ্তিস্ম খ্ৰীষ্টান ধৰ্মকে ধৰি বহু ধৰ্মৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানত উপস্থিত আছিল দীক্ষাৰ এক উচ্চমানৰ ৰূপ যিয়ে নতুন ৰাষ্ট্ৰৰ আৰম্ভণি ঘটায়।

মথিৰ শুভবাৰ্তাত আমি যোহন বাপ্তিস্মদাতাই উচ্চাৰণ কৰা এই বাক্যটো পঢ়িবলৈ পাওঁ: “মই তোমালোকক পানীৰে বাপ্তিস্ম দিওঁ, কিন্তু মোৰ পিছত কোনোবা আহিব যিয়ে তোমালোকক পবিত্ৰ আত্মা আৰু জুইৰে বাপ্তিস্ম দিব“.

জুইক প্ৰতীকীভাৱে বলিদান আৰু শুদ্ধিকৰণৰ সৈতে জড়িত (লেটিন ভাষাৰ পৰা sacrum facere অৰ্থাৎ পবিত্ৰ কাৰ্য্য সম্পাদন কৰা) আৰু ইয়াক বৈষম্য আৰু যিটো আছে তাৰ পৰা যোগ্যতাক ধ্বংসৰ উপাদান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় 'এইটো নহয়, ইনকিউজিচনৰ সময়ত ভয়ংকৰ মানৱ জুইকুৰাৰ কথা ভাবিব, কিন্তু মহামাৰীৰ সময়ত মৃতদেহ ধ্বংস আৰু শুদ্ধ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা জুইৰ কথাও ভাবিব জীৱন, পোহৰ আৰু প্ৰচুৰতাক মনত পেলোৱা এই উপাদানটোৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা আৰু ই কৰিব পৰা ধ্বংসৰ বাবে ভয়ৰ দিশসমূহ সহাৱস্থান কৰেbring.

ইয়াক প্ৰায়শ্চিত্তমূলক আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ প্ৰতীকীতাৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ আৰু এটা কাৰণ। উদাহৰণস্বৰূপে চেণ্ট জনৰ আতচবাজী যিয়ে বছৰৰ আটাইতকৈ চুটি নিশা আৰু গ্ৰীষ্মকালীন অনন্তকাল, পৃথিৱীৰ নবীকৰণ আৰু নতুনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি চিহ্নিত কৰে।

বহু সংস্কৃতিত এই ৰূপত উপস্থিত এটা আৰ্কিটাইপাল মৃত্যু-পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক।

সপোনত জুইৰ অৰ্থ

অৰ্থ সপোনত জুইৰ ছাইৰ তলত বা মাটিৰ গভীৰতাত জ্বলিলে, পোহৰলৈ আহিবলগীয়া অনুভূতিৰ সৈতে, স্থান বিচাৰি উলিয়াই মুক্ত হ'বলগীয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱেগৰ সৈতে, খং বা ক লুকাই থকা আবেগ।

সপোনত জুই জ্বলোৱা ৰ আটাইতকৈ বিৰল ছবিখনে বিবেকৰ পোহৰ জ্বলোৱা, নিজৰ আৱেগৰ প্ৰতি সচেতনতা আৰু ইয়াৰ দায়িত্ব লোৱাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, যিদৰে ক কেইবাবাৰো বিশ্লেষণৰ পিছত যুৱতী:

“পৃথিৱীত আৰু জুই নাই মই ইয়াক পুনৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ওলাইছো: এইটো কৰিবলৈ মই মোৰ হাত দুখন পিঠিত ঘঁহি দিওঁ, যাতে ইয়াৰ সৃষ্টি কৰাটো যথেষ্ট কঠিন হয় এটা স্ফুলিংগ...তাৰ পিছত স্ফুলিংগটোৱে আঘাত কৰে আৰু জুই আহি পৰে”। ( *)

সপোনত জুই সঘনাই দেখা পোৱা ছবি

1. ঘৰৰ তলত

বা বেৰৰ পিছফালে ধোঁৱা ওলোৱা জুইৰ সপোন দেখা, দমন কৰা খঙৰ সৈতে সংযোগ হয়, সপোন দেখাৰ পৰা আঁতৰোৱা আৱেগবোৰলৈ যিবোৰ সুপ্ত আৰু পুতি থোৱা হৈ থাকে, কিন্তু...যাৰ ফলত খং বা ঘৃণাৰ কাৰ্য্যৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। এই সপোনটো বিপদৰ বাৰ্তা, নেতিবাচক বুলি বিবেচিত অনুভৱবোৰ নিজকে পৰীক্ষা কৰিবলৈ আৰু সেইবোৰক আঁতৰাই নিদিবলৈ উপদেশ।

2. মুকলিকৈ জ্বলি উঠা জুই

ৰ সপোন দেখাটোৱে ইংগিত দিব পাৰে আবেগেৰে জ্বলি থকা (প্ৰেমৰ আবেগ, ৰাজনৈতিক আবেগ, কলাত্মক আবেগ), বা সপোন দেখাৰ জীৱনত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা প্ৰবল খং।

3. জুই জ্বলোৱাৰ সপোন দেখা

ওপৰত উল্লেখ কৰা অৰ্থৰ উপৰিও ই প্ৰেমৰ বা আন ধৰণৰ আবেগৰ আৰম্ভণিও সূচাব পাৰে: সপোন দেখাজনক উত্তেজিত কৰা ব্যৱসায় বা প্ৰকল্পৰ আৰম্ভণি।

4. সপোন দেখা ক জুই

ই নিজৰ বাস্তৱৰ কোনো এটা দিশত ত্যাগ কৰাৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে। ই প্ৰবৃত্তিগত অনুভূতিক দমন বা নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, ই প্ৰেমৰ আকৰ্ষণৰ অন্ত বা যৌন আবেগৰ ক্লান্তিৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে, বা সপোন দেখাজনৰ প্ৰাথমিক অংশই বিপজ্জনক বা অস্থিৰতা সৃষ্টিকাৰী বুলি অনুভৱ কৰা আৱেগক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।

সপোনত জুই নুমুৱাবলৈ কি ব্যৱহাৰ কৰা হয়: পানী হওক বা অন্যান্য সামগ্ৰী হওক, লক্ষ্য কৰাটো আকৰ্ষণীয় হ'ব।

5. নদীৰ পানীৰে জুই নিৰ্বাপন কৰাৰ সপোন দেখা

ই হৈছে নিজকে জীৱনলৈ পৰিত্যাগ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা, হওক, ধ্বংসাত্মক হ'ব পৰা আৱেগ আৰু পৰিস্থিতিক শান্ত কৰিবলৈ বস্তুবোৰ শৰীৰৰ পৰা পিছলি যাবলৈ দিয়ক, এ...তাৰ বিপৰীতে ই হিংসাত্মক আৱেগক অধিক নিয়ন্ত্ৰণযোগ্য অনুভূতিলৈ পাতল হোৱাৰ ইংগিত দিব পাৰে 7. কম্বল বা কাপোৰ বা আন কিবা এটাৰে মাটিৰে জুই নুমুৱাই দিয়াৰ সপোন দেখা

জীৱনৰ বস্তুগত দিশবোৰৰ ওপৰত চিন্তা কৰিব লাগিব যিবোৰে ধ্বংসাত্মক আৱেগক "নিবাৰণ" কৰাত সহায় কৰিব পাৰে বা যিবোৰৰ ওপৰত প্ৰভাৱশালী যেন লাগে।

8. অগ্নিকুণ্ডত জুইৰ সপোন দেখা

যিয়ে শান্ত আৰু শান্তভাৱে জ্বলি থাকে, ই পৰিয়ালৰ সংযোগৰ অনুভূতি, অতি ঘনিষ্ঠ আৰু বিশ্বাসযোগ্য সম্পৰ্কৰ পৰা আহিব পৰা উষ্ণতা আৰু নিৰাপত্তাৰ ইংগিত দিয়ে; ইয়াৰ বিপৰীতে জুইশলাত জুই নিৰ্বাপিত হোৱাৰ সপোন দেখা প্ৰায়ে বিলুপ্ত হোৱা সংঘক বুজায়, নিৰ্বাপিত হোৱা আবেগ, সমাপ্ত প্ৰেমক বুজায়।

9. নিজৰ শৰীৰত জুইৰ সপোন দেখা

ই উষ্ণতা বৃদ্ধি (জ্বৰ), আভ্যন্তৰীণ প্ৰদাহ, যিটো ৰোগৰ বিষয়ে আমি এতিয়াও সচেতন হোৱা নাই, এনে এটা অসুস্থতাক আমি উপেক্ষা কৰাৰ প্ৰৱণতা আৰু যাৰ বাবে অচেতন লোকে এক নিৰ্দিষ্ট জৰুৰী বুলি কয়।

এটা উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ সেই মহিলাগৰাকীৰ বিষয়ে যিয়ে পেটৰ পৰা জন্ম হোৱা জুই দেখাৰ সপোন দেখিছিল আৰু আৱিষ্কাৰ কৰিছিল যে তেওঁ গুৰুতৰ ৰোগত আক্ৰান্তআলচাৰ। সপোনত জুইৰ প্ৰতিচ্ছবিবোৰ শৰীৰৰ লগত বা তাৰ কোনো অংশৰ লগত সংযুক্ত হ’লে অৱহেলা নকৰাটো সদায় ভাল।

(*) উদাহৰণ J. d.l. Rocheterie, La natura neidreams, RED 1988 ( pag.142) ৰ পৰা লোৱা হৈছে

মাৰ্জিয়া মাজাভিলানি কপিৰাইট © প্ৰজনন text

• যদি আপুনি মোৰ ব্যক্তিগত পৰামৰ্শ বিচাৰে, Rubrica dei dreams ত প্ৰৱেশ কৰক
• গাইডৰ NEWSLETTER বিনামূলীয়াকৈ চাবস্ক্ৰাইব কৰক>

আমাক এৰি যোৱাৰ আগতে

প্ৰিয় পাঠক, যদি আপুনি এই লেখাটো উপযোগী আৰু আকৰ্ষণীয় বুলি বিবেচনা কৰিছে, তেন্তে মই আপোনাক মোৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতিদান এটা সৰু সৌজন্যতাৰে দিবলৈ অনুৰোধ কৰিছো:

লেখাটো SHARE কৰক আৰু আপোনাৰ LIKE