Mootada riyooyinka ku jira Macnaha

 Mootada riyooyinka ku jira Macnaha

Arthur Williams

Mootooyinka riyooyinku waa calaamad ay ku raran yihiin khiyaali-wadareed ee nin casri ah kaas oo ay u tahay shay rabitaan ama calaamad xaalad, sawir xorriyadda iyo kartida fuulitaanka. Riyada in uu fuulo mootada waxa ay la mid tahay in uu nolosha soo maro isaga oo ku tiirsan awoodda uu qofku u leeyahay in uu ilaaliyo dheelitirka qofka. Maqaalkan sawirro badan oo riyo u eg oo la xidhiidha mootada riyada. > 4>

mootada riyada

>

Mooto bajaajta riyooyinka waxa ay ku xidhantahay baahida madax banaanida iyo xoriyada. Riyada raacitaanka mootada waxaa loo qaadan karaa inay tahay calaamad muujinaysa miyir-beelka ku riixaya qofka inuu tijaabiyo, ka qayb qaato, nolosha iyo fursadaha ka horyimaado si xor ah, isaga oo isku hallaynaya oo keliya naftiisa.

Baaskiilada riyooyinku waa dariiq loo doortay in lagu dhaqaaqo, socdaalo, horumariyo, la muujiyo in yar oo nafteeda ah, in yar la gelinayo go'aan iyo xoog ciyaarta, calaamad u ah qallafsanaan iyo furfurnaan adduunka.

Astaanta mootada. riyooyinka

1> mootada riyooyinka ku jira iyo run ahaantii waxay u baahan tahay karti wadista iyo awoodda ilaalinta dheelitirka ( ku sii wad riyooyinka adoon haysan wax dabool ah oo ilaalinaya, sida ku dhacda baabuurka ama siyaabaha kale ee gaadiidka.

mootada waa in uu gacanta ku hayaa xoog iyo xirfad, u hoggaansamoDhaqdhaqaaqa jirkiisa oo dhan, si buuxda uga qayb qaado dhaqdhaqaaqan nooc ka mid ah fiyuuska oo leh farsamooyin farsamo oo dib u xasuusanaya kii faraskiisa .

Dhaxalka kaliya ee taariikhdii hore ee aynu ka heli karno astaanta mootada ee riyooyinka waa sida saxda ah tan faraska wadata oo leh  suurtagalnimada dhaqdhaqaaq iyo socdaal.

Mootooyinka riyooyinka ku jira iyo xaqiiqada dhabta ah waxay ka jawaabaan baahida loo qabo tacaburka iyo xorriyadda qofka, baahida loo qabo in laga baxo sanduuqa caadiga ah iyo nolol maalmeedka.

Reerka casriga ah ” waxa kale oo uu u isticmaali doonaa baaskiilkiisa riyooyin si uu naftiisa u tijaabiyo, jimicsi u baahan xoog jidheed (ka fikir miisaanka baaskiilada waaweyn) iyo xirfad. Wuxuu u baahan doonaa dheellitirnaan, feejignaan iyo aqoon u leh " faraskiisa birta ".

Riyada soo socota, ee uu ku riyooday nin dhallinyaro ah, waxay muujinaysaa aqoon la'aanta gaadiidka iyo ammaan-darrada ka dhalatay. Riyuhu ma dareemo in uu nolosha wajihi karo, kuma kalsoona kartidiisa:

"Waxa aan ku riyooday in aan haysto mootada, laakiin waan fuuli kari waayay, ama taa beddelkeeda, waxa aan ku dhibtooday in aan fuulo. waana markii aan sameeyay waxaan dareemay in aanan awoodin in aan maamulo. Had iyo jeer gacmahayga ayaa bareegga saaraya, mar walbana waxaan ka baqi jiray inaan siibado oo dhaco.” (Ivan- Bo)

Barashada dhexdhexaadinta waxay keentaa kalsooni iyo ammaan, iyo sifooyinkanku jira wadista mootooyinka riyooyinka , waxay magdhow siin doonaan niyad-jabka aan la tirin karin ama hubaal la'aanta ay noloshu kaydsan karto.

Sidoo kale eeg: Guurka riyo ku riyoonaya guurka Riyo guur

Sidan, mootada riyooyinka ku jira waxay muujisaa baahida dib loogu soo celinayo lahaanshaha " awoodda shakhsi ahaaneed" , baahida loo qabo muuqaal weyn, kalsooni weyn. Mootada waxay noqon doontaa hab aad iskaga xorayn karto nolol aad u fudud iyo “ caadi ”.

mootada riyada ku jirta waxay tilmaamaysaa. baahida loo qabo in la galo xaqiiqda ku tiirsanaanta qofka xooggiisa, laakiin qayb ka mid ah madadaalo iyo qaadashada mas'uuliyadaha qofka. Waxa kale oo lala xidhiidhin karaa baahida loo qabo in la muujiyo awoodda ragga, taas oo xaaladaha qaarkood, muujin karta dhinacyada galmada. Kacsi la'aanta ay xawaaraha mootada sababto waxaa inta badan loo tiriyaa raaxada jirka iyo dareenka raaxada galmada

Sida loo fasiro calaamadda mootada ee riyooyinka

>

Mootooyinka riyada sidoo kale waa in sidoo kale la arkaa. in loo tixgeliyo tirada walxaha ku wareegsan, laga bilaabo dharka, koofiyada, qalabka ka qaybqaata inay ka dhigaan calaamad muujinaysa bilawga iyo ka mid ahaanshaha qayb dhan, koox gaar ah oo shakhsiyaad ah.

Macnaha mootada ee riyooyinka waxa ay ku xidhan tahay tirada gaadhiga, cabbirkiisa, qaabkiisa iyo midabkiisa iyo sidoo kale fudaydka loo wado iyo goobta lagu wado, muuqaal qulqulaya marka uu wado. IYODareenka khibrada leh ee wadista ama arka mootada waxay yeelan doontaa muhiimaddooda waxayna saameyn doontaa falanqaynta.

Mooto baaskiil riyo. Sawirada ugu badan

>

> 1. Ku riyoonada ku baratanka mooto >

ku waditaanka si fudud iyo raaxaysi waxa ay ku xidhan tahay kuwan kor ku xusan dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka

2. Ku riyooda inaad raacdo mootada

> adigoon arkin wadada kaa horeysa waxay muujineysaa xaalad amni darro ama cabsi: ma haysatid fikrad cad sida si loo sii wado, laga yaabee inuu jiro mashruuc socda oo qofku uu ku sugan yahay xaalad hubaal la'aan ah oo ku saabsan sidii loo dhammayn lahaa, ama riyuhu wuxuu ku nool yahay hab khatar ah oo ammaan ah oo xad-dhaaf ah oo aan lahayn ujeeddooyin cad.11> 3. Ku riyoonka ku dhaca mootada

waa tusaale cad oo qaar ka mid ah “ shilka “, shil kaas oo sidoo kale qaadan kara qaab luminta kalsoonida tayada qofka, awoodda 4. ku riyoonaya mooto gubanaysa > waa sawir la xidhiidha dareen xannibaad ku ah xorriyadda iyo madaxbannaanida qofka iyo laga yaabee sidoo kale muujinta. ee raganimadiisa.

Sawir la xidhiidha shucuur xooggan. Waxaa laga yaabaa in qofka ku riyooda xaqiiqadiisa uu aad u hooseeyo ooWaxa uu oggolaaday in uu xaddido bannaankiisa iyo xamaasadiisa kaliya si uu u muujiyo dhammaan niyad-jabka iyo xanaaqa riyooyinka.

5. Ku riyoonaya inuu ku dhaco mooto doox

>

xaalad riyo u badan oo soo noqnoqda in ka badan hal hal. rumayn lahaa oo inta badan lagu daro dareen xoog leh oo xaqiiqo ah iyo cabsida dhimashada, waa inay ka dhigtaa riyeeyaha inuu ka fiirsado wadadiisa, waxa uu qabanayo ee hamiga ama hamiga.

Riyadu waxay muujinaysaa baahida loo qabo. si uu u miisaamo filashadiisa iyo yoolkiisa. Laakiin sawir la mid ah ayaa ka tarjumaya niyad jab, aqoonsi la'aanta dadka kale, khiyaano. Dhacdo wax bedesha.

Waxa kale oo ay muujin kartaa cabsida qofka riyoonaya ee ku saabsan waxa uu samaynayo, iyada oo la tixgelinayo waddo cusub oo la qaaday, xidhiidh cusub, fikrad cusub oo la hirgeliyo.

Eeg riyadan soo socota ee uu ku riyooday arday jaamacadeed in mootada marka hore u horseedo “ socdaalka sare ” ka dibna u horseedda jeexa:

Anigu waxaan ahay ' mooto mootada ayaan guriga ku soo laabanayaa, waxaan ku socdaa xawli caadi ah, waqti go'an ayaan is arkay aniga oo hor taagan boodhka wadada dhexda oo tilmaamaya makhaayad.

Kadib dhawr mitir waxa yaalo boodh labaad, waan ku guuleystey in aan labadoodaba ka leexiyo, laakiin hortayda waxa taagan gaadhi si tartiib ah u socda, aniga oo nabad qaba ayaan ka dul maray, markan waxa aan gartay inhortayda waxaa ku yaal qalooc ay baddu iga dul-saaran tahay, waxaan gartay in aan hoos u dhigo, laakiin waxaan xakameyn karaa baaskiilka oo hadda socda heer ka sarreeya heerka waddada.

Kama ilaalin karo shilka, tareenka-waardiyaha ayaa soo dhawaaday, badda iyo… waan toosay. ( M.- Palermo )

Riyadan mootada riyooyinka ku jira iyo kalsoonida lagu muujiyo caqabadaha iyo ka gudubka, waxay u muuqataa inay ka dhigan tahay amniga xad dhaafka ah iyo dareenka madax-bannaanida ee uu leeyahay riyada. Xataa dhab ahaantii, hubaal ah in laga yaabo inuu ka dhex muujiyo dadka kale.

Shilka, ka bixitaanka wadada iyo badda gadaashiisa waa calaamad JOOJI, waxay muujinayaan baahida loo qabo joojinta, baahida loo qabo in laga wada hadlo. naftiisa, baahida loo qabo in la yareeyo hawl kasta.

Calaamadaha ku yaala jidka badhtankiisa waa calaamado aan la iska indho-tirin (maqaayada waxay la mid tahay cunto kariska oo u dhigma dib u soo kabashada, soo kabashada xoogga iyo tamarta) iyo sidoo kale baabuurka socda. si tartiib ah. Laakiin " safarka sare ee ka sarreeya heerka wadada ", waa sawirka go'aamiya " kala duwanaanta" riyeeyaha marka la barbardhigo kuwa ku hareeraysan (laga yaabee dareenka sareynta, laga yaabee muujinta xad-dhaafka ah. ), laakiin dhab ahaan waa hab-dhaqankan, safarkan sareeyo, waxa sababa shilka (wax saamayn doona, oo saamayn ku yeelan doona noloshiisa)

Sidoo kale eeg: Riyada Astaanta Boqorada ee riyooyinka

wadista mooto

>

waxay ku xidhan tahay dhinacyada maskaxda ee dhalinyarada, baahida baxsashada, madadaalada, farxada.

7. Ku riyoonista fuulista mootada dheereeya baabuurta

>waxay muujinaysaa madax-bannaani iyo xoogaa dhagar ama taxadar la'aan ah oo lagu wajahayo caqabadaha ama masuuliyadaha dhabta ah.

8. Ku riyoonista fuushan mooto bilaa koofiyad

>Waxa kale oo lagu xidhi karaa taxadar la'aan, in la sameeyo waxyaabo aan aad uga fikirin, sii wadida ku tiirsanaanta nasiib ama natiijooyin degdeg ah.11> 9. Riyada fuulista baaskiilka mootocross

waxay ku xidhmi kartaa  tayada go'aan  iyo geesinimada raadinta ikhtiyaarka qofka, in aanu ka cabsan in uu naftiisa soo bandhigo, in uu qaato mas’uuliyaddiisa.

10. Ku riyoonida fuulitaanka mootada haddii aad tahay qof dumar ah

>waxay muujin kartaa baahida loo qabo in aad is tijaabiso, si aad u hesho oo aad ogaato sida aad naftaada ugu xisaabtanto, ama baahida aad u qabto in aad is difaacdo Naftaada iftiin ku geli deegaanka raganimo

Sidaa daraadeed waxaan ogaanay in mootada riyada ku jirta ay u nuglaadaan macnayaal badan oo ku xidhan doorsoomayaal badan oo calaamada ah iyo macnaha guud ee ay ku socoto.

0 Si kastaba ha ahaatee, qofku wuxuu maskaxda ku hayn karaa waxyaabaha calaamadda ah ee hore loo soo sheegay kuwaas oo soo noqnoqda oo soo noqnoqda oo qayb ka ah calaamadda mootada ee riyooyinka :madaxbannaani, xorriyad, dheelitirnaan, karti, madadaalo, badbaado.<3 Marzia Mazzavillani Xuquuqda daabacaadda © Vietata halkaasdib u soo celinta qoraalka

Arthur Williams

Jeremy Cruz waa qoraa khibrad leh, falanqeeye riyada, iyo xamaasad riyo isku sheega. Isaga oo si qoto dheer u xiiseeya sahaminta adduunka dahsoon ee riyooyinka, Jeremy waxa uu u huray xirfadiisa si uu u daah-furo macnaha iyo astaanta qarsoon ee ku dhex qarsoon maskaxdeena hurdada. Waxa uu ku dhashay kuna koray magaalo yar, waxa uu hore u soo jiiday dabeecadaha yaabka leh ee riyooyinka ah, taas oo aakhirkii u horseeday in uu qaato shahaadada koowaad ee jaamacadda ee cilmi-nafsiga oo uu ku takhasusay falanqaynta riyada.Intii uu socdaalkiisa waxbarasho ku jiray, Jeremy waxa uu galay aragtiyo kala duwan iyo fasiraadaha riyooyinka, isaga oo baranaya shuqullada cilmi-nafsiga caanka ah sida Sigmund Freud iyo Carl Jung. Isku-dubbarididda aqoontiisa cilmi-nafsiga iyo xiisaha dhalanteed, waxa uu damcay in uu isku xiro farqiga u dhexeeya sayniska iyo ruuxa, fahamka riyooyinka sida qalab awood leh oo loogu talagalay is-helidda iyo kobaca shakhsi ahaaneed.Jeremy's blog, Fasiraadda iyo Macnaha riyooyinka, oo lagu xardhay magaca Arthur Williams, waa habka uu khibradiisa iyo aragtidiisa ula wadaago dhegaystayaal ballaadhan. Maqaallo si xeeldheer loo habeeyey, wuxuu akhristayaasha siiya falanqayn dhammaystiran iyo sharraxaadyo calaamado riyo ah oo kala duwan iyo astaamo qadiimi ah, isaga oo ujeeddadiisu tahay inuu iftiimiyo farriimaha miyir-qabka ah ee riyooyinkeenna gudbinayaan.Aqoonsiga in riyooyinku ay noqon karaan albaabka fahamka cabsidayada, rabitaankeena, iyo shucuurteena aan la xalin, Jeremy wuxuu dhiirigeliyayAkhristayaashiisu si ay u qaataan duni hodanka ah ee riyooyinka iyo in ay sahamiyaan maskaxdooda iyaga oo u maraya fasiraada riyada. Isagoo bixinaya tabo iyo farsamooyin wax ku ool ah, wuxuu ku hagaa shakhsiyaadka sida loo xafido joornaalka riyooyinka, kor loogu qaado xasuusinta riyada, iyo furfurista fariimaha qarsoon ee ka dambeeya safarradooda habeennimo.Jeremy Cruz, ama halkii, Arthur Williams, wuxuu ku dadaalayaa inuu sameeyo falanqaynta riyada oo la heli karo dhammaan, isagoo xoogga saaraya awoodda isbeddelka ee ku dhex jirta riyooyinkeenna. Haddii aad raadinayso hagitaan, dhiirigelin, ama si fudud u bidhaamaysa xaqiiqada dhabta ah ee miyir-qabka hoose, maqaallada fikirka kicinaya ee Jeremy ee ku yaal balooggiisa shaki la'aan waxay kaa tagi doonaan faham qoto dheer oo ku saabsan riyadaada iyo naftaada.