Riyada ilmaha dhashay waxa ay dusha sare ka soo saartaa waxa ku jira " embryo " riyada oo ay tahay in la ilaaliyo lana nafaqeeyo si ay u koraan oo ay isu bedelaan wax "qof weyn" , lagu qeexay). Waxay noqon kartaa mashruuc, rabitaan ama qayb naftiisa ka mid ah oo muujisa, oo leh sawirka ilmaha dhashay, labadaba awoodda muhiimka ah iyo tamarta hal-abuurka, iyo jilicsanaanta iyo dareenka xad dhaafka ah.

>>

Riyo-u-ku-dhalasho riyooyin

Riyada ilmaha dhashay waxay la macno tahay wax ka qabashada shay “cusub. ” kaas oo hadda ka soo degay heerka rabitaanka ilaa tan muujinta oo leh karti sare oo korriin iyo korriin. ka dhabaynta xoogag hal abuur leh oo muhiim ah oo la taageeray lana xaqiiqsaday oo hadda ay tahay in la “ nafaqeeyo” lana ilaaliyo.

Qofka dhashay waa shaqsi “in nuce”, waa dareen muhiim ah, waa waxa jira ka hor korriin iyo isbeddel kasta; waxaa la barbar dhigi karaa walxaha alkiimikaad ee ugu horreeya ee ay tahay in la maro habka sifaynta si ay isu beddesho "philosophorum lapis" ( dhagaxa falsafada ) .

> Riyada ilmaha dhashay waxay tilmaamaysaa isla habka isbeddelka ee nolosha hammiga.

Riyada ilmaha dhashay Macnaha

ilkaha

sidoo kale sawirkani wuxuu muujin karaa horumarinta hore ee mashruuca, fikradda, qayb ka mid ah naftiisa, laakiin sidoo kale awood gaar ah oo lagu " ay weerarro xaqiiqda," taas oo ah falcelis, si aad xaqiiqada uga hortimaado, si aad u ogaato sida loo maareeyo.

16. Riyada ilmaha jiran ee dhasha

waxay u taagan tahay dhinac naftiisa ama mashruuc aan helin tamar ku filan, wax ma laha tabar ku filan oo lagu dhammaystiro oo uu xidid ku yeesho, laakiin sidoo kale wax aanu qofku waqti ku filan haysan, fiiro gaar ah, tixgelin.

> waa sawiro cajiib ah oo cajiib ah, oo inta badan lala xiriiriyo rabshado cadaadis gudaha ah, awood la'aanta in la aqbalo qaybta ugu jilicsan iyo baahida nafteeda, si loo dareemo cillad ahaan, "naafo" . 0>Heerka shakhsi ahaaneed, waxay tilmaamayaan qaar ka mid ah mashruuc " ku dhashay si xun " kaas oo aan lahayn agabka lagama maarmaanka ah iyo tayada loo baahan yahay si uu naftiisa u guto.

18. Ku riyaynta ilmo dhintay Dhallaanka dhintay

>

wuxuu ka dhigan yahay wax bilaabay oo ku dhammeeyey birta, ama fikradaha dib u cusboonaysiinta ee hakad ku yimid cabsi iyo kalsooni darro. Waxa kale oo ay noqon kartaa dhammaadka dhibka iyo mas'uuliyadda.

Inta badan qofka miyir daboolan wuxuu soo bandhigaa ilmo gudaha ah oo dayacan oo aan la aqoonsanayn sawirkan

19. Riyo ilmo la qarqiyeyIlmo neef-qabatin ah oo hadda dhashay

>

"ku xiiqsan yahay bud-dhig " waa odhaah hadal oo aad u cad oo cad oo tilmaamaysa waxa aan fursad u helin in uu is muujiyo oo qaangaadho. Odhaah nagu caawisa fahamka riyooyinkan la xidhiidha cabudhinta

Waxay noqon karaan waxyaabo maaddi ah (mashruuc, xidhiidh, hadal, kalsooni) ama dhinacyo naftiisa ka mid ah oo damiirku dib ugu riixay gunta miyir-beelka. 5

20. Riyada ilmaha dhintay ee soo nooleeya .

Waa calaamadda joogitaanka iyo iska caabinta ilmaha gudaha ku jira dhaqdhaqaaqa maskaxeed ee riyooyinka, ee aan suurtagal ahayn in la baabi'iyo qaybtan naftiisa.

Riyo badan oo riyooyin ah waxay u taagan tahay marka ugu horraysa ee wacyiga iyo daah-furka jiritaanka dhinacan maskaxeed, daqiiqad ay dareemayaan naxariis iyo rabitaan ay ku daryeelaan, daqiiqad muujinta iyo aqbalaadda.

21. Ku riyoonaya dilka ilmaha dhasha

waxay tusinaysaa dhamaadka dambi la'aanta iyo dareenka dembiga oo ka dhashay ficil la dhammeeyey oo " xumeeyey" oo burburiyay dareenka daacadnimada naftiisa. Waa cadaadiska nuglaanshaha iyo jilicsanaanta gudaha, muujinta xooggawaxay ciqaabaysaa wax kasta oo cusub iyo dhinac kasta oo nafteeda ah oo ka soo baxa caadooyinka iyo qiyamka la qaatay. Waa tamarta Senex ta balaadhisa oo soo weerarta ruuxa.

Heerka shakhsi ahaaneed, waxay ka dhigan tahay ka tegista fikradaha cusub: yaraynta wax kasta oo isbeddel ah, joojinta mashruuca.

22. Ku riyaynta ilmaha dhawaan ku dhashay gacmaheeda

>

waxay ka tarjumaysaa xidhiidh dhacay (ama ay tahay inuu dhaco) qaybta ugu jilicsan uguna aan qaan gaadhin naftiisa. Dareen kasta, horumar kasta oo sawirkan ah, tusaale ahaan ilmaha faraxsan ee gacmahaaga ku jira oo qoslaya, ama ku riyoonaya ilmaha dhasha oo ooyaya oo lulaya, waxay tusinaysaa fudaydka ama dhibka uu xidhiidhkani ku dhaco.

Waa riyooyin. in ay mar walba odorosaan isbedel iyo horumar ku yimaada qofka riyoonaya iyo, guud ahaan, ay la soo baxaan is-wacyigelin weyn. riyadu waxay tusin kartaa u janjeera daryeelka qofkan: inuu arko oo daryeelo qaybtiisa ugu jilicsan iyo baahida.

quudinta” mashruuc ama fikrad, samaynta waxa lagama maarmaanka u ah xaqiijintiisa iyada oo aan lumin iimaanka iyo rajada, laakiin sidoo kale waxay u taagan tahay jacaylka iyo dareenka dareenka qofka qaybtiisa ugu nugul iyo helitaanka qof " ubadka gudaha > .

24. Riyoonista uur-kujirkadheecaanka amniyootiga

>

waxay tusinaysaa awood gudaha ah, shay soo kori kara lana xaqiijin karo, laakiin wali u baahan in "lagu shubo", taas oo ah in la ilaaliyo laguna nafaqeeyo nafteeda. . Wax aan weli dhammaystirnayn oo daciif ah oo ay halis u tahay in la gaaro, sababtoo ah ma laha qaab-dhismeed iyo awood ku filan oo ay iskaga caabiyaan dhibaatooyinka iyo saameynta dhabta ah.

waa calaamad muhiim ah marka da'da dhallaanka lagu garto riyada, sababtoo ah miyir la'aanta ayaa markaa muujinaysa bilawga shay, xilliga bilawga mashruuca ama asalka dareenka oo horseeday wax cusub. .

Marzia Mazzavillani Xuquuqda daabacaadda © Dib u soo saarida qoraalka waa mamnuuc

• Haddii aad jeclaan lahayd taladayda gaarka ah, gal Rubrica dei dreams
12> Si bilaasha ugu biir 1400 oo qof oo kale ayaa sameeyay hadaba SUBSCRIBE HOW

Inta aanad naga tagin

Akhriste waa maqaal dheer oo u baahan in aad wax badan ka ogaato. shaqada, laakiin taas oo aan si farxad leh u qoray ka fekeraya dhallaanka aan tirada lahayn ee riyooyinka u muuqda. Waxaan rajaynayaa in aad ka heshay

haddii aad u aragtay faa’iido iyo xiiso leh, waxaan kaa codsanayaa in aad uga soo baxdo ballan-qaadkii aniga oo xushmad yar leh:

SHARE QORAALKA oo geli LIKE

kala duwan: oo ku saabsan ujeeddada iyo mawduuca adduunka ee riyooyinka, on rabitaanka iyo xaqiijinta, on tibaaxaha dabiiciga ah iyo bayooloji.

5>

waxay tusinaysaa xaalado iyo mashruucyo hore uga soo gudbay wajigii horudhaca ahaa ee lafa-guray (ku-jiid, uur) oo la hirgaliyay oo ay tahay in la raaco oo la daryeelo (waxay yiraahdeen " mashruuc dhallan ").

Sidoo kale eeg: Riyada albaabka Astaanta iyo macnaha albaabada riyooyinka

Laakiin riyada ilmaha dhashay waxay muujin kartaa carruurta dhabta ah (xitaa kuwii hore u koray) kuwaas oo miyir daboolan ay muujinayaan inay yihiin kuwo nugul oo u baahan ilaalin, ama kuwa weli aad ugu tiirsan oo aan awoodin inay iskood isu bixiyaan. sida ilmaha daciifka ah

> 3>" taasi waa, habab cusub oo ahaanshaha, marxalado cusub oo nolosha ah, da' cusub oo u baahan caadooyin cusub iyo tamar cusub

5>

Sidoo kale eeg: Ku riyoonka SABADDA Macnaha shaabadihii iyo walruuska riyada

Dhalanku waa waji ka mid ah Puer Aeternus archetype wuxuuna ka kooban yahay dhammaan dhinacyada firfircoonida ee ka soo horjeeda "Senex", nooca qadiimiga ah ee hore.

Tamarta Pan iyo Apollo ee Saturn horteeda: waxay keentaa tamar cusub, furan, nool, firfircoon, firfircooni iyo tamar joogto ah, oo ka soo horjeeda nooc kasta oo caadi ahaan Saturnian ah oo xiritaan, isdhexgal, culeys, mugdi iyo melancholy.

Dhallaanka riyooyinkan ku dhasha waxa uu leeyahay sifooyin sax ah oo ku dhufanaya oo ku go’an xusuusta qofka riyooda oo muujinaya nuxurkiisa iyo kharashaadka qadiimiga ah: ilmaha daa’imka ah waxa uu leeyahay qurux dhalaalaysa iyo joogitaanka astaanta u ah oo dib u soo xasuusiya ilmo Ciise oo timo curdan ah iyo buluug, oo ay ku wareegsan yihiin iftiin dahab ah.

Ilmaha dhashay ee ku riyooda culeeska jilicsanaanta iyo baahida loo qabo in la ilaaliyo ayaa calaamad u ah dhammaan xaaladaha soo bixi kara iyo in riyadu ay tahay in " la socdo ": mashaariicda , fikradaha, shaqada, xidhiidhada, rabitaannada, qaybo ka mid ah naftiisa.

Macnaha ilmaha dhasha ee riyooyinku waxay ku xidhan yihiin:

• jilicsanaan
> dareenka
• nuglaanta
• aan-eedayn
• Ruuxnimo
• dareen
• hal-abuurnimo
> xamaasad
• cusub
• qorshaynta
>
• “cusub” nafsaddiisa
• qodobo dib-u-dhac ah
• dhinacyada carruurta
• qaan-gaadhnimo
• mas'uuliyad-darro
• ilmaha gudaha
• bilowga uurka

Riyada ilmaha dhasha Astaanta

Astaanta ilmaha dhasha ee riyooyinku waxay si dhow isugu xidhan yihiin. Dareenka uu qofku ka dareemayo dhammaaneey: damqasho iyo dareen ilaalin.

Laakiin waxa kale oo lala xidhiidhiyaa shucuurta la yaabka horteeda quruxdeeda iyo dhammaystirkeeda iyo dareenka masuuliyadda iyo cabsida horteed baylahda iyo ku tiirsanaanta.

Waxaa laga yaabaa in dareenkan xanaaqsan ee mas'uuliyadda awgeed, wakhtiyadii hore dhallaanka dhalanaya ee riyooyinka guud ahaan waxay ahaayeen joogitaanno xunxun, kuwaas oo astaantoodu ay shuruud ku ahayd muuqaalkooda: ilmo qurux badan, caafimaad qaba (laga yaabo inuu lab) Waxa wanaagsan oo la hubiyay, gabadhi dhashay waxay u keentay welwel iyo dhibaato.

Dhaqanka caanka ah ee ilaa maantadan la joogo qayb ka mid ah wuxuu soo dhawaynayaa aragtidan togan ee dhallaanka quruxda iyo caafimaadka leh, laakiin sidoo kale tixgelin. rabitaanka ama ku dhawaaqista dhalmada ama aabbanimada

Freud, dhallaanka ku dhasha riyooyinka maaha wax aan ahayn matalaadda xubnaha taranka iyo dareenka galmada, taabashada, salaaxa, ku ciyaarista ayaa tilmaami karta

Jung waxa uu u arkaa ilmaha dhashay muujinta ugu daahirsan iyo ugu qadiimiga ah ee ilmaha gudaha, ee qaybta laftiisa oo ku xidhan dunida carruurnimada, dhinacyo naftiisa ah oo ay tahay in ay wali qeexdo ama matalaan xubno dib-u-cusbooneysiin ah oo si cad u yaryar oo ku jira riyooyinka. : muuqaalkeeda, xaaladda maskaxeed, macnaha guud ee ay ku jirto, dareenka ay keentowaxay noqon doonaan walxo waxtar u leh fahamka jihada ay riyadu u socoto iyo isku xidhka xaqiiqada.

, ilaalinta , ama dareenka ah in uu ku jiro gacmaha dadka kale , inuu naftiisa u aamino dadka kale sababtoo ah qofku ma awoodo inuu bixiyo naftiisa iyo naftiisa.

Sawirkan, miyir-beelku wuxuu soo bandhigayaa xaalad qaan-gaar ah oo cajiib ah. taas oo ay tahay in riyuhu ka fikiro noloshiisa iyo qaan-gaarnimadiisa dhabta ah iyo cilladaha.

Ama waxay muujin kartaa daqiiqad dib u noqoshada, rabitaanka iyo xusuusta xilli aan wasakh ahayn oo farxad leh oo jiritaan, nooc ka mid ah. Da'da dahabka ah taas oo qofku gabi ahaanba ahaa mid aan mas'uul ahayn, laakiin gabi ahaanba aan waxba galabsan oo la jecel yahay.

Sidoo kale waxay muujin kartaa dareenka sida dhallaan cusub: yaab, amakaag wax cusub oo soo food saartay, laakiin diyaar u ah inuu koro iyo barashada, ama dareemaya " dib u dhalashadiisa ", adigoo dareemaya baahida loo qabo inuu is cusboonaysiiyo si buuxda iyo inuu naftiisa buuxiyo isagoo u socda jihooyin cusub.

15> kuwa kale ayaa iska leh

Sawirkan miyir la'aantu waxay muujinaysaa baylahnimada kuwa kale, dareenkeeda iyo sidoo kale dhinacyada dembi-la'aanta iyo iimaanka wanaagsan.dhib, daal, mas'uuliyad aan la rabin iyo mid aan la aqbalin.

3. Riyada wiil dhawaan dhashay

>waxay tilmaamaysaa saxnaanta iyo go'aan qaadashada uu ku raadiyo mashruuc hadda bilaabmay, mashruuc si fiican u socda. maanka lagu fahmo oo weliba isla markiiba la xaqiijin karo. Sida dhammaan dhallaanka riyooyinka ku jira, waxay calaamad u noqon kartaa helitaanka ilmaha daa'imka ah ee naftiisa.

, si khiyaaliyada la socda biqilka mashruuca ee weli ku hadhay heerka “riyo” oo aan weli si fiican loo qeexin, laakiin, sababtaas awgeed, leh balaadh iyo soo jiidasho gaar ah. Sida kor ku xusan, waxay tilmaami kartaa qaybta naftiisa ee ku xiran ilmaha gudaha

5. Riyada ilmo madow

waxay matali kartaa dhinacyada ugu yar ee la sahmiyo oo la fahmi karo fikrad iyo mashruuc, ama wax aan la garanayn oo aan la qiimeyn. Waxa kale oo ay tixraaci kartaa dhinacyada gudaha ee gebi ahaanba " kala duwan " iyo danaha ka soo horjeeda (laga yaabee in la diido) kuwa la aqbalay heerka miyir-qabka. Marka dareemadu ay yihiin xishood iyo calool-xumo, riyadani waxay muujinaysaa diidmo.

exoticism ee dhallaanka madow ee riyooyinka waa in sidoo kale la tixgeliyo, taas oo keenta dareenka tacaburka iyo geesinimada in dhaqdhaqaaqa dhaqdhaqaaqa. riyada oo ku riix inuu ka gudbo caadooyinka iyo ammaankaRumoobay

6. Ku riyaynta ilmaha sariirta ku jira

>

waa calaamad togan oo dhiirigelinaysa, waxay ka dhigan tahay macnaha ugu habboon ee mashruuc kasta, sababtoo ah sariirtu way ilaalinaysaa oo soo dhawaynaysaa. Taas macneheedu waxa weeye in wax kasta oo cusub, fikrad ama dhinac kasta oo naftiisu marka ay dhashaan tahay ay fursad u helayso in la difaaco oo loo horumariyo sida ugu wanaagsan.

waqtiyo tafaasiil ah oo ka horreeya muujinta iyo korriinka shay. Waa sawir ku xidhan helitaanka xoogga iyo tamarta lagama maarmaanka u ah in la kordhiyo mashruuca ama la keeno waji cusub oo naftiisa ah. Riyooyinka qaar waxay muujin karaan daganaansho iyo degenaansho, laakiin sidoo kale ka fogaanshaha xaaladaha iyo ka tanaasulida mas'uuliyadda oo dhan.

Kobcinta nafta iyo yoolalka, aqbalida qaybta ugu jilicsan naftiisa.

9. Riyada ilmaha ooyaya

>

macnayaal ka soo horjeeda kii hore. Waxaa jira dhinacyo badan oo nugul oo nafsaddiisa ah oo aan la aqbalin, ama waxaa jira qaan-gaarnimo hoose oo saameynaysa habka qofku u yahay oo aan ogolayn falcelinta iyo isbeddelka. Laakiin waxay sidoo kale muujin kartaa mashruuc "aan ku faraxsanayn" kaas oo aan helin shuruudaha lagama maarmaanka u ah horumarinta iyo xaqiijinta

waa astaanta (muhiimadda iyo lama huraanka ah) ee cawaaqibka shay cusub oo soo food saaray ama hammi ama riyo uu qofku rabo inuu xaqiijiyo. Waxay u dhigantaa dib u milicsiga, faahfaahinta, samaynta doorasho, ilaalinta ama baabi'inta, garashada sida loo kala garto waxa lagama maarmaanka u ah waxa aan hadda loo baahnayn.

Saamayntii hore ee soo gaadhay wakhtigan xaadirka ah, qaboojinta dhinacyada ugu qaan-gaadhka ah iyo kuwa jilicsan ee nafsad ahaantiisa kuwaas oo lagu muujiyay xaqiiqada dhabta ah ee riyada sida aan habboonayn, aan fiicneyn, dabeecad aan habboonayn (sida basbaaska iyo foorarka lagu sameeyo dadweynaha).

Dhaqanka caanka ah waxay u yihiin " nasiib " iyo riyooyin wanaagsan. Xataa maanta waxa la yidhi nasiib wacan baa la yidhi marka dhallaan (rag) dhashaa ku buufiyo qofkasta oo beddelaya.

11. Ku riyoodda matagga dhallan Muujinta shucuurta iyo dareenka muddada dheer, kiiskani wuxuu u taagan yahay dhammaan baylahda iyo daciifnimada aan la aqbalin, waxaana laga yaabaa in lagu qiimeeyo qaybaha asaasiga ah ee shakhsi ahaaneed, kuwaas oo isu muujiya inay yihiin kuwo jirran iyo sida lama filaan ah.

waa riyooyin muujinaya baahida loo qabo in la siiyo meel ka duwan dhinacyadan nafsiga ah, baahida loo qabo " quudiyo" qofka Puer ku filan, helitaanka dheelitirka qaybaha maamulaya xaqiiqada.

12 .Ku riyaynta dhallaanka mataanaha ah    Ku riyoonaya laba mataano oo lab iyo dhedig

> badiyaa waxay tilmaamayaan beddelka iyo doorashada la samaynayo inta u dhaxaysa laba rabitaan, laba mashruuc, laba waddo oo kala duwan oo la qaado. Marka la eego dhallaanka mataanaha ah ee lab iyo dheddigga ah, miyir-beelku wuxuu keenaa farqi, shay gebi ahaanba ka soo horjeeda, gudaha ama dibadda naftiisa, taas oo ay lagama maarmaan tahay in la ogaado.

13. 16>

Sida kor ku xusan, oo leh shay kale oo la doortay ama sida suurtogalnimada dheeraadka ah ee la raaco. Waxa kale oo ay muujin kartaa soo ifbaxa saddex qaybood oo kala duwan oo gudaha ah, saddex baahiyood oo kala duwan. Lambarka seddexaad ee riyooyinku waa calaamad muujinaysa waxqabad iyo fursado cusub, sidaas darteed saddexda matalaha ee riyooyinka waxay sidoo kale keeni doonaan dareenka marxaladda hal-abuurka cusub

15. horumar degdeg ah oo lama filaan ah ee mashruuca, wax si cad isu muujinaya oo maamusha si buuxda u muujinta rabitaanka iyo nafta abuuraha ( riyoonaya ) Heerka shakhsi ahaaneed, riyo isku mid ah ayaa tixraacaysa inta ugu badan. qaybo xasaasi ah oo jilicsan oo nafteeda ah, si kastaba ha ahaatee, haysta meel bannaan oo ay isku muujiyaan oo lagu dareemo dhaqdhaqaaqooda maskaxeed. Markaa waxay noqon doontaa dareenka la soo maray, dareenka raaxaysiga, xanaaqa ama jaahwareerka uu keenayo hadalkani, kaas oo sii qotomin doona macnaha riyada. 15> 15.