mbwa mwitu katika ndoto

Alama ya mbwa mwitu katika ndoto ina mambo mengi: silika ya mwitu na ukatili, uhuru na uhusiano na asili.

Mbwa mwitu katika ndoto imeunganishwa na mawazo, kumbukumbu na mapendekezo ambayo huathiri mtu anayeota ndoto: hisia za kupendeza, kuvutia au, kinyume chake, hofu ya mnyama wa mwitu anayewakilisha kila kitu kinachoepuka udhibiti wa dhamiri.

Ikiwa hapo awali mbwa-mwitu alikuwa mnyama mkali na mkali ambaye alishambulia wanyama na wanadamu, na jukumu lake katika hadithi za hadithi lilikuwa lile la babau lililowatisha watoto, leo mtazamo wa kawaida katika ulinganisho wake umebadilika.

Kwa uharibifu unaofanywa na wawindaji na wawindaji haramu umaarufu wake kama " mwitu anayekula " umefifia nyuma, huku huruma na kivutio kikikuzwa namienendo ya kiikolojia ambayo inadai uzuri wake,  manufaa na haki ya kuchukua nafasi yake katika mzunguko wa chakula na katika mazingira.

Taswira ya mbwa mwitu katika fantasia za pamoja kwa hivyo inarekebishwa kwa kupata maana chanya zaidi na kujitajirisha kwa vipengele vipya vya enzi, vinavyohusishwa na maumbile, na mihemko na matamanio ya maisha huru, yasiyochafuliwa, yanayoheshimu asili na kutostahimili mipaka na kanuni za maisha ya kijamii.

[ bctt tweet=”Katika fantasia za pamoja mbwa mwitu ana maana chanya zaidi kuliko zamani”]

Ishara ya mbwa mwitu katika ndoto

Ili kupenya ishara ya mbwa mwitu katika ndoto. ni muhimu kutafakari juu ya semi nyingi  na methali maarufu ambamo ni mhusika mkuu. Nyenzo hii ya kiisimu ni ya kawaida na imekita mizizi sana hivi kwamba huathiri wasio na fahamu na pia huonyeshwa katika ndoto na mawazo.

Kuwa na njaa kama mbwa mwitu

Ku kuwa na njaa kama mbwa mwitu. , njaa iliyopitiliza ambayo haiwezi kungoja ni usemi wa mara kwa mara hivi kwamba umepoteza thamani ya asili ya ishara inayohusishwa na uroho na kutoshiba kwa mbwa mwitu.

Ishia kwenye tundu la mbwa mwitu 0>Mwisho katika lair ya mbwa mwitu au kuwa katika taya za mbwa mwitu inaonyesha hali bila kutoroka, hatari inayokaribia, kuishia mikononi mwa adui mwenye kuvizia.

Kuwa mbwa-mwitufaragha

Usemi Lone wolf una maana chanya zaidi, unaonyesha mtu huru na mwenye haya, asiyejali mahusiano na mahusiano, lakini asiyeweza kuelezeka, anayeweza kutisha na ambaye majibu yake yanaweza kushangaza.

Mbwa wa bahari mzee

Mzee mbwa wa bahari kwa upande mwingine anathibitisha uwezo; katika kesi hii kujua jinsi ya kwenda baharini na uzoefu uliopatikana. Ambayo inaonyesha kuwa sifa na uwezo vinahusishwa na mbwa mwitu.

Huyo ni mbwa mwitu kule!

Huku akisema mtu kuwa yeye ni Mbwa mwitu huangazia ujanja, ukatili. , uchoyo, kutojali kwa wengine, ukosefu wa akili ya maadili. Fikiria filamu ya Martin Scorsese The Wolf of Wall Street, hadithi ya mafanikio na kupita kiasi inayozingatia nguvu na haiba ya “kiongozi wa kundi “.

Wolf! mbwa mwitu!

Hata usemi Mbwa mwitu! au Jihadhari na mbwa mwitu! unaweza kuakisiwa katika ishara ya mbwa mwitu katika ndoto anayejitokeza basi kama onyo, kuashiria hatari au, kinyume chake, ziada ya tahadhari. Ambayo inaweza kuonyesha kengele ya uwongo, wepesi na ukosefu wa utambuzi wa hatari, kama inavyotokea katika hadithi ya Aesop ya Mbwa mwitu kwa mbwa mwitu.

Bahati nzuri!

Maelezo ya furaha Bahati nzuri! badala yake ana shtaka la ushirikina, likifuatiwa na jibu “Crepi!” Ni nguvu ya kichawi ya neno inayogonganakwa woga kwamba mbwa mwitu aliwatia ndani wawindaji na watu wa kawaida na kwa haja ya kujilinda na kujilinda kutokana na ukali wake

Mbwa mwitu hupoteza manyoya yake lakini sio makamu wake

Mbwa mwitu hupoteza manyoya lakini sio ubaya, au mbwa mwitu aliyevaa ngozi ya kondoo inaonyesha mielekeo ya silika ambayo haiwezi kufunikwa na ni muhimu kwa mada yetu, kwa sababu inawakilisha kikamilifu silika iliyofichwa, lakini isiyozuiliwa ambayo ni. maana kuu ya mbwa mwitu katika ndoto.

Mbwa mwitu haliwi mbwa mwitu

Mbwa mwitu haliwi mbwa mwitu ni msemo unaotumika mara nyingi katika nyanja ya kijamii: kuleta l sawa kiwango cha nguvu na ukatili, kutokuwa na uhakika, uchoyo unaoonyeshwa na mbwa mwitu, ambayo ni tabia ya watu binafsi wanaojitegemea ili wasipoteze mtandao wao wa ulinzi na faida.

Wakati wa mbwa mwitu

Tempo da lupi, ambayo ina maana ya hali mbaya ya hewa, inarejelea matukio ya kihistoria ambapo mbwa mwitu alikuwa janga na mateso kwa watu waliopata mashambulizi yake.

Mbwa mwitu  na lupanari

Wakati neno she-mbwa mwitu, ambalo makahaba walitumiwa katika Roma ya kale, na neno linalotokana Lupanari ambapo mahusiano ya mamluki yalifanyika, yanaweza kuashiria tamaa na ngono isiyodhibitiwa. silika.

Hadithi ya mbwa-mwitu aliyenyonyesha Romulus na Remus, na ulezi ambao jike huwalea nao watoto wa mbwa.pia wanakumbuka maana zinazohusiana na silika ya uzazi. Silika ya kutathminiwa katika nyanja mbili: kama asili inayotoa, kutunza, kurutubisha na kutegemeza na kama Mama mbaya mlaji na mdanganyifu, ambayo inajitokeza zaidi ya yote katika hadithi ambazo watoto wanatishiwa au kuliwa. (k.m. Little Red Riding Hood).

Maana ya mbwa mwitu katika ndoto

Maana ya mbwa mwitu katika ndoto inahusishwa hasa na silika ya awali zaidi, na uchokozi. , ukatili, ushindi na uwekaji mipaka wa eneo hilo, kwa mahitaji ya kimsingi ambayo hayajapatanishwa na dhamiri na sheria za raia: njaa ambayo lazima ishibishwe, nguvu ambayo lazima ishindwe, ukatili na hasira dhidi ya dhaifu na tofauti (mbwa mwitu hushambulia tu wakati anahisi. kwamba mpinzani ni dhaifu au ni mgonjwa).

Tofauti na mbwa katika ndoto, ishara ya "mstaarabu" na kwa hiyo iliyomo na kudhibitiwa silika ya kufugwa (ambayo mwotaji anafahamu) , mbwa mwitu katika ndoto huleta kwa uso yote yaliyoasi na yaliyofichwa: njaa ya wanyama, ngono ya mwitu, ushawishi kwa wengine ambao unakuwa dhuluma, ukatili na kutojali mbele ya mateso.

Chanya, mbwa mwitu katika ndoto anaweza kueleza tamaa ya uhuru na nafasi, ujasiri na nguvu ya kulisha na kulinda mwenyewe " pakiti" (familia, kikundi cha kazi, timu) ekatika kuyakabili na kuyashinda matatizo.

• uhuru
• ujasiri
• nguvu
• nguvu
• mapambano
• silika ya ulinzi na uzazi
• ngono
• uchokozi
• ukatili
• ukatili

Mbwa mwitu katika ndoto Picha nyingi za kawaida 10>

Kuota mbwa mwitu kunaweza kuleta mambo ya ukaidi ya utu kwenye uso. Vipengele vinavyohukumiwa na kuhusishwa na silika za kizamani (njaa, kiu, ngono, nguvu), kuridhika kwa ubinafsi au hamu ya kutoroka kutoka kwa mazingira ya mtu, hitaji la kuwa bora au kukandamiza wale wanaozuia haswa wakati mtu anayeota ndoto ni mtu mwenye busara aliyedhibitiwa na aliyewekwa vizuri. muktadha wa kijamii .

Katika kipengele chanya, kuota mbwa mwitu huleta ujanja, akili, maarifa, ufahamu ambao labda yule anayeota ndoto lazima atambue ndani yake au karibu naye.

Mbwa mwitu wa ndoto. pia inaweza kuwakilisha mtu anayetenda katika uhalisia wa mwotaji kama mbwa mwitu , kwa uaminifu na bila kusita, kumeza hisia na hisia, kuonyesha uchoyo, misukumo ya ngono isiyodhibitiwa, ukatili au sifa nzuri zilizoelezwa hapo juu. 3>

1. Kuota mbwa mwitu anayelia

huonyesha kuibuka kwa silika, kuridhika kwa ushindi uliopatikana, ushindi unaofanywa kwa kutumaini nguvu zako mwenyewe. Leta umakini kwa mbwa mwitu wako wa ndani anayetaka kutoka, ambaye anaomboleza ili asikike juu ya mwotaji.

2. Kuota kundi la mbwa mwitu

inaweza kuzingatiwa kuwa ishara ya hatari katika mazingira ya mtu anayeota ndoto: watu wa karibu ambao wanaweza kumdhuru au wanaodhoofisha usalama na uaminifu wake.

3. Kuota mbwa mwitu mweusi

kunasisitiza maana hasi iliyokuzwa na ishara ya rangi nyeusi. Ndoto hii inaweza kuunganishwa na hisia za chuki, kisasi, ukandamizaji au kuonyesha hali ya kutisha na ya kutisha au mtu au kutaja kumbukumbu za utoto na hofu, kwa mawazo yasiyo ya akili.

4. Kuota mbwa mwitu

huleta umakini kwa silika na mahitaji yaliyofichika zaidi yanayohusiana na ubongo wa reptilia. Ni ndoto isiyo ya kawaida inayoweza kuashiria mabadiliko kwa mtu anayeota ndoto, woga wa kushindwa na kile anachohisi na pia ushawishi wa taharuki juu ya mhusika huyu ambaye amekuwa mhusika mkuu wa hadithi, hadithi na filamu tangu zamani.

5 . Kuota mbwa mwitu mweupe

ina maana chanya zaidi kuhusiana na ishara ya mambo nyeupe na asili. Ni vigumu kupinga haiba ya picha hii inayorejelea mandhari safi na mnyama mzuri na wa kipekee, ishara ya ufalme, uongozi, mamlaka, sifa ambazo labda mwotaji ndoto lazima agundue ndani yake mwenyewe.

6. Kuota ndoto za kukimbizwa na mbwa mwitu

ni harakati ya kimafumbo ya mtu mwenyewe.mwasi ambaye, kutoka kwa kina cha fahamu, anajaribu kuvutia umakini wa yule anayeota ndoto. Ufuatiliaji wa mbwa mwitu katika ndoto unaweza kusababishwa na haja ya ufahamu na kukubali silika ya asili ambayo, mara moja inatambulika (imejitokeza katika ufahamu), inabadilishwa, kupoteza malipo yake ya hatari na ya uharibifu.

7. Ndoto ya kushambuliwa na mbwa mwitu

inaweza kuunganishwa na uchokozi wa kweli (kwa maneno au kimwili), au kwa hofu yake, na wale wanaofikiriwa kuwa na nguvu na wasio na uaminifu. Ndoto ambayo ni onyo na lazima ionye ndoto.

8. Kuota mbwa mwitu aking'atwa

huakisi jeraha alilopata au kupigwa kwa wengine. Kuna kitu kimepiga na kumuumiza sana na mtu hajisikii kuwa na uwezo wa kujitetea.

9. Kuota mbwa mwitu aliyekufa

inaweza kuonyesha jeraha la narcissistic: nguvu na nguvu za mtu zimeulizwa au hazijasababisha ushindi au matokeo yaliyohitajika. Mbwa mwitu aliyekufa katika ndoto pia anaweza kuwakilisha mabadiliko ndani yake mwenyewe: vurugu na uchokozi ambazo zimepunguzwa na kudhibitiwa, ukosefu wa machafuko yaliyochujwa na ushirikiano wa maadili mapya.

10. kuua mbwa mwitu

huonyesha hitaji la kuondoa shtaka la uchokozi ambalo linazidi kuharibu au kudhoofisha amani ya mwotaji. Inaweza pia kuwakilisha ushindi wa mgawokwa silika, baada ya kufanikiwa kudhibiti misukumo ya haraka zaidi.

11. Kuota mbwa mwitu na watoto wachanga

huleta uangalifu kwa vipengele vya ndani vya ulinzi na uzazi na hitaji la usaidizi, kutiwa moyo, kuelewa, kukubalika, huruma. Inaweza kuwa ishara ya mwanamke halisi ambaye anatambuliwa kuwa na mamlaka na nguvu, ishara ya mawazo na miradi yake.

UTEUZI na mbwa mwitu katika ndoto zake katika makala ifuatayo: jibu la ndoto iliyotumwa na msomaji, yenye kichwa "Mbwa-mwitu wafu wakubwa".