সপোনত পহু এটাই সভ্য পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ লুকাই থকা আৰু বিচাৰ কৰা প্ৰবৃত্তিবোৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে। যিবোৰ প্ৰবৃত্তিৰ উগ্ৰবাদ আৰু তীব্ৰতাৰ এটা গুণ থাকে যিয়ে মানসিক আত্মাক ভয় খুৱাই থাকে, সেইবোৰ চেতনাৰ সৈতে অধিক সংযুক্ত। এই লেখাটোত পহুৰ প্ৰতীকটোৰ অনুসন্ধান কৰা হৈছে, আধুনিক মানুহৰ ইয়াৰ প্ৰতি যি ধাৰণা আৰু নাই, ইয়াৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ আৰু বাধ্য নহয়, কিন্তু তথাপিও এই শিকাৰুৱে কৰা আক্ৰমণ আৰু হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনীৰ দ্বাৰা চৰ্তসাপেক্ষ। লেখাটোৰ তলত আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় আৰু সাধাৰণ সপোনৰ ছবিবোৰৰ অৰ্থ।

সপোনত পহু

সপোনত পহু ৰ প্ৰতীক বহুমুখী: বন্য প্ৰবৃত্তি আৰু উগ্ৰতা, স্বাধীনতা আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে সংযোগ।

সপোনত পহু সপোন দেখাজনক প্ৰভাৱিত কৰা ধাৰণা, স্মৃতি আৰু পৰামৰ্শৰ সৈতে জড়িত: বিবেকৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰা হাত সাৰি যোৱা সকলো বস্তুকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বন্যপ্ৰাণীটোৰ প্ৰশংসা, আকৰ্ষণ বা ইয়াৰ বিপৰীতে আতংক।

যদি অতীতত পহু আছিল জীৱ-জন্তু আৰু মানুহক আক্ৰমণ কৰা হিংস্ৰ আৰু ভোকাতুৰ জন্তু, আৰু সাধুকথাত ইয়াৰ ভূমিকা শিশুক ভয় খোৱা বাবাউৰ আছিল, তেন্তে আজি ইয়াৰ তুলনাত সাধাৰণ ধাৰণা সলনি হৈছে।

চিকাৰী আৰু চোৰাংচিকাৰীয়ে কৰা ধ্বংসৰ লগে লগে তেওঁৰ " গ্ৰাহক দানৱ " হিচাপে খ্যাতি পটভূমিত ম্লান হৈ পৰিছে, আনহাতে সহানুভূতি আৰু আকৰ্ষণৰ দ্বাৰা প্ৰচাৰিত হৈছেখাদ্য শৃংখল আৰু পৰিৱেশত ইয়াৰ সৌন্দৰ্য্য, উপযোগিতা আৰু নিজৰ স্থান দখল কৰাৰ অধিকাৰ দাবী কৰা পৰিৱেশ আন্দোলন।

সামূহিক কল্পনাত পহুৰ ভাবমূৰ্তি এইদৰে অধিগ্ৰহণৰ দ্বাৰা পৰিৱৰ্তিত হয় অধিক ইতিবাচক অৰ্থ আৰু কিছু পৰিমাণে নতুন যুগৰ দিশৰে নিজকে সমৃদ্ধ কৰা, প্ৰকৃতিৰ সৈতে জড়িত, মুক্ত, অদূষিত জীৱনৰ আৱেগ আৰু ইচ্ছাৰ সৈতে, প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি সন্মান আৰু সামাজিক জীৱনৰ সীমা আৰু নিয়মৰ প্ৰতি অসহিষ্ণুতা।

[ bctt tweet=”সামূহিক কল্পনাত পহুৰ অতীততকৈ অধিক ইতিবাচক অৰ্থ থাকে”]

সপোনত পহুৰ প্ৰতীকতা

সপোনত পহুৰ প্ৰতীকীতাত সোমাই পৰা ই নায়ক হিচাপে থকা বহুতো অভিব্যক্তি আৰু জনপ্ৰিয় প্ৰবাদৰ ওপৰত চিন্তা কৰাটো উপযোগী। এই ভাষিক সামগ্ৰী ইমানেই সাধাৰণ আৰু গভীৰভাৱে শিপাই আছে যে ই অচেতনক প্ৰভাৱিত কৰে আৰু সপোন আৰু কল্পনাতো প্ৰতিফলিত হয়।

পহুৰ দৰে ভোকাতুৰ হোৱা

পহুৰ দৰে ভোকাতুৰ হোৱা , অপেক্ষা কৰিব নোৱাৰা অতিৰঞ্জিত ভোক এতিয়া ইমানেই সঘনাই হোৱা এটা প্ৰকাশ যে ই পহুৰ লোভ আৰু অতৃপ্ততাৰ সৈতে জড়িত মূল প্ৰতীকী মূল্য হেৰুৱাই পেলাইছে।

পহুৰ গুহাত শেষ হৈ যাওক

পহুৰ গুহাত শেষ বা পহুৰ চোলাত থকাটোৱে কোনো পলায়ন নথকা পৰিস্থিতিৰ ইংগিত দিয়ে, এটা আগতীয়া বিপদ, যিটোৰ হাতত শেষ হয় যি শত্ৰুৰ এম্বুছ আছে।

পহু হওকsolitary

অকলশৰীয়া পহু অভিব্যক্তিটোৰ অধিক ইতিবাচক অৰ্থ আছে, ই এজন স্বাধীন আৰু লাজুক মানুহক বুজায়, সম্পৰ্ক আৰু সম্পৰ্কৰ প্ৰতি উদাসীন, কিন্তু বুজাব নোৱাৰা, ভয় খুৱাব পৰা আৰু যাৰ প্ৰতিক্ৰিয়াই আচৰিত কৰিব পাৰে।<৩><১১>এটা পুৰণি সাগৰীয় কুকুৰ

পুৰণি সাগৰীয় কুকুৰ আনহাতে এটা দক্ষতা নিশ্চিত কৰে; এই ক্ষেত্ৰত সাগৰৰ মাজেৰে কেনেকৈ যাব লাগে আৰু আহৰণ কৰা অভিজ্ঞতা। যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে গুণ আৰু ক্ষমতা পহুৰ ওপৰত আৰোপ কৰা হয়।

সেইটো তাত এটা পহু!

যদিও এজন ব্যক্তিক তেওঁক পহু বুলি কোৱাটোৱে ধূৰ্ততা, নিষ্ঠুৰতাক উজ্জ্বল কৰি তোলে , লোভ, আনৰ প্ৰতি উদাসীনতা, নৈতিক জ্ঞানৰ অভাৱ। মাৰ্টিন স্কোৰচেজৰ ছবি দ্য উলফ অৱ ৱাল ষ্ট্ৰীটৰ কথা ভাবি চাওকচোন, যিখন সফলতা আৰু অতিমাত্ৰাৰ কাহিনী যিটো “পেক লিডাৰ “ৰ শক্তি আৰু কাৰিজমাক কেন্দ্ৰ কৰি।

উলফ! পহু!

আনকি পহু! বা পহুৰ পৰা সাৱধান! এই অভিব্যক্তিটোও সপোনত পহুৰ প্ৰতীকতাত প্ৰতিফলিত হ'ব পাৰে যিটো উদয় হয় তাৰ পিছত সতৰ্কবাণী হিচাপে, বিপদৰ সংকেত বা বিপৰীতে, অতিৰিক্ত সাৱধানতা। যিয়ে ভুৱা এলাৰ্ম, লঘুতা আৰু বিপদৰ উপলব্ধিৰ অভাৱৰ ইংগিত দিব পাৰে, যিটো ইছপৰ উপকথা পহুৰ প্ৰতি পহুত ঘটে।

শুভকামনা!

শুভ অভিব্যক্তি শুভকামনা!<৮> তাৰ পৰিৱৰ্তে অন্ধবিশ্বাসৰ অভিযোগ আছে, তাৰ পিছত উত্তৰ “ক্ৰেপি!” শব্দটোৰ যাদুকৰী শক্তিয়েই সংঘৰ্ষ কৰেপহুই চিকাৰী আৰু সাধাৰণ মানুহৰ মনত সোমাই পৰা ভয়ৰ সৈতে আৰু নিজৰ উগ্ৰতাৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা আৰু ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে

পহুটোৱে নিজৰ নোম হেৰুৱাই পেলায় কিন্তু নিজৰ কু-অভ্যাস হেৰুৱাব নোৱাৰে

পহুটোৱে নোম হেৰুৱাই পেলায় কিন্তু কু-অভ্যাসটো নহয়, বা ভেড়াৰ কাপোৰ পিন্ধা পহু য়ে সেই প্ৰবৃত্তিগত প্ৰৱণতাক সূচায় যিবোৰ মুখামুখি কৰিব নোৱাৰি আৰু আমাৰ বিষয়টোৰ কেন্দ্ৰীয়, কাৰণ ই লুকাই থকা প্ৰবৃত্তিবোৰক নিখুঁতভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কিন্তু যিবোৰ অদমনীয় সপোনত পহুৰ মূল অৰ্থ।

পহু পহু নাখায়

পহু পহু নাখায় সামাজিক ক্ষেত্ৰত প্ৰায়ে ব্যৱহৃত এটা প্ৰকাশ: bring l equal ক্ষমতা আৰু নিষ্ঠুৰতাৰ মাত্ৰা, অবিশ্বাস্যতা, পহুৰ দ্বাৰা প্ৰতীকিত লোভ, যিবোৰ ব্যক্তিৰ বৈশিষ্ট্য যিয়ে নিজৰ সুৰক্ষা আৰু সুবিধাৰ নেটৱৰ্ক হেৰুৱাব নোৱাৰাৰ বাবে নিজকে পোহপাল দিয়ে।

পহুৰ সময়

টেম্পো দা লুপি, যাৰ অৰ্থ অতি বেয়া বতৰ, ই ঐতিহাসিক পৰিঘটনাক বুজায় য'ত পহুটো ইয়াৰ আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হোৱা জনসংখ্যাৰ বাবে এক বিপদ আৰু যন্ত্ৰণা আছিল।

মহিলা পহু আৰু লুপানাৰী

যদিও প্ৰাচীন ৰোমত বেশ্যাক ব্যৱহাৰ কৰা পহু, শব্দটো আৰু ভাড়াতীয়া সম্পৰ্ক সংঘটিত হোৱা লুপানাৰী শব্দটোৱে কামনা আৰু অনিয়ন্ত্ৰিত যৌনতাক সূচাব পাৰে প্ৰবৃত্তি।

ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছক স্তনপান কৰা পহুৰ কিংবদন্তি আৰু মাইকী পহুটোৱে কুকুৰ পোৱালিবোৰক যি যত্নৰে ডাঙৰ-দীঘল কৰে,তেওঁলোকে মাতৃৰ প্ৰবৃত্তিৰ সৈতে জড়িত অৰ্থসমূহো মনত পেলায়। দুটা দিশত মূল্যায়ন কৰিবলগীয়া প্ৰবৃত্তি: যোগান ধৰা, যত্ন লোৱা, পুষ্টি দিয়া আৰু সহায় কৰা প্ৰকৃতি হিচাপে আৰু ভয়ংকৰ মাতৃ ভক্ষণ আৰু হেতালি খেলা হিচাপে, যিটো সৰ্বোপৰি শিশুক ভাবুকি দিয়া বা ভক্ষণ কৰা কাহিনীবোৰত আত্মপ্ৰকাশ কৰে (যেনে লিটিল ৰেড ৰাইডিং হুড)।

সপোনত পহুৰ অৰ্থ

সপোনত পহুৰ অৰ্থ মূলতঃ অতি আদিম প্ৰবৃত্তিৰ সৈতে জড়িত, আক্ৰমণাত্মকতাৰ সৈতে , নিষ্ঠুৰতা, ভূখণ্ড বিজয় আৰু সীমা নিৰ্ধাৰণ, বিবেক আৰু নাগৰিক নিয়মৰ মধ্যস্থতাত নথকা প্ৰাথমিক প্ৰয়োজনীয়তাসমূহৰ প্ৰতি: ক্ষুধা যিটো তৃপ্ত কৰিব লাগিব, যি ক্ষমতা জয় কৰিব লাগিব, আটাইতকৈ দুৰ্বল আৰু ভিন্নৰ বিৰুদ্ধে উগ্ৰতা আৰু ক্ৰোধ (পহুটোৱে অনুভৱ কৰিলেহে আক্ৰমণ কৰে যে প্ৰতিপক্ষ দুৰ্বল বা অসুস্থ)।

সপোনত কুকুৰৰ দৰে নহয়, "সভ্য" আৰু সেয়েহে সন্নিৱিষ্ট আৰু নিয়ন্ত্ৰিত পোহনীয়া প্ৰবৃত্তিৰ প্ৰতীক (যিবোৰৰ বিষয়ে সপোন দেখাজনে সচেতন) , সপোনত পহু বিদ্বেষী আৰু লুকাই থকা সকলো বস্তু ওপৰলৈ আনে: পশুৰ ভোক, বন্য যৌনতা, আনৰ ওপৰত যি প্ৰভাৱ অত্যাচাৰত পৰিণত হয়, নিষ্ঠুৰতা আৰু দুখৰ সন্মুখত উদাসীনতা .

ইতিবাচকভাৱে সপোনত পহুটোৱে স্বাধীনতা আৰু স্থানৰ আকাংক্ষা প্ৰকাশ কৰিব পাৰে, নিজৰ " পেক" (পৰিয়াল, কৰ্মগোট, দল)ক খাদ্য আৰু ৰক্ষা কৰাৰ সাহস আৰু শক্তি প্ৰকাশ কৰিব পাৰে ঙঅসুবিধাৰ সন্মুখীন হোৱা আৰু অতিক্ৰম কৰাত।

• স্বাধীনতা
• সাহস
• শক্তি
• শক্তি
• সংগ্ৰাম
• সুৰক্ষামূলক আৰু মাতৃত্বৰ প্ৰবৃত্তি
• যৌনতা
• আক্ৰমণাত্মকতা
• নিষ্ঠুৰতা
• উগ্ৰতা

সপোনত পহু আটাইতকৈ সাধাৰণ ছবি

পহু ৰ সপোন দেখাটোৱে ব্যক্তিত্বৰ বিদ্ৰোহী দিশবোৰ ওপৰলৈ আনিব পাৰে। প্ৰাচীন প্ৰবৃত্তি (ক্ষুধা, পিয়াহ, যৌনতা, ক্ষমতা), স্বাৰ্থপৰ সন্তুষ্টি বা নিজৰ পৰিৱেশৰ পৰা পলায়নৰ ইচ্ছা, বিশেষকৈ যেতিয়া সপোন দেখাজন নিয়ন্ত্ৰিত যুক্তিবাদী ব্যক্তি আৰু ভালদৰে স্থানত থাকে তেতিয়া বাধা প্ৰদান কৰাসকলক উত্তীৰ্ণ বা চেপি ধৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে বিচাৰ কৰা দিশসমূহ সামাজিক প্ৰেক্ষাপট।

ইতিবাচক দিশত পহুৰ সপোন দেখাটোৱে ধূৰ্ততা, বুদ্ধিমত্তা, জ্ঞান, স্পষ্টতা উলিয়াই আনে যিবোৰ হয়তো সপোন দেখাজনে নিজৰ মাজত বা চাৰিওফালে চিনি পাব লাগিব।

সপোনৰ পহু এ সপোন দেখাৰ বাস্তৱতাত পহুৰ দৰে কাম কৰা ব্যক্তিকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে , অসৎ আৰু সংকোচ নকৰাকৈ, অনুভূতি আৰু আৱেগক গ্ৰাস কৰি, লোভ, অনিয়ন্ত্ৰিত যৌন অনুপ্ৰেৰণা, নিষ্ঠুৰতা বা ওপৰত বৰ্ণনা কৰা ইতিবাচক গুণ দেখুৱাই ৩> <১১>১। পহু এটাই হাউলি উঠাৰ সপোন দেখিলে

প্ৰবৃত্তিৰ উত্থান, লাভ কৰা জয়ৰ বাবে সন্তুষ্টি, নিজৰ শক্তিৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখি কৰা বিজয়। আপোনাৰ ভিতৰৰ পহু জনলৈ মনোযোগ আনিব যিয়ে ওলাই আহিব বিচাৰে, যিয়ে হাউলি আছে সপোন দেখাজনৰ কথা নিজকে শুনাবলৈ।

2. পহুৰ জাক এটাৰ সপোন দেখাটো

সপোন দেখাজনৰ পৰিৱেশত বিপদৰ সতৰ্কবাণী বুলি ধৰিব পাৰি: ঘনিষ্ঠ লোক যিয়ে তেওঁক ক্ষতি কৰিব পাৰে বা যিয়ে তেওঁৰ সুৰক্ষা আৰু বিশ্বাসযোগ্যতাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰিছে।

ক'লা পহু

সপোন দেখাটোৱে ক'লা ৰঙৰ প্ৰতীকবাদে বৃদ্ধি কৰা নেতিবাচক অৰ্থটোক জোৰ দিয়ে। এই সপোনটোক ঘৃণা, প্ৰতিশোধ, অত্যাচাৰৰ অনুভূতিৰ সৈতে জড়িত কৰিব পাৰি বা ভয়ংকৰ আৰু ভয়ংকৰ পৰিস্থিতি বা ব্যক্তিৰ ইংগিত দিব পাৰি বা শৈশৱৰ স্মৃতি আৰু ভয়ক বুজাব পাৰি, অযুক্তিকৰ চিন্তাৰ সৈতে।

৪. পহুৰ সপোন দেখিলে

সৰীসৃপৰ মগজুৰ সৈতে জড়িত আটাইতকৈ লুকাই থকা প্ৰবৃত্তি আৰু প্ৰয়োজনীয়তাসমূহৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে। ই এক অস্বাভাৱিক সপোন যিয়ে সপোন দেখাজনৰ পৰিৱৰ্তন, অনুভৱ কৰা বস্তুৰ ওচৰত বলি হোৱাৰ ভয় আৰু লগতে প্ৰাচীন কালৰে পৰা মিথ, কাহিনী আৰু ছবিৰ নায়ক এই চৰিত্ৰটোৰ ওপৰত সপোনৰ প্ৰভাৱৰ ইংগিত দিব পাৰে।

বগা আৰু প্ৰাকৃতিক দিশৰ প্ৰতীকীতাৰ সৈতে জড়িত অধিক ইতিবাচক অৰ্থ আছে। এই ছবিখনৰ মনোমোহাতাক প্ৰতিহত কৰাটো কঠিন যিয়ে অতীতৰ প্ৰাকৃতিক দৃশ্য আৰু এটা সুন্দৰ আৰু অনন্য প্ৰাণীক বুজায়, যিটো ৰজাৰ প্ৰতীক, নেতৃত্ব, কৰ্তৃত্ব, গুণ যিবোৰ হয়তো সপোন দেখাজনে নিজৰ ভিতৰতে আৱিষ্কাৰ কৰিব লাগিব।

6। পহু

ই খেদি যোৱাৰ সপোন দেখাটো নিজৰ ৰূপক সাধনাrenegade self যিয়ে অচেতনৰ গভীৰতাৰ পৰা সপোন দেখাৰ মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। সপোনত পহুৰ পিছত লগাটো প্ৰাকৃতিক প্ৰবৃত্তিৰ প্ৰতি সচেতনতা আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে হ’ব পাৰে যিটো এবাৰ চিনি পোৱাৰ পিছত (চেতনাত উত্থান ঘটিলে) ৰূপান্তৰিত হৈ বিপজ্জনক আৰু ধ্বংসাত্মক আধান হেৰুৱাই পেলায়।

7. পহু

দ্বাৰা আক্ৰমণৰ সপোন দেখাটো প্ৰকৃত আক্ৰমণাত্মকতাৰ সৈতে (মৌখিক বা শাৰীৰিক) বা ইয়াৰ ভয়ৰ সৈতে জড়িত কৰিব পাৰে, যিসকলক অধিক শক্তিশালী আৰু অসাধু বুলি গণ্য কৰা হয়। এটা সপোন যিটো সতৰ্কবাণী আৰু সপোন দেখাজনক সতৰ্ক কৰি দিব লাগিব।

8. পহুৰ কামোৰৰ সপোন

দেখিলে আনৰ ওপৰত হোৱা বা আঘাত কৰা ঘাঁৰ প্ৰতিফলন ঘটে। কিবা এটাই গভীৰভাৱে আঘাত কৰিছে আৰু আঘাত কৰিছে আৰু নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম বুলি অনুভৱ নকৰে।

9. মৃত পহু

ৰ সপোন দেখাটোৱে নাৰ্চিছিষ্টিক ঘাঁৰ ইংগিত দিব পাৰে: মানুহৰ শক্তি আৰু শক্তিক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন হৈছে বা জয় বা আকাংক্ষিত ফলাফল পোৱা নাই। সপোনত মৃত পহু এটাই নিজৰ ভিতৰৰ পৰিৱৰ্তনকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে: হিংসা আৰু আক্ৰমণাত্মকতা যিবোৰ ম্লান আৰু নিয়ন্ত্ৰিত হয়, নতুন মূল্যবোধৰ সংহতিৰ দ্বাৰা ফিল্টাৰ কৰা সংশয়ৰ অভাৱ।

10. পহু হত্যা

ই ধ্বংসাত্মক হৈ পৰা বা সপোন দেখাৰ শান্তি ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰা আক্ৰমণাত্মক অভিযোগক নিৰ্মূল কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক প্ৰতিফলিত কৰে। ই ৰেচনৰ জয়কো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰেপ্ৰবৃত্তিৰ ওপৰত, অতি জৰুৰী আৱেগক বশ কৰিবলৈ সক্ষম হৈ।

11. পোৱালি

থকা মাইকী পহুৰ সপোন দেখাটোৱে আভ্যন্তৰীণ সুৰক্ষামূলক আৰু মাতৃত্বৰ দিশ আৰু সমৰ্থন, উৎসাহ, বুজাবুজি, গ্ৰহণযোগ্যতা, মমতাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে। ই এগৰাকী প্ৰকৃত নাৰীৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে যিগৰাকীক কৰ্তৃত্ব আৰু শক্তি থকা বুলি স্বীকৃতি দিয়া হয়, তেওঁৰ ধাৰণা আৰু প্ৰকল্পৰ প্ৰতীক।

নিযুক্তি পৰৱৰ্তী লেখাত সপোনত পহুটোৰ সৈতে: পাঠকে পঠোৱা সপোনৰ উত্তৰ, যাৰ শিৰোনাম আছিল “মহান মৃত পহু”।

মাৰ্জিয়া মাজাভিলানি কপিৰাইট © পাঠটোৰ পুনৰুত্পাদন নিষিদ্ধ