Xewna tazîbûn Wateya tazîbûna di xewnan de

 Xewna tazîbûn Wateya tazîbûna di xewnan de

Arthur Williams

Xewna tazîbûnê bi erotîzmê ve girêdayî ye an wateyên wê yên cuda hene? Ev gotar, sembolîzma tazîbûnê ji kevnariyê û pê ve  û wêneyên mecazî yên ku jê dertên, analîz dike, derbirîna hestek kolektîf a ku tê de tazî temsîla tiştê veşartî ye, samîmî û, di hin rewşan de, tabû ye.

tazîbûn di xewnan de

Xewna tazîbûnê di her temenî de gelekî berbelav e û bi hîskirina bêkêmasî, bi nebûna xwebaweriyê ve, bi tirsa ku kesên din " rastiyê " fam bikin û ji derveyî rastiyê bibînin ve girêdayî ye. xuyabûn, lê di heman demê de pêdivî bi azadî û xwebexşiyê jî heye.

Xewna tazîbûnê dibe sedema hestên xurt û nakok: şerm û şerm, dema ku wate bi wendakirina nasnameya xwe ve girêdayî be. di nav kesên din de hest "şefaf ", ji parastinê bêpar, ji "maskeya" xwe ya civakî wêdetir xuya dibe.

Lê heman wêne dikare hestên xweş bide û bibe sedema rehetiyê dema ku wateya tazîbûnê di xewnan de bi hewcedariyên laş, bi vegotina wê ya xwezayî, bi lîbîdoyê û bi xwestekên li pey re ve girêdayî ye. xewn û çarçoweya ku tê de analîzê bi rê ve dibe.

Sembolîzma tazî di xewnan de

Sembolîzmatazîbûna di xewnan de bi bêgunehiya seretayî ve, bi Bihuşteke windabûyî ve girêdayî ye ku tê de tazîbûn normek bextewar û bêhiş bû. Ev yek dîtineke panteîst a tazîbûnê nîşan dide, wekî diyardeya rastiya xwezayê û bedenê, wekî rakirina tiştê ku mirov ji cîhana derdorê û ji dinyayê vediqetîne û îzole dike.

Tenê guneh û piştre derxistina ji dinyayê. Baxçeyê Edenê kifşkirina tazîbûn, şerm û xwesteka veşartinê diyar dike.

Ev dîtina bihuştê, li gorî Freud, metafora zaroktiyê ye, kêliyek ku tê de laş bi kêf û şahî tê nîşandan. spontanetî:

“Ev serdema zaroktiya ku bêşerm e, paşê di paşverûtiya me de wekî bihuşt xuya dike, û bihuşt bi xwe ne tiştekî din e ji bilî xeyalek kolektîf a li ser zaroktiya kesane…

Li vir Sedemên ku mirovatî di cennetê de jî tazî ye û meriv ji hev şerm nake, heya ku meriv negihîje wê kêliya ku tê de tengahî çêdibe, derbiderkirin, jiyana zayendî û xebata şaristaniyê peyda dibe.

Em Lêbelê, dikare her şev di xewnan de vegere vê bihuştê.

Loma xewnên tazî xewnên pêşangehê ne." ( Freud Şirovekirina xewnan r. 2015)

Pêşangeha ku Freud behs kiriye dibe rêya vegerê bo wê rewşa keremê ya ku tê deLaş hîn ne tiştekî nepak û bêlayîq e ku bikaribe gunehê derxe an jî rake, hê ne tiştekî ku were kuştin an cezakirin e, lê tiştek baş û xwezayî ye, îfadeya beşê herî rast û hestiyar, herî bêguneh û azad e.

Lê heke laş di zarokatiyê de jixwe çavkaniya kêfê be, her ku mezin dibe dibe tiştekî nepenî, veşartî û nepenî ku dikare dilxweşî û hestên ku bikaribe kontrolê winda bike biparêze, ku bedewiya wê dikare felc bike an jî hişê mirov winda bike.

Li vir fonksiyona kincên ku laş dipêçin, li gorî dinyayê û yên din zelaltir dibe: cilên ku pê dipêçin, diparêzin û aram dikin, da ku tiştê ku tê pêşkêş kirin. awira kesên din TENÊ tiştê ku mirov hildibijêre û dixwaze xwe nîşan bide be.

Tazîbûn di xewnan de ji bo Freud

Xewnên tazî ji bo Freud ji bilî temsilkirina bîranînên zaroktiyê, amaje bi neadaptasyonek civakî jî dike ku dikare ji kompleksên hindikbûnê derbikeve, lê dema ku ew tê girêdan an veguherî bangek erotîk, ew dibe derbirîna xwestekek tepeserkirî ku hem xemgîniyên zayendî û hem jî yên hestyarî yên heyî telafî dike. rastiya xewnevan.

Di xewnan de tazîbûn ji bo Jung

Xewna tazîbûnê ji bo Jung bi windakirina beşa derûnî ve girêdayî ye ku jê re “kes ” an jî beşê ku rola xwe ya civakî jê derdixe holêhêviyên civak û perwerdehiyê.

Tazîbûn ew wêneyê bê maske ye ku dikare di kesayetiyê de wek şikestinekê derkeve holê (nebûna xwe pênasekirin, nebaweriya xwe, ji yên din kêmtir hîskirin) pêwîstî bi spontanetî, xwezayê heye.

Xewna tazîbûnê Wate

Xewna tazîbûnê tê wateya xuyabûna " bê perde" , xuyabûna xwezayî tê wateya bûyîna wekî yek, bêyî çerxa parastinê ya ku ferd bijartiye ku nîşanî cîhanê bide.

Lixwekirina kincan tê wateya danîna diafragmayekê di navbera xwe û kesên din de, parastina xwe ji ajanên atmosferê (rastî) lê di heman demê de pênaseyek civakî jî dide xwe.

Ji ber vê yekê, xeyala tazîbûnê mirov dixe rewşeke xeternak, ji ber ku cebilxaneya parastinê winda bûye, ji ber ku ew " fîgurê civakî " wenda bûye.

Li vir hestên  şerm, şerm an jî panîkê çêdibin dema ku nekarin laş bên çareserkirin û ji nû ve veşêrin.

Wateyên girêdayî tazîbûna di xewnan de dikare wiha were kurt kirin:

  • kêmbûna xwebaweriyê
  • ahengdarbûn
  • sînorkirin
  • xerabbûn
  • naîfetî
  • windabûn (tevî malzemeyên madî)
  • heskirina têkçûnê
  • hesta ku têra xwe ne baş e
  • nekarîna xwe biparêze
  • valahiya hundir
  • rexnenavxweyî
  • vebûna zêde ji derve re
  • baweriya zêde bi kesên din re
  • pêşangehparêzî
  • pêdiviya spontaniyê
  • pêdiviya xwezayîbûnê
  • ji xemên xwe xilas bibin
  • ji berpirsiyariyan xilas bibin

Xewna tazîbûnê Wêneyên xewnên dubare

1. Xewna tazîbûna xwe

dibe ku bi hestên şermê yan jî panîkê be dema ku mirov dikeve ber çavê kesên din (li jêr binêre) an jî bi hestên başbûnê, xwebexşiyê, "normalî ".

Ji ber vê yekê ev wêne bi xwepejirandin û bêhêziya xwe ve girêdayî ye, bi xwezayîbûna xwe nîşankirina xwe ji bo çi ye, bêyî " maske" , bêyî zirx.

Binêre_jî: Xewna bahozek li ser deryayê Wateya xewna bahozek li ser deryayê

Xewnek e ku daxwaza azadî û xwezayîbûnê nîşan dide, hewcedariya ji holê rakirina her tiştê ku zêde bûye û êdî ne li gorî hewcedariyên laşî, derûnî û giyanî ye.

Di xewnên din de bêsebiriya rola civakî ya ku mirov xwe mecbûr hîs dike ku bijî û ji ber vê yekê jî xwestek jê xilas bibe, ji pirsgirêk û berpirsiyariyên di encamê de xilas bibe nîşan dide.

Li gorî şîroveya gelêrî. , di xewnê de xwe tazî dîtin dema ku hûn nexweş in an jî pirsgirêk hene, mizgîniya başbûnek an çareseriyek zû ya pirsgirêkan dide.

2. Xewna tazîbûnê di nav mirovan de    Xewna tazîbûna li kolanan an li cîhekbûyera giştî

û hest bi şerm û şermê tije ye bi hîskirina dadbarkirinê ve girêdayî ye ji ber ku hûn li gorî rewşê ne, bi bêewlehiyek bihêz, hest ne jêhatîbûn, hest kêmtir ji yên din.

An jî hesta têkçûnê ya ku meriv li ber kesên din hîs dike " tazî ", ewlekariya xwe ji holê radike.

Lê heman wêne dikare bibe bi hesta windabûnê ve girêdayî ye (di heman demê de darayî) an jî bi qelsiyek ku di hin qada rastiyê de derketiye holê: dibe ku xewnevan bi hin kesan re pir "vekiriye ", dibe ku wî hebe. di derbarê xwe de pir zêde eşkere kiriye an jî di nêzîkbûna zêde de " tazî kiriye ".

3. Xewna tazîbûnê û dîtina her kesî

wek jorîn, bi tewangê. ji hesta kêmbûna xwe, hestên kêmbûna xwebaweriyê an jî xwe rexnekirinê, hesta ku têne darizandin, tenê ji ber kêmasiyên xwe, bêhêzî, tirsa xwe têne dîtin.

Dema ku hestên ku ji vê xewnê derdikevin aramî û keyfxweşî, ew dikare nîşan bide pêşangehparêzî, narsîsîzm, xwebaweriya zêde, an jî xwestekek ku meriv jê re were pejirandin.

Di hin xewnan de bi hesta sûcdariyê ve girêdayî ye.

4. Xewna tazîbûnê li dibistanê

bi giştî ew bêewlehiya xewnevan di hawîrdora dibistanê de derdixe holê: ne rihetî, ne bi nirx; an jî behsa yekî dikerewşek rast ku tê de xewnevan hîs kir "keşif bû", ku tê de hest û lawaziyên wî di nav yên din de hatin eşkere kirin.

Heta ku xewnbîn êdî ne xwendekar be li dibistanê di xewnan de tazî ye. heman wateyên bêewlehiyê pêşniyar dike, dibe ku bi jêhatîbûna wî ve girêdayî ye bi tiştên ku ew hîn bûye an divê fêr bibe an bi tiştê ku ew nikaribe li ser xwe ragihîne.

5. Xewna tazîbûna kesên din

tê wateya dîtina yên din li pişt xuyangan, têgihîştina hestiyariyê, lawazbûn an kêmasiyên wan, kêmasî, kêmasiyên veşartî.

Eger tazîbûna kesên din bibe sedema kêf û xwestekê xewn dikare xwestekek zayendî ya rast derxe holê. kesê di xewnê de ye (eger bê zanîn), an jî pêdivî ye ku bikeve nav nêzîkatiyek tam, ku wî bi tevahî nas bike.

6. Xewna zilamekî din ê tazî

heger zilamê di xewnê de nenas be , ew xwe nîşan dide, aliyek lawaz ê mêraniya xwe, beşek ji xwe ya ku "wendabûn ", bêewlehiyek, tirsek an ku berevajî vê yekê dixwaze xwe bi awayekî xwezayî, bi spontaniyê nîşan bide. . Ew ê hestên hîskirî bin ku arastekirina wateyê bin.

Eger zilamê ji xewnê were zanîn , ev wêne dikare vedîtina aliyên veşartî di wî de (erênî an neyînî li gorî çi di xewnê de tê hîskirin), sînor, kêmasî an xisletan.

7.Xewna jineke tazî ya din

maneya wê dişibe ya berê. Di hin xewnan de ew dikare wekî xewna tezmînata erkên fermî, berpirsiyarî, girêdanên ku jin di bin seriyê de ye, xuya bike.

8. Xewna mirovekî tazî û deforme

wêneyekî nîşan dide. bi xwe aciz bûn (deform bûn). Ew xwe-rexnekirina zêde, kompleksek hindikbûnê nîşan dide, lê di heman demê de xuyabûna aliyên birîndar û yên bi paşerojê yên ku bandorê li dema niha dikin.

Ew dikare tiştê ku bêhiş di kesek rast de wekî neyînî dibîne nîşan bide: mecazî "deform" .

Li gor şirovekirina gelêrî ev xewn ragihandina paşketin û pirsgirêkan e.

9. Xewna jina tazî

dikare nihêniyek ku derketiye holê, têgihiştinek cûda ya jina xwe nîşan bide: girtina qelsî an kêmasiyên wê. Pir kêm caran xwesteka zayendî ji bo wê nîşan dide.

Binêre_jî: Xewna fahîşeyan Wateya fahîşeya di xewnan de

10. Xewna mêrê tazî

wek jorîn. Di hin xewnan de ew dikare hesûdî û xwedîtiya xewnevan derxîne ser rûyê erdê.

11. Xewna lixwekirin û tazî mayî

dikare nîşan bide ku meriv dixwaze xwe ji rol, erk û erkên xwe dûr bixe. girêdanên ku neçar bûne, an jî ew dikare tevgerek nefsbiçûkî û hewcedariya bi tevahî were pejirandin, hewcedariya xwe bi xwezayî û bê sînor nîşan bide.

Di hin kesan deşert û mercên ew dikare erotîzmê û xwestekê îfade bike.

12. Xewna yekî ku te ji xwe dike

Sponsor

dibe ku şopeke neyînî hebe dema ku nîşan bide ku kesê di xewnê de dagirkirina qada xwe ya taybet nîşan bide. hewildaneke wî ya ku zirarê bide, ji xewnevanê pêbawerî, razîbûn, rêzgirtin (an malzemeyên maddî) bêpar bike.

tê wateya erênî dema ku heyecan û xwesteka seksî derkeve holê, an jî dema ku xwestek nîşan bide. bi tevayî were dîtin, ji hêla kesê di xewnê de ji nêz ve tê zanîn.

13. Xewna lingê tazî   Xewna lingên tazî

nebûna parastinê li hin deveran, nebûna amûrên têrker nîşan dide. bi rewşek diyarkirî re mijûl bibin, lê di hin xewnan de dibe ku têgînek zayendî hebe.

Berî ku ji me derkevin

Xwendevanên delal, ez hêvî dikim ku ev gotar ji we re bikêr bûbe. Spas dikim ger hûn bi piçekî dilnizmî vegerandina sozdariya min bikin:

GOTARÊ PARVE BIKE

Arthur Williams

Jeremy Cruz nivîskarek bi tecrûbe, analîstê xewn û xeyalan e. Bi dilşewatiyek kûr ji bo keşfkirina cîhana razdar a xewnan, Jeremy kariyera xwe terxan kiriye ku wateyên tevlihev û sembolîzma ku di nav hişên me yên razayî de veşartî ne. Li bajarokek piçûk ji dayik bû û mezin bû, wî dilşikestîyek zû bi xwezaya xerîb û nepenî ya xewnan re pêş xist, ku di dawiyê de bû sedem ku ew li dû lîsansa Bachelor di Psîkolojiyê de bi pisporiya Analîziya Xewnan re bişopîne.Di seranserê rêwîtiya xwe ya akademîk de, Jeremy di teoriyên cihêreng û şîrovekirina xewnan de, xebatên psîkologên navdar ên wekî Sigmund Freud û Carl Jung lêkolîn kir. Zanebûna xwe ya di psîkolojiyê de bi meraqek xwezayî re berhev kir, wî xwest ku valahiya di navbera zanist û giyanî de bike pirek, xewnan wekî amûrên hêzdar ji bo xwenasîn û mezinbûna kesane fam bike.Bloga Jeremy, Şirovekirin û Wateya Xewnan, ku di bin navê nasnavê Arthur Williams de hatî çêkirin, awayê wî ye ku pisporî û têgihîştina xwe bi temaşevanên berfireh re parve dike. Bi gotarên bi hûrgulî hatine çêkirin, ew analîz û ravekirinên berfireh ên sembol û arketîpên xewnên cihêreng pêşkêşî xwendevanan dike, ku armanc dike ku ronahiyê bide ser peyamên binehiş ên ku xewnên me radigihînin.Naskirina ku xewn dikarin bibin dergehek ji bo têgihîştina tirs, daxwaz û hestên me yên çaresernebûyî, Jeremy teşwîq dike.xwendevanên wî cîhana dewlemend a xewnê hembêz bikin û bi şirovekirina xewnê derûniya xwe bikolin. Bi pêşkêşkirina serişte û teknîkên pratîkî, ew rêberiya kesan dike ka meriv çawa rojnameyek xewnê digire, bîranîna xewnan zêde dike, û peyamên veşartî li pişt rêwîtiyên xwe yên şevê vedike.Jeremy Cruz, an bêtir, Arthur Williams, hewl dide ku analîza xewnê ji her kesî re bigihîne, balê dikişîne ser hêza veguherîner a ku di xewnên me de ye. Ka hûn li rênîşandan, îlham, an jî bi tenê nihêrînek li qada enigmatîk a binehişmendiyê digerin, gotarên ramangir ên Jeremy li ser bloga wî bê guman dê ji we re têgihîştinek kûr a xewnên we û xwe bihêle.