Ku riyoonida qaawan Macnaha qaawanaan ee riyada

 Ku riyoonida qaawan Macnaha qaawanaan ee riyada

Arthur Williams

Shaxda tusmada

Riyada qaawan ma waxay ku xidhan tahay kacsiga mise waxay leedahay macnayaal kala duwan? Maqaalkani waxa uu falanqeynayaa astaanta qaawannimada laga soo bilaabo waayihii hore iyo sawirada sarbeebta ee ka soo jeeda, muujinta dareen wadareed kaas oo qaawanaantu ay tahay matalaadda waxa qarsoon, kuwa dhow iyo, xaaladaha qaarkood, xaaraan.

> Riyada qaawanaad bay u badan tahay da' kasta waxayna ku xidhan tahay in la dareemo ku filnaan la'aan, kalsooni la'aan, in laga baqo in dadka kale ay gartaan " runta" oo ay arkaan wixii ka baxsan. muuqaalka, laakiin sidoo kale baahida loo qabo xorriyadda iyo is-qab-qabsiga.

Riyada qaawan ee waxay keentaa shucuur xooggan oo iska soo horjeeda: xishood iyo xishood marka macnuhu ay la xiriiraan luminta aqoonsiga qofka, si Dareenka “transparent ” dhexda dadka kale, oo ka maqan ilaalinta, muuqata wax ka baxsan “mask” bulsheed oo u gaar ah. macnaha qaawanaanta riyooyinka waxay ku xidhan tahay baahida jidhka, muujinteeda dabiiciga ah, libido iyo rabitaanka soo socda.

riyo iyo macnaha guud ee ka fuliya in ay u horseedaan falanqaynta hal dhinac ama mid kale.

Astaanta qaawan ee riyooyinka

Astaantaqaawanaan riyooyinka waxa ay ku xidhan tahay dambi la'aan hore, iyo Janno luntay oo qaawanaansho ay ahayd wax lagu farxo oo aan la ogayn. Tani waxa ay ka tarjumaysaa aragtida qaawan ee qaawan sida muujinta runta dabiicadda iyo jidhka, sida baabiinta waxa kala saara oo ka sooca bani'aadamka meeraha ku xeeran iyo adduunka.

Dambiga keliya iyo ka saarida dambe ee beerta Ceeden ayaa go'aamisa helitaanka qaawan, xishood iyo rabitaanka qarsoodiga

Aragti janno waa, sida uu qabo Freud, tusaale ahaan carruurnimada, daqiiqad kaas oo jirka lagu muujiyo farxad iyo farxad. spontaneity :

“Xilligan carruurnimada ah ee aan xishoodka lahayn hadhow waxay inoogu soo baxayaan dib-u-noqosho janno ah, jannada lafteeduna maaha wax aan ahayn male-awaal wadareed oo ku saabsan carruurnimadii qofka…

Waa kuwan. Sababaha keenay in bini-aadmigu xataa Jannada dhexdeeda uu qaawan yahay oo midba midka kale ka xishoon waayo, ilaa uu yimaado xilliga ay murugadu soo baxayso, cayrtu ay raacdo, nolosha galmada iyo shaqada ilbaxnimada.

Sidoo kale eeg: Ku riyoonida dahabka Macnaha dahabka ee riyada

Annaga. si kastaba ha ahaatee, wuxuu habeen kasta ku noqon karaa jannadan riyooyin.

Riyada qaawanaantu waa riyooyin bandhig. ( Freud The Translation of dreams p. 2015)

Bandhigga ee uu Freud xusay wuxuu noqonayaa dariiqa lagu noqon karo xaaladdaas nimcada ahJidhku weli ma aha wax nijaas ah oo aan istaahilin oo dembi kicin kara ama kicin kara, ma aha weli wax la dhimi karo ama la ciqaabayo, laakiin waa wax wanaagsan oo dabiici ah, muujinta ugu runta iyo dareenka badan, ee aan waxba galabsan iyo qaybta xorta ah ee aadanaha.

Laakiin haddii jidhku yaraantiisii ​​horeba u ahaado mid lagu raaxaysto,Intuu weynaado waxay noqotaa wax ku dhow, qarsoon oo qarsoodi ah oo kaydsan kara raynrayn iyo dareen awood u leh inay kaa lunto xakamaynta. Quruxdoodu waxay curyaami kartaa ama maskaxda ka dhigi kartaa.

Halkan shaqada dharka asturan jidhka ayaa ku sii caddaanaysa marka la eego adduunka iyo kuwa kale: dharka daboola, ilaaliya oo dejinaya si wixii loo soo bandhigo fiirsashada dadka kale waa KALIYA waxa qofku doorto oo uu rabo inuu naftiisa muujiyo> marka laga soo tago matalaadda xusuusta carruurnimada waxay tixraacaysaa xumaan-xumo bulsheed oo ka iman karta dhismooyinka hoose, laakiin, marka lala xiriiriyo ama loo beddelo rafcaan kacsi, waxay noqotaa muujinta rabitaan la cadaadiyo oo magdhow u ah niyad-jabka galmada iyo dareenka labadaba ee jira Xaqiiqda hammiga.

Riyada qaawan ee Jung

ama waa qayb ka kooban kaalinteeda bulsho ee ay ka soo jeedofilashooyinka bulshada iyo waxbarashada.

Qaawani waa sawirka aan lahayn maaskaro ka soo bixi kara dildilaaca shakhsiyadda (la'aanta is-qeexidda, kalsooni la'aanta, dareenka ka yar kuwa kale), laakiin sidoo kale sida Baahida kalinimada, dabiiciga ah

Riyada qaawan Macnaha

Riyada qaawan waxay la macno tahay soo bixitaan " aan lahayn indho-shareer" , u ekaansho dabiici ah waxay la macno tahay in la mid yahay oo kale, iyada oo aan lahayn qolof ilaalinaysa waxa uu qofku doorto si uu u tuso aduunka.

Dhar xidhashadu waxay ka dhigan tahay in nafta iyo dadka kale la dhex dhigo diaphragm dhexdooda, ka ilaalinta nafteeda wakiilada hawada (xaqiiqda), laakiin sidoo kale in la isu bixiyo qeexitaan bulsho.

Sidaas darteed, Riyada qaawanaanta waxay qofka gelisaa xaalad aad u nuglaadaan, maxaa yeelay, hubkii wax ilaalin lahaa waa la waayay, maxaa yeelay waa " bulsheed " ayaa meesha ka baxay.

Halkan waxaa ka soo baxa dareenka xishoodka, xishoodka ama argagaxa marka ay suurtogal tahay in la daweeyo oo dib loo daboolo jidhka.

qaawanaan riyooyinka waxa lagu soo koobi karaa sidan soo socota:

>
  • la'aanta is-qiimaynta
  • xakamaynta
  • xaddidaad
  • > 12> nuglaanta
  • naivety
  • lumin (xataa alaabta maadiga ah)
  • dareen guul-darro
  • dareen ah inaan ku filnayn
  • in la isku difaaci kari waayo. 13>
  • madhnaan gudaha
  • muhiim ahgudaha
  • furfurnaan xad dhaaf ah oo dibadda ah
  • >
  • kalsooni xad dhaaf ah oo lagu qabo dadka kale
  • ka saar werwerka
  • >
  • ka saar mas’uuliyadaha

Riyada qaawan Sawirada riyada soo noqnoqda

1. Ku riyoonka qaawannimada

>>waxaa weheliya dareen xishood ama argagax marka qofku la kulmo fiirsiga dadka kale (hoos eeg) ama dareenka fayoobida, kalinimada, "caadi".

Sidaa darteed sawirkani waxa uu ku xidhan yahay is-aqbalitaanka iyo baylahda qofka, si dabiici ah oo la isu tuso waxa uu yahay, iyada oo aan " mask" , la'aanteed. hubka.

Waa riyo tilmaamaysa rabitaanka xorriyadda iyo dabiiciga, baahida loo qabo in la tirtiro wax kasta oo noqday xad-dhaaf ah oo aan hadda la jaan qaadin baahida jidheed, maskaxeed iyo ruuxeed.

Sidoo kale eeg: Xabaalaha riyooyinka. Maxay ka dhigan tahay in lagu riyoodo xabaalaha0>Riyooyinka kale waxay muujinayaan dulqaad la'aanta doorka bulsheed ee qofku dareemo in lagu qasbay inuu ku noolaado sidaas darteed rabitaanka inuu ka takhaluso, inuu ka takhaluso dhibaatooyinka iyo mas'uuliyadaha ka dhalanaya

, in aad riyooyin ku aragto adigoo qaawan marka aad jiran tahay ama aad dhib qabto waxa ay ku bishaaraynaysaa in aad dhawaan ka bogsanayso ama aad xalinayso mashaakilaadka

15>dhacdo dadwayne

iyo dareenka xishoodka iyo xishoodku waxay ku xidhan tahay in la dareemo in lagu xukumay sababtoo ah ma aadan gaadhin xaalada, amni darro xoog leh, ma dareemaysid karti, dareen ka yar kuwa kale.

Ama in la dareemo guul-darro, taasoo qofka hortooda ku dareensiiya " qaawan , oo ammaankiisa laga xayuubiyey.

ku xiran dareenka luminta (sidoo kale dhaqaale) ama nuglaansho ka soo baxday meelo ka mid ah xaqiiqooyinka: laga yaabee in riyeeyaha uu " furay aad u badan dadka qaar, laga yaabee inuu leeyahay. wax badan oo naftiisa ah ayaa shaaca ka qaaday ama uu " qaawiyey " xiriir xad dhaaf ah.

Dareenka liidata, dareenka hoos u dhaca ama is dhaleecayn, dareenka in la xukumo, in qofka loo arko oo kaliya cilladihiisa, karti la'aantiisa, cabsida

Marka dareenka ka soo baxaya riyadan ay yihiin degenaanshaha iyo raaxaysiga, waxay muujin kartaa bandhig, nacsi, kalsooni badan, ama rabitaan ah in la aqbalo qofka uu yahay.

> 4. Ku riyoonida qaawan ee dugsiga

guud ahaan waxay keentaa iftiin la'aanta riyada ee deegaanka dugsiga: dareen la'aan, dareen la'aan; ama mid tilmaamayaxaalad sax ah oo uu ku riyooday “ la helay” , oo dareenkiisa iyo baylahdiisa lagu soo bandhigay qaar kale.

Wuxuu soo jeedinayaa isla macnayaal ammaan-darro oo laga yaabo inay ku xidhan tahay xirfaddiisa waxa uu bartay ama ay tahay inuu barto ama waxa aanu awoodin inuu naftiisa u gudbiyo.

in la arko tan kale ee ka dambeysa muuqaalka, qabashada dareenkooda, nuglaantooda ama cilladahooda, awood la'aantooda, cilladaha qarsoon. Qofka riyada ku jira (haddii la garanayo), ama baahida loo qabo in la galo xidhiidh dhammaystiran, si loo ogaado isaga oo dhammaystiran. 15> , wuxuu ka tarjumayaa naftiisa, dhinac nugul oo ragannimadiisa ah, qayb naftiisa ka mid ah oo la kulma "lumin ", ammaan darro, cabsi ama taas, liddi ku ah, uu rabo in uu si dabiici ah isu muujiyo, si kedis ah. . Waxay noqon doontaa dareenka la dareemo si ay u toosiyaan macnaha.

Haddii ninka riyada ah la yaqaan , sawirkani wuxuu muujin karaa daahfurka dhinacyada qarsoon ee isaga ku jira (positive ama negative waxay ku xiran tahay waxa riyo lagu dareemay), xad, cilladaha ama tayada.

7.Ku riyoodo naag kale oo qaawan

macnuhu wuxuu la mid yahay kii hore. Riyooyinka qaarkood waxay u muuqan kartaa riyo ah magdhowga waajibaadka rasmiga ah, mas'uuliyadaha, curaarta ay haweeneydu ku dhufato.

cadhooday (qallafsaneen) naftooda. Waxay tusinaysaa is dhaleecayn xad-dhaaf ah, kakan hoose, laakiin sidoo kale soo ifbaxa dhaawacyo iyo dhinacyo hore oo la xidhiidha oo saamaynaya hadda. “diformity” .

Sida ku cad tafsiirkii caanka ahaa riyadani waa ku dhawaaqida dib u dhac iyo dhibaato.

>

Waxay muujin kartaa sir soo shaac baxday, aragti ka duwan kan naagtiisa: garashada baylahdeeda ama cilladaheeda. Aad bay dhif u tahay inay muujiso rabitaan galmo iyada.

10. Riyo nin qaawan

>sida kor ku xusan. riyooyinka qaar waxay keeni kartaa hinaase iyo lahaanshaha qofka riyoonaya.

11. Ku riyooyinka is qaawida iyo qaawanaanta

waxay tusin kartaa rabitaan inuu naftiisa ka qaado doorka, waajibaadka iyo waajibaadka saaran. Xidhiidhada noqday kuwo aan la sii waarin, ama waxay ka dhigan karaan fal is-hoosaysiin ah iyo baahida loo qabo in si buuxda loo aqbalo, baahida loo qabo in la isu muujiyo si dabiici ah oo aan xaddidnayn.

Qaar ka mid ahmacnaha guud waxay muujin kartaa kacsi iyo rabitaan.

> isku dayga uu ku doonayo inuu wax yeelo, si uu riyada uga qaado kalsoonida, ogolaanshaha, ixtiraamka (ama alaabada maadiga ah).

waxa uu leeyahay macne togan marka xamaasad iyo rabitaan galmo soo baxaan, ama marka ay muujinayso rabitaankiisa 13. Ku riyoonista cago qaawan

> 13. Ku riyoonista cago qaawan >

waxay tusinaysaa ilaalin la'aan ka jirta meelaha qaarkood, iyadoon haysan qalab ku filan wax ka qabso xaalad gaar ah, halka riyooyinka qaarkood ay yeelan karaan macno galmo.

Intaydaan naga tagin

Akhriste, waxaan rajaynayaa in maqaalkani uu adiga ku anfici doono. Waad ku mahadsan tahay haddii aad uga soo bixi karto ballankayga si xushmad leh:

> 15> La wadaag qodobka>

Arthur Williams

Jeremy Cruz waa qoraa khibrad leh, falanqeeye riyada, iyo xamaasad riyo isku sheega. Isaga oo si qoto dheer u xiiseeya sahaminta adduunka dahsoon ee riyooyinka, Jeremy waxa uu u huray xirfadiisa si uu u daah-furo macnaha iyo astaanta qarsoon ee ku dhex qarsoon maskaxdeena hurdada. Waxa uu ku dhashay kuna koray magaalo yar, waxa uu hore u soo jiiday dabeecadaha yaabka leh ee riyooyinka ah, taas oo aakhirkii u horseeday in uu qaato shahaadada koowaad ee jaamacadda ee cilmi-nafsiga oo uu ku takhasusay falanqaynta riyada.Intii uu socdaalkiisa waxbarasho ku jiray, Jeremy waxa uu galay aragtiyo kala duwan iyo fasiraadaha riyooyinka, isaga oo baranaya shuqullada cilmi-nafsiga caanka ah sida Sigmund Freud iyo Carl Jung. Isku-dubbarididda aqoontiisa cilmi-nafsiga iyo xiisaha dhalanteed, waxa uu damcay in uu isku xiro farqiga u dhexeeya sayniska iyo ruuxa, fahamka riyooyinka sida qalab awood leh oo loogu talagalay is-helidda iyo kobaca shakhsi ahaaneed.Jeremy's blog, Fasiraadda iyo Macnaha riyooyinka, oo lagu xardhay magaca Arthur Williams, waa habka uu khibradiisa iyo aragtidiisa ula wadaago dhegaystayaal ballaadhan. Maqaallo si xeeldheer loo habeeyey, wuxuu akhristayaasha siiya falanqayn dhammaystiran iyo sharraxaadyo calaamado riyo ah oo kala duwan iyo astaamo qadiimi ah, isaga oo ujeeddadiisu tahay inuu iftiimiyo farriimaha miyir-qabka ah ee riyooyinkeenna gudbinayaan.Aqoonsiga in riyooyinku ay noqon karaan albaabka fahamka cabsidayada, rabitaankeena, iyo shucuurteena aan la xalin, Jeremy wuxuu dhiirigeliyayAkhristayaashiisu si ay u qaataan duni hodanka ah ee riyooyinka iyo in ay sahamiyaan maskaxdooda iyaga oo u maraya fasiraada riyada. Isagoo bixinaya tabo iyo farsamooyin wax ku ool ah, wuxuu ku hagaa shakhsiyaadka sida loo xafido joornaalka riyooyinka, kor loogu qaado xasuusinta riyada, iyo furfurista fariimaha qarsoon ee ka dambeeya safarradooda habeennimo.Jeremy Cruz, ama halkii, Arthur Williams, wuxuu ku dadaalayaa inuu sameeyo falanqaynta riyada oo la heli karo dhammaan, isagoo xoogga saaraya awoodda isbeddelka ee ku dhex jirta riyooyinkeenna. Haddii aad raadinayso hagitaan, dhiirigelin, ama si fudud u bidhaamaysa xaqiiqada dhabta ah ee miyir-qabka hoose, maqaallada fikirka kicinaya ee Jeremy ee ku yaal balooggiisa shaki la'aan waxay kaa tagi doonaan faham qoto dheer oo ku saabsan riyadaada iyo naftaada.