Dè as ciall don uamh ann an aislingean? A bheil e a’ toirt iomradh air rudan dìomhair agus tachartasan falaichte san àm a dh’ fhalbh no a bheil e ceangailte ris an neo-fhiosrach a cheart cho seòlta agus dìomhair? Tha an artaigil seo a’ sgrùdadh samhla na h-uamha ann an aislingean na bhrìgh àrsaidh agus ùr-nodha agus anns na diofar ìomhaighean bruadar leis a bheil i ga thaisbeanadh fhèin don duine an latha an-diugh.

uaimh ann an aislingean

Tha an uamh ann an aislingean na sheòrsa de “ teampall a-staigh”, àite guir is cruth-atharrachaidh, breith is ath-bhreith, ath-nuadhachadh agus atharrachadh. gluasad o aon aois gu aois eile ann am beatha neo ann an èiginn.

Is e uamhan na h-uamha, dorcha agus eagallach no fàilteachail agus fàilteachail, an t-àite a tha coisrigte airson coinneachadh ris a’ phàirt as doimhne dhith fhèin, is e an àite airson a bhith a’ farpais ris an neo-fhiosrach agus far am bu chòir dhut aghaidh a thoirt air agus faighinn thairis air a nàdar dorcha, fon talamh agus dìomhair.

Do Freud, tha an uamh ann an aislingean na shamhla air uterus agus gabhaltas am boireannach agus is urrainn dha a h-uile taobh de bheatha gnèitheasach agus gintinn a riochdachadh: beothachadh, torrachas, breith chloinne, breith.

Jun, ged a dh’ aithnicheas tu ceangal le àrsaidheachd a’ bhoireannaich, beachdaich air uamh ann an aislingean mar àite neo-fhiosrach far a bheil na h-uilecruth-atharrachaidhean inntinn co-cheangailte ri aonranachd.

Brìgh na h-uamha ann an aislingean

Tha brìgh na h-uamha ann am bruadaran co-cheangailte ri mothachadh agus ath-bhreith an ego às deidh mionaid “ doilleir ” agus an cruth-atharrachadh inntinn a tha a’ leantainn.

Faodaidh e cuideachd bogadh san àm a dh’ fhalbh a riochdachadh, an fheum air tachartasan a tha a cheart cho doilleir bho leanabachd ath-obrachadh agus na tha a' tighinn a-mach às a' choinneamh seo gun a bhith fo eagal le cràdh no eagal.

Ann an uaimh nan aisling tha comas an t-saoghail neo-fhiosrach fa leth agus coitcheann air a chur an cèill leis a bheil an feumaidh an t-aislingeach aghaidh a thoirt air fhèin, ag ath-eagrachadh dàimh ris fhèin agus ris an t-saoghal a-muigh.

Tha brìgh uaimhean is uaimhean ann an aislingean agus culaidh no cranny sam bith eile air an talamh ceangailte ri:

• breith is ath-bhreith, tòiseachadh,
• eadar-ghluasad, gluasad bho aon aois gu aois
• tilleadh air ais, cuimhneachain air an àm a dh’fhalbh
• a’ coinneachadh ri uilebheistean a-staigh, le taobhan eas-chruthach
• crith-thalmhainn inntinn, atharrachadh radaigeach
• cumhachd cuimseach agus cumhachd
• mothachadh air naomhachd, spioradalachd
• cothromachadh eadar stuth agus spiorad, eadar inntinn is corp

Symbolism na h-uamha ann an aislingean

Tha ceangal na h-uamha ri aislingean air a bhith air a dhearbhadh bhon t-seann aimsir nuair a bha uaimhean, dùnan agus uamhan nan riochdairean airson cultairAsclepius agus goir aislingean. Àiteachan far an deach duine a dh’iarraidh bruadar slànachaidh no comharra air beatha neach.

Bha samhlaidheachd de chudrom cosmach air a dhlùthadh ann an co-chòrdadh moirfeòlais na h-uamha: b’ e an saoghal a bh’ anns an abairt a bu coileanta agus as cudromaiche, ach b'e mar an ceudna saoghal nan dubhar, nam faileasan, nan sealladh, an saoghal de "dhaoine le slabhraidhean" ann an uirsgeul uamha Phlatoin, saoghal as am feum an t-anam e fèin a shaoradh chum ruigheachd air an fhìor dhuine. fìrinn an t-solais agus na smuaintean.

O'n uamh-shaoghail seo tha tòiseachadh air turas an duine a dh'ionnsaigh tuigse agus dìreadh an anama gu solas an spioraid : an slighe a-mach às an uaimh, an èadhar, na speuran.

Bho an taigh-uaimh tha slighe mean-fhàs an duine prìomhadail a’ gabhail àite a dh’ionnsaigh homo sapiens agus an latha an-diugh.

Tha an uaimh mar phàirt de deas-ghnàthan tòiseachaidh is ath-bhreith a tha a’ samhlachadh an t-ais-thionndadh uterine a dh’ fheumar faighinn thairis air gus aghaidh a thoirt air an t-saoghal, fhad ‘s a tha seasmhachd anns a’ chuan dhorcha agus an coinneachadh ri uilebheistean agus cunnartan a tha an dorchadas a ’falach. an deuchainn a tha ri aghaidh gus an deas-ghnàth slighe a dhèanamh bho aon aois no bho aon inbhe gu aois eile.

Is e taobh samhlachail eile den uamh ann am bruadaran a bhith co-cheangailte ris a’ magma neo-fhiosrach agus do na h-uile nithibh a thugadh air falbh a ta làthair agus a tha seach- ad ris a' choguis, an t-susbaint a mheasar " cunnartach" , achgus aghaidh a thoirt tro “slighe” , deuchainn a dh’fhaodar a mheas mar a bhith a’ dol seachad air ìre den phròiseas dealachaidh: bidh an neach a’ coinneachadh ris fhèin, ga thoirt gu buil, a’ ruighinn ìre inbheachd.

An uamh ann an aislingean Na 12 ìomhaigh as cumanta

1. Tha bruadar air uamh

a' nochdadh rannsachadh agus turas ri dhèanamh, gu bheil feum air teàrnadh agus ath-luchdachadh inntinneil is corporra, no a bhith ga lorg fhèin, an feum air aonaranachd agus cnuasachadh.

• Ma tha an uaimh ann an aislingean co-cheangailte ri faireachdainnean de shunnd, blàths, dìon a tha a’ comharrachadh caractar a mhàthar agus ath-nuadhachadh, faodaidh e a bhith na samhla ùr-bhreith agus ath-bhreith, lùth ùr agus beatha ùr. Àite far am faigh an t-aislingeach e fhèin agus a chomas fhèin aithneachadh.
• Ma tha eòlas air mar bhacadh , mar phrìosan dorcha agus ifrinn le imcheist, uamhas uaigneach agus neo-aithnichte, an t-aislingeach bidh e a' dol an sàs ann an dorchadas an neo-fhiosrach, leis na taobhan ath-chuinge no ris na tachartasan trioblaideach a tha e a' fulang ann an oidhirp samhlachail air fuasgladh.

2. A' bruadar mu bhith tighinn a-mach à a. uamh

anns a’ mhìneachadh mhòr-chòrdte tha brìgh dheimhinneach aige agus tha eadhon an t-sealladh ùr-nodha ga fhaicinn mar shamhla air fuasgladh, faighinn thairis air cnap-starra, ruighinn amas, deireadh slighe, slighe bho stàite(sòisealta, eaconamach) ris an fhear eile. 'S urrainn dha seann chuimhneachain agus àm breith a nochdadh.

3. A' bruadar mu dhol air chall ann an uamh

nuair nach eil an uamh ann an aislingean air a taghadh 's air a lorg, ach a' fulang, nuair a tha i na beatha. a chuireas an t-aislingeach air beulaibh an " uaimh a-staigh " aige, faodaidh an ìomhaigh seo nochdadh ann am bruadar a' comharrachadh ais-tharraing, dìth mothachaidh, treòrachadh, adhbhar. Faodaidh an aon suidheachadh a bhith co-cheangailte ri eagal fulangais, diùltadh a bhith gad ghiùlan fhèin agus a dhol an aghaidh shuidheachaidhean airson eòlas fhaighinn agus le instincts neach.

4. A’ bruadar mu bhith nad phrìosanach ann an uamh

co-ionann ri bhith a’ faireachdainn cobhartaich ris na tha a’ nochdadh bhon neo-fhiosrach. Tha am bruadar seo cuideachd a' nochdadh eagal agus neo-chomas freagairt, uaireannan trom-inntinn.

5. Tha bruadar air tobar ann an uamh

ìomhaigh a chaidh a thaisbeanadh mar-thà anns an t-samhla roimhe air an tobar ann an aislingean a' nochdadh feum agus miann a dhol domhainn a-staigh annad fhèin, ath-sgrùdadh a dhèanamh air an àm a dh’ fhalbh no ceangal a dhèanamh ris na pàirtean as prìomhadaiche dheth fhèin, gus mothachadh uile-choitcheann fhaighinn air ais mu bhith agus ceangal ris an fheadhainn gun mhothachadh còmhla.

6. A’ bruadar air uamh. làn uisge

a' toirt iomradh air an t-saoghal fhaireachdail a tha ri bheachdachadh agus a chur an cèill no aig a bheil làmh an uachdair. Mar as àbhaist, bheir coltas uisge: stagnant agus dubh, no soilleir agus gnàthachann an diofar stiùiridhean. Air an aon làimh bidh diùltadh, stagnation agus ath-bhualadh fhaireachdainnean againn, air an taobh eile bubaireachd dhiubh sin agus sruth co-sheirm air am feum an t-aislingeach mothachadh agus uallach a ghabhail.

7. A’ bruadar air fon uisge uamh Tha bruadar air marina uamha

eadhon a’ bruadar air uamh anns a bheil uisge na mara a’ dol a-steach gu saor a’ ceangal ri sruth fhaireachdainnean. Tha dàibheadh ​​a-steach don mhuir agus lorg uamh fon uisge, no sgrùdadh uamh mara nan suidheachaidhean bruadar a chuireas cuideam air a’ chonaltradh leis an neo-fhiosrach agus dìomhaireachd beatha agus mothachadh an duine.<3

Is e aislingean a th’ annta a tha a’ toirt faireachdainn de thlachd agus euphoria, a bheir gu uachdar mothachadh air lorg agus dànachd agus a dh’ fhaodas dìoladh airson amannan èiginn, laigse corporra, call dòchais.

8 Tha bruadar mu abhainn san uamh

a bhith faicinn an uisge a' sruthadh san uaimh mar as trice ag adhbharachadh deagh fhaireachdainnean agus tha e ceangailte ri fiùghantachd beatha agus faireachaidhean, ri ùrachadh leantainneach, ri elasticity inntinn agus fiosaig.

A rèir cuid de na h-ùghdaran faodaidh bruadar mu bhith a’ snàmh san abhainn am broinn uamh iomradh a thoirt air cuimhneachain air beatha intrauterine.

9. A’ bruadar mu loch san uamh

beag no mòr, tha an loch san uamh ann am bruadar a’ riochdachadh teàrnadh eile a-steach do dhoimhneachd a bhith. Faic e, snàmh ann,tha snàmh anns na h-uisgeachan aige na shamhla air conaltradh, earbsa, ùidh aig an neo-fhiosrach a dh’ fhaodas:

• ceangal a dhèanamh ris an fheum air rannsachadh nas doimhne annad fhèin
• teachdaireachdan a thoirt san fhoirm de stuthan no de bheathaichean a dh’èireas chun uachdar
• gus conaltradh eile a thòiseachadh anns a bheil e fhèin bruadar an neach-aislingeach a bhios a’ cur teachdaireachdan is iarrtasan ann an seòrsa de dh’ àrach an aisling a tha a’ gabhail àite san aisling fhèin.

Mar eisimpleir, nuair a tha bruadar mu bhith a’ sgrìobhadh àireamh no seantans air clach agus an uairsin ga thilgeil dhan loch tha luach iarrtas a chaidh a dhèanamh don neo-fhiosrach, tha e a’ riochdachadh feum air a chuir an cèill, seòrsa de thaobh a-staigh prògramadh.

Faodaidh an ìomhaigh seo nochdadh cuideachd ann am fantasasan, seallaidhean-amhairc no ath-aithris aislingean treòraichte. Seo na tha bruadar a’ sgrìobhadh thugam mu dheidhinn:

Hi Marni, bha mi ag iarraidh do bheachd air seòrsa de dh’ fhaireachdainn no de bhruadar a bhios mi a’ cruthachadh a h-uile uair a dh’ fheumas mi dùsgadh aig àm sònraichte no tha mi airson rudeigin a chuimhneachadh agus uaireannan fiù 's nuair a tha miann sònraichte agam.

Smaoinich mi gu bheil mi ann an uamh (an-còmhnaidh an aon àite) Tha mi a' faireachdainn math, tha mi a' faireachdainn dìonta, tha an uamh beag agus tha an talamh creagach blàth.<3

Faisg orm tha loch glè bheag cha mhòr lochan uisge dorcha, bheir mi clach mhòr chòmhnard agus sgrìobh air an uair a tha mi airson dùsgadh  agus an uairsin bidh mi ga thilgeil a-steach donlòn. Chì mi a’ chlach a’ dol fodha agus an uairsin, mar gum faic mi an loch ann an earrann, tha mi ga fhaicinn a’ dol fodha barrachd is barrachd ... tha mi a’ leantainn orm a’ faicinn a’ chlach a’ teàrnadh agus chì mi cuideachd an ùine a sgrìobh mi gus, às deidh teàrnadh fada, an clach a' ruigheachd a' bhonn.

Aig an àm sin thig mo bhruadar gu crìch (uaireannan thèid mi dìreach a chadal). Cha chreid thu e ach 's e siostam neo-mhearachdach a th' ann, nas fheàrr na gleoc rabhaidh, agus mar an ceudna tha na h-iarrtasan no na rudan eile air am feumar cuimhneachadh buailteach a bhith a' nochdadh leis an aon dearbhachd.

Tha mi ag òrdachadh agus cuideigin gam shàsachadh, ach cò an e seo cuid nach eil mi eòlach air. Dè tha thu a’ smaoineachadh? Tapadh leat Luciano

10. Is e bruadar air uamh fon taigh

an ìomhaigh as soilleire den structar inntinn agus an àite neo-fhiosrachail a bheir taic do thogail a’ phearsantachd. Anns an uaimh fon dachaigh agad gheibh thu ulaidhean, airgead falaichte, clachan luachmhor, no coinnichidh tu ri caractaran dìomhair, beathaichean fiadhaich no uilebheistean ris am feum an t-aislingeach dèiligeadh. A h-uile samhla air an taobh fhèin a tha a' nochdadh.

11. A' bruadar mu bhith a' falach ann an uamh

anns a' chùis seo 's e tèarmann, seòrsa a th' anns an uaimh ann an aislingean . de bhroinn màthaireil agus misneachail a dhìonas an t-aislingeach bhon t-saoghal a-muigh, bho bhith a’ conaltradh ri daoine eile, bho dhuilgheadasan is dhuilgheadasan. Faodaidh e comharrachadh suidheachadh de tharraing air ais tòcail, seòrsa de trom-inntinn agusdiùltadh an t-saoghail.

12. Faodar bruadar mu uamh-deighe

a mheas mar ìomhaigh mheafarach de " reothadh " a-staigh, reothadh de fhaireachdainnean agus de fhaireachdainnean a tha faodaidh e àm de eu-dòchas, pian no caoidh a nochdadh. Tha an t-aislingeach air a chuir air beulaibh na tha gun ghluasad “ reòta ” ann fhèin: faireachdainnean agus faireachdainnean nach urrainn a thighinn gu mothachadh tuilleadh agus “ blàthachadh” , soillseachadh agus toirt seachad. a’ ciallachadh beatha.

Mus fhàg sinn sinn

Cuideachd tha an artaigil seo deiseil, ach faodaidh tu do bheachd fhàgail no do bhruadar co-cheangailte ris an t-samhla seo a sgrìobhadh anns an àite bheachdan agus freagraidh mi cho luath 's a ghabhas.

Ma tha ùidh aig a' chuspair annad agus do cheistean a fhreagairt, tha mi ag iarraidh ort mo ghealladh a thoirt air ais le modh beag

ROINN