Uill ann am bruadar Dè tha e a’ ciallachadh a bhith a’ bruadar air tobar
Clàr-innse
Tha an tobar ann an aislingean na dhòigh samhlachail de cheangal ri neo-fhiosrach an neach-bruadair. Bidh bruadar air an tobar a’ nochdadh gu bheil feum air in-shealladh no staid fèin-eòlais agus gabhail ris a thòisich mar-thà. Chan eil an seo ach pàirt de na brìgh a dh’ fhaodadh a bhith air a thoirt don tobar ann am bruadar agus an iomadh nuances agus suidheachadh anns am faod e nochdadh. Air an adhbhar seo, a bharrachd air an t-seann samhlaidheachd agus an latha an-diugh, aig deireadh an artaigil tha liosta de dh’ ìomhaighean anns a bheil an tobar a’ nochdadh agus an ciall.
Faodaidh bruadar air an tobar a bhith air a mheas mar sheòrsa de mheòrachadh domhainn ort fhèin, a’ lorg do lùth deatamach fhèin, airson an sruth a tha a’ beathachadh a’ phearsantachd agus airson nan goireasan a gheibh thu.
Ann an samhla an tobair ann an aislingean eileamaidean na talmhainn (an saoghal stuthan, a’ bhodhaig agus na feumalachdan aige) , den adhar (suaicheantasan, raon bheachdan agus spiorad), uisge (gun mhothachadh, sgàil, faireachdainnean).
[bctt tweet="Tha tobar nan aisling a’ ceangal na h-eileamaidean de thalamh, adhair agus uisge còmhla"]
Ciall an tobair ann an aislingean
Ciall an tobairaodann.
Ann an cùisean eile bidh neach ga thilgeil fhèin dhan tobar ann am bruadar leis an fheòrachas agus leis a’ mhiann a bhith a’ feuchainn a-mach air aislingean soilleir far a bheil an t-aislingeach, mothachail air bruadar, mu choinneimh shuidheachaidhean cunnartach agus annasach.
20. Faodaidh bruadar mu bhith a’ dol sìos tobar
a dhol sìos an tobar ann an aislingean a bhith na roghainn smaoineachail, faodar a dhèanamh le ròpannan, ulagan no àraidhean a tha suidhichte ann am ballachan an tobair. Faodaidh na h-aislingean sin, sa chumantas dearbhach, a bhith a’ nochdadh rannsachadh bruadar, an fheum a th’ aige air aonaranachd agus dealachadh bho fhìrinn tàbhachdach, feum air meòrachadh agus cnuasachadh, gus faighinn gu fìrinn co-shìnte agus mothachail a tha comasach air na suidheachaidhean duilich fhuasgladh no na rudan neo-aithnichte a tha a’ cur eagal.<3
Mar a thachras don phrìomh neach aig An t-eun a thionndaidh fìon-dhearcan an t-saoghail le Murakami Haruki a lorgas tobar tioram ann an gàrradh trèigte agus a thaghas e mar àite cluaineis agus meòrachaidh agus cò, anns an neo-ghluasadachd agus ann an mothachadh. easbhaidhean, tha e a 'faighinn a-mach ìre eadar-dhealaichte de fhìrinn, seòrsa de neo-mhothachadh coitcheann airson a bhith an sàs, cuideachd ag atharrachadh a fhìrinn.
21. Tha bruadar mu bhith glaiste aig bonn tobair
na shamhla air suidheachadh coltach ris anns a bheil an t-aislingeach a’ faireachdainn glaiste, cuibhrichte, cumhang, agus tha na h-oidhirpean a nì e agus na duilgheadasan a choinnicheas e gus faighinn a-mach às a’ toirt fianais. ris an aon oidhirp agus an aon dhuilgheadas tron latha.
Smaoinichris na h-abairtean “ sloc eu-dòchas ” agus “ sloc gun bhonn” a dh’fhaodar a cheangal ris an ìomhaigh aisling seo agus a’ comharrachadh a’ phian, na duilgheadasan anns a bheil an t-aislingeach a’ strì agus a neo-chomas a dhol an aghaidh rudeigin.
Smaoinich cuideachd air " tobar saidheans " agus "tobar eòlais " aig a bheil brìgh dheimhinneach ach a tha, co-cheangailte ris an aisling , gabh am mion-sgrùdadh ann an diofar stiùiridhean, a’ sealltainn an t-aislingeach a’ dol an sàs ann an taobh as làidire na fhìrinn. Tha saidheans agus eòlas a’ moladh reusantachd agus cleachdadh na h-inntinn. Le bhith glaiste aig bonn tobair dh’ fhaodadh sin iomradh a thoirt air ceannas seo na h-inntinn, air neo-chomas a dhol nas fhaide na smaoineachadh sreathach agus reusanta a bhios, aig amannan, a’ peanasachadh seòrsa eòlais eile co-cheangailte ri intuition, mac-meanmna agus cruthachalachd.
Le bhith gad lorg fhèin ann an doimhneachd, dorchadas agus aonaranachd an tobair ann am bruadar faodaidh e cuideachd suidheachadh trom-inntinn no malaise a chuir bacadh air gluasad corporra agus an comas amas a leantainn.
22. A’ bruadar mu bhith a’ tilgeil duine dhan tobar Tha bruadar mu bhith a’ tilgeil leanabh dhan tobar
na ghluasad ionnsaigheach is saoraidh a tha co-cheangailte ris an renegade agus na taobhan brùideil a thionndaidheas an-aghaidh an neach-bruadair e fhèin ged a dh’ fhaodadh e fìor chòmhstri a nochdadh. dinamics. Tha an neach air a thilgeil a-steach don tobar agus, eadhon nas motha, an leanabh air a thilgeil annanns an tobar ann an aislingean, tha iad a 'nochdadh na pàirtean den neach-aislingeach a tha a' cur eagal air, a tha e airson a chumail fo smachd no a phutadh air ais dhan neo-fhiosrach.
23. Tha bruadar mu bheathaichean a’ tighinn a-mach à tobar
a’ riochdachadh taobhan den bhruadar co-cheangailte ri instinct: ionnsaigheachd, gnèitheachas, sàsachadh sa bhad air feumalachdan na bodhaig, dìon na tìre. Bheir gach beathach a ghnè samhlachail fhèin a bhios ceangailte ris a’ bhruadar agus ris na dòighean a bhios e a’ cleachdadh gus aghaidh a thoirt air fìrinn no, air an làimh eile, ris an fheum air a leithid de fheartan aonachadh.
24. Tha bruadar mu bhith a’ tilgeil chlachan a-steach don tobar
na sheòrsa de chuimhneachan air an fheum air tart neach airson eòlas agus a bhith a bhiadhadh, na ìomhaigh samhlachail air mar a tha an t-aislingeach ga dhèanamh: is dòcha ann an dòigh leanabachd agus meallta, cleachdadh "trom" agus innealan mì-fhreagarrach. Faodar a cheangal cuideachd ris an fheum air ceangal a chruthachadh leis an t-saoghal neo-fhiosrach agus faireachail.
Faic cuideachd: Pòsadh ann an aislingean A' bruadar mu phòsadh A' bruadar mu phòsadh25. A' bruadar mu bhith a' tilgeil bhuinn dhan tobar A' bruadar air tobar Naomh Pàdraig
mar gu h-àrd, ach le mothachadh air dè tha thu a' dèanamh dhut fhèin. Tha buinn ann am bruadaran ceangailte ris an luach a tha air a thoirt dhut fhèin agus ris na tha mu choinneamh. Faodaidh gluasad a bhith gan tilgeil a-steach don tobar ann an aislingean ceangal a dhèanamh eadar d’ fheum air neart, misneachd agus fèin-spèis.
Tha e na chleachdadh tric nar n-àite a bhith a’ tilgeil bhuinn a-steach do thobraichean is fuarain.cultar co-cheangailte ris a’ mhiann tilleadh dhan aon àite agus miann airson fortan is beairteas, mar sin faodaidh na traidiseanan sin buaidh a thoirt air an ìomhaigh aisling seo agus comharraich e deagh bheachd air an neach a tha bruadar agus miann airson deagh fhortan.
Tha an artaigil ro fhada seo deiseil
Tha mi an dòchas gun robh e inntinneach dhut agus gun do fhreagair thu do cheistean. Faodaidh tu an-còmhnaidh do bheachdan no bruadar fhàgail mun chùis seo anns an àite bheachdan. Ach cuimhnich
ROINN
’s e gluasad beag a th’ ann a bheir thu nas lugha na mionaid, ach tha e glè chudromach dhòmhsa agus a 'cuideachadh le bhith a' sgaoileadh lèirsinn aislingean mar inneal airson fàs. Tapadh leat! 🙂
Marzia Mazzavillani Còraichean glèidhte © Tha casg air ath-riochdachadh an teacsa- Ma tha bruadar agad anns a bheil ùidh agad, faigh cothrom air an Leabhar-seòlaidh Bruadar <2
- Clàraich a-steach an-asgaidh airson CUAIRT-LITIR an Stiùiridh Tha 1200 neach eile air sin a dhèanamh mu thràth Clàraich A-NIS
Teacsa air a thogail agus air a leudachadh bho artaigil a chaidh fhoillseachadh ann an Guida Sogni Supereva san Iuchar 2006
Sàbhail
Sàbhail
tobar ann an aislingean air a shuidheachadh le làthaireachd no dìth uisge a-staigh. Ma thèid a lìonadh le uisge soilleir, bheir e iomradh air:- co-sheirm
- cothromachadh eadar na h-ìrean tàbhachdach, faireachail, spioradail
- pailteas ghoireasan
- spionnadh
A tobar ann an aislingean le uisge salach agus eabarach, làn eabar no gu tur tioram bheir sin ort smaoineachadh air:
- dìomhair agus dìomhaireachd
- fhìrinnean falaichte
- dissimulation
- tioramachd, fèin-thoil
Tobar ann an aislingean far am bi an t-uisge na sgàthan don neach-bruadair a’ toirt aire gu:
- pàirtean inntinn neo-fhiosrachail
- roghainn iad fhèin
- miann airson eòlas
- ro-shealladh
Symbolism of the tobar ann an aislingean
Tha samhlachas an tobair ann am bruadaran fo bhuaidh cho cudromach sa bha e san t-seann aimsir, nuair a bha e na thèarmann uisge a bha a’ riochdachadh beatha dha fir is ainmhidhean. Rugadh agus leasaich a’ choimhearsnachd timcheall an tobair; bha àrainneachd an tobair na chrìoch sòisealta, na àite-coinneachaidh, àite airson naidheachdan a thoirt seachad, coinneamh a chuir air dòigh, còmhradh.
Doimhneachd an tobair , a dhol a-steach do bhroinn bha an talamh, an dorchadas, mothachadh dìomhaireachd agus cunnart ga dhèanamh na àite airidh air spèis, na àite naomh a bha measail air na Diathan (no na deamhain), samhla chthonic, dòigh conaltraidh leis an fhìor shaoghal, ri rìoghachd nam marbh agusdhiathan dorcha; no còmhnuidh do spioradaibh nàduir : luchd-gleidhidh an tobair a rinn cinnteach, le solair uisge, pailteas, torachais, beatha.
Tha na h-eileamaidean antropological seo agus cumadh seanail fhosgailte a tha a’ dol a-steach don talamh a’ nochdadh, ann an samhlaidheachd an tobair ann an aislingean, dà phòla mu choinneamh: air an aon làimh naomhachd, spionnadh, fàs, pailteas, à dorchadas eile, doimhne, dìomhaireachd, dìomhaireachd. Air an aon làimh tha cuibhreachadh uisge, stòr beatha agus samhla de fhaireachdainnean, air an taobh eile an teàrnadh a-steach don tobar agus na rudan neo-aithnichte, eagal, dìomhaireachd, bàs. Agus an “ tart “, meafar air an fheum air eòlas agus fìrinn, rannsachadh, gliocas, dealachadh bho rudan tàbhachdach, sàmhchair, cnuasachadh.
[bctt tweet=”Bha an tobar na àite naomh agus gràdhach do na Diathan. Tha bruadar air tobar ag ath-cheangal ri cùis agus spiorad.”]
Faic cuideachd: Cat ann an aisling a. Dè tha e a 'ciallachadh a bhith a' bruadar air cat Symbolism of caitUill ann an aislingean airson Freud agus Jung
Airson Freud an tobar ann an aislingean le tha an cumadh fada agus domhainn, leis an dorchadas agus an taiseachd a tha na phàirt dheth agus na h-uisgeachan deatamach a th’ ann, na shamhla air an t-siostam boireann (ginealach agus gintinn) a tha eòlach anns na brìgh as eadar-dhealaichte aige: suirghe agus ùidh dhorcha, samhla spèigeach , neo-eisimeileachd neach a chall.
Le bhith a’ dol sìos gu tobar ann an aislingean bheir sin iomradh air a’ ghniomh ghnèitheasach le faireachdainnean cràdh is dà-sheaghach, agus a’ dol suas bhoUill ann an aislingean, bheir no na h-uisgeachan a tha a’ sruthadh thairis air breith-chloinne agus cuimhneachain co-cheangailte ri àm breith.
Airson Jung, tha an tobar ann an aislingean na shamhla air susbaint an neo-fhiosrachail agus de na taobhan inntinn falaichte, renegade, trèigte a tha a’ fuireach ann. Is e crìochan an sgàile, ach cuideachd a h-uile comas, na goireasan, am beairteas a gheibh an t-aislingeach ann fhèin.
Is e rathad-inntrigidh a th’ ann a chladhaicheas eadhon nas doimhne, seanal a-staigh dha fhèin. slighe a-steach don neach gun mhothachadh a tha na aisling. Mar sin cho cudromach sa tha na h-ìomhaighean a chithear san uisge no de na rudan a tha ag èirigh bho bhonn an tobair ann am bruadaran: teachdaireachdan ri ghlacadh, samhlaidhean airson dèiligeadh riutha.
Uill ann am bruadar Na h-ìomhaighean as cumanta
Bidh na h-ìomhaighean bruadar a tha air an liostadh gu h-ìosal an-còmhnaidh air an sgrùdadh leis na faireachdainnean a mhothaich an t-aislingeach: mar eisimpleir, bidh iongnadh agus feòrachas no eagal agus mothachadh air cunnart a’ leantainn gu brìgh eadar-dhealaichte mura h-eil iad eadar-dhealaichte. Air an aon làimh bidh dòigh-obrach dheimhinneach againn dhuinn fhìn agus miann air fèin-eòlas, air an làimh eile am feum a bhith a’ coimhead taobh a-staigh le eagal agus còmhstri bhon taobh a-staigh.
1. Is dòcha gur e bruadar air tobar sa ghàrradh (no lios)
no air do shlighe an suidheachadh as cumanta, ìomhaigh a bhios gu tric a’ toirt feòrachas agus toileachas, a bhrosnaicheas faireachdainn de dhìomhaireachd, de chothroman neo-aithnichte, dedraoidheachd. Is e teachdaireachd conaltraidh a th’ ann leis a’ chuspair neo-fhiosrachail a thaobh nuances agus eadhon brìgh eadar-dhealaichte co-cheangailte ris na faireachdainnean a dh’ fhiosraich an t-aislingeach agus ri coltas an tobair. Mar eisimpleir:
2. Bheir bruadar air tobar cruaidh làn uisge glan
iomradh air inbheachd an t-aislingeach agus air na buadhan a dh’ fhaodas e a tharraing air a bheil is dòcha mothachail air no air am feum e fàs mothachail.
3. Bidh bruadar air seann tobar, le iarann obraichte agus fìon-dhearcan
a’ toirt iomradh air an àm a dh’ fhalbh, air a’ bheairteas agus air an neart a thig bho fhreumhan teaghlaich no, air an làimh eile, air dìomhaireachdan an ama a dh’ fhalbh a dh’ fheumas a thighinn am follais.
4. A’ bruadar air tobar gun bharrabhalla
ga fhaicinn mar tholl sìmplidh san talamh, faodaidh fosgladh a tha a’ dol fodha gu domhainn aire a thoirt do làthaireachd lotan co-cheangailte ris an àm a dh’ fhalbh no do rudan falaichte ris am feumar dèiligeadh, ris an neo-fhiosrach agus a dhìomhaireachd a dh' fhaodas a bhi cur eagail air a' bhruadair.
5. Faodaidh bruadar air tobar còmhdaichte
dùinte le planc fiodha no mullach sònraichte a bhith a’ nochdadh eagal gun tèid susbaint a thoirt air falbh agus an smachd a th’ air a chleachdadh le adhbhar agus caisgireachd. Tha e a’ toirt iomradh air rudan falaichte is dìomhair, air cuspairean nach eil thu airson dèiligeadh riutha, air rudeigin nach b’ fheàrr “a’ lorg ".
6. Tha bruadar air tobar tioram
na ìomhaigh de thiormachd a dh’ fhaodar a cheangal ri sgìths goireasan corporra is inntinn, is dòcha antha bruadar fo chuideam agus sgìth, is dòcha gu bheil e a’ faireachdainn nach urrainn dha aghaidh a thoirt air suidheachaidhean dùbhlanach. Faodaidh an tobar tioram ann an aislingean cuideachd fèin-thoil agus sannt an t-aislingiche no neach a tha dlùth dha a nochdadh.
7. Tha bruadar mu uisge marbh ann an tobar
fhathast, uisge salach agus grodadh a’ toirt iomradh air a h-uile rud a tha dha-rìribh “ stagnates ” anns an t-aislingeach, faodaidh e a bhith na lionntan deatamach leithid fuil, fual agus an sperm , smuaintean stèidhichte agus smuaintean nach fhaigh àite sam bith no a tha air am bacadh agus feartan nach eil air an cleachdadh.
8. Bruadar mu pholl san tobar
samhla de truime agus de dhuilgheadas co-cheangailte ris na tha " a' ceangal" agus a' toirt cuideam air an t-aislingeach agus ga chumail taobh a-staigh sgeamaichean smaoineachaidh agus gnìomh cuingealaichte. Faodar an eabar a cheangal cuideachd ri tachartasan duilich san àm a dh'fhalbh a tha " a 'tilgeil eabar" air an teaghlach, air urram agus spèis.
9. Tha bruadar mu allt no fuaran a’ sruthadh a-steach do tobar
na dheagh shamhla air ùrachadh agus fuasgladh èiginn, deireadh ìre gluasaid, beachdan ùra agus faireachdainnean ùra a tha air staid tòcail atharrachadh. an t-aislingeach, a tha 'g a bheathachadh agus 'g a chaochladh.
10. Is e suidheachadh neo-àbhaisteach a th’ ann a bhith a’ bruadar air tobar taobh a-staigh an taighe
a dh’ fhaodadh conaltradh math a nochdadh leis an neach gun mhothachadh, cho furasta ‘s a tha e faighinn gu na pàirtean as doimhne dheth fhèin, no iomradh a thoirt air cuimhneachain air an àm a dh’ fhalbh.nas iomallaiche, gu dìomhaireachdan teaghlaich a dh'fheumas a thighinn am follais, gu dìleab teaghlaich a tha a' suidheachadh. Ach tha an tobar seo taobh a-staigh an taighe ann am bruadar ma tha e làn uisge cuideachd na thèarmann de fhaireachdainnean airson a chaitheamh, goireasan an neach-aislingeach a tha rim faighinn sa bhad, is iad sin a neart agus a bheairteas a-staigh.
11. Is e bruadar air tobar san t-seilear
an ìomhaigh as cumanta de na taobhan a tha falaichte agus air an tiodhlacadh ann an doimhneachd a bhith, den renegade agus pàirtean dorcha. Faodaidh eadhon an ìomhaigh seo iomradh a thoirt air dìomhaireachdan agus dìomhaireachdan a tha rin lorg, is dòcha gu traumas san àm a dh’ fhalbh.
12. A' bruadar air tobar 's an fhàsach
" 'S e 'n ni a tha deanamh maise air an fhàsach, ars' am prionnsa beag, gur eigin gu'm folaich e tobar. “
An aithris o'n Bidh am prionnsa beag le Antoine de Saint-Exupéry gar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn taobh adhartach na h-ìomhaigh bruadar seo. Anns a’ chùis seo tha an tobar ann an aislingean a’ moladh “ an taiseachd ” a tha riatanach gus aghaidh a thoirt air taiseachd an fhàsaich, no na h-innealan a lorgas an t-aislingeach gus aghaidh a thoirt air suidheachadh mì-chofhurtail. Faodaidh e comharachadh a nochdadh eadar dà thaobh eadar-dhealaichte a' bhruadair no an lorg air comas agus neart air nach do shaoil duine a bh' aige.
13. Tha a bhith a’ bruadar air tobar ann an uamh
a bhith fon talamh agus a bhith a’ lorg tobar a tha a’ dol eadhon nas doimhne a’ ciallachadh an aon chiall ris an tobar san t-seilear: teàrnadhann an doimhneachd an neo-fhiosrach, lorgadh air na sreathan as sine de chinne-daonna neach. An fheum air ceangal a dhèanamh ris na pàirtean as prìomhadaiche agus as lugha de dhaoine fhèin.
14. A’ bruadar mu chrann mèinn
mar gu h-àrd, ach le barrachd fòcas air feumalachdan agus amasan: tha a’ mhèinn ann am bruadar mar shamhla air na cothroman agus na goireasan air am feum an neach-bruadair a bhith mothachail agus air am feum e ruighinn troimhe ceangal an tobair (eòlas, rannsachadh, misneachd).
15. Tha bruadar mu bhith a’ faighinn uisge à tobar
a’ tarraing uisge à tobar ann am bruadaran co-ionann ri bhith a’ tarraing air feartan agus goireasan neach. Is dòcha gu feum an t-aislingeach cothrom air an tèarmann aige fhèin de lùth corporra is faireachail. Is e bruadar dearbhaidh agus comasachd a tha sa chumantas a’ fàgail faireachdainnean adhartach. Tha e a’ riochdachadh an fheum air “ iasg ” annad fhèin gus an neart agus na goireasan a lorg, gus na comasan a chomharrachadh airson aghaidh a thoirt air beatha.
16. Tha bruadar mu bhith a’ tarraing uisge à tobar le bucaid aoidionach
cùl-raon no bucaid nigheadaireachd nach eil a’ cumail an uisge air a tharraing a-mach às an tobar ann am bruadar na ìomhaigh shoilleir den neo-chomas a bhith a’ cumail a-steach faireachdainnean neach no sgudal. goireasan, feum air eòlas nach eil a' faighinn taic bhon diongmhaltas, foighidinn agus mothachadh air ìobairt a tha riatanach gus leantainn air adhart agus toraidhean a choileanadh.
17.Tha bruadar mu bhith ag òl uisge bhon tobar
na ghluasad samhlachail a tha co-cheangailte ri fèin-slànachadh, ris an fheum air lùth agus neart deatamach fhaighinn air ais, ach tha e cuideachd a’ riochdachadh an fheum air gabhail ris agus fhilleadh a-steach do na tha annad fhèin , fios a bhith agad dè a tha gam beathachadh.
18. Tha bruadar mu bhith a’ tuiteam a-steach do tobar
gu h-àicheil a’ nochdadh gu bheil thu a’ tuiteam mar chobhartach don rud nach urrainn don bhruadar smachd a chumail air: fèin-ghluasadan, smuaintean dorcha agus obsessive, trom-inntinn. Faodaidh buaidh iongantach a bhith aig an aon ìomhaigh a chaidh ath-nuadhachadh ann an seisean ath-thòiseachadh bruadar treòraichte mar shamhla air conaltradh nas doimhne leat fhèin, leithid earbsa ann an intuition neach agus lorg chothroman ùra eile seach na tha neach a’ faighinn.
Tuigidh tu a-steach do tobar ann am bruadar uaireannan lorgar saoghal fon talamh air a dhèanamh suas de thunailean a tha a’ dol domhainn anns am bi e comasach coinneachadh ri beathaichean no caractaran a bheir, ma thèid an ceasnachadh, brathan co-cheangailte ris na thathar a' fuireach.
19. Tha e gu math tearc a bhith a’ bruadar mu bhith gad thilgeil fhèin ann an tobar
thu fhèin a thilgeil a-steach do tobar ann am bruadar gu bàs, bidh e ag èirigh gu tric mar fheum air suidheachadh bruadar iongantach fhuasgladh far a bheil thu fhèin a’ tilgeil a-steach don tobar mar an olc as lugha agus seo a’ nochdadh na duilgheadasan a th’ aig an neach-bruadair mu choinneamh na tha dha-rìribh a’ cur aghaidh air na fhìrinn, a fhaireachdainn air a ruaig agus air a shàrachadh le suidheachaidhean air nach eil e eòlach
