Paka katika ndoto. Inamaanisha nini kuota paka Ishara ya paka

 Paka katika ndoto. Inamaanisha nini kuota paka Ishara ya paka

Arthur Williams

Jedwali la yaliyomo

Kuota paka, kuota paka, kuota paka wengi ni jambo la kawaida sana. Tafsiri za kisasa za maana ya sifa ya derivation ya Jungian zinazohusiana na kike kwa ndoto hizi. Paka katika ndoto inaonekana kama jaribio la kuunganisha anatoa zisizo na fahamu zilizounganishwa na archetype ya kike.

6>

paka katika ndoto

Marekebisho ya tatu ya kifungu cha Paka katika ndoto na kuongezwa kwa aya mpya na picha nyingi za ndoto na maana ya paka, paka, paka (Februari 2017).

Paka katika ndoto inahusishwa na hali yake isiyoeleweka: ni mnyama anayeishi karibu na mwanadamu, ni mzuri na mzuri, mwenye usawa katika maisha yake. miondoko, yenye neema ya kimwili na laini, yenye sura ya kina na ya ajabu.

Wakati huohuo amejitenga na huru, anaathiriwa kidogo na ukaribu wa kibinadamu, mabadiliko ya ghafla ya hisia na risasi, na ukali wa silika. mnyama wa porini.

Paka anajali starehe na kuridhika kwake: kula, kulala, kucheza, kubembeleza, kusugua na kufanya ngono; huchonga nafasi ili kufanya tu kile inachopenda na kujua kuweka mipaka na kutetea "eneo" lake.

Huwezi kumlazimisha paka afanye asichokitaka au kisichomfaa. na ya kupendeza.

Paka katika ndotomawazo), kutafuta raha na kujieleza kama mwanadamu.

Wanaweza pia kurejelea mtu wa karibu ambaye anadhibitiwa na mwotaji (mwana, mume, mke).

Katika picha ya ndoto ya paka kwenye kamba katika ndoto kuna uhuru fulani wa kutembea ikilinganishwa na wengine ambao unaonyesha anatoa mbili zinazopingana: kwa upande mmoja hofu ya silika, juu ya haja nyingine ya kuieleza. Kuweka paka kwenye kamba kunamaanisha kupata uwiano kati ya nguvu hizi mbili kwa kutoa nafasi kwa wote wawili.

13. Kuota paka akiingia ndani ya nyumba

kunaonyesha kuibuka kwa ishara ya paka katika muundo. ya utu wa mtu, haja ya kuunganisha sifa zake, pengine utambuzi wa mahitaji ya mwili na midundo yake.

Inaweza kuashiria mtu ambaye ameingia katika nafasi ya faragha ya mwotaji na, kulingana na hisia zinazohisiwa, ndoto hiyo italeta tahadhari kwa furaha ya ukaribu huu au kwa hisia ya tahadhari na uvamizi.

14. Kuota paka juu ya kitanda

ni picha inayohusiana na uhusiano wa wanandoa na kwa mshirika wa mtu, au kwa mtu anayetaka kuingia katika neema nzuri za mwotaji, ambaye anataka uhusiano wa karibu naye.

Inaweza pia kuonyesha a. ukiukaji wa faragha ya mtu.

15. Kuota paka wa nyumbani     Kuota paka wako mwenyewe

inaleta mwangaza wa makadirio kuhusu paka wako, uhusiano wa mapenzi na tabia, hofu ya afya yake au hatima yake, lakini pia ni ishara ya utambulisho wa kina.

Paka wa nyumbani katika ndoto anaweza kuonyesha tabia za mwotaji na vipengele vyake vya tabia: hofu, utulivu, kasoro na sifa

16. Kuota paka aliyelala

ni picha ya utulivu, utulivu na mahitaji ya kuridhika. Inaweza kuchukuliwa kuwa dalili ya mtu aliyepoteza fahamu kutatua nyakati za mfadhaiko, inaweza kumwita yule anayeota ndoto kwenye uvivu wa kiafya. hatua .

Kulingana na tafsiri ya kale na maarufu, paka anayelala katika ndoto ni ishara chanya inayoonyesha kwamba matatizo na maadui wanasonga.

17. Kuota paka anayezungumza

ikiwa maneno yanaeleweka yanaweza kuchukuliwa kuwa ujumbe au ombi kutoka kwa mtu asiye na fahamu.

Paka anayezungumza katika ndoto na kusema mambo yanayoeleweka ni ishara ya mageuzi ( kutoka 'silika hadi ustaarabu), hii ina maana kwamba nishati hii ya kiakili iko karibu na fahamu na kwamba inaweza kueleweka na kukubalika. meow ilikuwa ishara chafu inayohusishwa na kashfa; kwa sisi wa kisasa ndivyo ilivyoishara ya ombi la kuangaliwa kutoka kwa mtu asiye na fahamu.

Msisitizo wa kuota paka katika ndoto huonyesha hitaji la sehemu yake ambayo haijaridhika.

1 sheria na tabia zilizounganishwa tayari za ngono.

19. Kuota paka anatapika

kama paka wako anatapika, picha inaweza kuonyesha wasiwasi wake kwa ustawi wake, lakini picha sawa. inaweza pia kuwa ishara ya uasi wa ghafla dhidi ya uhuru ulionyimwa na sheria zilizowekwa.

Paka anayetapika katika ndoto inaonyesha hitaji la mwotaji kuondoa kile kinachomlazimisha, ambacho " hutia aibu ” na hilo humsababishia usumbufu.

20. Kuota paka mwenye njaa

huangazia haja ya kujazwa na mwotaji au mtu wa karibu.

0> Kulisha paka katika ndoto maana yake ni kujua jinsi ya kuitikia hitaji hili (kuwa mwangalifu kwa mahitaji ya mtu), kujua jinsi ya " kulisha " na kuunga mkono mabadiliko.

21. Kuota paka ananyonyesha

kunaweza kuwa na maana chanya au hasi: kunaonyesha kushughulika na matokeo yasiyofurahisha ya mitazamo ya bure na ya kutojali, au hitaji laondoa kanuni na masharti.

Inaweza pia kuangazia mtazamo wa kutojali kwa upande wa mtu ambaye hajali kuhusu mwonekano au elimu.

22. Kuota paka kama zawadi. 16>

ni ombi lisilo wazi la uchangamfu, upole na pengine hata uangalizi wa kimapenzi au wa hisia, lakini lililotenganishwa na jukumu lolote, lenye alama ya uhuru, linaloongozwa tu na raha iliyotolewa na kupokewa.

Angalia pia: Kuota Alama ya Mchele na maana ya mchele na nafaka katika ndoto

23. Kuota ndotoni. ya paka kugombana

ni kielelezo cha mzozo. Ni picha ya tahadhari: labda kuna watu wa karibu (wanafamilia, wafanyakazi wenzako, watoto) ambao husababisha kuwashwa na usumbufu.

24. Kuota unaua paka

kunaweza kuonyesha aina ya ukakamavu na ukali uliopo katika tabia ya mwotaji ambayo “kuua” kwa hiari na kujitegemea.

Kuua paka katika ndoto ni sawa na kukataa silika muhimu na ya silika. na wale wanaoogopa ukosefu wa sheria na raha.

Paka aliyeuawa katika ndoto pia inaweza kuwa ishara ya mtu wa karibu, inaweza kuashiria mke au mpenzi na yeye. athari zisizoeleweka na zisizo na maana, mume au mwenzi wake, kutokuwepo kwake na usaliti

Kuota paka wakali

Wana uhusiano na ukweli na na watu wa karibu ambao ni vizuri kujihadhari nao, lakini zaidi. mara nyingi wao ni matokeo ya mvutano kati ya silika muhimu, theharakati za asili za raha na miundo yote ya juu ya mwanadamu aliyeelimika na mstaarabu.

25. Kuota paka akikushambulia    Kuota paka akishambulia

ugumu, sheria, hali ya kiroho ya kupindukia inaponda bure na isiyo ya kawaida. vipengele ambavyo paka ni ishara.

Matokeo yake ni uchokozi wa paka katika ndoto unaojidhihirisha kuwa ni kipengele cha ukaidi, kipengele cha " kivuli" kinachodai usikivu wa mwotaji.

26. Kuota paka anayekuna

kunaweza kuashiria hisia kali za mtu wa karibu. Mwotaji atalazimika kutafakari juu ya ukweli wake na kutambua NANI ana sifa za paka (ubinafsi, kutojali) na anamdhuru, kumdhuru au kumkashifu.

Kwa kiwango cha kibinafsi, paka. kwamba mikwaruzo katika ndoto itarejelea misukumo iliyokandamizwa inayojidhihirisha wakati udhibiti wa dhamiri unapolegezwa.

Tafsiri maarufu inahusisha picha hii maana ya usaliti.

27. Kuota paka akiuma

kuna maana sawa na zile zilizo hapo juu, lakini umakini mkubwa zaidi huenda kwa hasira iliyokandamizwa na nguvu iliyofungwa ya mwotaji ambayo inaweza kujidhihirisha katika uhalisia kwa vurugu na ghafla. fomu (milipuko ya hasira , uchokozi wa kimwili) kuchochea, hatimaye, hisia ya hatia na aibu.

Picha hiyo hiyo inaweza kuashiria mtu kutokaambaye amepata uharibifu au mtu wa karibu wa kujihadhari naye, ambaye sura yake au tabia yake haipaswi kupotosha. mtu ambaye amezingatiwa, kutunzwa, ambaye ametendewa mema.

29. Kuota paka mwenye pepo   Kuota paka mwenye hasira

ni usemi wa muasi na ubinafsi uliokandamizwa sana unaohusishwa na usemi wa msukumo wa silika, kwa uhuru wa mwili, na hitaji la kutetea ustawi wa mtu na kutafuta raha ya mtu. na vipengele vinavyotii sheria vya utu vinafanya kazi, ndivyo inavyokuwa rahisi kuota paka mwenye hasira au kuona paka mkali katika ndoto.

Inaweza kuonyesha shambulio la kweli kwa mtu, mtu anayetafuta kumdhuru au kumdharau mwotaji.

Kuota paka mweusi

Kunahusishwa na kile mtu anayeota ndoto anahisi katika uhalisia kuelekea mnyama huyu: ikiwa anaathiriwa na uvumi maarufu, picha hii inaashiria nini mtu anayeota ndoto huzingatia “ hasi “, au wasiwasi, vikwazo, matatizo anayopata, au hofu ya kusingiziwa au kuharibiwa na fitina na hila za wengine.

Paka mweusi katika ndoto huleta nuru vipengele vilivyokithiri vya ishara yapaka:

  • tamaa ya uhuru na uvunjaji wa sheria ambayo inaweza kuwa machafuko
  • tafuta raha ambayo inaweza kubadilika kuwa hedonism
  • misukumo ya silika ambayo inaweza kuwa ubinafsi na ukatili. yaliyomo ambayo huepuka udhibiti wa dhamiri na ambayo inaweza kuonyesha hitaji la yule anayeota ndoto kulegeza udhibiti ili kujiruhusu nafasi ambazo hutoka kwa mazoea na sheria.

    31. Kuota paka mweusi ndani ya nyumba

    inaweza kuwakilisha uasi dhidi ya sheria za familia au kuashiria mwanafamilia mwasi au mtu anayemjua.

    32. Kuota kushika paka mweusi

    inamaanisha kuanzisha mawasiliano na kipengele ambacho umejinyima mwenyewe na mbali na fahamu, hii ina maana ya kukaribia aina hiyo ya nishati bila kuihukumu, kujaribu kuijua na kuikubali.

    33. Kuota paka mweusi aliyekufa

    kunaonyesha mabadiliko na mabadiliko katika tabia kali na ya uasi. mambo yako mwenyewe, labda mtu anayeota ndoto anafikia hitaji la kukubalika na kueleweka ndani ya muktadha wa kijamii, labda amefanya chaguo kali (kwa mfano alioa) na anajaribu kuzoea na kubadilisha maisha yake.matakwa.

    Kuota paka mweupe

    Inahusishwa na maana za mfano za rangi nyeupe, kwa hiyo inaonyesha upole, kutokuwa na hatia, unyeti ambao labda mwotaji HAJISI ndani yake mwenyewe, kwamba yeye. haishi na kwamba anahitaji kuunganishwa.

    Paka mweupe katika ndoto mara nyingi huashiria watu wachanga sana na wasio na uzoefu.

    34. Kuota ndoto paka mweupe mkali    Kuota paka mweupe anayekuna

    inawezekana kwamba utamu na upole unaowakilishwa na paka mweupe katika ndoto huzikwa bila fahamu kama kipengele “kivuli” na kwa njia ya uchokozi hudai umakini wa mwotaji na hitaji la kuwa na nafasi katika uhalisia wa mtu.

    Hii inaweza kutokea, kwa njia fulani , kwa watu wazima wanaotambuliwa kwa busara na utaratibu, kwa watu ambao jisikie " nguvu " na ambao wana mtazamo thabiti wa maisha.

    Picha hii inaweza pia kuonyesha mtu wa karibu anayeonekana kuwa mtamu na asiye na madhara ambaye anatokea kuwa tofauti na ilivyotarajiwa, au mtoto anayerusha hasira .

    35. Kuota paka mweupe aliyekufa

    kunaonyesha hitaji la kukwepa ujinga na kutokuwa na uwezo wa kujitetea.

    Inaweza kuwa chanya picha inayoonyesha mabadiliko na ukuaji wa mtu anayeota ndoto (kujiimarisha, kuwa na uwezo wa kuona hatari na kujilinda), au inaweza kuonyesha nostalgia na maumivu kwa siku za nyuma.maana njozi na ndoto sasa zimetoweka.

    36. Kuota paka mweupe mwenye macho ya bluu

    kwa ujumla ni ishara inayomroga mwotaji, mara nyingi hurejelea mtu anayemvutia na kumlainisha hata katika ukweli.

    Inaweza kuashiria mtu ambaye kweli ana macho ya bluu.

    Paka wa rangi katika ndoto

    Kama wanyama wengine na alama nyingine pia paka katika ndoto inajidhihirisha na rangi zote za upinde wa mvua, ishara yake kisha inaunganishwa na ile ya rangi. Chini ni picha za kawaida za paka za rangi:

    37. Kuota paka nyekundu

    ni ishara ya mara kwa mara ambayo inahusu shauku na hisia katika mtu wa karibu au katika ndoto mwenyewe.

    Paka mwekundu katika ndoto anapokuwa na hasira au hasira huleta tahadhari kwa ukandamizaji wa hisia au hasira ambayo haijaonyeshwa.

    38. Kuota ndoto rangi ya chungwa paka

    ikilinganishwa na picha ya awali ina maana ya amani zaidi, inaonyesha furaha na tamaa iliyotimizwa, uchezaji, uzuri, hisia.

    39. Kuota paka wa kijivu

    Inadokeza hekima na uzoefu, inaweza kuonyesha mtu mzee au mtu ambaye ana mamlaka na mamlaka.

    40. Kuota paka wa bluu

    kuna maana ya ajabu, kunaonyesha hitaji kwa wepesi, kutoroka kutoka kwa ukweli, haja ya kuvunja mold nautaratibu.

    41. Kuota paka wa bluu

    huleta mwangaza wa kina na kujitolea katika kutafuta malengo, umakini, nguvu za kibinafsi.

    Angalia pia: Ndoto ya tsunami na TSUNAMI Maana ya Cataclysms

    42. Kuota paka wa manjano

    inaweza kuonyesha nguvu na nishati isiyoweza kuzuilika, hitaji la kueleza sifa za mtu, au hisia zisizofurahi za wivu na chuki (ndani yako au kwa mtu wa karibu).

    43. Kuota paka wa kijani kibichi.

    inarejelea mambo mapya na mabadiliko ndani yako, yanaonyesha upya na malengo mapya, utafutaji wa njia ya asili zaidi ya kujieleza.

    44. Kuota paka wa zambarau

    inadokeza uhuru si wa kimwili tu, hitaji la kutanga-tanga na akili na roho, na kutotulia ambako lazima kutafuta njia ya kiroho.

    45. Kuota paka mweusi na mweupe                                                                                                                                                            ]

    l' mbadilishano wa rangi huonyesha nguzo zinazokinzana katika mienendo ya kiakili ya mtu anayeota ndoto (au kwa watu wa karibu) ambayo inaweza kuonyeshwa kama migogoro, kutokuwa na uamuzi au hitaji la kufanya chaguo.

    Katika tabby paka katika ndoto mpaka kati ya rangi ni chini ya wazi na kupendekeza kutofautiana kwa hisia na nuances hisia.

    Kuota paka waliojeruhiwa au waliokufa

    Katika tafsiri maarufu , zote ni ndoto nzuri ambazo zinaonyesha ushindi juu ya adui mjanja, kwa kweli paka zilizojeruhiwa katika ndoto zinahusishwa na ukandamizaji wa silika na utawala wa sehemu zako mwenyewe.Index

    • Ota picha na paka

    Maana ya paka katika ndoto

    Paka katika ndoto ni ishara iliyojaa sura zinazoonyesha sifa za paka halisi: mwenye upendo, laini, anayecheza, lakini tayari kufunua makucha yake na kuonyesha uchokozi wake, tayari kuteleza, kuruka mbali, kuwinda, kupita kutoka. utamu kwa ukatili.

    Paka katika ndoto anaweza kuashiria vipengele vilivyoondolewa vinavyohusishwa na silika ambayo huinuka kutoka kwa kupoteza fahamu na kufikia fahamu, hii ina maana kwamba mtu anayeota ndoto anahitaji kutoa nafasi zaidi misukumo muhimu na kwa usemi wa haya.

    Alama ya paka katika ndoto inajumuisha vipengele vya uasherati na utunzaji wa mwili, maelewano na neema ambayo huiunganisha na aina kuu ya kike, kwa uanamke huru, usioeleweka na usio na maana ambao hauwezi kuzuiwa. kwa maisha halisi yenye utimilifu, hitaji la kuonyesha kile anachohisi, kutafuta raha na msukumo muhimu na wa ujasiri unaomruhusu kutokatishwa tamaa na matatizo na kunusa kila nyanja ya maisha. Maana ambazo tunaweza kufupisha kama:

    • uzinzi
    • ngono“ ya busara” na kuunganishwa katika wale walio huru na waasi zaidi.

      46. Kuota paka aliyekufa

      kunaweza kuhusishwa na uchovu wa kimwili, huzuni, mfadhaiko au mabadiliko katika mazoea ya maisha ya mtu.

      Inadokeza udhibiti wa kupita kiasi wa dhamiri juu ya silika, ukandamizaji na uzuiaji wa misukumo muhimu (ikiwa ni pamoja na ya ngono).

      Katika baadhi ya ndoto ni ndoto ishara chanya ambayo inaonyesha ushindi wa hisia ya uwajibikaji juu ya mambo ya kutowajibika na ya kupenda raha.

      47. Kuota paka akikatwa koo

      ni taswira ya jeuri inayoonyesha unyanyasaji mwingi unaofanywa dhidi ya mtu mwenyewe katika kujaribu kuondoa kutoka kwa maisha kila usumbufu na kila kuachana na mazoea, umakini. na hisia za kawaida.

      48. Kuota paka aliyejeruhiwa

      kunaweza kuonyesha majeraha katika kiburi au vikwazo vinavyozuia " asili ya paka " (sifa za mfano za paka katika ndoto) kuibuka kamili au zinazotofautishwa na kuhojiwa

      49. Kuota paka aliyedhulumiwa

      kunaweza kuakisi mgogoro wa ndani kati ya mtu mzima, anayewajibika, vipengele vilivyounganishwa vya nafsi yake ambavyo vinakandamiza vipengele vilivyo kinyume, vinavyohusishwa na uhuru na raha.

      Inaonyesha heshima ndogo na hofu kubwa ya silika.

      50. Kuota paka asiye na kichwa

      inadokeza kwa kukosa sababu na mawazo kwa mtu wa karibu ambaye ni kama "paka "(asiyejiweza, mwenye ubinafsi, n.k.) au ndani yako mwenyewe.

      Picha hii inaonyesha woga wa kuongozwa na silika tu.

      51. Kuota paka asiye na masikio

      ni ishara ya kutotilia maanani ushauri wa wengine.

      Inaonyesha kutokuwepo kwa hali ya mambo ya nje, kuwa na umakini tu juu ya mawazo na imani ya mtu mwenyewe.

      52 .Kuota paka asiye na meno

      ni taswira inayohusishwa na kupita kwa wakati na inawakilisha kutokuwa na uwezo wa kushambulia, kujilinda, kula, kuwa kama wengine.

      Inamaanisha sivyo. kuwa na uwezo wa kueleza kile mtu anahisi, baada ya kudhoofisha na kupunguza mielekeo ya kujitegemea, ufisadi, kutafuta raha.

      53. Kuota paka bila mkia

      ni sawa na kutokuwa na mwelekeo, kwa kuibuka kwa misukumo isiyo sahihi na isiyokubalika.

      Inaweza kuashiria ukosefu wa zana muhimu za kuishi uhuru wa mtu na ujinsia wake.

      Inaweza kurejelea ukosefu wa mahusiano ya ngono.

      54. Kuota paka bila makucha     Kuota paka kiwete

      kunaakisi ugumu wa kutekeleza vitendo vinavyohitajika ili kufikia malengo na manufaa ya mtu mwenyewe. raha au urahisi.

      Paka kiwete katika ndoto ni ishara ya ugumu wa kupata unachotaka, ukosefu wa nguvu na zana za kutosha.

      Macho yanayoota ndotoni.ya paka

      Kuna ndoto nyingi ambazo mazingatio ya mwotaji huelekezwa kwenye macho ya paka: kubwa, ndogo, rangi, macho ambayo hayapo au ambayo ni makubwa zaidi kwa idadi kuliko halisi. moja .

      Ili kuelewa picha hizi za ishara mtu lazima afikirie juu ya paka mnyama wa usiku, ambaye macho yake huona gizani, kuona zaidi ya mwonekano wa maono ya usiku, kuwa na maana ya "uchawi" .

      Kwa sababu hii, macho ya paka yanahusishwa na uwazi, fumbo, kupoteza fahamu.

      55. Kuota paka mwenye macho mekundu

      ni taswira ya kutatanisha inayolenga kumtisha mwotaji na kumfanya atafakari juu ya " kuona nyekundu", juu ya kuongozwa na hisia za hasira au shauku, kwa watu wa karibu ambao hasira yao iliyofichika anaiona au sura mbaya. .

      56. Kuota paka mwenye macho ya bluu au bluu

      picha ya kutia moyo inayohusishwa na maono ya hali ya juu na ya kiroho ya ukweli.

      Mara nyingi huashiria mtu wa karibu na mwotaji. ambaye ana macho ya bluu rangi hiyo.

      57. Kuota paka mwenye jicho moja    Kuota paka mwenye jicho moja

      kunaonyesha maono ya sehemu ya mambo, ina maana kuelewa na kutathmini vipengele fulani tu. ya ukweli kwamba unataka uzoefu, tenda na kuruka katika hali bila kuona kikamilifu uwezo wao au hatari.

      58. Kuota paka mwenye macho matatu

      kinyume na hapo juu, inaonyesha kupanuka kwa maono: uwezo wa kuona zaidi na bora, kuona (kutambua) kile ambacho wengine hawaoni.

      Inaweza kuwa ishara kutoka kwa wasio na fahamu. hiyo inaonyesha hitaji la kuzingatia zaidi. Au inaweza kuonyesha mtu mwerevu na makini.

      59. Kuota paka mwenye macho manne

      macho 4 ya paka husawazisha silika ya paka na uhuru, na kuleta hisia na mawazo.

      Wanawakilisha tabia ya kuona, kutafiti, kufanya yale tu ambayo mtu ana uhakika nayo.

      Paka katika ndoto

      60. Kuota paka

      ni ishara ya uke huru na uliyoishi katika nyanja zake zote: nje ya sheria au kuandaliwa, " iliyofugwa ", ya uzazi

      Katika baadhi ya ndoto inaweza kuonyesha tamaa isiyo na fahamu kwa ajili ya ukafiri .

      61. Kuota paka anayetakasa

      katika tafsiri maarufu huwakilisha manufaa ya kike kupata kitu, ujanja, kutafuta faida, ukosefu wa ikhlasi .

      Inaweza kurejelea mtu ambaye ndani yake mtu anaona uwongo na uso wa utamu; au inaweza kuunganishwa na hisia za kweli za raha zinazohisiwa ndani yako mwenyewe, na usemi wa furaha wa uanamke wa mtu.

      62. Kuota paka anakuchuna

      ni ndoto inayohusishwa na wasaliti vipengele, siri na fujo katikamwanamke wa karibu (na hitaji la kutokuwa na imani), au kwa uke uliokandamizwa na kupondwa ambao unajidhihirisha kwa nishati isiyofurahisha ya Ubinafsi uliokataliwa.

      Katika mila maarufu inaonyesha usaliti wa mwanamke. 2>

      63. Kuota paka na paka     Kuota paka mama na paka

      ni ishara ya silika ya uzazi na ulinzi, inaonyesha kujitolea na joto, hisia ya dhabihu, hitaji la kujitunza au mambo mapya ambayo yanajitokeza kwenye fahamu.

      Inaweza kuonyesha mwanamke halisi na utunzaji wake.

      64. Kuota ndoto paka anayenyonyesha

      ni taswira ya kile mtu anachopokea kutoka kwa mwanamke: msaada, lishe (ishara), upatikanaji, subira.

      65. Kuota paka mweupe. mjamzito

      inaweza kuashiria mwanamke wa karibu na asiye na akili na mabadiliko yake.

      Huenda ikaangazia hofu ya wazazi kwa binti (hofu kwamba atapata mimba, hofu ya kukua kwake na mabadiliko). 3>

      66. Kuota paka akijifungua

      huakisi mabadiliko ndani yako au kwa mtu wa karibu. Ni taswira chanya inayoonyesha utimilifu wa lengo au kuzaliwa kwa rasilimali mpya, vipengele vipya ndani yako.

      67. Kuota paka kwenye joto

      kunaweza kuunganishwa na hali halisi. hamu ya ngono au kwa uamuzi (hasi) wa mtuvipengele vya kujitegemea “ bila aibu “, wanaohitaji ngono.

      Msemo wa maneno “ paka kwenye joto ” pia hutumika kuashiria mwanamke mwenye fadhila rahisi hivyo paka wa ndoto hii inaweza kuashiria mtu ambaye anajumuisha uhuru wa kijinsia na ukosefu wa kusita katika kuonyesha tamaa.

      68. Kuota paka aliyekufa

      hapa pia usemi unaotumiwa sana huja kusaidia, "paka aliyekufa" ni mwanamke anayeficha uso wake halisi na madhumuni yake ya kweli chini ya uso usio na hasira au wa kupendeza. ni mtu anayemfanyia hila, sifa za kujifanya hana, utamu na maslahi hahisi.

      Kuota paka

      Zinaonyesha udhaifu wa mwotaji. ambayo lazima yatambuliwe na kulindwa, au misukumo muhimu, matamanio na mahitaji ambayo yanafafanuliwa, lakini ambayo lazima yapate fomu ya kuonyeshwa, ambayo ni lazima BADO kukomaa.

      Wakati mwingine paka katika ndoto huonyesha wao. ndugu wadogo, au watoto au watoto wengine wa karibu.

      69. Kuota paka waliozaliwa                                                                                                                                             Hurejelea habari zote tamu na nyororo katika uhalisia wa mtu mwenyewe, zinaweza kuwa miradi inayohitaji kukua, au vipengele vya " mpya" vya mtu mwenyewe .

      70. Kuota paka weupe

      kunaonyesha watu wa karibuwasio na hatia na kulindwa, au vipengele vya ujinga na nyeti vyake.

      71. Kuota paka waliokufa   Kuota paka aliyekufa

      kunadokeza mabadiliko ndani yako mwenyewe, kuwa mtoto mchanga, mjinga, asiye na hatia. vipengele ambavyo wamebadilisha na ambavyo ni lazima viondolewe ili kukua na kukomaa.

      Ndoto hii inaweza kuunganishwa na kipindi sahihi ambacho kimeumiza, kugusa, kuhatarisha uwezekano wa mtu kuathirika.

      Pia inaweza kuashiria mabadiliko kutoka kwa watoto wachanga hadi kabla ya kubalehe kwa watoto.

      72. Kuota paka waliokufa maji

      huwakilisha hali ya watoto wachanga na hatari zaidi ambayo imezimwa. au kupondwa na hisia za watu wazima (wajibu, wasiwasi).

      73. Kuota paka wakiingia ndani ya nyumba

      ni sawa na kuibuka ndani ya nafsi yako mambo nyeti au kumbukumbu nyororo zinazohusiana na siku za nyuma. ambayo labda yanamsaidia mwotaji. kuibuka kwa hofu zinazohusiana na urafiki au kutokomaa katika mbinu ya kujamiiana.

      Paka kitandani katika ndoto wanaweza kuwakilisha watoto wao wenyewe.

      75. Kuota kukwaruza au kuuma paka

      ni maonyesho ya udhaifu (udhaifu kupita kiasi, udhaifu, hofu, kutofautiana, werevu kupita kiasi) ambayo huweka mwotaji katika shida.

      76. Kuota paka waliofungiwa

      ni vipengele vya utotoni ambavyo mwotaji huficha na kudhibitiwa, wanaweza kuunganishwa na asili ya mtoto wa ndani na uhai wa asili uliokandamizwa.

      Imewashwa. kiwango cha lengo zinaonyesha watoto ambao uhai wao umezuiliwa.

      77. Kuota paka wagonjwa

      huakisi huzuni, ukosefu wa mwitikio wa ukweli, ukosefu wa shauku, uchangamfu na furaha. .

      Marzia Mazzavillani Hakimiliki © Utoaji upya wa maandishi hairuhusiwi

      • Ikiwa ungependa ushauri wangu wa kibinafsi, fikia Rubrica dei Sogno
      • Jiandikishe bila malipo kwa JARIDA la Mwongozo watu wengine 1400 tayari SUBSCRIBE SASA

      Kabla hujatuacha

      Mpenzi msomaji makala hii iliandikwa kwa mara ya kwanza mwaka 2005 kwa ajili ya Mwongozo wa Supereva, ulirekebishwa baadaye, kupanuliwa na kujumuishwa katika Mwongozo huu wa Ndoto.

      idadi kubwa ya ndoto na paka ambazo hutumwa kwangu imenishawishi kuongeza picha nyingi mpya za ndoto ili kutoa habari zaidi kwa msomaji.

      Ilikuwa kazi ndefu lakini natumai ilikufaa na umepata ulichokuwa unatafuta. Asante kama unaweza kujibu ahadi yangu kwa hisani ndogo:

      SHIRIKI MAKALA na uweke LIKE yako

      alionyesha
    • uhai
    • uhuru
    • kukataliwa kwa makubaliano
    • asilika ambayo inaweza kuwa kutokuwa na akili au utovu wa nidhamu
    • kujirejelea binafsi ambayo inaweza kuwa narcissism
    • ukosefu wa kanuni ambazo zinaweza kuwa uasi
    • tafuta raha ya mtu ambayo inaweza kuwa ubinafsi
    • kutosheka ambayo inaweza kuwa kutojali wengine
    • ujasiri. ambayo inaweza kuwa uchokozi
    • ujanja unaoweza kuwa usaliti
    • onja raha ambayo inaweza kuwa fursa

    Ishara ya paka katika ndoto

    Katika kila zama na tamaduni, paka amevutia mawazo ya pamoja na amekuwa na jukumu muhimu kama mnyama wa kufugwa na mtakatifu.

    Paka mtakatifu

    Katika nyakati za kale paka za Misri zililindwa na kuheshimiwa kama wanyama watakatifu kwa goddess Bastet aliyeonyeshwa na kichwa cha paka ambaye, kama paka, alikuwa na nafsi mbili, moja chanya na jua, nyingine ya udanganyifu na uchawi (iliyowakilishwa na kichwa cha simba-jike). 3>

    Kifo cha asili cha paka kiliheshimiwa kwa mila na maombolezo ya mazishi na paka walizikwa na kuzikwa katika maeneo maalum ya hifadhi, wakati kuua paka, siku hizo, kunaweza kusababisha adhabu ya kifo.

    Paka watakatifu waliishi kwa ulinzi katika mahekalu na kuridhika katika kila tamaa yao na makuhani ambao waliangalia kila harakati zao za kuchora.mwamko.

    Mnyama wa paka wa shetani

    Ikiwa hapo zamani paka aliheshimiwa na kuheshimiwa, na dini ya Kikatoliki na Zama za Kati paka akawa kielelezo cha kila kitu ambacho ni kivuli na. kishetani, ikawa mnyama wa shetani na mchawi, mbeba laana na miiko: mnyama anayeweza kuua wanawake, kunyonya maisha ya watoto wachanga, kuchochea nguvu zote mbaya, kuleta bahati mbaya na jicho baya.

    paka

    Paka mweusi aliwekezwa maana hasi zaidi, kwa mujibu wa imani za watu wengi aliandamana na wachawi na mapepo ambao wakati mwingine walijitwalia sura yake, kwa sababu hii alipata adhabu hiyo hiyo na kuchomwa moto. dau

    Maana hasi ya paka mweusi inaendelea hadi nyakati za kisasa katika tamaduni maarufu na inahusishwa na bahati mbaya.

    Paka ni mnyama wa usiku, macho yake yanaangazia nuru gizani na kuifanya kusumbua na kuogopesha, hii inaangazia tabia yake ya mwezi na ya ajabu, ishara ya maono ya wazi, ya uwezo wa kuona zaidi ya kuonekana na kuona chini ya dhahiri. vipengele na kukubaliwa na ukweli, lakini pia ishara ya fitina, uchawi na uchawi.

    Paka katika ndoto inawakilisha mambo yaliyofichwa ya mwanadamu, pande zake katika "kivuli".

    Paka katika ndoto kwa Freud na Jung

    Freud anaiweka ndanikipengele cha ngono na ngono kinaangaziwa: uhai, utu, utii ambao pia hufanya ishara ya uzazi na ujauzito.

    Kwa Jung kuota paka huleta mwangaza kipengele cha Anima , ambayo kwa wanaume inaweza kuonyesha usawa: kutokuwa na uwezo wa kuunganisha yaliyomo yanayohusishwa na uke wa ndani na sifa zake.

    Kwa wanawake inaonyesha tamaa isiyo na fahamu ya kujitegemea, kupanua asili ya paka na mambo ya kimwili ambayo husababisha kutafuta raha inayotolewa na kupokea na kujitambua kama kiumbe kinachojitawala.

    Paka katika ndoto za mwanamke

    Kulingana na picha na mazingira ambayo paka (au jike) inaonekana inaweza kuonyesha usemi wa eros, ufisadi na uhuru au kuwakilisha mtu wa karibu (wakati mwingine mshirika) ambaye ana tabia za ubinafsi, zisizo na maana, za mara kwa mara au zisizo mwaminifu.

    Paka katika ndoto za mwanamume.

    Mbali na kumwakilisha mwotaji ambaye lazima atambue mitazamo (au mahitaji yake), inaweza kuangazia uhusiano na ulimwengu wa wanawake na mwonekano wa mtu wa Nafsi, kubadilika au uasi ndani ya uhusiano na, wakati paka katika ndoto ni paka jike, kivutio au hofu ya jinsia ya mwenzi wa mtu.

    Paka katika ndoto   77  Dream images

    Paka katika ndoto kamawanyama wote inawakilisha kuibuka kwa anatoa instinctive. Silika ya paka hutafakari wingi na asili inayokinzana ya uzoefu, haisaliti uaminifu kwake yenyewe, inapuuza matarajio yoyote na ombi kutoka kwa wengine.

    Sifa kuu za silika ya paka zinahusishwa na ubinafsi.

    Haiwezekani kuchunguza wingi mkubwa wa picha na fomu ambazo paka huonekana katika ndoto, ambayo inashuhudia kuwepo kwa utulivu katika ufahamu wa pamoja na katika fantasia za mwanadamu za kila utamaduni, lakini nitajaribu. kuorodhesha picha zinazojulikana zaidi, kuwaalika wasomaji pia kusoma ndoto (na majibu yangu) katika nafasi ya maoni.

    1. Kuota paka

    kunaweza kuunganishwa na hitaji la kueleza mawazo yako. uasherati na kuishi kujamiiana kwa uhuru na furaha, kunaweza kuonyesha hitaji la kuwasiliana kwa usawa na mwili, kuutunza na kukidhi mahitaji yake, kufafanua upya nafasi za kuishi, kuchora mipaka sahihi ili kujilinda kutokana na ushawishi wa wengine.

    15> 2. Kuota paka kubwa inayoota paka mafuta

inaangazia mfumuko wa bei unaohusishwa na paka, labda ubinafsi na ubinafsi, labda ferocity ya feline (ambayo hutafsiri kwa uamuzi na nguvu) katika kutetea yake haki na eneo lake (ambayo hutafsiri katika kujua jinsi ya kufafanua mipaka sahihikwa uingilizi wa wengine).

3. Kuota paka mzee

kinyume na hapo juu, paka mzee katika ndoto huonyesha kudhoofika kwa nishati muhimu na hitaji la kujamiiana na kujitegemea .

Labda mtu anayeota ndoto anahitaji kupata uhakika madhubuti na kuacha matukio au hisia zisizobadilika. Inaweza pia kuonyesha mtu wa karibu ambaye sifa hizi zinatambuliwa.

4. Kuota paka mchafu

kunarejelea kile mtu anayeota ndoto anahisi vibaya, hali na hasi katika tabia yake mwenyewe au katika ile ya mtu wa karibu.

Uchafu wa paka katika ndoto unaweza kuashiria tabia ya mwotaji ambayo haingii ndani ya sheria na ambayo mtu anahisi hatia.

5. Paka aliyepotea katika ndoto

anaweza kuonyesha hitaji la utulivu na makazi baada ya wakati mgumu.

Kuhisi “ kama paka aliyepotea ” ni taswira ya mfano kuhusishwa na kujisikia huru kabisa, bila wajibu wowote na bila kuwajibika kwa mtu yeyote kwa ajili ya kazi yake, lakini pia inaonyesha kuachwa peke yako, bila mahusiano muhimu, bila mtu yeyote anayetutafuta au kutupenda.

Kuona paka aliyepotea katika ndoto za mwanamke inaweza kuwakilisha njia yake ya kumuona mwenzi wake na hamu ya kumtunza, kumpapasa,” mfuga”

Mtazamo wa “crocerossina” ambayo husababisha makosa makubwa ya tathmini, wakati paka "kuponywa " baada ya mapumziko ya kurejesha inarudi kwenye maisha yake ya kupotea (wakati mpenzi, baada ya mapumziko nyumbani, anarudi kwa uhuru wake na adventures yake). 3>

6. Kuota paka mbichi

huonyesha hali za uhitaji, hatia na zenye dhiki. Kuwa kama paka mbichi ni usemi unaoonyesha ulinzi uliopunguzwa, kujisalimisha wakati wa magumu, kutoweza kujibu.

Labda mwotaji yuko katika wakati wa shida na uwezo wake umewekwa kwenye majaribu. jaribu.

7. Kuota paka mpole    Kuota paka mwenye furaha      Kuota paka mwaminifu

mara nyingi hurejelea mpenzi wako au uhusiano ambao umetoka tu kuanza ambamo kuna upendo. na mambo hutendeka jinsi wanavyotaka.

Inaweza kuonyesha uhusiano wenye furaha na wewe mwenyewe na ulimwengu wa silika wa mtu, kutoa nafasi kwa mahitaji ya mwili, kuitikia hitaji lililojitokeza katika uhusiano au katika uzoefu.

8. Kuota paka anayetapika

kama ilivyo hapo juu, kunaonyesha kuguswa na “ paka wako wa ndani” (utulivu, utulivu) na uwezo wa kutumia vipengele vyake vyema kujisikia vizuri na kujiingiza katika raha na ustawi.

Inaweza kuashiria mtu wa karibu ambaye anataka usikivu wa mwotaji.

Katika baadhi ya ndoto inawakilisha ujanja na unafiki, wema wenye nia.

9.Kuota ukimbembeleza paka. hamu ya “ tame ” nyingine: kutoa raha na ustawi ili kupata “ uaminifu ” na kuimarisha uhusiano.

10. Kuota paka katika ndoto. inakufuata

inaweza kuwa usemi wa Mwenye akili ambaye anarudi kwenye fahamu na mahitaji yake mwenyewe (inayowakilishwa na sifa za paka) ambayo lazima iunganishwe na ambayo mtu anayeota ndoto hupuuza, au kuonyesha mtu anayevutiwa. katika mwotaji , umakini na shauku zilimlenga yeye.

11. Kuota paka anakula panya

kunaonyesha hitaji la kutumia nguvu na ujanja ili kuzunguka kikwazo, ili kupunguza mtego. .

Kutoka kwa mtazamo wa kibinafsi, inaweza kuwakilisha ushindi wa nguvu za silika dhidi ya zile za kiakili, raha, ustawi na kujitambua ambazo zinashinda mawazo meusi na ya kupindukia, hisia hasi, hofu na maamuzi.

12. Kuota paka kwenye kamba    Kuota paka kwenye ngome    Kuota paka aliyefungwa

zote ni picha zinazohusiana na kuzuia misukumo ya silika, kwa mfumo wa kiakili unaokandamiza. (hufunga) mahitaji ya mwili, uhuru (kimwili na wa

Arthur Williams

Jeremy Cruz ni mwandishi mwenye uzoefu, mchanganuzi wa ndoto, na mpenda ndoto anayejitangaza. Akiwa na shauku kubwa ya kuchunguza ulimwengu wa ajabu wa ndoto, Jeremy amejitolea taaluma yake kufafanua maana tata na ishara zilizofichwa ndani ya akili zetu tulizolala. Alizaliwa na kukulia katika mji mdogo, alisitawisha mvuto wa mapema na asili ya ajabu na ya fumbo ya ndoto, ambayo hatimaye ilimpelekea kusomea Shahada ya Kwanza katika Saikolojia na utaalamu wa Uchambuzi wa Ndoto.Katika safari yake yote ya masomo, Jeremy alizama katika nadharia na tafsiri mbalimbali za ndoto, akisoma kazi za wanasaikolojia mashuhuri kama vile Sigmund Freud na Carl Jung. Akichanganya maarifa yake katika saikolojia na udadisi wa asili, alijaribu kuziba pengo kati ya sayansi na hali ya kiroho, kuelewa ndoto kama zana zenye nguvu za kujitambua na ukuaji wa kibinafsi.Blogu ya Jeremy, Ufafanuzi na Maana ya Ndoto, iliyoratibiwa chini ya jina bandia la Arthur Williams, ni njia yake ya kushiriki utaalamu na maarifa yake na hadhira pana. Kupitia makala zilizoundwa kwa ustadi, huwapa wasomaji uchambuzi wa kina na ufafanuzi wa alama tofauti za ndoto na archetypes, akilenga kutoa mwanga juu ya jumbe za chini ya fahamu ambazo ndoto zetu hutoa.Kwa kutambua kwamba ndoto zinaweza kuwa lango la kuelewa hofu zetu, tamaa, na hisia ambazo hazijatatuliwa, Jeremy anahimiza.wasomaji wake kukumbatia ulimwengu tajiri wa ndoto na kuchunguza psyche yao wenyewe kupitia tafsiri ya ndoto. Kwa kutoa vidokezo na mbinu za vitendo, huwaongoza watu binafsi kuhusu jinsi ya kuweka jarida la ndoto, kuboresha kumbukumbu za ndoto, na kufunua ujumbe uliofichwa nyuma ya safari zao za usiku.Jeremy Cruz, au tuseme, Arthur Williams, anajitahidi kufanya uchambuzi wa ndoto kupatikana kwa wote, akisisitiza nguvu ya mabadiliko ambayo iko ndani ya ndoto zetu. Iwe unatafuta mwongozo, msukumo, au muhtasari wa ulimwengu wa fumbo wa fahamu, makala za Jeremy zinazochochea fikira kwenye blogu yake bila shaka zitakuacha na ufahamu wa kina wa ndoto zako na wewe mwenyewe.