Ina maana gani kuota nambari kumi na moja? Jinsi ya kukabiliana na nambari zinazoonekana baada ya mzunguko uliofungwa wa kumi? Makala haya yanaangazia utofautishaji na maana zinazopingana kipenyo katika nambari kumi na moja na haja ya kuiunganisha na vipengele vingine vya ndoto ili kupata maana na uhusiano na uhalisia wa yule anayeota ndoto.

nambari 11 katika ndoto

Kuota namba KUMI NA MOJA humwongoza mwotaji kupita mipaka na ukamilifu wa nambari kumi, nje ya mzunguko na awamu ambayo sasa imekwisha.

Nambari ya KUMI NA MOJA katika ndoto ni ishara isiyoeleweka, kwa upande mmoja inaonyesha kitu kipya kabisa na tofauti: mwanzo mpya, uwezekano wa siku zijazo na kitu ambacho bado kitaishi (na nguvu ya kuifanya) , kwa upande mwingine ni kipengele cha kupingana na kinachosumbua ambacho kinawakilisha kupita kiasi, ukosefu wa kujizuia na vurugu. minara pacha ya New York na mkasa uliofuata na kwamba hata minara pacha yenyewe, yenye umbo lililonyooka na sambamba, ni taswira ya picha ya nambari kumi na moja ambayo katika kisa hiki inadokeza maafa, maafa na kifo.

Kuota Alama ya nambari kumi na moja

Kwa Mtakatifu Augustino nambari 11 ilikuwaidadi ya dhambi na hatua yake ya kusumbua ilihusishwa na  machafuko, makosa, uovu.

Daktari wa magonjwa ya akili Allendy Reneèe ana maoni sawa na ambaye katika " Les symbolisme des nombres " yake (Paris 1948 pag 321-22) anaizungumzia hivi:

“.. kumi na moja basi itakuwa hesabu ya mapambano ya ndani, ya mfarakano, ya uasi, ya kuchanganyikiwa…ya uvunjaji wa sheria… dhambi ya mwanadamu…ya uasi wa malaika ”.

Uhasi unaojitokeza labda kutokana na ukaribu wa takwimu zinazofanana zinazozalisha upinzani, kutoka kuwa nambari ya palindrome yenye namba mbili MOJA (ishara ya uungu, nguvu, phallus ya kiume, jumla kamili) ili nambari 11 iwe ishara ya tofauti, migogoro, mapambano kati ya kupenda na mgongano wa nguvu ambazo hazilingani kamwe.

Lakini ukaribu wa nambari mbili sawa unaweza inaonekana kama kiakisi cha sifa za nguvu za nambari moja, kama nyongeza, kama mfumo funge wa nishati ambao hakuna mtawanyiko.

Ni dhahiri kwamba katika ishara ya nambari KUMI NA MOJA vipengele vilivyokithiri vyema sana na hasi sana vinaishi pamoja na kwamba inakuwa muhimu kwa madhumuni ya kuelewa ndoto, kuzingatia ushawishi wa vipengele vingine vya ishara katika muktadha wa ndoto na juu ya hisia za mwotaji.

Kuota namba ELEVEN Maana

Kuota namba KUMI NA MOJA hutulazimisha kufikiria maana ya nambari ZOTE mbili na wingi wa viashiria vinavyoweza kujitokeza kutokana na mwonekano wao.

Kwa mfano, nambari ELEVEN inapaswa pia kuzingatiwa kama   1+1 ambayo inakuwa MBILI na kisha inawakilisha wanandoa, chaguo kati ya uwezekano mbili, uwepo wa njia panda, mbadala, mvutano wa mara kwa mara na lahaja.

Lakini kwanza, mwotaji atalazimika kujiuliza uhusiano na nambari hii na kuwa maswali haya:

• Je, napenda nambari kumi na moja?
• Je, ninavutiwa nayo au la?
• Je, ni nambari inayonivutia? inarudi maishani mwangu?
• Je, ina maana fulani kwangu?
• Je, ninaiona kuwa nambari ya bahati mbaya au ya bahati mbaya?

Hisia za kuvutiwa au kukataliwa? au vipindi katika maisha yako vinavyohusiana na nambari hii vitakuwa muhimu kwa kuelewa ndoto, kuiweka na kupata uhusiano muhimu na ukweli ambao mtu anapitia.

Maana yanayohusishwa na nambari KUMI NA MOJA katika ndoto. ni:

• uwezekano mpya
• awamu mpya
• matumaini
• baadaye
• haijulikani
• chaguo mbadala
• kuongeza nguvu
• ziada
• migogoro
• migogoro
• ukosefu wa makubaliano
• ukosefu wa mizani
• ukosefu wa kipimo
• prevarication
• hasira
• matumizi mabaya ya madaraka
• vurugu

Kuota ndotonambari ya KUMI NA MOJA: Nguvu

Msaada katika kuelewa namba kumi na moja katika ndoto hutoka kwa Meja Arcanum XI ya Tarot: Nguvu, inayowakilishwa na takwimu ya kike ambaye ana simba karibu naye.

Picha ambayo inarejelea nguvu na ukali zinazosaidia utamu, angavu  na akili, silika inayokubalika na kufugwa ili kuweza kuiishi katika mfumo wa nguvu muhimu na ujinsia, shauku, ubunifu.

Hata ishara hii inaweza kuakisiwa katika maana ya nambari KUMI NA MOJA na kubadilisha kupita kiasi na usawa kuwa ujasiri, uamuzi, shauku, lakini zaidi ya yote katika kujikubali, ujuzi wa mipaka ya mtu. na nguvu za mtu, uwezo wa kuziweka katika huduma ya tamaa na maadili ya mtu na kuwa na uwezo wa kuzilinda kutokana na kuingiliwa na wengine.

Lakini Arcanum ya Nguvu pia inaweza kueleza pole hasi. kama vile nambari ya KUMI NA MOJA na shauku basi itakuwa ukosefu wa udhibiti, ucheshi na tamaa, udhaifu wa nguvu na utegemezi, ukavu na kiburi

Alama za nambari KUMI NA MOJA  katika ndoto

8>

Nambari KUMI NA MOJA katika ndoto inaweza kuonekana katika mfumo wa:

• nambari iliyoandikwa ukutani
• saa kwenye saa
• idadi ya washiriki wa timu ya mpira wa miguu
• kadi ya nguvu
• nambari ya Kirumi
• sentensi ambayo nambari imetajwakumi na moja

Kuota nambari KUMI NA MOJA kwenye kadi

Hapa chini kuna mfano wa ndoto ndefu katika ambayo nambari ya KUMI NA MOJA inaonekana kama kadi ya kucheza kuwakilisha ishara inayowezekana ya kizuizi na kukamilisha fresco ya uhalisia wa yule anayeota ndoto:

Hujambo Marni! Ninafuata safu yako kwa hamu hata ikiwa ni mara yangu ya kwanza kuwasiliana nawe!

Nitakuambia kuhusu ndoto niliyoota jana usiku:

Niliingia ndani ya kanisa moja kwa sababu niliamini kuwa mabaki ya mtakatifu anayoyahifadhi yalikuwa ya uwongo, kumbe mimi si muumini sana.

Nikiingia kwenye jengo hilo nagundua kuwa kuna ibada. mahali ili nianze kungoja ukutani kwamba hii inaishia kunifanya nitembee kanisani kwa utulivu.

Baada ya misa nimezungukwa na kundi la wanawake ambao wananiuliza kama nilikuwa mchumba au la, najibu hapana. na hawa wanawake wananiuliza wanamletea kijana mwenye fimbo fupi aina ya kitasa chekundu kwa juu ambaye kwa aibu sana anaomba radhi kwa wadada hao na kuniuliza kama kweli nilikuwa singo, narudia ndio na gesti ya wale wanawake haikuwa hivyo. usinisumbue.

Katika ndoto yangu, wasiwasi wake mkubwa ulikuwa kuweza kutafsiri kadi tatu za tarot zilizowekwa kama ifuatavyo: mbili zimewekwa wima kwenye mstari na ya tatu zikiwekwa mlalo.

Ninajaribu kumpa mkonomuelezee maana ya hizo kadi, maana napenda kutafsiri kadi hata kama sina ujuzi ndani yake.

Kadi ya wima ya pili ni gari na kumwambia kuwa ni ishara nzuri, kadi iliyowekwa chini yake ni sarafu kumi na moja chini chini, bila kujua maana, nategemea kitabu katika milki ya mvulana

Mara tatu nafikia alama na mara nyingi ninapofikia. nipoteze, mara ya mwisho niliposinzia na kufanya safari fulani ya kiakili.

Niko barabarani na angani kuzunguka miti na majengo kuna michoro. Wakati huo, nikishangaa, najiambia kwamba viumbe vya kichawi vinaishi katika nchi hii, ninasimama kutazama mchoro wa farasi (hapa naongeza kwamba alama zote zilikuwa zimekamilika) wakati sauti inaniuliza kwa hasira: « Ni nani aliyekufundisha kuona alama hizi? ".

Nilijibu: « Haya! Sasa kwa kuwa picha hizi zimesawiriwa katika nusu ya binadamu»

Nilipokuwa macho, nilidhania kwamba picha hizi hazikuonekana kwa kawaida na wakazi wa jiji la ndoto hii na kwamba fairies walikuwa wakitumia. nafasi ambayo haikuwa yao, kwa vile wao niliweza kuona mchoro mzima.

Niliamka kutoka kwenye ndoto na kueleza nilichokiona kwa yule kijana mwenye fimbo na alimwambia kwamba kwa maoni yangu watu na wapambe walikuwa wamefika pamoja pale tulipokuwa: « Dubu (mtu) na farasi ni.nilifika nikiwa pamoja mahali hapa» na niliposema, niliiga mienendo ya dubu katika mienendo yangu.

Baada ya hapo, niliamka nikiwa sina msisimko wowote zaidi ya kusinzia, hali ya kawaida. ambayo najikuta asubuhi naweza kukumbuka ndoto nilizoota usiku.

Asante, bye Agata

Jibu la Kuota namba KUMI NA MOJA kwenye kadi

Habari za asubuhi Agata, ndoto ndefu na iliyojaa alama zako. Kama nilivyotarajia katika nafasi hii, ninaweza tu kukupa dalili mbaya.

Kinachojitokeza katika ndoto ni hisia kwamba kile unachoishi na mazingira unayoishi " yanakufaa" , kwamba unakubali umbo na desturi zake, lakini pia uhisi hitaji la " nyingine ", kwa ajili ya upanuzi wa maisha, uwezekano, upanuzi wa dhamiri na pia haja ya mtu kushiriki na wewe kujisikia. , mtu anayekuelewa na anayejua jinsi ya kukufuata hata nje ya majukumu ya kawaida.

Mvulana mwenye fimbo yenye ncha-nyekundu anawakilisha mwanamume anayevutiwa na wazi (na pia ishara ya phallic).

Kadi hizi mbili pia ni dalili: ya kwanza gari linahusishwa na mabadiliko na mwelekeo (ambao labda unahitaji), ya pili ya kumi na moja ya sarafu iliyobadilishwa badala yake inahusishwa na kitu kinachozuia, mtu au hali isiyofaa. , mtu anadanganya, labda kukosa pesa, n.k.

Safari yakokiakili (ndoto ndani ya ndoto) ni sawa na hitaji la kutafuta ukweli mbadala na wa kufidia, au hitaji la kupata maana, kupata ukweli au labda tu kukimbilia katika mawazo.

Hii kiwango cha ukweli mbadala ambao alama zinaonekana kwa nusu (haieleweki kabisa) ambayo fairies na wanaume wamefika pamoja, inapendekeza hitaji lako la wepesi na " uchawi " na, kama nilivyosema hapo awali, unahitaji kupata maana pana zaidi katika kile unachopitia na katika maisha kwa ujumla.

Picha za dubu na farasi pia zinavutia, kwani ni ishara za misukumo ya silika ambayo ina nafasi ndani yako: uchokozi, ngono, uhuru. , lakini zaidi ya yote sentensi yako ya mwisho inavutia: “Dubu (mtu) na farasi walifika wakiwa wameunganishwa pamoja mahali hapa ”.

Neno nira linapendekeza muungano wa kulazimishwa, usiopendeza na ukosefu wa usawa. Chukua kila kitu kwa punje ya chumvi kwa sababu bila kukujua naweza kukuambia tu hili.

Salamu njema, Marni

Marzia Mazzavillani Hakinakili © Uchapishaji wa maandishi hauruhusiwi

Kabla ya kutuacha

Mpendwa msomaji, ikiwa umepata makala hii kuwa muhimu na ya kuvutia, nakuomba ulipie ahadi yangu kwa uungwana:

SHIRIKI MAKALA.