Choo, choo, bafu, kitanzi. Kuna maneno mengi ambayo chumba ambacho kazi za kawaida za kisaikolojia hufanyika huonyeshwa na ambayo imetajwa katika hadithi ya ndoto. Choo katika ndoto kwa kweli ni mojawapo ya maeneo ya mara kwa mara katika nyumba ya ndoto. Katika makala haya tutajua ni nini maana ya kuhusishwa na nafasi hii na ni ujumbe gani unaowezekana wa kupoteza fahamu.

baraza-katika-ndoto

Maana ya choo katika ndoto inahusishwa na "kuacha kwenda" ishara, au kuondoa kila kitu ambacho kimekuwa bure na chenye madhara kwa maisha ya mwotaji.

Kuota ndotoni upo bafuni, kuota ukitumia choo, kuota unatumia vyoo vya umma , ni hali za mara kwa mara katika ulimwengu wa ndoto za mtu wa kisasa, mwenye shughuli nyingi na wasiwasi wa kumiliki. , kushikana, kuhodhi , kukwama katika hali chungu na zenye kudhuru, kufunikwa na mazoea, kuzomewa na kusaga kila siku.

Kuachana na wakati uliopita, mahusiano na hali ambazo sasa zimechoka ndiyo maana kuu ya ishara ya choo katika ndoto.

Kama vile mwili wa mwanadamu unavyohitaji kuondolewa kwa taka za kimwili ili kubaki na afya, ndivyo mtu akiwa amepoteza fahamu anahisi hitaji la kuondoa uchafu wa kiakili. na kwa njia ya mfano kushinda, kupitiakitendo cha kuhamishwa au kukojoa kwa ndoto, hali ambayo husababisha wasiwasi au ukandamizaji katika ukweli wa mtu anayeota ndoto.

Choo katika ndoto ni chumba ndani ya nyumba kilichochaguliwa kwa madhumuni haya: kuondoa ya hatia, vizuizi, kufadhaika, kila kitu kinachodhuru ukuaji wa afya na mchakato wa kitambulisho.

Maana ya choo katika ndoto

Ni rahisi kuelewa kwamba maana ya choo katika ndoto inahusishwa kwa karibu na ustawi, ni chanya. ishara ambayo hutoa upya, ukuaji , mpya hata ikiwa mara nyingi hufuatana na hisia zisizofurahi na za aibu: usumbufu au hofu ya kuonekana na wengine, aibu, wasiwasi.

Yote haya yanaunganishwa na hofu ya kuwa " kugunduliwa ", kwa  vipengele vya siri na vya uasi, kwa kila kitu kuhusu wewe mwenyewe ambacho hapendi  na anaogopa  kuonekana na wengine, kwa wasiwasi kwamba sehemu hizi za utu ambazo ni za kimwili, za karibu sana, zisizo na heshima, kuchukua nafasi ya awali na kuathiri  maisha ya kijamii.

Hii hutokea hasa kwa choo katika ndoto na kuota kufanya mahitaji yako hadharani , ambapo hisia unayohisi ni ishara ya kile ndoto inataka kuonyesha. Aibu na aibu vinahusishwa na yale ambayo yamesemwa hapo juu na ukosefu wa usalama na woga wa kutotimiza jukumu hilo miongoni mwa mengine, huku.utulivu au hali ya kawaida katika kuishi hali inaweza kuonyesha haja na uwezekano wa kujikomboa kutoka kwa miundo ya juu, kujionyesha bila masks, bila kujifanya.

Kuota ukiwa bafuni na kuona kinyesi kikitoka chooni

ni picha ya mara kwa mara ambayo huwa na athari kubwa kwa yule anayeota ndoto, lakini ambayo lazima ichanganuliwe kwa muktadha na hisia inayohisiwa. kwa sasa: kuchukiza na kukataa, pumbao, mshangao, wasiwasi, kila moja ya hisia hizi zitabadilisha sana usomaji wa ndoto, kama vile kuonekana kwa choo katika ndoto kutatoa dalili muhimu.

Vipengele kadhaa lazima vizingatiwe:

• Je, choo katika ndoto ni cha mwotaji au ni choo kisichojulikana?
• The choo katika ndoto kinaonekana kichafu, kisichopendeza, baridi, au ni cha kustarehesha na kinachofaa?
• Choo katika ndoto kina vifaa vyote muhimu kwa ajili ya haja ya kutekelezwa, au hakuna choo (mara nyingi hutokea), hakuna sinki au kitu muhimu?
• Je, mtu anayeota ndoto anahisi kweli msukumo wa kimwili wa kuhama katika ndoto?
• Au anapatikana kwa bahati mbaya kwenye hii bathroom ?
• Je unavutiwa moja kwa moja na unahusika, je yeye mwenyewe anatumia choo kwenye ndoto zake, au ni mtazamaji. ?

Jibu la maswali haya litakusaidia sana kwa sababu ya hatua unazochukuainayofanywa chooni katika ndoto na vile vile kufichua kipengele cha afya ya mwili na kiakili ya mwotaji, ni muhimu sana kwa kuelewa ujumbe halisi wa ndoto na ni hali gani katika uhalisia wake zinapaswa kuachwa nyuma, sasa zimechoka, hazina maana. au kudhuru.

Kwa mfano, vitendo vya kujisaidia katika ndoto na kukojoa katika ndoto vinaweza kuunganishwa na hitaji la  kuondoa: kitu, mtu, mawazo. , wasiwasi, kumaliza, hali zilizopitwa na wakati, zisizo na bandari. Ingawa mara nyingi huonyesha hitaji halisi la kisaikolojia ambalo fahamu huingiza ndani ya ndoto kwa picha ya dharula na kwa lengo la kudumisha usingizi.

Ni kawaida sana kwamba uchochezi wa kisaikolojia wa kiu, njaa, maumivu, uhamishaji, huwakilishwa kwa picha ya ndoto inayotosheleza.

Ni utaratibu uleule unaochukua sauti za nje zinazosumbua katika ndoto ambazo zinaweza kumwamsha mwotaji.

Hali hii , ilielezwa na Freud na kuitwa mlinzi wa usingizi , inaangazia mpaka dhaifu kati ya usingizi na kuamka na matumizi chanya ya ndoto ambayo yanapendelea ukuaji wa kisaikolojia na mageuzi, pia kujaribu kuhakikisha ustawi na utulivu kwa mwili wa mwotaji.

Choo katika ndoto. Picha zinazojulikana zaidi

1. Kuota ndoto za kutafuta choo na usipate

huunganisha na hitaji halisi la kisaikolojia la mtu anayeota ndoto.inaweza kuchukuliwa kuwa ishara ya hitaji la dharura sawa la mabadiliko ya ndani (ukombozi) ambayo  anafahamu,  lakini hajui jinsi ya kudhibiti, au ishara ya  hali chungu na ya kufadhaisha  ambayo bado haijapata suluhisho.

2. Kuota choo kichafu

ambacho husababisha karaha inahusiana na vizuizi vyote ambavyo mwotaji ndoto hukabiliana navyo katika kukabiliana na mabadiliko yanayoweza kutokea. Kutumia choo hiki katika ndoto kuchukiza sawa, kuondoa hamu yako ya kukojoa au kujisaidia licha ya kila kitu, kutafuta mikakati ya kutumia choo bila kuchafuka ndio kutaleta tofauti.

Mfano wa hali hii: mwanamke wa makamo aliye na matatizo yanayohusiana na kukoma hedhi na sura yake mpya ya kimwili na kijamii ndoto za kuwa katika bafu chafu sana : choo kina kinyesi hata juu ambapo anapaswa kukaa, huku chini ya choo kuna dimbwi kubwa la mkojo.

Katika ndoto, mwanamke huyo pia anahisi uvundo wa kinyesi cha watu wengine. Ijapokuwa amechukizwa, anakaribia akijiamini kwa viatu vyake vinavyomkinga na majimaji yaliyo chini na kuinama kwa miguu yake bila kuegemea choo, anajiweka huru.

Hisia ya ahueni katika ndoto ilikuwa kali sana. , pamoja na unafuu huo, kuridhika na kujivunia kuweza kushinda kikwazo cha uchafu nakuchukizwa, kwa kutumia uwezekano kwamba choo bado kilimtolea katika ndoto.

Kwa mwanamke huyu hii ilikuwa ndoto muhimu na ya kufichua, ilimfanya aelewe ni hali ngapi za nje zinazohusishwa na sura ya mwanamke aliye katika kukoma hedhi. imefungwa, ilikuwa aina ya " harufu mbaya" ya "uchafu" ya mara kwa mara ambayo ilimpooza na haikumruhusu kuchukua hatua kuelekea mpito wa asili hadi hatua tofauti. ya maisha .

3. Kuota choo kilichovunjika

ambacho kinyesi cha mtu mwenyewe na cha watu wengine hakitolewi majini, lakini kikituama, kinaweza kuunganishwa na mawazo yasiyochakatwa na matatizo yanayoendelea. kubaki akilini, ambapo "dumaa" ikiweka hali halisi ya yule anayeota ndoto.

Picha hizi zinazofanana na ndoto pia zimeunganishwa  na kiwango cha ubinafsi zaidi cha kuwepo: sasa ni vipengele visivyofaa na vya kizamani vya mtu mwenyewe  ambavyo inahitaji kufanyiwa kazi upya,  kusagwa upya, kubadilishwa na ambayo uondoaji ni wake ni wa kiishara. Kila kitu kitarudi kuwa muhimu katika umbo jipya, kama vile kinyesi kilichobadilishwa kitakuwa mbolea inayolisha dunia.

4. Kuota ukifungua choo kilichoziba

ni taswira ya rangi lakini chanya. ambayo yanahusishwa na yaliyo hapo juu na nia thabiti ya kuondoa kile kinachochukuliwa kuwa  kikwazo.

5. Kuota wanyama wakitoka kwenye choo   Kuota wanyama ndani ya choo.bafuni

hata kama ni nadra sana,  itavutia  usikivu wa mwotaji kwa sifa za ishara za mnyama ( nyoka, mamba au nyinginezo), sifa ambazo pengine "zinafurika" katika maisha ya mtu anayeota ndoto na ambayo lazima iwe na kikomo au kuonyeshwa kwa njia inayokubalika kwa dhamiri. ni katikati, kuondoa yaliyopita na kila kitu ambacho kimekuwa kazi bure na cha kizamani.

• Ikiwa una ndoto ya kuchanganua, fikia Ufafanuzi wa ndoto
• Jisajili bila malipo kwa JARIDA la Mwongozo Watu wengine 1200 tayari wameshafanya hivyo JIUNGE SASA

Nakala iliyochukuliwa na kupanuliwa kutoka kwa makala yangu iliyochapishwa katika Supereva mwongozo wa ndoto mnamo Oktoba 2005

Hifadhi