Рабарды армандау өте сирек кездеседі және белгісіз ішкі шиеленістерді және оқшаулану мен бас тартудың күдікті идеалдарын бетіне түсіруі мүмкін немесе керісінше, монастырдың монастырлық ережелеріне төзбеушілік пен бас тартуды көрсетуі мүмкін: тәртіп пен пәктік. армандаушы өмір сүріп, азап шегуі мүмкін.

түсіндегі дінбасы

Рахманды армандау немесе түсінде монахтар мен монахтарды көру оқшаулану мен бас тартуға арналған экстремалды өмірлік таңдауларды көрсететін аскетизм мен руханият саласындағы арман тәрізді зерттеуді әкеледі. (аскетизм, руханилық) негізгі және тәндік (нәпсіқұмарлық, ашкөздік, өтірік) қарағанда). өзінің рухани өлшемін тауып, өмір сүруі керек және осы ізденістерді елемеу тенденциясынан туындаған көңілсіздік.

Бірақ   " ағаның ашкөз және ләззат сүйгіш фигурасы екені даусыз. 6>” құрбандық шалу мен намазға арналған діндерге қарағанда танымал мәдениетке көбірек негізделген.

Содан кейін түс көрушінің осыған байланысты қандай сезімде екенін білу маңызды болады, салыстыру арқылы оның НЕ сезінетінін қарастырыңыз. монах және оның рөлі және қаншақара

- бұл фриардың « көлеңке » аспектілеріне, оның зиян келтіруге қабілетті екенін көрсететін әңгімелер немесе танымал нанымдардан туындайтын мазасыздығы мен құпия сезімін білдіретін сурет. басқаларға таза зұлымдық үшін, зұлым мүдде үшін, нәпсіқұмарлық немесе билік іздеу үшін.

Ол қастандыққа, жала жабуға, сатқындықтың бәріне байланысты.

15. Ақ киінген монахты армандау

алдыңғы суретке қарама-қайшы, түсінде ақ киінген фиря армандаушыда эфирлік және рухани аспектілердің үстемдігін, «киелілікке»,<қажеттігін көрсете алады. 6> жоғары даналықтың, оның орталық құндылықтарының бірін көздейтін немесе білдіретін мөлдірліктің.

Ол сенекс пен дана қарт, сиқыршы архетипіне қосылу арқылы архетиптік және сандық бейне ретінде пайда болуы мүмкін. , гермит, әулие.

16. Буддистік монахты армандау   Тибет монахын армандау

шығыс діндеріне деген ерекше қызығушылықты білдіруі мүмкін, бірақ көбінесе бұл қажеттілікті көрсетеді. олар тиесілі мәдениетте енгізілген және мүмкін қабылданбағандардан басқа ережелерге бағынатын руханилық. Жеке тұлғаның нақты қажеттілігі ретінде туындайтын діндарлық.

Түстегі будда монахы рефлексияға, еске түсіруге және медитацияға шақыру, рухани таңдау деп санауға болады.

17. Капюшон киген монахты армандауКапюшон киген фриарларды армандау

көбінесе қорқыныш тудыратын бейнелер, әсіресе монахтың беті капюшонмен жабылған көлеңкеде қалғанда немесе ол өзін бетінсіз көрсеткенде.

Олар қорқыныштың көрінісі. жалғыздықты және эмоционалды тұйықталуды білдіретін, жұмбақ және түсініксіз білімдер мен армандаушының назарын аударады.

Олар өмірдің белгісіз және жұмбақтары туралы, ненің қорқынышты және қайсысы туралы ойлану және ойлау қажеттілігін көрсете алады. қарастырылып, ашылуы керек.

Немесе күш-жігерді қандай да бір салаға шоғырландыру, назар мен күш-жігерді тәртіп пен шоғырлануды қамтитын міндеттемеге шоғырландыру қажеттілігін кейінге қалдырыңыз.

18. Намаз оқитын армандаған діндарлар.

еске алу, жылылық пен жақсылық сезімін білдіре алады, олар мақсатқа жету жолында біріккен, ауызбіршілікте жұмыс істеу, тілек және сенім білдіру аспектілерін көрсете алады.

Армандаушы. мүмкін қолдау, түсіну, көмектесу қажеттілігін сезінеді, мүмкін ол қауіпсіздік пен тыныштықты қалпына келтіретін сыртқы көмекке сенеді.

Бұл бейне де рухани коннотацияға ие болуы мүмкін және өзін монастырлық жалғыздыққа, шегінуге бейсаналық ниет ретінде көрсете алады. дүниеден, еске түсіру және медитация.

19. Шерудегі фриарларды армандау

алдыңғы суретке ұқсас мағынаға ие, бірақ қажеттігін баса көрсетеді.жоғары мақсатты табыңыз, жоғары мұратқа ұмтылыңыз және идеялармен бөлісіңіз, одан қалыптасатын, яғни « көрінетін» және таралуы мүмкін.

20. Раушандарды армандау. және монахтар

пәктікке, жыныстық қатынас пен ләззаттан бас тартуға, тән мен инстинктті азғындауға назар аударады. Түс көруші өзінің шынайы болмысының осы кемшіліктерді бастан кешіретін салаларын анықтау үшін ойлануға мәжбүр болады.

21. Монастырда монахтарды армандау

түс есте сақтау мен дұға ету контекстін көрсетеді. , әлемнен оқшаулану, сонымен қатар өмір сүруге кепілдік беретін идеяға немесе басқаларға секіру үшін шекаралар мен ережелердің символы болуы мүмкін тәртіп пен ережелер.

Немесе ол оқшаулану қажеттілігін көрсетеді. , тыныштық пен денсаулықты қалпына келтіру үшін шатасудан және күйзелістен арылыңыз, өзіңізбен, табиғатпен, Құдаймен шынайы байланыс жасаңыз. сіздің қызығушылығыңыз. Есіңізде болсын, сіз мені түсініктемелерде жазып, қаласаңыз, сізді осында әкелген арманыңызды айта аласыз.

Менің міндеттемені кішігірім сыпайылықпен қайтаруыңызды сұраймын:

БӨЛІСІҢІЗ. МАҚАЛА

Марзия Маззавиллани Авторлық құқық © Мәтінді көшіруге тыйым салынады

• Егер арманың болсақол жеткізу Армандардың интерпретациясы (*)
• Нұсқаулықтың ЖАҢАЛЫҚ Бюллетеніне тегін жазылу 1200 басқа адам осылай жасады ҚАЗІР ЖАЗЫЛУ

Сізге ұнады ма? ҰНАУ үшін басыңыз

Сақтау

Сақтау

Сақтау

Сақтау

Сақтау

Сақтау

Сақтау

Және мынаны білу керек: армандағы фриардың мағынасы түс көрушінің сеніміне, түсінде пайда болатын эмоцияларға бейімделу арқылы оң немесе теріс мағынада түрленіп, дами алады. оның көзқарасында және армандағы оқиғалардың дамуы үшін .

[bctt tweet=”Түстерде зұлым және ашкөз діни қызметкер қасиетті және аскеттік діни қызметкерге қарсы” username=”Marni”]

Рахманды армандау Жағымды мағына

• байсалдылық
• руханилық, аскетизм
• намаз
• қызмет, еңбек
• кішіпейілділік
• құрбандық сезімі
• бейбітшілік пен келісім

Рахманды армандау хаотикалық және бейберекет жағдайдан кету қажеттілігін тудыруы мүмкін басқаруға болмайтын шындық, есте сақтау және тыныштық үшін кеңістікті қалпына келтіру немесе байсалдылықты таңдау, руханиятты іздеу немесе аскетизмге қызығушылық.

Осы уақытқа дейін қабылданған үлгілер мен рөлдерден арылу қажет. тереңірек қажеттіліктерді қанағаттандыра алатын немесе адамның психикалық жүйесіне тепе-теңдік әкелетін қарапайымдылық пен маңыздылық. алып қоюэмоционалды

Рахманды армандау құрбандық сезіміне, оқшаулануға, жыныстық белсенділіктің болмауына, тұлғааралық қарым-қатынастың болмауына, мүмкін армандаушы қандай да бір аймақта бастан кешіретін және ол міндетті түрде болуы керек барлық аспектілерге назар аударады. мойындайды.

Бірақ ол паразитизмнің, оппортунизмнің және міндеттеменің жоқтығы мен жауапкершіліктің аспектілерін де көрсете алады (мысалы, қайыр сұрайтын және жұмыс істемеу үшін шіркеудің қорғаушы қанатының артықшылығын пайдаланатын діни қызметкер ) .

Керісінше, ол өзінің шамадан тыс бас тартуы үшін жазаланатын және кедейліктен (қаржылық немесе басқа мүмкіндіктерден) зардап шегетін аспектісін (махаббатпен бейнеленген) ерекшелей алады.

Руханиді армандау сонымен қатар монастырдың символизмімен байланысты, еркіндікті шектейтін және оның діни қызметкері « тұтқын », әдет-ғұрыптардың, ережелер мен айырулардың құлы. немесе керісінше « бейбітшілік» орны ретінде идеализациялануы мүмкін, бұл күнделікті өмірдегі ашуланшақтық пен жауапкершіліктен арылуға мүмкіндік береді; бұл жағдайда дінбасы « артықшылықты » болады, ол өзіне уақыты бар және оның оқшаулануы оған тыныштық пен еске түсіруге мүмкіндік береді.

Рухани түсінде қандай көрінеді?

Түсінде фриардың мағынасын түсіну үшін боладыОның қалай көрінетінін және оның тудыратын сезімдерін талдау маңызды. Тергеудің бірінші кезеңінде армандаушыға келесі сұрақтарға жауап беру көмектесе алады:

• Түстегі дінбасы белгілі адам ма?
• Ол белгілі әулиеге ұқсайды ма (үшін мысалы, Әулие Френсис Ассизи) ?
• Түсіңізде сіз оның белгілі бір тәртіпке (мысалы, иезуиттер, доминикандар, францискандар) тиесілігін танисыз ба?
• Ол сенімді көріне ме? және ұқыпты немесе ол сенімсіздік пен алаңдаушылық туғызады ма?
• Одан қауіп пен қауіп төніп тұрғанын сезесіз бе?
• Оған жақындап, онымен сөйлескіңіз келе ме?
• Оның қасында сізде тыныштық сезімі бар ма?

Әрбір жауап армандаушы бастан кешіріп жатқан шындықпен жаңа байланыстарды табуға көмектеседі, оның алдын ала болжамын көрсете алады немесе сипаттамаларды тани алады. жақын адамдағы немесе өз бойындағы фриар.

Оң және ізденуге тұрарлық немесе жағымсыз және алаңдататын сипаттар. Бірақ қазірдің өзінде бұл « оң «немесе» теріс » тұрғысынан ойлау одан әрі шағылысуларды, розеткаларды және жарықтандыруды ашады.

Рухани армандау  21 Арман суреттері

1.

Рухани болуды армандау дінбасыға тән қасиеттерге назар аударады. Көп жағдайда сурет оқшаулануды, қарым-қатынастың болмауын, өмірді көрсетедімонотонды және тітіркендіргіштердің болмауы және ең алдымен  жыныстық қатынастың болмауы.

Жағымды жағынан бұл күш-қуатты қалпына келтіру үшін оқшаулану қажеттілігімен, рухани ізденіспен немесе таңдау, міндетті түрде діни таңдау емес, байсалды және қалыпты өмірлік әдеттер бойынша таңдау.

Өзіңізді түсіңіздегі аға ретінде көру, сонымен қатар, сіздің « аға ретінде көрінуі мүмкін>", адамның басқа бөліктеріне тым қатал болып көрінетін ережелер мен тәртіпті ұстанатын жеке тұлғасының аспектісі.

2. Досын монах болып киінгенін армандау

мүмкін Қарастырылып отырған достың бейсаналық фриардың сипаттамаларына сіңетін аспектілері бар: бұл өзін оқшаулау және кез келген достық немесе әйелдік қарым-қатынастан аулақ болу үрдісі болуы мүмкін, бұл ересек жыныстық қатынастың болмауы немесе бұл достың бауырластық және қолдау аспектілері болуы мүмкін. .

Ал, түсіндегі монах болып киінген дос өзінің сол сипаттары бар бір бөлігін бейнелеуі мүмкін, бірақ түс көрушінің саналы бөлігі әлі дайын емес. тану, оның көргісі келмейтінін білу.

3. Түсінде сізді құшақтап жатқан діни қызметкерді көру

сезілген сезімдерге байланысты айтылған энергияның интеграциясын (немесе қорқыныш пен бас тартуды) білдіреді. ғұлама символы бойынша: осы уақытқа дейін бейсаналықта көмілген және оянып, қайта оралатын мазмұн.ар-ұждан.

Олар рухани ізденіс пен бауырмалдық немесе жалғыздық, құрбандық, пәктікке байланысты қасиеттерді әкеле алады.

4. Түсінде монахты құшақтап көру

қуатпен байланысты көрсетеді. фриар символы, оның ең терең қасиеттерін біріктіру қажеттілігі: шынайы және шынайы рухани өлшемді табу, табиғатпен және адамдармен қарым-қатынас сәттерін қалпына келтіру, көмекке ұмтылу, орындау миссиясы.

5. Түсімде маған күліп тұрған фриярдың батасын көру

Рухани батасының арманы - монахтың фигурасы білдірген оң мәндер бағытында жасалған кейбір қадамдарды растайтын суреттер. Мүмкін, армандаушы қорғаныс пен жігерлендіруді қажет етеді және монах рөлі өзінің жердегі міндеттерімен, ережелерімен, кішіпейілділігімен және кедейлердің көмегі арқылы оны ынталандырады және оған басқа шіркеу рөлдеріне қарағанда көбірек әсер етеді ( діни қызметкер немесе Рим папасы.)

6. Раушанмен мойындауға баруды армандау

өзін ақылдырақ санайтын, түсінуді және оған немқұрайлы қарауды білетін адамның талқылауы мен көмегі қажет екенін көрсетеді. адам қателіктері.

Сондай-ақ ол кінә сезімінен құтылу және «өту », жанашырлық пен қабылдауды табу қажеттілігі ретінде туындауы мүмкін.

7. Армандау Францискандық діни қызметкер

сирек кездеседі, бірақ армандаушы болуы мүмкінСіздің рұхшыңыздың түсінде жататын тәртібін мойындаңыз, ол кейін салыстырмалы монастырлық тәртіп ережелерімен байланысты аспектілерді көрсетеді.

Түстердегі францискандық діни қызметкердің символы антпен байланысты: кедейлік, пәктік және мойынсұнушылық.

Францисканды армандау қарапайымдылық пен қауіпсіздіктің қажеттілігін көрсете алады, ол тиесілілік сезімінен туындайды. ережелер ортақ және қабылданған, сенім бойынша.

Бірақ сол сурет армандаушыға үстемдік ететін аспектілерді бөліп көрсетуі мүмкін: мүмкін, шамадан тыс кішіпейілділік, бас тарту, мойынсұнушылық; бір бағытта немесе басқа бағытта жүру үшін түс контекстін және сезілген сезімдерді көру қажет болады.

8. Әулие Фрэнсисті армандау

Рахаббат армандар белгілі әулиенің кейпінде көрінуі мүмкін, дінге, оның өсиеттеріне, нанымдарына және берілгендікке назар аударады.

Мысалы Әулие Франциск арманда ең жақсылардың бірі. белгілі және сүйікті әулиелер , өзіне танылған сол қасиеттерді білдіреді: материалдық байлықтан бас тарту, жақынды сүю, ақыл-ойдың қарапайымдылығы, жанашырлық, « жүрегімен» сөйлей білу.

Армандаушы өзінен осы Әулиеге не сезінетінін, өткеннің қандай естеліктерімен байланысты екенін, қорғаныс немесе жігерлендіру қажеттілігін сезінсе, әулиенің мінез-құлқыоның « ренегаттарының» аспектілері, ол кем дегенде ішінара біріктіруге тиіс.

9. Падре Пионы армандау

егер армандаушы әулиеге берілген болса, егер ол оны шақырған болса және оның травматургиялық күштеріне сенетін болса, арман оған аян және растау, нәтиже, мақсат, жауап етілген дұға, ғажайып ретінде көрінеді.

Егер оның орнына түс көруші болмаса. әулиеге қызығушылық танытса, ол оны білмейді және діндар емес, арман оны болмыстың жұмбақ және табиғаттан тыс аспектілерімен және, мүмкін, оның бір нәрсеге сену, « сену» қажеттілігімен бетпе-бет келуі мүмкін>, сену.

10. Доминикандық діни қызметкерді армандау

доминикандық діни қызметкердің ерекшеліктерін ескеру қажет: қарапайым өмір, уағыздау және Құдай сөзін жеткізу үшін саяхаттау. , миссионерлер және сенім елшілері болу.

Түсіндегі Доминикандық діни қызметкер сенетін нәрселерді қорықпай айтып, істерімен және үлгілерімен көрсету арқылы бөлісу қажеттілігін көрсетеді. өмір.

Толымсыз бейнеде сол сурет басып алуды, шектеулердің жоқтығын және басқалардың идеяларын құрметтейтінін көрсетеді.

11. Иезуит монахты армандау

бұйрықтың негізгі аспектілері                                                                                                                                                                                                                | тамаша диск.

Бірақ солайбіздің мәдениетімізде екіжүзді және оппортунист адамды білдіретін “иезуит болу ” өрнекті де ескеру қажет.

Вербальды өрнектер армандарға үлкен әсер етеді, өйткені олар « ұжымдық сезімді» бейнелейді, ол арман бейнелерінде оңай көрінеді.

Бұл жағдайда иезуит туралы армандау дисситацияға, істеуге байланысты мағыналарды береді. идеалды немесе шынайы сенім үшін емес, қызығушылық үшін нәрселер.

12. Капучиндік монахты армандау

Бұл жерде ескеру керек аспектілер шығу тегіне, Әулие Францисктің өмір салтына оралу болып табылады. Ассизи, кішіпейіл, қарапайым және кедей, жұмыс, тәубеге келу, дұға ету, басқаларға арнау, кедейлер мен науқастарға қамқорлық жасау арқылы жасалады. өзін басқаларға арнау, басқалардың мұқтаждықтарын білу, жанашырлық сезімін сезіну үшін өз қабығынан шығып, байсалды және тұрақты қалпына келтіру қажеттілігі>прогрестің өзгеруін көрсетеді: бәлкім, сіз оқшаулану және жалғыздық жағдайдан шығып, жаңа тәжірибелерге көшуіңіз мүмкін.

Ол адамның өзінен бас тартатын аспектілерінің пайда болуымен немесе жай ғана нақты өзгерістермен байланысты болуы мүмкін ( өмірдің, әдеттердің) бетіне жаңа тілектер әкелетін және тану мен қанағаттануды сұрайтын қозғаушы күштер.

14. Роман туралы армандау