Is iadsan dìreach na daoine as fhaisge, leis a bheil an àireamh as motha aig duine. dàimhean maireannach, dian agus toinnte gus aislingean a lìonadh le suidheachaidhean is dòcha beag, ach a tha nan adhbhar de fhaireachdainnean do-chreidsinneach.

Tha àite spèis aig dàimhean làitheil ann an saoghal an latha anns an neo-fhiosrach agus ann an aislingean agus bheir iad chun uachdar a h-uile càil a thig na thost, falaichte agus falaichte le gnàth-chleachdadh.

Tha seo a’ tachairt gu h-àraidh don duine ann am bruadar a tha, a thaobh samhla na mnatha, a’ toirt a-steach faireachdainnean co-cheangailte ris an fheum air gaol agus dlùth-chàirdeas gnèitheasach.

A’ bruadar air an duine An dàimh leis an duine fhireann

Tha bruadar an duine a’ tarraing aire don dàimh leis an duine fhireann agus leis a’ chiad fhear ann am beatha neach (an athair). Air an adhbhar seo, tha an dàimh leis an duine (agus leis a 'chom-pàirtiche ann anpògan     Tha bruadar air cèile marbh a’ gabhail riut

a’ freagairt a’ bheàrn tòcail a chaidh a chruthachadh le bhith a’ dol à bith an duine, tha e na ìomhaigh de chomhfhurtachd a dh’ fhaodadh nochdadh cuideachd mar bhruadar dearbhaidh airson na tha an neo-fhiosrachail a’ meas deimhinneach.

16. A' bruadar air cèile marbh a' gàireachdainn 'S e aislingean glè chumanta a tha ann am bruadar air cèile marbh a' gàireachdainn

, a fhreagras don fheum air eòlas fhaighinn air ann an sìth, fios a bhith agad gu bheil e ann. math airson fois-inntinn a thoirt don phàirt dheth fhèin a tha air a chlisgeadh leis a fhulangas corporra no le fòirneart a’ bhàis.

17. A’ bruadar air cèile marbh a’ caoineadh    A’ bruadar air cèile marbh a tha tinn

gu tric ceangailte ri fulangas FHÈIN, fulangas taobh dhith fhèin a tha an neach a chaochail a’ nochdadh ann an riochd an duine a chaochail gus am bruadar a stiùireadh gus meòrachadh air na tha i a’ dèanamh no air duilgheadasan teaghlaich (mar as trice leis a’ chloinn), ach faodaidh e comharraich cuideachd nach deach rudeigin mar bu chòir san àm a dh'fhalbh: gaol neo-dhìolta, brathadh, msaa.

18. Faodaidh bruadar air an duine a chaochail feargach

mar gu h-àrd, ach cèile marbh agus feargach ann an aislingean. samhla cuideachd de neach-breithneachaidh a-staigh, dh'adhbhraich taobh dhith fhèin lochdan agus mearachdan agus coimeas a dhèanamh eadar obair neach agus obair chàich (gu cron neach fhèin).

Faodaidh an duine feargach air a bhith na neach-càineadh na dreuchd seofiù 's nuair a bha e beò agus mar sin a' leantainn air adhart a' comharrachadh mhearachdan agus brisidhean ann an gnàthasan teaghlaich.

Is e aisling a th' ann a dh'fhaodas cuideachd an t-iongnadh, an t-eagal, an t-suidheachadh a dh' àraich am bruadar a dh'ionnsaigh beachdan an duine a chomharrachadh. .

19. Tha bruadar air cèile marbh a bhuaileas a bhean

na shamhla air dàimh fo-riaghailt agus leatrom air am bu chòir dhan bhruadar a thoirt fa-near, faodaidh e a bhith na rud mu dheidhinn gu dìreach: cuideigin aig a bheil an aon chumhachd thairis oirre 's a tha an duine aice a chaochail, cuideigin a phronnaicheas a toil, no dlùth chàraid anns a bheil fiùghantachd an fhòirneart air a nochdadh.

20. A' bruadar air cèile a tha marbh <16

’ s dòcha gu bheil e a’ nochdadh tachartasan agus eagal bhon àm a dh’ fhalbh a thig air ais a chèilidh oirre ann an amannan so-leòntachd far a bheil i a’ faireachdainn gun ghaol, gun iarraidh no “ air a bhrath “ (briseadh-dùil), ach faodaidh e cuideachd na mothachadh air "brath " a tha beò a chionn 's gu bheil e air falbh agus dh'fhàg e i na aonar gus aghaidh a thoirt air duilgheadasan agus an-iochd na fìrinn.

21. A' bruadar mun duine agam a bha marbh san leabaidh

sealltainn gu bheil an duine an-còmhnaidh an làthair ann an smuaintean agus beatha dlùth an neach-aislingeach no gu bheil an "taibhse " aige a' toirt buaidh air a' chàirdeas gnèitheach agus gnèitheach a th' ann an-dràsta. fear marbh? Tha

a’ faighneachd do leughadair a tha airson fhaicinn a-rithist ann am bruadar co-dhiù. Cha ghabh a dhèanamhfreagair a' cheist seo, tha an neo-fhiosrach dìomhair agus leanaidh e loidsig a tha cèin dhuinne.

Faodaidh an duine a chaochail nochdadh ann an aislingean dìreach às dèidh a bhàis ann an seòrsa de dh'fhàilte samhlachail gu uaireannan bidh a chompanach an cois facail dealachaidh agus fois-inntinn, no gun a bhith a’ nochdadh airson ùine fhada.

Chan eil riaghailtean ann agus chan eil an iomagain mu bhith ag iarraidh fhaicinn a-rithist ann am bruadar na chuideachadh. Faodaidh tu iarraidh air bruadar a bhith agad anns am bi an duine a' nochdadh, ach chan eil sin a' tachairt idir.

A' bruadar air fir-pòsta a' mealladh

23. A' bruadar mun fhear a tha gam mhealladh orm

is e aislingean gu math cumanta a tha seo a tha a’ nochdadh faireachdainn mì-thèarainteachd, teagamhan agus an t-eagal gun caillear companach no nach eilear ga iarraidh agus ga ghràdhachadh.

Neo is e abairt a pàirt dhith fhèin a tha a’ faireachdainn gu bheil i air a brathadh leis, air a brathadh na dùilean fhèin agus na h-iarrtasan airson dìon agus gaol.

Ach faodaidh brathadh an duine aice ann am bruadar (gu h-àraidh nuair is e bruadar a th’ ann a-rithist) a bhith na “comharra” nach eil an inntinn mhothachail a’ lorg no nach eil i airson fhaicinn, comharra nach bu chòir a choimhead gu bràth oir is urrainn dha fìrinn a nochdadh.

24. A’ bruadar air cèile a’ dèanamh gaol le boireannach eile Tha bruadar mun duine agam a’ pògadh fear eile

nan ìomhaighean a tha a’ nochdadh fìor eud, faireachdainn de thrèigsinn agus briseadh-dùil, faireachdainn gun a bhith“ gu leòr” , gun a bhith a’ fuireach suas ris na bha e an dùil, ach gu tric bidh iad mar sgàthan air dàimhean càraid a tha fo amharas agus tha na h-ìomhaighean seo ag amas air faireachdainnean a dhùsgadh a dh’ adhbhraicheas rudeigin atharrachadh no fhuasgladh.

25. A’ bruadar mun duine agam a’ mealladh orm le mo mhàthair    A’ bruadar gu bheil an duine agad a’ mealladh ort le do phiuthar (no le caraid)

mar as trice tha am brath meafarach agus faodaidh e bhith mar thoradh air prògram anns a bheil chriothnaich an duine an t-aislingeach air beulaibh a mhàthar no a pheathar, anns an do nochd e aonta ris an fhear mu dheireadh (agus mì-thoileachas dha bhean).

Faodaidh e còmhstri falaichte no faireachdainn de dh’ ìsleachd a nochdadh don mhàthair no don mhàthair. piuthar, ach faodaidh an dà chuid (màthair is piuthar) a bhith nan samhla de thaobhan inntinn an t-aislingeach:

• Faodaidh a’ mhàthair taobh a màthar fhèin a chomharrachadh agus tha an aisling a’ sealltainn ceangal fàbharach an duine aice leis a’ phàirt seo dheth fèin, fear a dh'iarras mnà "màthair" agus mar sin "brath " a' bhoirionnaich.
• Fhad 's a tha piuthar no caraid a' riochdachadh a boireannachd eadar-dhealaichte ('s dòcha nas ciallaiche) bhon tè a tha an t-aislingeach a' cur an cèill ann am pòsadh agus faodaidh an aisling mar sin innse gu bheil feum air àite a thoirt do thaobhan eile dhith fhèin.

26. A' bruadar mun duine agamsa cò i. a’ mealladh orm le fear

mura h-eil fios cò an duine anns an aisling faodaidh e a bhith càirdeach dha fìorsmuaintean, teagamhan agus eagal an neach-aislingeach an aghaidh comharran ris a bheil i a’ toirt brìgh co-sheòrsach.

Ma tha an duine leis a bheil an duine aice a’ mealladh oirre na neach aithnichte (m.e. caraid) bidh am bruadar a’ nochdadh na faireachdainn gu bheil i air a cur an dàrna taobh, gu bheil nas lugha de chumhachd tarraingeach aice agus nach eil e cho cudromach don duine aice.

A’ bruadar mu sheann duine

27. Faodaidh bruadar mu sheann duine a bhith gad phògadh

a bhith eadar-dhealaichte mu bhrìgh na h-ìomhaigh seo: faodaidh e cianalas agus aithreachas a nochdadh airson na chaidh a dhèanamh mar-thà eòlach no an fheum air ath-sgrùdadh agus pròiseasadh a dhèanamh air rudan nach robh “ dùinte ” gu math (deireadh dàimh gun deas-ghnàth agus gabhail ris), no gus miann agus aithreachas beò an duine a bha roimhe a nochdadh.

Ach cha bu chòir dhuinn dìochuimhneachadh gum faod an t-seann duine ann am bruadar a bhith na shamhla air a’ chom-pàirtiche a th’ againn an-dràsta agus mar sin a’ comharrachadh rudeigin a tha a’ faighinn eòlas air a’ chàraid a th’ ann an-dràsta.

28. A' bruadar air an 'iar-fhear-pòsda a' caoineadh

's dòcha gu bheil an t-aislingeach a' faireachdainn gu bheil feum air aithreachas agus miann, theagamh gu bheil an neo-fhiosrach a' sealltainn a cuid taobhan de chugallachd na h-iar (no anns an duine aice no cèile).

29. Tha a bhith a' bruadar mu fhear a bha roimhe a' bàsachadh

a' ciallachadh a bhith a' dùnadh a h-uile ceangal ris, a' cur às do chuimhneachain an duine a bh' ann roimhe. Faodar a mheas mar sheòrsa de deas-ghnàth a-staigh de sgaradh bhon àm a dh’ fhalbh.

Marzia Mazzavillani Còraichean glèidhte © Toirmisgteath-riochdachadh teacsa

Mus fhàg sinn sinn

A leughadair, tha mi an dòchas gu bheil an artaigil seo air na ceistean a thug an seo thugad a fhreagairt. Mar a shaoileas tu gu bheil e do-dhèanta a h-uile measgachadh de dhealbhan co-cheangailte ris an t-samhla seo a thuigsinn agus mar sin, mura h-eil thu air na bha thu a’ sireadh a lorg, tha mi a ’toirt cuireadh dhut an aisling mun duine agad (goirid) a sgrìobhadh am measg nam beachdan agus I innsidh mi dhut na tha mo bheachd.

A-nis tha mi ag iarraidh ort mo ghealladh a thoirt air ais le modh beag:

ROINN AN AIRTEAGAL

No, air an làimh eile, a tha airidh air ìomhaigh iongantach athair air a chruth-atharrachadh le cuimhneachain.

Co dhiubh a tha e na sheòrsa de ghaisgeach no prionnsa comasach air a' "bhana-phrionnsa" a shàbhaladh bho dhràgon an eagail agus (i) neo-thèarainteachd agus bho chunnartan an t-saoghail a-muigh.

Gu tric tha e dualtach earbsa a chur anns an leigheas do fhear an duine fein “ban-phrionnsa” no Puer aeternus (an leanabh a-staigh) mar neach a chaidh earbsa ris an athair san àm a dh’ fhalbh, bidh neach gu tric a’ faighneachd dha airson a’ ghràidh nach d’ fhuair aon agus an tè sin. chan eil e a’ faireachdainn air a shon fhèin.

Faodaidh an duine ann am bruadar a bhith na shamhla air a’ chlò-bhualadh a fhuaireadh bhon athair.

Nuair a tha taobhan den àm a dh’ fhalbh ri a bhith mion-mhìneachaidh agus airson “ slànachadh ” faodaidh àite an duine ann am bruadar a bhith a’ nochdadh giùlan an athar a tha ro goirt don bhruadair gabhail ris.

Chuir boireannach inbheach aislingean ath-chuairteachaidh thugam anns an robh i air a bhualadh leis an duine aice a bha, ann an da-rìribh, na sheòrsa sàmhach agus neo-fhòirneartach.

Seo eisimpleir àbhaisteach de na tha Freud a’ toirt iomradh air mar an inneal gluasaid : bidh an neo-fhiosrach a’ gluasad giùlan an athar gu ìomhaigh an duine, oir tha e nas fhasa do chogais na boireannaich gabhail ris a bhith air a bhualadh leis agus uallach airson giùlan fòirneartach agus leatromach a thoirt dha, seach a bhith a’ gabhail ris an fhìrinn: air a bhith air fulang le athair olc.

An àite a bhith a’ cur aghaidh ris an fheum air cuimhneachain cho dòrainneach agus pàirt cho so-leònte dhith fhèin a thoirt am follais.

A’ bruadar mun duine.  Animus agus faireachdainnean

Ma tha bruadar air an duine air an aon làimh a’ toirt suas an àm a dh’ fhalbh, an dàimh leis an athair agus an mothachadh air dìon no diùltadh a tha eòlach, air an taobh eile tha e a’ nochdadh an dàimh inbheach agus an dàimh leis an Animus (am pàirt fireann neo-fhiosrachail ann am boireannaich) agus le sàr-dhealbh a th’ air a bhith a’ cruthachadh thar ùine.

Ideal a dh’fhaodas leantainn air adhart a’ fuireach ann am pòsadh neo a dh’ fhaodadh a bhith briseadh-dùil.

Anns an dà chùis, adhbharaichidh e suidheachaidhean duilich, oir bidh e doirbh don fhear a bhith beò suas ri “ ideal ” neo mairsinn beò nuair a thuit mì-mhisneachd.

Mar sin bidh bruadar mun duine aice a’ nochdadh uidheamachdan meallaidh agus mì-thoileachais, ach nas trice bheir e chun uachdar faireachdainnean cumanta agus làitheil, còmhstri, mì-thuigse, eud, faireachdainn aonaranachd, eagal dealachaidh.

Agus bidh e na aghaidh leantainneach le faireachdainnean, ach os cionn a h-uile càil leis an sgàil”, letaobhan caractar renegade airson an t-aislingeach, ach a tha gu tric air an riochdachadh anns a’ chom-pàirtiche (a tha nam pàirt de a caractar) agus a chuireas, latha às deidh latha, gu deuchainn i, a’ toirt dùbhlan dhi le spionnadh mu choinneamh a cuid .

Bhon t-seallaidh seo, chan eil mòran eadar-dhealaichte aig bruadar an duine agus a bhith a’ bruadar air a’ mhnaoi , ach am measg iomadh aisling nam ban a chaidh a chur thugam rè ùine, tha mi air mothachadh a dhèanamh air pailteas de dhealbhan co-cheangailte ri bàs an taca ri aislingean dhaoine anns a bheil brath agus giùlan mì-riaghailteach na mnatha.

• Dè as ciall dha na h-eadar-dhealachaidhean sin a chur an cèill?
• A bheil barrachd eagal air dealachadh bho bhoireannaich?
• Miann nas motha airson atharrachadh anns a’ chom-pàirtiche agus anns a’ chàraid?

Tha e duilich freagairtean a thoirt seachad , is e cuspair a th’ ann a tha a’ suathadh air na h-eadar-dhealachaidhean ann an cugallachd agus feumalachdan fireannaich is boireann nach bu chòir a bhith air an cuairteachadh gu bràth, ach is e cuspair inntinneach a th’ ann a tha mi an dùil a sgrùdadh agus a dhoimhneachadh.

A’ bruadar mu bhrìgh an duine.

Tha brìgh aig bruadar mun duine aice co-cheangailte ri beatha cumanta, ri buaidh na fìrinn air dàimh a’ chàraid agus air gnèitheachas, ris na faireachdainnean uile a thig bhuaithe agus ris na feumalachdan eile. ceangailte ris an àm a dh'fhalbh agus ri structar pearsantachd an neach-aislingeach (is dòcha gum feum i a bhith mothachail air).tèarainteachd

A’ bruadar air dealbhan bruadar an duine

Tha mi ag aithris gu h-ìosal air na h-ìomhaighean bruadar leis an duine mar am prìomh charactar a thilleas nas trice ann an aislingean mnathan. Airson gach ìomhaigh tha mi a’ toirt seachad comharra goirid a tha ag amas air toirt air an neach-bruadair meòrachadh air an fhìor chàirdeas le a com-pàirtiche, air feumalachdan a dh’ fhaodadh a bhith air an dearmad agus air faireachdainnean neo-fhaicsinneach.

1. A’ bruadar air an duine a’ pògadh thu      A’ bruadar mun duine agam ma tha mo mhall- adh

na bhruadar air airgead-dìolaidh airson suidheachadh falamh is aonaranachd, faodaidh e nochdadh gu bheil feum air barrachd dlùth-chàirdeas faireachdail, an fheum air co-roinn agus com-pàirt, a bhith a’ faireachdainn miannach agus gràdhach.

2. Tha bruadar air an duine agad a’ cuir a-mach

a’ ciallachadh a bhith ag aithneachadh a h-uile faireachdainn brònach agus malaise a tha ann. ann, de “neo-labhairt” a dh’ fhaodadh buaidh a thoirt air a’ chàirdeas eadar dithis agus a dh’ adhbhraicheas ath-bheachdan obann agus ris nach robh dùil.

3. A’ bruadar air cèile air mhisg

a’ nochdadh giùlan neo-riaghailteach, a-mach à loidhne agus do-thuigsinn nach eilear a’ pàigheadh ​​cudromachd dha-rìribh, ach a tha na comharran gun mhothachadh. dealas àibheiseach, deoch làidir a dh'fhaodadh a bhith a' cur dragh air agus a' cur an t-aislingeach amharasach.

4. A' bruadar air cèile sa phrìosan

mura h-eil trioblaidean laghail ann a chuireas eagal air fìor eucoir, faodaidh an aisling seo a’ riochdachadh neo-chomas an duine, neo-chomasachd gnìomh taobh a-staigh a’ chàraid no an fhìrinn a thathas a’ fuireach.

Ach is e na mothachaidhean eòlach a bheir barrachd chomharran airson an aisling a thuigsinn :

• Ma tha an t-aislingeach ann am pian neo ann an eu-dòchas tha e comasach gu bheil am bruadar seo ceangailte ris an eagal gum biodh i air a trèigsinn no gun a bhith a’ faighinn tlachd à cumhachd sòisealta an duine aice tuilleadh.
• Air an làimh eile, ma tha e dìmeas no fiù 's toilichte mun dealachadh seo, bheir an aisling am follaisfaireachdainn prìosain neo leatrom a dh’ fhaodadh i a bhith a’ faireachdainn ann an taobh air choireigin den dàimh aice.

5. A’ bruadar mun duine agam a’ bàsachadh  A’ bruadar air an duine agaibh a’ bàsachadh

a bharrachd air fìor eagal mu bhàs leis an duine agus eagal an dealachaidh, faodaidh am bruadar seo innse gu bheil feum air atharrachadh anns an duine agus anns a' chàraid no a bhith ag amharc air atharrachadh a tha air tachairt mar-thà ann.

6. Bidh mi AN-còmhnaidh a’ bruadar air an duine agam a chaochail

is e aon de na beachdan as cumanta gur e bruadar ro-innseach a tha seo mu fhìor bhàs, a tha comasach nuair a tha an duine tinn, a’ fulang agus a’ bàsachadh agus an neo-fhiosrach a’ cruinneachadh agus a' dòrtadh uile eagal an t-aislingiche a-steach do aislingean.

Ach AN-ASGAIDH tha bruadar mu bhàs an duine aice a' nochdadh, san fharsaingeachd, dìreach èiginn mun fheum air atharrachadh no am feum a th' ann a bhith a' beachdachadh ort fhèin " creutairean fa leth ” agus neo-eisimeilich o'n duine aice.

7. Tha bruadar m'fhear-pòsda a' tuiteam anns a' ghleann

a' nochdadh eagal an t-aislingiche an aghaidh nithibh neo-aithnichte na beatha a dh' fhaodas dealachadh tràth, an aghaidh eagal tinneas agus tubaistean, ach faodaidh an aisling seo cuideachd a bhith a 'nochdadh an eagal gum bi an duine air a shlaodadh a-steach do na tha mu choinneamh, gun tèid e gu duilgheadasan agus duilgheadasan obrach, gun atharraich a shuidheachadh sòisealta, gun caill e a chumhachd sòisealta.

8. A' bruadar air an duine agamsa ag iarraidh mo mharbhadhFaodaidh

a bhith a’ nochdadh mothachadh air eagal agus dìth earbsa ann an com-pàirtiche neach (a bharrachd air fìor shoidhnichean cunnart an aghaidh argamaidean fòirneartach), ach gu tric bidh fòcas dìreach air mar a dhiùlt an duine ceangal a dhèanamh ri pàirtean den bhean a chuir dragh air, a mhian "a h-atharrachadh ", gu "marbhadh" eadar-dhealachadh bheachdan agus charactar.

9. A' bruadar mu'm pòsadh e an duine agam

a’ ciallachadh a bhith a’ faireachdainn gu bheil feum air atharrachadh ann an slighe beatha mar chàraid, a’ dèanamh “ leum ann an càileachd” anns an dàimh, no a’ dèanamh co-dhùnadh foirmeil a chaidh a dhèanamh agus a tha a’ buntainn ri

'S e deas-ghnàth a th' ann am pòsadh a tha a' daingneachadh aonadh air beulaibh dhaoine agus Dhè, agus a' pòsadh fear ann an aislingean a' riochdachadh an fheum a th' ann air pàirt dhibh fhèin a tha fhathast ceangailte ris nuair a tha duine dha-rìribh a' faireachdainn fada air falbh no thusa. bi teagmhach mun fhaireachdainn beathachaidh.

10. Le bhith a' bruadar air fear eile

faodaidh an duine agad fhaicinn ann an coltas cèile cuideigin eile a bhith a' nochdadh tarraing neo-fhiosrachail don neach sin aig a bheil 's dòcha corporra agus moralta feartan a tha inntinneach ach, nas trice tha e dìreach a' riochdachadh an fheum air dòigh eile air feartan fireann a' chàraid a chur an cèill.

11. A bhith nad dhuine agus a' bruadar gu bheil cèile

ann an daoine heterosexual a' sealltainn na taobhan “fireann” den chom-pàirtiche aca a dh’ fhaodadh a bhith ùghdarrasach agusstiùiridh no aig a bheil feartan neart, co-dhùnadh, neo-eisimeileachd agus comas taic agus dìon a thoirt don teaghlach a tha air a chomharrachadh le deagh fhear.

A’ bruadar air cèile a tha air bàsachadh mar-thà

12. A’ bruadar mum dheidhinn cèile fear marbh a' tilleadh

co-cheangailte ris an fheum air ath-sgrùdadh a dhèanamh air an àm a dh'fhalbh gus aghaidh a chur air an latha an-diugh, cuideachd co-cheangailte ris a' chianalas, an taing no an eagal a dh'fhaodadh a bhith ann mun duine a tha a-nis marbh.

Is e bruadar a th’ ann a dh’ fhaodas tighinn às deidh dealachadh o chionn ghoirid mar “dìoladh”, mar mhiann a bhith fhathast faisg air, a bhith a’ faireachdainn a làthaireachd agus a chomhfhurtachd. Faodar a mheas mar oidhirp air faochadh a thoirt don phian gus fois a cheadachadh.

13. Tha bruadar air cèile marbh gad ghairm.   Tha bruadar air cèile marbh a' bruidhinn ribh

a' riochdachadh feum an neach a tha a' bruadar air tèarainteachd, feum air comharran fhaighinn bhon fheadhainn a tha a-nis a-mach à meud na talmhainn agus aig a bheil cumhachd nas fheàrr agus os-nàdarrach.

Anns an dà chùis, tha an t-aislingeach a’ dùileachadh teachdaireachd bhon neach a chaochail (a dh’ fhaodadh no nach tèid a chuir an cèill gu soilleir). ), a' toirt rabhadh mu cheangal agus buaidh a tha a' dol seachad air ùine agus àite agus, eadhon ann am pian, tha e a' faireachdainn fois-inntinneach.

14. Tha bruadar air cèile marbh a' gairm orm

a' nochdadh beachd a conaltradh a dh'fhaodadh a bhith ann, feum air taic fhaighinn fhathast, fios a bhith agad.

15. A' bruadar air an duine a chaochail