bruadar air seann daoine gu do-sheachanta a’ leantainn gu meòrachadh air an ìre mu dheireadh de bheatha thalmhaidh, air lobhadh corporra, air siubhal ùine agus air an amas mu dheireadh de bhàs. seann aois, gu neo-aithnichte mu chruth-atharrachaidhean corporra is inntinn: cuimhne a’ crìonadh, trom-inntinn, tinneas, aonaranachd.

Air an adhbhar seo faodaidh na h-aislingean sin a bhith buaireasach, mì-thlachdmhor no buairidh, ach bidh teachdaireachd domhainn aca an-còmhnaidh ceangailte gu mean-fhàs pearsanta , gu bhith a’ gabhail ri fìrinn no ri fuasgladh duilgheadas.

A chionn nach e a-mhàin gu bheil seann aois a’ nochdadh laigse, ach is e cuideachd an t-àm anns a bheil eòlasan air an stiùireadh, beachdan agus meòrachadh air an cur gu foirmeil, ann an a rinn gliocas de dh’fhiosrachadh agus de eòlas, “ fios mar a bhitheas tu beò ” a dh’fhaodas a bhith na threòrachadh agus na dhìon don fheadhainn as mothaseann duine aithnichte anns a bheil neach a' faicinn an tèarainnteachd agus an comas cluich sìos 's dòcha a dh'fheumas an t-aislingeach.

15. Tha bruadar air cailleach ann an èideadh dubh

a' nochdadh dubhachas agus dìth dòchais. 'S e dealbh brònach a th' ann a dh'fhaodas iomradh a thoirt air eagal a' bhàis agus an tinneis, ris a' mhothachadh air neo-chuideachadh.

1 6. A' bruadar air seann chailleach    A' bruadar air cailleach seòlta

iad seo tha ìomhaighean a’ riochdachadh pòla àicheil archetype boireann Senex agus a’ toirt chun uachdar na h-eagal tiodhlaichte gu lèir agus taobhan ath-dhìolaidh co-cheangailte ri seann aois mì-thlachdmhor, searbhagach agus neo-riaghlaidh a tha a’ toirt iomradh air an aon dìth smachd a dh’ fhaodadh an neach-bruadair eòlas no eòlas fhaighinn le cuid dlùth.

Tha iad nan taobhan co-cheangailte ri mì-riaghailt agus neo-aithnichte na beatha.

17. A’ bruadar mu chailleach a bhàsaicheas le gnìomh gun neart, ach is i cuideachd an ìre a tha air thoiseach air ath-bhreith. agus ath-thòiseachadh gnìomhachd.

Marzia Mazzavillani Dlighe-sgrìobhaidh © Tha casg air ath-riochdachadh an teacsa

A leughadair, tha mi an dòchas gum bi an artaigil seo le samhla cho cumanta, ach gu tric na adhbhar iomagain, air d’ ùidh a thogail agus air do chuideachadh le bhith a’ tuigsinn rudeigin mu do bhruadar.

Tapadh leat ma bheir thu air ais mo ghealladh le modh beag :

ROINNAIRTEAGAL

Mar sin, faodaidh bruadar mu sheann daoine e fhèin a thaisbeanadh mar theachdaireachd bhon neo-fhiosrach, na taobhan dìon sin a thoirt a-mach agus roghainnean is molaidhean eile a thabhann mu na duilgheadasan a tha romhpa.

Aisling seann daoine samhlaidheachd

Tha bruadar air seann daoine a’ toirt aghaidh air an neach-aislingeach le àrsaidheachd an Senex anns na taobhan adhartach no cuibhrichte aige: an eòlas agus gliocas an t-Seann Shaoghail no laigse, cruas, neo-thruaillidheachd, eas-urram Shasuinn.

Eadar dà phòla a' ghliocais agus an t-Slànuighir, tha uile nuances an t-samhla cho cumanta so a' fuasgladh: luach traidisean agus freumhan, inbheachd, stuamachd, ach cuideachd cugallachd a’ chuirp agus neo-chomas an aghaidh ùine.

Gu h-ìosal tha earrann à seann artaigil a sgrìobh mi airson Supereva Dream Guide a tha ag ath-aithris agus a’ leudachadh air na h-aon bhun-bheachdan nach b’ urrainn dhomh eadhon an-diugh a chuir an cèill na b’ fheàrr:

“Tha an t-athair, an seanair, an seann chàirdean, am baigeir a tha a’ nochdadh ann an aislingean nan samhlaidhean air dlùth cheangal ris an taobhan de thèarainteachd agus de intuition ceangailte ris an Fhèin as àirde, ri gliocas domhainn a tha a’ dol thairis air eòlas làitheil an neach-bruadair agus a bheir teachdaireachdan dha, a stiùireadh gu bhith ag obair le cinnt, gus an gluasad ceart a dhèanamh, gus na sgilean a tha a dhìth air fhaighinn.<3

Bheir na dealbhan seo leisgus meòrachadh air èifeachd traidisean agus freumhan teaghlaich, air beairteas eòlais agus eòlais, air gèilleadh thar ùine, ach cuideachd air an gluasad bho ghinealach gu ginealach, bho aon àite gu àite eile, air call cumhachd (seadh smaoinich air na h-uirsgeulan far a bheil an seann rìgh air a mharbhadh leis a' phrionnsa òg airson na rìgh-chathair agus an rìgh leòmhann air ithe leis an fhireannach òg a tha ag iarraidh àite), air a' chruth-atharrachadh corporra do-sheachanta a tha a' comharrachadh an amas mu dheireadh.

Air an t-slighe chunbhalach ach neo-sheasmhach bho Eros gu Thanatos.

Tha ìomhaigh a’ bhodaich ann an aislingean a’ gabhail a-steach iom-fhillteachd àrsaidheachd Senex na thaobhan de chleachdadh agus seasmhachd, cogais agus òrdugh, gliocas, ùghdarras, inbheachd , foighidinn, ach san aon dòigh tha e a’ nochdadh a’ phòla a tha co-cheangailte ri Saturn no ri fireannach millteach Cronus: bacadh agus mì-chinnt, tarraing air ais a-steach annad fhèin, faireachdainnean mì-fhallain, stale no malignant (Saturnine), cruadalachd, involution, eas-urram, fèin-thoileachas. 3>

Faodaidh am bodach ann an aislingean, mar thoradh air na suidheachaidhean anns a bheil e a 'gabhail pàirt, na faclan a tha air an labhairt no an co-theacsa anns a bheil e a' nochdadh, an t-aislingeach a ghairm gu ceangal domhainn ris a ghliocas a-staigh, leis an fheum air faighinn air ais. tha slaodachd agus cleachdaidhean, ag iasgach a-mach às an àm a dh'fhalbh, a 'toirt luach do eòlas, don fhìor fheum air comhairle.

Ach faodaidh e cuideachd cuideam a chur air an neo-ghluasadachd anns a bheil aondeasbadan, dìth spionnadh agus spionnadh, na “seann ” beachdan, na dòighean-giùlain a tha fossachadh ”. (Màrt 2007)

Carson a tha sinn a’ bruadar mu sheann daoine?

Ann an cultar an Iar air a chomharrachadh le luaths, le cult na buidhne a tha an-còmhnaidh òg, le gnìomhachd gun choimeas agus le luach cinneasachd, chan eil àite no ùine ann airson seann daoine sgìth, brònach, aonaranach, dubhach, leisg, dìochuimhneach, ath-aithriseach, droch-rùnach, stingy agus sclerotic.

No an àite sin, tha àite ann an taighean-fois, gus an cuir rudan ann an òrdugh agus cuingealaich an làthaireachd gu cuairt shòisealta a tha feumail agus iomchaidh don t-siostam.

Tha a h-uile dòigh an aghaidh seann aois.

Smaoinich air an ìomhaighean de sheann daoine san t-sanasachd: brèagha, òg, gàire, rùn air spòrs a chluich, siubhal, cumail suas dàimhean, “ ceannach “.

Deilbh a tha a’ toirt iomradh air lùth neo-chrìochnach deatamach (eadhon gnèitheasach) anns an fhìor èiginn gus eadhon an ìre seo de bheatha a thoirt air ais don roinn de "luchd-cleachdaidh" .

Ach bidh an neach fa leth gun mhothachadh ag ath-stèidheachadh na cuibhreannan agus bidh bruadar air seann daoine gu bhith na dhòigh air an t-aislingeach a chuir air beulaibh fìrinn na beatha anns a h-uile taobh, deimhinneach agus àicheil.

Agus mar as motha a tha cuspair seann aois taboo, mar as motha a bheir an neo-fhiosrach gu uachdar e ann am bruadaran mar lùth buairidh agus eas-chruthach. Agus bidh iad an uair sinbodaich mì-thaitneach agus salach, bodaich neo-aithnichte agus eagallach, no seann daoine a chaochail a thilleas mar zombies gus sìth an aisling a mhilleadh.

No, air an làimh eile, nochdaidh iad nan uile chumhachd agus ùghdarras ann an gus faileasan a ghluasad agus sealladh eile a thairgsinn de sheann aois: seo an neach a chaochail as gràdhaiche airson teachdaireachdan a thoirt agus a bhith a’ connsachadh, no seann daoine ùghdarrasach is dìon, seann daoine miotasach agus glic leithid draoidhean, naoimh, Pàpaichean is aonaran-dubha.

A’ bruadar seann daoine Ciall

Faodar brìgh sheann daoine ann am bruadaran a cheangal ri:

• aibidh
• gliocas (feum)
• foighidinn
• ùghdarras
• luach an eòlais
• seasmhachd
• òrdugh
• traidisean
• eòlas
• eòlas
• rannsaich spioradalachd a-staigh
• introspection
• introversion
• slaodach
• sgìth
• laigse<13
• trom-inntinn
• bròn
• bacadh neo-ghluasadachd
• an-aghaidh
• fèin-fhoghainteachd
• despotism

Bruadar seann daoine Ìomhaighean bruadar

Mar a chaidh a sgrìobhadh gu h-àrd, faodaidh iomadh ciall a bhith aig bruadar mu sheann daoine, ach nas trice bidh e a’ cuimhneachadh air an t-aislingeach gu luach inbheachd, traidisean no freumhan teaghlaich (nuair a tha seann daoine nan co-bhanntachd).

Faodaidh e nochdadh taobhan dhith fhèin a tha slaodach agus ghnàthaichte (no a dh’ fheumas an slaodachd seo agussocair). Faodaidh e cugallachd agus laigse a chomharrachadh.

Feumar mion-sgrùdadh a dhèanamh air a h-uile bruadar a’ toirt aire don cho-theacsa anns a bheil seann daoine a’ nochdadh agus na faireachdainnean a dh’ fhiosraich an t-aislingeach agus feumaidh na brìgh a leanas a bhith mar thoiseach tòiseachaidh airson meòrachadh air bruadar neach.<3

1. Tha bruadar air bodach

gu bitheanta na dhuine misneachail a chuireas an cuimhne an neach a bruadar athair no seanair agus a ghluaiseas miann air dìon agus cùram.

Faodaidh e comharrachadh duine dlùth aig a bheil eòlas beatha agus a tha ga sgaoileadh ann an dòigh chiùin, thaitneach, no pàirt dheth fhèin a tha sgìth, sgìth, gun spionnadh.

2. A' bruadar mu sheann daoine aig Faodaidh dachaigh

iomradh a thoirt air daoine a th’ ann mar-thà: seann phàrantan, no seann chàirdean no nàbaidhean. Is dòcha gu bheil mothachadh air truime agus ionnsaigh nuair a bheir an aisling gu buil dleastanasan an t-aislingeach a dh’ fheumas a bhith a’ coimhead às dèidh chàirdean no nuair a nì e coimeas eadar e agus mì-thlachdmhor seann aois.

Aisling air faodaidh seann daoine a bhith aig an taigh cuideachd na taobhan nas aibidh agus nas glic de phearsantachd a nochdadh no neo-ghluasadach agus gnàthach a tha comasach air iomairt ùr sam bith a bhacadh.

3. A’ bruadar mu sheann choigrich    A’ bruadar air seann daoine gun aghaidh <16

’s e aislingean a th’ annta a tha a’ geurachadh anns a’ bhruadair mothachadh cugallachd na beatha, dìomhaireachd beatha, eagal a’ bhàis, ach is urrainn dhaibh iad fhèin a thaisbeanadhcuideachd mar ìomhaighean àrsaidheachd a tha a’ toirt iomradh air buadhan agus crìochan seann aois.

4. Tha bruadar air seann chàirdean

gu tric a’ toirt iomradh air cuimhne an neach-aislingeach orra, gu feartan nan seann daoine mar math mar a dh’ aithnich am bruadar iad agus ’s dòcha gu bheil e a’ nochdadh gu bheil feum air na h-aon fheartan fhilleadh a-steach, feum air oighreachd samhlachail a tha air a thoirt seachad bho ghinealach gu ginealach.

Ann am bruadaran eile faodaidh e iomradh a thoirt air trioblaidean teaghlaich, seann chòmhstri , ceanglaichean a dh'fheumar a neartachadh.

5.  Faodaidh bruadar mu sheann daoine tinn

àm sgìths, cuideam, cugallachd, trom-inntinn a nochdadh. Tha e a’ soilleireachadh so-leòntachd san t-siostam cleachdaidh is tèarainteachd aig neach, tha e a’ nochdadh taobh de dh’ inbheachd nach eil a’ freagairt air feumalachdan an neach-aislingeach.

6. A’ bruadar mu sheann daoine a tha marbh no a’ bàsachadh

faodaidh e diofar rudan a chomharrachadh: deireadh ìre a tha dìreach air eòlas fhaighinn, am feum air a h-uile càil a tha a-nis sgìth a thrèigsinn, dìth spionnadh agus dealas.

7. A’ bruadar mu bhith a’ marbhadh bodach

a’ riochdachadh na h-oidhirp air cuir às bhon t-siostam agad a h-uile dad a tha lag, neo-chomasach, eu-dòchasach no a’ call. No an oidhirp air guth na cogais a shàmhlachadh, caisgireachd a-staigh, na taobhan nas reusanta agus nas glic den Fhèin a tha a’ cur an aghaidh a’ mhiann a bhith dàna, a bhith an sàs gun smaoineachadh, thu fhèin a thilgeil ann an cunnart.beò dàn-thuras ùr.

8. A' bruadar air bodach le maide   Tha bruadar air seann duine

na dhealbh clasaigeach den t-Seann Glic agus a' toirt a-steach dhan aisling faireachdainn an eòlais agus gliocas a dh' fheumas an t-aislingiche theagamh.

Faodaidh e cuideachd iomradh a thoirt air cugallachd agus crìonadh a' chuirp a chailleas neart agus am feum air taic bhon taobh a-muigh agus barrachd fèin-chùram.

Ma tha seann duine ann an aislingean a' bruidhinn ris an t-aislingeach na tha e ag ràdh a dh'fhaodar a mheas mar theachdaireachd bruadar a tha a' tighinn bhon phàirt àrsaidheach, ghlic agus chùramach dheth fhèin.

9. Faodaidh bruadar mu bhith sean

sgìths a nochdadh , dìth dealas agus trom-inntinn, faireachdainn nach urrainn dèiligeadh ri rudeigin ùr. Faodaidh e fìor eagal seann aois a nochdadh.

10. Faodaidh bruadar a bhith gad fhaicinn aosda san sgàthan

mar gu h-àrd, eagal agus sgìths a nochdadh, agus bheir e a-mach am feum air " aibidh ” no seall pàirt “aibidh” annad fhèin le beairteas de eòlas a ghabhas cleachdadh.

A’ bruadar mu sheann daoine. Tha am boireannach

A’ chailleach aosta, a’ chailleach ann am bruadar nan taobhan den àrsaidheachd boireann a tha a’ nochdadh na h-aon bhrìgh aig an Senex anns an raon iomlan de phònaidhean a tha a’ dol bhon bhodach ghlic ris an draoidh.

Mar sin, le bruadar air seann bhoireannach bheir e a-mach an dà chuid daoine adhartach agusfàilte na seanmhair seach fàilte na bana-bhuidseach neo na siopsaidh.

11. A' bruadar air cailleach  A' bruadar air cailleach

nuair is e fear a bhios a' bruadar oirre, faodar a cheangal ris an taobh as aosda, abaich agus as glic de anam.

A thaobh an fhir aosda ann an aislingean tha e a’ toirt a-mach lùth na caillich ghlic, an shaman, an neach-leighis agus an neach-reic. fìrinn neo cha toir e a-mach ach taobhan draghail agus àicheil an sphinx agus a’ bhana-bhuidseach.

S dòcha gur e seo deireadh ìre a dh’fhiosraich an t-aislingeach.

12. A’ bruadar air seann thinn. boireannach

a’ sealltainn cugallachd, laigse, bròn anns an neach-bruadair, ach faodaidh e cuideachd sealltainn gu bheil pàirt dhith fhèin nach eil an comas agus an neart a bhith an sàs ann an siostam inntinn an neach-aislingeach tuilleadh.

13. Faodar bruadar mu chailleach a’ caoineadh

a mheas mar sheòrsa cuimhneachaidh don neach-aislingeach: tha e a’ sealltainn gu bheil feum air aire a thoirt do phàirt brònach, sgìth, lag dhith fhèin, pàirt a tha air a bhith beò mòran, is e sin sgìth agus a dh'fheumas a bhith cinnteach à fois is dìon.

Faodaidh a' chailleach a' caoineadh ann an aislingean a bhith na samhla air seann duine dlùth aig a bheil feum agus bròn.

14. Faodaidh bruadar mu chailleach a' gàireachdainn

mar gu h-àrd a bhith na chuimhneachan, na mhisneachd agus na dhearbhadh a tha a' comharrachadh luach inbheachd feumail agus sona.

Ach faodaidh e bhith cuideachd samhla a